Российской Федерации Министерство образования и молодежной политики Ставропольского края Филиал
Скачать 0.75 Mb.
|
Цель работы - выявить идейно-художественное своеобразие решения темы вой ны в творчестве писателя, особенность гуманистического пафоса и позицию автора, опираясь на анализ публицистики М. Шолохова о войне, его романа «Они сражались за Родину», рассказа «Судьба человека». Объектом исследования являются произведения М.А. Шолохова о Великой Отечественной войне: «Наука ненависти», «Судьба человека», «Они сражались на Родину». Предметом исследования является изображение М.А. Шолоховым темы Великой Отечественной войны. В связи с поставленной целью определяются следующие задачи: 1. Рассмотреть идейно-художественное своеобразие публицистики М.А. Шолохова; 2. Изучить историю создания романа «Они сражались за Родину», рассказа «Судьба человека»; 3. Раскрыть образы героев; 4. Выявить особенности гуманистического пафоса и позицию автора. Для проведения исследования были использованы следующие методы: изучение и теоретический анализ научной литературы, описательный и сопоставительные методы, систематизация и обобщение полученных данных. При выработке концепции работы и анализе материала основой исследования стали труды: Ф. Бирюкова, Л. Якименко, В. Кочеткова, А. Ларионова, А. Овчаренко, Киселевой Л., А. Хватова, Т. Осинова, Ю. Лукин, М. Юркович и др. Практическая и теоретическая значимость работы определяется возможностью использования её результатов в литературно-педагогической практике, при написании рефератов, курсовых работ и филологических исследований. Структура и объём дипломной работы продиктованы логикой раскрытия темы и решением поставленных задач. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы. В художественном воплощении темы войны Шолохов исходит из принципов сурового реализма, историзма и народности изображения дейст вительности, выражения именно народного взгляда на события, не заключая свой взгляд художника в узко партийные рамки. В публицистике Шолохова военных лет нет громогласных партийных призывов, нет особой подчеркнутости героизма именно коммунистов, герой его статей и очерков - офицер или солдат, труженик тыла - это русский че ловек, наследник славы отцов и дедов, русской истории. Очерк «Люди Красной Армии» (1941 год) заканчивается такими слова ми: «Дальше идем молча. Каждый из нас думает о своем, но все мы покидаем этот лес с одной твердой верой: какие бы тяжкие испытания не пришлось пе ренести нашей Родине, она непобедима. Непобедима потому, что на защиту ее встали миллионы простых, скромных и мужественных сынов, не щадящих в борьбе с коричневым врагом ни крови, ни самой жизни» Герой очерка «В казачьих колхозах» (1941), 83-летний старик Евлантьев рассказывает о своем деде, который воевал с Наполеоном и часто вспоми нал о том, что Наполеон, якобы, вдохновил свою армию тем, что видел на небе звезду, предсказавшую ему победу над Россией. Интересен комментарий Евлантьева, являющийся выражением народного остроумия и меткости слова: «Думаю своим стариковским умом, что такая же глупая звезда и это му германскому начальнику привиделась, и как к выходу его наладит - узкие ему ворота сделаны, ох узкие! Проскочит, нет ли? Дай бог, чтобы не проско чил! Чтобы другим отныне и довеку неповадно было» Эмоциональная атмосфера всей военной публицистики основана на самой эмоциональной антитезе войны: любовь к Родине и ненависть к врагу. Композиционно статьи и очерки имеют, как правило, 4 части: описание кон кретных событий и фактов, наблюдаемых писателем; описания природы, ко торыми подчеркнута противоестественность совершающегося уничтожения жизни; обязательно введен диалог или монолог героев очерка, достаточно часто в конце очерка или статьи присутствует авторское размышление, ре зюме или призыв. Язык публицистических произведений в большинстве случаев прост, лаконичен, писатель избегает сложных художественных образов, сравнений, гипербол, он достигает необыкновенной точности и доступности, правды изображения действительности: «Мы проходим через поляну. Шедший впе реди меня связной красноармеец слегка коснулся рукой ствола березы, спросил с искренним и ласковым удивлением: «Как же ты тут уцелела, милая?». Писатель не скрывает ужасов войны, изощренной жестокости врага. Страшная достоверность фактов потрясает: «На ветвях деревьев, росших по оврагу, висели окровавленные туловища, без рук, без ног, со снятой до поло вины кожей. Отдельной кучей было свалено на дно оврага восемь человек убитых...». Для языковой стихии публицистики Шолохова характерна суровая сдержанность самого автора, который, однако, в определенный момент, по трясенный или восхищенный увиденным, уже не в силах скрывать своих чувств: «Два чувства живут в сердцах донского казачества: любовь к Родине и ненависть к фашистским захватчикам. Любовь