Библиотека Концептуальных Знаний Знаки времени №31

Это неприятие частного бизнеса в качестве попечителя о жизненных интересах народа наиболее ярко выразилось в итогах выхода В.Брынцалова на президентские выборы в 1996 г., хотя только он и Ю.Власов были единственными претендентами на должность главы государства, кто прямо указал на источник всех социально-экономических бедствий России – ссудный процент, под который легли её государственность и народное хозяйство. Почему народ всё это терпит безучастно либо под видом безучастного терпения незаметно происходит нечто совершенно иное? – это вопросы, ответы на которые далеко выходят за пределы пресловутого «public», скорее всего, достаточно работоспособного на Западе, но совершенно никчемного в его западном существе в России. Вкратце же можно сказать, что при всём том, что происходит в России после 1991 г., коллективное сознательное и бессознательное народа удерживает множество людей от того, чтобы они пороли бессмысленную горячку. Именно поэтому эмоционально взвинченная толпа не выходит на улицы, как то имеет место на Западе даже при существенно меньших жизненных неурядицах, чем нынешние российские. При том же качестве – оглядки на Запад в целом и на Уолл Стрит, в частности, – пребывает и аналитика государственного аппарата федеральной власти России. А аналитика региональной государственной власти в своих действиях оглядывается на государственную федеральную власть и на частные финансовые структуры, чьи обороты доминируют в регионе, забывая обо всём остальном. Таким образом, количественно преобладающей аналитике России свойственно пребывать под колпаком глобальной стратегии продвижения «нового мирового порядка», во-первых, под диктатом библейского ростовщического Запада и, во-вторых, в границах деловых интересов заказчика – узких и исторически краткосрочных. Поскольку в жизни одновременно с этой стратегией подчинения Мира паразитическому ростовщическому диктату проводятся и иные стратегии региональной и глобальной значимости, то всевозможные сценарии управления обстоятельствами, порожденные аналитикой, замкнутой в какой-либо из ограниченных стратегий, содержат в себе разного рода ошибки. В результате при осуществлении сценариев реализуются не только поставленные сценаристами цели, но возникают и сопутствующие эффекты. Некоторые из этих сопутствующих эффектов являются осуществлением целей иных, – не попавших в рассмотрение – стратегий. Эти «сопутствующие эффекты» при осуществлении ограниченного сценария могут обесценить даже достигнутые цели из числа намеченных его разработчиками, но, кроме того, неучтенные сценаристами чужие стратегии при своем осуществлении могут заблокировать достижение целей всякого ограниченного сценария. Объемлющие и хронологически долгосрочные стратегии могут подгребать под себя ограниченные сценарии и стимулировать их развитие на каких-то своих этапах, после чего ликвидировать за ненадобностью и их, и их владельцев, и их массовку. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны! Канал НТВ, столь ругаемый так называемыми «патриотами» и «государственниками», 31 мая 1998г. показал американский фильм «Прибытие», в котором дан пример стимулирования более обширной и далеко идущей стратегией одного из ограниченных процессов, о котором не задумываются те, кто его порождает, осуществляя какие-то свои мелочные интересы. Сюжет прост: некие инопланетяне намерены колонизовать Землю, а для этого им необходимо изменить состав её атмосферы и климат. Они, замаскировавшись под землян, включаются в деятельность земного общества. Один из радиоастрономов выявляет их и в одиночку пытается противостоять их агрессии. Дело доходит до его обмена мнениями с представителем внеземной разумной расы, в ходе которого землянину предлагаются следующие тезисы морально этической мотивации поведения инопланетян на Земле:  «То, что ВЫ САМИ сделаете за сто лет, мы сделаем за десять» (Имеется в виду изменение состава атмосферы под воздействием вырубки лесов, выбросов углекислого газа промышленностью и т.п., что влечет за собой глобальную климатическую и экологическую катастрофу. Это изменение состава атмосферы под воздействием деятельности нашей цивилизации инопланетяне в фильме дополнительно стимулируют с целью ускорения преобразования климата планеты под свои потребности строительством специальных заводов в странах третьего мира, где политики, не видящие ничего, кроме возможности нажиться прямо сейчас, наиболее продажны и алчны).  «Кем-то придётся пожертвовать».  