Валеология: новация или
Скачать 4.56 Mb.
|
| Раздел 1. О Валеологии 1.1. Истоки и развитие валеологии Валеология, как утверждает Г.Л. Апанасенко (в дальнейшем будем его называть сокращенно: пан Г.Л.), происходит от латинского слова «Vale!». Это верно! Но данное слово не имеет никакого отношения к термину «Здоровье», предложенному экспертами ВОЗ. Древние римляне, при встрече говорили «Salve!» – «Здравствуй!», а при расставании или прощании – «Vale!», что означало: «До свидания!», «Прощай!», «Будь здоров!». У нас в Украине и в России даже и по сей час при расставании говорят: «Валяй!». Здоровье на латинском языке – «sanitas», но объяснять это пану Г.Л. – уже слишком поздно. Поезд-то ушел… – прим. Авт. «Основателем этой науки по утверждению пана Г.Л., в бывшем СССР, является ученый-физиолог Израиль Ицкович Брехман». Имя Израиль – переводится с древнееврейского как «соперник бога». «Летний» Израиль брезглив, раним, высокого мнения о себе, много читает, никому не завидует, наоборот, в сложных ситуациях помогает другим. Карьера дается ему тяжело: он не любит приспосабливаться ни к кому, любит животных. «Ноябрьский» Израиль независим как в семье, так и среди коллег, он тверд в убеждениях, честолюбив и всегда находится в гуще проблем. Он честен перед коллегами и правдив в семье. В компании весел, любим друзьями, блестящий оратор и талантливый руководитель, не любит сплетен и умеет быть строгим. Энергия, опыт и обширные знания позволяют ему добиваться самых высоких результатов. У евреев основные гены передаются по женской линии, а у ариев – по отцовской. В Интернете находим ряд толкований еврейского имени Израиль (Сруль). Но, поскольку в большинстве примеров, имя Сруль ассоциируется с «медвежьей болезнью» и детским горшком, то ссылку на них – считаю просто неприличной. Деда Ленина по материнской линии звали Израиль, или нежно по-еврейски Сруль Мойшевич Бланк. А прадеда – Мойша Ицкович Бланк. Отчество – Ицкович происходит от имен Ицко или Ишко – уменьшительной формы имени Иван. Имя Ицко более свойственно белорусскому языку и смоленскому говору, а Ишко – украинскому языку и южнорусским говорам. С фамилией Брехман – гораздо проще: она происходит от двух немецких слов: глагола brechen, что означает нарушать, ломать, преломлять, и имени существительного man – человек, т.е., по логике, брехман означает – взломщик, нарушитель. «Его монография «Введение в валеологию – науку о здоровье», – продолжает далее пан Г.Л., – впервые увидела свет в 1987 году. В том же году профессор В.П. Петленко организовал первый цикл преподавания валеологии в стенах университета в Ленинграде». Происхождению и развитию валеологии на Украине и в бывшем Советском Союзе посвящена отдельная глава книги украинского ученого пана Г.Л. «Автобиографические заметки о здоровье» [5]. Чтобы в дальнейшем нам были более понятны многие положения валеологии, ознакомимся с кратким содержанием этой книги. «Термин «валеология» знаком сейчас многим врачам, специалистам по физическому воспитанию, психологам, педагогам и т.п. Но отношение к тому, что называют «валеологией», весьма различно – от резкого неприятия до символа веры в светлое будущее человечества. И всё зависит от того: Что люди знают о предмете, который пытаются обсуждать? Количество публикаций по проблемам валеологии приобретает характер цунами, и, как при цунами, уничтожается многое из того, что создано для людей, оставляя после себя завалы информационного мусора. Фундатором валеологии по праву считается Израиль Ицкович Брехман, выпускник Военно-морской медицинской академии, ученик Николая Васильевича Лазарева». Но, осмелюсь вам, пан Г.Л., возразить, ибо термином фундатор (от лат. fundamentum – основание) называют лицо, выделившее средства на строительство или ремонт храма или монастыря, или на его украшение иконами, фресками, предметами декоративно-прикладного искусства. В Русской Православной Церкви такое лицо называют ктитором, а в Католической Церкви – донатором. «Мне ещё удалось слушать лекции Н.