будет жить вечно, а нена висть пусть поживет до окончательного разгрома врагов. Великое горе будет тому, кто разбудил эту ненависть и холодную ярость народного гнева!» Характеризуя незаконченный роман «Они сражались за Родину», мы обращаем особое внимание, что Шолохов писал об отступлении нашей ар мии, об оставленным «под врагом» мирном населении именно в тот момент, когда была сильна боль от этого вынужденного отступления, поскольку от дельные главы романа увидели свет уже в мае 1943 года. Шолохов отважился написать о трагедии отступления и оккупации. Он первым из всех писавших о Великой Отечественной войне дал психологический портрет человека вой ны, не приукрашивая и не принижая истинно человеческого в таких, как Стрельцов, Звягинцев, Лопахин, Поприщенко, Копытовский и другие. Редкое мужество проявил писатель, рассказывая в разгар войны, как переживали старики, женщины, дети отступление наших войск и как это отражалось на солдатах и офицерах. Поражает реалистической точностью картина боя ста семнадцати на ших бойцов с немецким танками у безымянной высоты недалеко от Дона на высушенной солнцем целинной земле, боя, заканчивающегося штыковой контратакой, бегством немцев и криком тяжело раненного, на ползущего за своими бойцами капитана Сумского: В создании характеров героев автор широко прибегает к сочетанию су ровой трагедийности и комизма, юмора, справедливо полагая, что русский народный характер невозможен без этого сочетания. Шолохов достигает высочайшего мастерства речевой характеристики героев, в которой есть отражение и мирной профессии героя и его семейных взаимоотношений, общего взгляда на жизнь и военные события. Рисуя оптимистическую трагедию Великой Отечественной войны, за конность народного гнева и естественность самоотверженности на войне, Шолохов одновременно выступает как пацифист, ненавидящий войну как нечто насильственно навязанное, противоестественное для солдат, помнящих и тоскующих по мирным делам и заботам. При анализе рассказа «Судьба человека» мы подчеркиваем значение нравственно-гуманистического пафоса рассказа: Андрей Соколов, прошед ший через ад войны и плена, потерявший всю семью, не растерял способно сти сострадать и любить. Усыновляя Ванюшку, спасая, по сути дела, малолетнего сироту, он спасается и сам, потому что жизнь его обретает цель и смысл. Рассказ отличает глубокий психологизм, авторское мастерство в изо бражении душевной жизни человека, которая так явственно раскрыта в про стом и трагическом рассказе о своей судьбе. Вызывает в связи с этим резкое несогласие статья А. Кобринского «Миф и идеология» (о рассказе М. Шолохова «Судьба человека»). Кобринский пытается доказать искусственность и психологическую немотивированность поведения и рассказа Андрея Соколова, уход автора от острых проблем войны, штампованность языка рассказа и так далее, напри мер, автор статьи недоумевает и считает неестественным, что Соколов изли вает душу незнакомому человеку, что во время своего рассказа он не обра щает внимание на Ванюшу, играющего у реки. Однако, на наш взгляд, как раз психологически оправдано, что человек, долго носивший в себе свое го ре, хочет выговориться и, как это часто бывает, легче это сделать, зная, что со слушателем ты, возможно, никогда больше не увидишься. Тема Великой Отечественной войны в произведениях Шолохова - это подлинная высоко художественная летопись величайших исторических со бытий, воссозданных суровым реалистом и гуманистом, подлинным патрио том, знатоком народного характера. |
Похожие:
 | Ставропольского края, утвержденным постановлением Правительства Ставропольского края от 20 ноября 2013 г. N 421-п, в целях установления... |  | О реализации министерством образования и молодежной политики Ставропольского края переданных полномочий |
| Министерство образования и молодежной политики Ставропольского края Государственное бюджетное образовательное учреждение | | В соответствии с законодательством Российской Федерации прошу подтвердить путем проставления апостиля документ об образовании и (или)... |
| В аттестационную комиссию министерства образования и молодежной политики Ставропольского края | | Деятельность департамента образования, науки и молодежной политики в 2015 г была направлена на реализацию государственной политики... |
| Прошу допустить меня к участию в конкурсе на соискание премии Губернатора Ставропольского края в области науки и инноваций молодым... | | Алтайского края (далее управление) просит повысить качество наградной работы, а также установить взаимодействие с подведомственными... |
| Алтайского края (далее управление) просит повысить качество наградной работы, а также установить взаимодействие с подведомственными... | | Ставропольского края, внесении изменений в Закон Ставропольского края "Об административных правонарушениях в Ставропольском крае"... |