Есть и ответ на вопрос, кем придется пожертвовать: «Если вам плевать на планету1, то вы её недостойны.» Последняя фраза повторяется в фильме дважды. Причем 1 Имеется в виду: на которой вы живете. она звучит на фоне титров в конце фильма и по существу завершает его, что, как объяснил товарищ Штирлиц в «17 мгновениях весны», способствует наилучшему запоминанию именно её. Если эта фраза не затрагивает сознания зрителя, не обращает его внимания к происходящему в масштабах планеты в целом, не вызывает осмысленного изменения им своего образа жизни, то в этом случае она программирует его бессознательные уровни психики на самоликвидацию. Как конкретно впоследствии самоликвидируется конкретный индивид или их некоторая совокупность – это другой вопрос. Но высшая внесоциальная этика – удел тех, кому Свыше дано жить осмысленно и разумно, – запрещает паразитированив на теле планеты... Кто с этим не согласен и обдуманно или по бездумной привычке настаивает на своем якобы праве паразитировать на жизни других людей и жизни планеты, тот открывает возможности к осуществлению Божьего попущения в отношении себя, в том числе и со стороны целенаправленной деятельности иных индивидов. Между тем все кинокритики недовольны волной насилия, которая выплёскивается с телеэкранов в психику телезрителей. Но фильмы, подобные по смыслу «Прибытию» и «Птицам»1 показываются регулярно, причем чаще по «антипатриотичному» каналу НТВ, чем по другим каналам. Тем не менее, все высказывающие мнения по вопросу о тематике вещания, о проблематике такого рода молчат, сладострастно носталигируя по классической культуре прошлого, забывая о том, что именно классическая культура прошлого несла в себе некоторую ущербность, которая ныне и выражается в разнообразных бедствиях. Однако всякий думающий телезритель, может соотнести реальную жизнь и тот образ цивилизации, который встает из боевиков и триллеров, с многочисленными 1 В «Птицах» биосфера Земли защищается от недочеловечества, натравив на людей стаи хищных птиц. Но тот же сценарий биосферной самозащиты от недочеловечества реально могут осуществить и другие живые организмы: от амеб и трихомонад (рак – колонии трихомонад, перешедших к оседлому образу жизни в организме) до насекомых и грызунов. предупреждениями, хотя и по-разному высказываемыми, но смысл которых один и тот же: Если вам плевать на планету, где вы живёте, то вы ее недостойны; вы не имеете права на ней так «жить». И на такое предупреждение и последующую ему стратегию искоренения недостойных так «жить» нет иного эффективного ответа кроме, как самим приложить целенаправленные осмысленные усилия к тому, чтобы выйти из области действия Божеского попущения в отношении себя. Столкнувшись с таким предостережением, всякий думающий телезритель свободен изменить себя, свой образ жизни для того, чтобы действительно жить и защитить человечество от реально возможного экологического самоубийства, катастрофы самоистребительной культуры всвдозволвнности и исторически очередного одичания общества тех, кому дано Свыше быть людьми. Как там реально обстоит дело с вмешательством инопланетян в земные дела и какие конкретно стратегии в отношении Земли осуществляет каждая инопланетная раса и цивилизация – это вопрос к компетентным в этой проблематике государственным органам и общественным организациям. Но вне зависимости от ответов на них, «Прибытие» и ему подобные фильмы, это вовсе не пропаганда западного образа жизни с целью воспроизведения его в последующих поколениях, поскольку население США, составляющее около 5 % человечества, потребляет около половины мировой добычи энергоносителей1 и выдает до 70 % загрязнителей. Такого рода фильмы, вне зависимости от земного или внеземного происхождения их сценариев, укладываются в поток действий одной из глобальных стратегий искоренения библейской расово-паразитической концепции, на основе которой живет Запад, и в которую в очередной раз на протяжении последнего тысячелетия пытаются силком и обманом втащить Россию закулисные 1 Проживая при этом в довольно теплой климатической зоне. заправилы Запада при посредстве доморощенных российских западников. Но, кроме вымышленных сюжетов фильмов и прочих произведений искусства, в реальной жизни обществ Земли также происходят разные события, отвечающие стратегиям искоренения самоубийственного западного образа паразитизма на окружающих обществах и планете. То, что сказано о фильмах, касается и всевозможных «ток-шоу», таких как «Про это» или «Про то», вызывающих недовольство многих, поскольку они видят в них своего рода «ликбез по разврату». Однако, для думающего человека они – средство увидеть из безопасного домашнего кресла многие стороны действительной жизни нашего общества, избежать встреч с которыми в реальности можно пожелать каждому. Лучше осмыслить показанный по телевизору чужой печальный опыт и сделать выводы для себя, нежели самому