В. Лазарева – великолепного лектора и увлечённого Дальним Востоком человека – продолжает пан Г.Л, – на кафедре фармакологии, которой он руководил, где мы получали первые представления о лекарствах и учились выписывать рецепты. Блестящими рассказами о своих путешествиях по дальневосточной тайге, удивительных растениях, там произрастающих, он многих из нас увлёк тайнами адаптагенов (этот термин принадлежит именно ему) – биологически активных веществ, тонизирующих функции организма. Не избежал этого и И.И. Брехман. Когда я учился, он уже проходил службу на Дальнем Востоке, с которым связал всю свою жизнь. И всю жизнь изучал биологически активные вещества, содержащиеся в растениях и морских животных Дальнего Востока. Именно он является «отцом» элеутерококка – хорошо известного сейчас препарата. Исследуя влияние адаптагенов на функции организма здорового человека, Израиль Ицкович обнаружил, что эти функции могут улучшаться. Фармакосанация, т.е. лекарства для здоровых людей – новое научное направление, основаное Брехманом. В 1980 г. в монографии «Лекарства для здоровых» он впервые использовал термин «валеология», понимая под ним науку о здоровье. Он отошёл от термина «санология», предложенного Павленко и Олейником, так как в него вкладывался несколько иной смысл. Взяв за основу древнегреческое слово «valeo» – «быть здоровым», «здравствовать», Брехман дал жизнь термину, вокруг которого сейчас разгорелась настоящая идеологическая война. Но главное всё-таки не в термине». «Главное – Брехман предложил выделить в качестве предмета исследования индивидуальное здоровье, опубликовав в журнале «Вопросы философии» (№ 2, 1982 г.) методологическую статью. Именно этот день (день выхода статьи) может считаться днём рождения валеологии. Я специально так подробно говорю об этом потому, что после ухода из жизни И.И. Брехмана появилась масса претендентов на звание «основателей» валеологии. Это, прежде всего В.П. Петленко [56], который в предисловии к пятитомнику «Валеология человека» (как будто бывает «валеология коровы») пишет буквально следующее: «Волею судьбы я был поставлен у истоков валеологии…». «Этот претендент на звание «основателя» валеологии имеет в виду, прежде всего свои философские изыски в области «нормологии» – учения о «норме». Но «норма» для валеологии – не более чем синдром для патологии, и никак не может считаться основой науки о здоровье. А каков В.П. Петленко «валеолог», ясно хотя бы из названия пятитомника, в котором он объединил под своей фамилией 25 авторов, так и не разъяснив читателю, что же такое валеология. Используемая в указанном сборнике терминология («валеология питания», «валеология семейных отношений» и пр.) достаточно ярко свидетельствует об уровне понимания проблемы этим автором. Следующий претендент – академик В.П. Казначеев. Большой и нестандартный учёный, который уже вошёл в историю науки своими великолепными работами. Он, тем не менее, в одной из своих публикаций, посвящённых валеологии, говорит (правда, между строк) о том, что Брехману принадлежит лишь термин «валеология», а основы этой науки заложены исследованиями адаптационных реакций мигрантов на Крайнем Севере. А эти исследования проводились под руководством академика. Славные деятели физкультурного движения Л.А. Калинкин и В.И. Жолдак претендуют на свою порцию валеологического пирога, заявляя, что начала валеологии заложены выездным заседанием Учёного совета ВНИИФКа в г. Салавате в конце 60-х, на котором были приняты исторические решения о внедрении здорового образа жизни в быт нефтяников. Увы…! Этот список можно было бы продолжить, но это значило бы, что история валеологии была бы ещё больше замусорена». «Единственный человек, который с полным правом мог бы претендовать на лавры основателя новой науки, – продолжает далее пан Г.Л. – так это Н.М. Амосов» [4]. Ох! Как же вам, пан Г.