совершать те же ошибки, подчас несущие неустранимые последствия. И тот, кому Свыше дано жить осмысленно и разумно, – тот не вправе ссылаться на то, что он бездумно воспринял нечто из телевизора, вследствие чего пошел не «по тому» жизненному пути: он был Божьей милостью свободен в выборе пути. Но и для бездумного недочеловека – и не надо бояться этого слова, поскольку в качестве настоящих людей состоялись далеко не все – такого рода передачи, оцениваемые многими в качестве «ликбеза по разврату и насилию», – не только «ликбез», но и генератор массовой самоликвидации множества бездумно существующих на основе не переосмысленной информации, унаследованной от предков, автоматизмов личных привычек, стадных эффектов подражания без осмысления чему-то «новому» и поддержания объективно порочных традиций общества (для России – это, прежде всего, выпивка по поводу и пьянство без причин). Во многих первобытных обществах и древних цивилизациях возраст, начиная с которого человек признавался взрослым и на него остальные люди возлагали всю полноту социальной ответственности, составлял 12 – 14 лет потому, что к этому возрасту человек, хотя и не обладал богатым жизненным опытом, но уже обретал полноту интеллектуального развития, по какой причине за ним не признавалось право оправдываться своей «несмышленостью». И не следует думать, что современный подросток интеллектуально недоразвит и потому не способен понять, что такое хорошо, и что такое плохо, после чего осмысленно и самодисциплинированно следовать конкретному Добру в своей жизни, помогая в конкретной добродетельности и окружающим. И если он что-то и воспринял бездумно из программы вещания телевидения, прессы или от друзей, вследствие чего жизнь его пошла наперекосяк, то только потому, что в его душе уже было то, что этому призыву злого соблазна откликнулось. Но и в этом случае есть основание и открыты возможности к тому, чтобы подумать, откуда и как оно взялось в своей душе, и как от него освободиться, дабы не впечатать того же порока в души окружающих и, в частности, своих детей, как наиболее близких. Следует помнить и о том, что хотя в период существования СССР тематика вещания телевидения и публикаций печати была совсем иной – триллеры, порнография и прочие ныне порицаемые «ликбезы по разврату и насилию» отсутствовали, однако с его крахом всё свойственное реальной нравственности нашего общества полезло наружу и нашло свое выражение в кооперативных аферах, рэкете, бандитизме, нарко- и порнобизнесе, приватизации по Чубайсу, в обогащении множества «МММ», в том, что в графе национальность многим россиянам уже в пору записать «обманутый вкладчик»1 и т.п. Иными словами, дело не только в том, что вещают печать и электронные средства массовой информации, но и в том, как к этому относится каждый из зрителей и читателей. 1 40 миллионов «обманутых вкладчиков» по состоянию на октябрь 1995 г., которые позарились сдуру на большую «халяву» вместо того, чтобы подумать о её истинной сути и предпринять целесообразные действия по её искоренению из жизни общества Система народного образования и вещания средств массовой информации СССР поддерживала бездумно потребительское отношение к жизни большинства, которых должно было пасти замкнутое в себе меньшинство разного рода «номенклатуры», изображавшей из себя «добрых пастырей». И в этом была объективная порочность того, что в те времена называлось «советским образом жизни»: люди – не бараны, и не нуждаются в выпасе их «добрыми» или «злыми» пастырями. И более того: человеку не должно просить и Бога стать пастухом-зомбификатором людей даже по их собственному свободному волеизъявлению: «О те, которые уверовали! Не говорите: «Упаси нас!» («Паси нас!», смысл: «Будь пастухом нам!), а говорите: “Посмотри на нас!» (Г.С.Саблуков: «Воззри на нас!») – и слушайте (Г.С.Саблуков: «будьте послушны»: – т.е. принимайте к исполнению волю Бога и исполняйте её добросовестно)» – Коран, 2:98, в переводе И.Ю.Крачковского. Это потому, что каждому человеку в соответствии с этикой свободной воли возможно убедиться в определении им истинности или ложности как им принятых, так и им отвергнутых, а также и не осмысленных и не определенных мнений, с которыми он сталкивается. Свободно-вольному человеку дано для этого Свыше вполне достаточно: Мироздание, общество себе подобных, культура общества, чувства, память, разумение, внутренний мир, возможность прямого обращения к Богу Истинному без посредников, и – ВРЕМЯ ЖИЗНИ. Однако, несмотря на господство массового бездумья и бессмысленности, всё в нашем обществе – при рассмотрении исключительно внутриобщественных отношений в границах СССР – было более-менее застойно-благополучно и все «сознательные граждане» были более-менее беззаботны и бездумно привыкали к разврату безответственности под водительством «пастырей», которые, как явствует из Корана, никогда не бывают добрыми. Мифы о «добрых пастырях» – злобная отсебятина реальных поработителей. И это действительно так, поскольку при глобальном масштабе рассмотрения и более широком взгляде всё в жизни СССР было вовсе не благополучно. СССР, чье население составляло тоже около 5% человечества, пытался догнать и перегнать США в потреблении энергоносителей и загрязнении промышленными и бытовыми отходами Земли. Извращенность смысла этой гонки, в которой бездумно соучаствовало всё население за редкими исключениями, выражалась во всех сферах деятельности нашего общества: от создания арсенала вооружений, способного многократно уничтожить всё живое и мертвое на планете и в ближнем космосе, и потому ставшего бесполезным, – до массового строительства хрущёвок, непригодных для жизни полноценной семьи в преемственности её поколений; и разведения огородов не под окнами семейного дома, а за сотни километров от места постоянного проживания; и до иного расточительного потребительства, наносящего ущерб окружающим людям и биосфере. В Коране же еще более 1300 лет тому назад сказано вполне определённо: «Расточители – братья сатаны, а сатана своему Господу неблагодарен.» – 17:19(27). (Кто с предубеждением относится к цитированию нами Корана, пусть по совести скажет, где конкретно в нём зло, глупость и ложь, и что в жизни конкретно знаменует, что Коран – порождение сатанизма.) И в этой гонке СССР был остановлен не целенаправленной волей одумавшегося народа – он в своем большинстве по мелочи беззаботно и безответственно потребительствует и ныне; не успехами учителей общеобразовательной и высшей школы – они взрастили поколение политиков-аферистов таких, как Гайдар, Чубайс, Явлинский; не державной волей правящей партии, утверждавшей, что она «ум, честь, и совесть нашей эпохи» и потому является выразительницей долговременных интересов всего человечества – партия завралась и дискредитировала себя такими лидерами, как Хрущев, Брежнев, Черненко, Горбачев и их окружением, а, кроме того, и по сию пору её партии-преемницы не могут протрезветь от возбуждающего шизофрению марксистско-троцкистско-ленинского вероучения, мало чего общего имеющего с реальной историей, экономикой и любовью к мудрости1. Участие СССР в этой гонке к самоубийству было остановлено ГКЧП, вызвавшим крах недееспособной государственности и падение производства в отраслях народного хозяйства.То есть СССР пал жертвой Божеского попущения, которое Запад и реализовал в своих сатанинских планах. Если же выйти на рассмотрение этой проблемы за пределы СССР, то Запад тоже будет остановлен в гонке потребления без смысла ранее, чем доведет человечество до глобального финиша в экологическом самоубийстве.

Похожие:

	Использование имущественных прав на товарные знаки иностранных юридических лиц Ибо доступным ему способом выделить свой товар (работу, услугу) из ряда предлагаемых его конкурентами. Индивидуализация конкретных...		Дорога к миру Дайджест библиотека как инструмент воспитания толерантности Эти проблемы привлекают все больше внимания не только политиков и общественных деятелей, но и специалистов разных областей знаний....
	Программа построена в соответствии с уровнем знаний средней (полной)... Элективный курс предназначен для учащихся 11 классов общеобразовательного профиля и реализуется за счет времени, отводимого на компонент...		Однородные члены предложения и знаки препинания при них Расширение знаний об однородных членах предложения и знаках препинания при них, полученных в 5 классе, за счет включения в нее новых...
	Содержание ...		Отчет о деятельности гбук ао «Астраханская областная научная библиотека им. Н. К. Крупской» Астраханская областная научная библиотека им. Н. К. Крупской – центральная библиотека региона, современный информационно-культурный...
	Отчёт бунр «Межпоселенческая библиотека» утверждаю: Директор Бюджетного... Отчёт бюджетного учреждения Нефтеюганского района «Межпоселенческая библиотека» за 2016 год / Бюджетное учреждение Нефтеюганского...		Правила пользования гбу «Национальная библиотека Чеченской Республики» Библиотека – информационное, культурное, образовательное учреждение, располагающее организованным фондом документов и предоставляющее...
	«Об утверждении и введении в действие Положения о табельном учете рабочего времени» С целью организации контроля за соблюдением работниками установленного режима рабочего времени и учета времени		Библиотека Литературы Древней Руси том 11 Библиотека литературы Древней Руси / ран. Ирли; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – Спб.:...