Л., хотелось бы иметь такую солидную «крышу» валеологии в лице известного всему миру человека – Героя Социалистического Труда, академика! Но был бы жив Николай Михайлович, он никогда не согласился принять от вас такое авантюрное «подаяние», поскольку он был настоящим выдающимся Ученым! «В книге «Раздумья о здоровье», изданной в 1978 году, третью главу Н.М. Амосов назвал: «Наука о механизмах болезней и здоровья». В ней он изложил подходы к количественной характеристике здоровья. Но, к сожалению, в ней нет ни единого слова о том, что здоровье заслуживает своей собственной науки». Окститесь, пан Г.Л.! Это очень жестокое обвинение в адрес Н.М. Амосова! «И это не пустые слова «наука о здоровье» – ибо это предполагает разработку целого ряда особых критериев, без которых она теряет право называться отдельной наукой. Однако вернёмся к Брехману. В 1987 году он издал первую монографию по проблеме «Введение в валеологию – науку о здоровье», в которой утверждал, что наука о здоровье не должна ограничиваться одной медициной, а быть интегральной, формируясь на основе медицины, экологии, биологии, психологии и других наук. В 1990 году вышло второе, дополненное издание этой книги. Если читатель помнит, в Киеве развитие валеологии шло несколько иным путём. Украинская валеология выросла из комплекса наук о спорте, в котором сосредоточена основная информация о практически здоровых людях. День рождения украинской валеологии также легко определить – это день открытия выездного заседания Научного совета АМН СССР «Медицинские проблемы физической культуры и спорта». Хотя там и не звучал термин «валеология», весь мой доклад был чистейшей воды валеологией. В конце 80-х Ю.П. Лисицын [44], будучи рецензентом первой монографии Брехмана о валеологии, написал серию статей, в которых реанимировал термин «санология». Что означает: реанимировал термин «санология»? Такого термина, пан Г.Л., в медицинской науке, по крайней мере, до 1984 года, вообще не существовало. В медицине широко употребляется термин: саногенез (sanogenesis) – «динамический комплекс защитно-приспособительных процессов, возникающих при воздействии на организм чрезвычайного раздражителя... и направленных на восстановление нарушений саморегуляции организма» [БМЭ. – М.: – 1984, т. 22. – С. 1542]. «Что он понимал под этим термином, стало ясно намного позднее. И оказалось, что санология по Лисицыну – наука об общественном здоровье, фундаментом которой является категория «Здоровый образ жизни» (ЗОЖ). Благодаря этой терминологической неразберихе в Ленинградском ГИДУВе (в 1987 году) и Крымском медицинском институте (в 1990 году) были открыты кафедры ЗОЖ. Но они просуществовали недолго и были расформированы (в Санкт-Петербурге кафедра была реформирована в курс валеологии, зав. курсом проф. В.П. Петленко). Наверное, следует специально остановиться на истории создания кафедры ЗОЖ в Крымском медицинском институте. В марте 1989 года состоялось заседание бюро президиума Учёного медицинского совета Минздрава УССР, на котором я выступил с докладом «Новая концепция профилактики хронических неинфекционных заболеваний». В решении бюро отмечалось: «…в Киевском медицинском институте разработана новая концептуальная модель профилактики хронических неинфекционных заболеваний, которая, по сравнению с ныне используемой для этих целей концепцией факторов риска развития заболеваний, обладает рядом преимуществ: её реализация способна предотвратить сам риск развития болезни, диагностические приёмы просты, а сама система диагностики доступна среднему медперсоналу…» и т.д. Бюро отмечает, что решением экспертного совета «Профилактическая медицина и формирование здорового образа жизни» при Президиуме АМН СССР фрагмент концепции (НИР «Разработать и внедрить скрининг уровня соматического здоровья в условиях массовых профилактических осмотров») включён в перечень приоритетных НИР на 1989–1990 гг., и рекомендован для дополнительного финансирования. Почему кафедра ЗОЖ была открыта не в Киеве, где разрабатывались основы валеологии, а в Крыму? Дело в том, что каждый доклад на бюро Научного совета должен сопровождаться содокладом специалиста в данной области. Но поскольку таковых не было, я попросил И.В. Муравова сделать доклад, и он выступил, как всегда, убедительно. Готовя проект решения бюро, я, конечно же, включил пункт об открытии кафедры валеологии при Киевском медицинском институте. Однако этот номер у меня не прошёл. Слишком рискованно было в столичном вузе открывать столь необычную кафедру. А И.В. Муравов в то время представлял Крымский медицинский институт. Поэтому наряду с пунктами решения бюро «одобрить», «усилить», «считать приоритетным» и т.п., был включён и пункт шестой: «Рекомендовать Управлению учебных заведений и социального развития рассмотреть вопрос об организации курса «Валеология» и «Здоровый образ жизни» (ЗОЖ) при кафедре врачебного контроля (ВК) и лечебной физкультуры (ЛФК) факультета усовершенствования врачей Крымского мединститута». Вот так профессор И.В. Муравов стал руководителем первого на Украине учебного курса. Валеология, так же, как и санология, была встречена в штыки. Самыми ярыми противниками новой науки стали гигиенисты. Они утверждали, что валеология – это перепевы отдельных положений гигиены». Но она, пан Г.Л., украла у гигиены предмет исследования. И если бы лишь у одной гигиены? Таким же путем она «заимствовала» многие знания и из других разделов медицинской науки. У анатомии – антропологические тесты, характеризующие возрастные параметры человеческого тела; у травматологии – методы оценки функционального состояния опорно-двигательного аппарата; у спортивной медицины – тесты, определяющие функциональное состояние сердечнососудистой системы и органов дыхания; у физической культуры – комплексы физических упражнений и т.д. и т.п. Вот она какая – воровка и плагиатка ваша валеология! «В 1986 году я опубликовал статью «Валеология: право на существование» [7], в которой постарался показать отличие валеологии от гигиены. И я понял, что мало кто, из гигиенистов заинтересован в цивилизованном методе разрешения научных споров, ибо ни одного ответа на мои аргументы от гигиенистов не поступило. Хотя продолжали появляться газетные и журнальные публикации, отрицающие валеологию на том основании, что существует только одна наука о здоровье – гигиена. Лишь один крупный гигиенист (может быть, он единственный из всех своих коллег), ознакомившись с моей публикацией в «Медицинской газете», признал, что предмет исследования валеологии достаточно оригинален, и она имеет право на самостоятельное существование как наука. Этот человек – академик Исаак Михайлович Трахтенберг, крупнейший специалист по токсикологии и гигиене труда. Ну, в самом деле, главная цель гигиены – «установление связей между здоровьем людей и окружающей средой». То есть определить, как влияют на здоровье людей (именно людей, а не отдельного человека) отклонения в состоянии атмосферы, почвы, воды и т.п. А здоровье оценивается по-старому, то есть наличием или отсутствием признаков болезни. Валеология не занимается изучением этих закономерностей, она изучает механизмы здоровья и возможности управления этими механизмами. Таким образом, валеология имеет дело с конкретным, а не «усреднённым» человеком. Отсюда и методы работы в гигиене и валеологии кардинально отличаются: в гигиене – обследование и наблюдение за факторами среды, а в валеологии – диагностика и прогнозирование здоровья человека. Следовательно, гигиенисты контролируют факторы среды и при необходимости оптимизируют их, а валеологи – «количество» здоровья с тем, чтобы через совершенствование его механизмов укрепить это здоровье. Несмотря на сопротивление гигиенистов, в 1991 году на Украине впервые в мире удалось утвердить новую врачебную специальность, и чиновники Минздрава решили использовать для нее термин «врач-санолог». Но не в этом дело, главное – суть и содержание работы. А она – чистейшей воды валеологическая. Появление новой врачебной специальности потребовало и создания соответствующей кафедры. И она была создана в 1992 году при Киевской национальной медицинской академии последипломного образования им. П.Л. Шупика (в то время – института усовершенствования врачей). При организации кафедры я пригласил своих прежних сотрудников по Киевскому медицинскому институту: Р.Г. Науменко, Л.Н. Волгину и Н.В. Морозова. Они без колебаний согласились, оставив обжитое место на Левобережной. А на должность профессора кафедры дала согласие пойти Лариса Александровна Попова, патофизиолог, которую я увлёк проблемами валеологии. Она была для меня (и для валеологии) настоящей находкой: глубоко и широко классически образованный человек, с прекрасными человеческими качествами – помогла мне сформулировать то, чего не успел сделать создатель валеологии И.И. Брехман. Речь идёт прежде всего о формулировке критериев валеологии как науки: предмет и объект исследования, теоретические основы, методы, цели и задачи. Всё это нам удалось опубликовать в «Журнале Украинской Академии медицинских наук», что, по сути, свидетельствовало об официальном признании новой науки. Наличие кафедры и те задачи, которые стояли перед ней – подготовка врачей-валеологов, заставили нас не только разработать учебную программу для первичной специализации и их усовершенствования, но и создать систему сертификации этих специалистов (компьютерный тест-контроль и т.п.). И это тоже впервые в мире. Хотя и приходится встречать в печати утверждения, что подобную задачу – сертификацию специалистов – впервые решил В.П. Петленко [56]. Но как это может быть, если врачебная специальность «врач-валеолог» в России была утверждена только в 1996 году! А нет специальности – нет и официальной сертификации. Читатель, может статься, находится в недоумении: зачем об этом так подробно писать, ведь это всё – удел специалистов? А я признаюсь прямо и откровенно: всё это пишется для истории – истории валеологии. Ещё в 1989 году я приступил к написанию книги, в которой хотел систематизировать все свои представления о здоровье. В 1990-м я её закончил, но к тому времени её содержание показалось, на первый взгляд, очень странным и необычным в свете существующих представлений. Настолько странным и необычным, что в качестве эпиграфа я взял высказывание Е. Замятина: «Мир жив только еретиками: еретик Христос, еретик Коперник, еретик Толстой». Наш символ веры: «Завтра – непременно ересь для сегодня». Не думаю, что я переборщил. Действительно, в то время мысли, высказанные в книге, казались еретическими. Она начиналась словами: «Печальная для человечества закономерность просматривается, когда анализируешь эволюцию жизни на Земле: каждый биологический вид, появившись и пережив пик своего расцвета, вымирает. Сейчас на Земле живёт не более 0,01% всех видов, рождённых эволюцией, и с каждым десятилетием их количество уменьшается…. Является ли человек счастливым исключением из этой печальной закономерности? Если иметь в виду биологическую суть человеческого естества, то вряд ли…» и т.д. Книгу я принёс в родное издательство «Здоровье» и получил отказ. Так же решительно мне отказало и издательство «Медицина». Рукопись лежала, не горела, но старела. Наверное, мне никогда не удалось бы её издать, если бы не Владимир Яковлевич Белый. Об этом человеке надобно рассказать особо. В.Я. Белый окончил ту же школу, что и я, в г. Ужгороде, но на 9 лет позже. В тот день, когда он выпускался из школы, на её пороге возник блестящий морской офицер, отягощённый военной присягой и воспоминаниями о первых днях службы. Один из самых любимых наших преподавателей Александр Иванович Медведев в этот момент напутствовал одного ученика и, увидев автора этих строк в образе того самого офицера, подозвал меня и сказал: «Гена, познакомься. Это Владимир Белый, он тоже хочет поступать в академию». Честно признаюсь: я, конечно, ничего этого не помню. Рассказ идёт со слов второго участника этих событий. Оглядев щуплого молодого человека, преданно смотревшего на свою воплощённую мечту, я изрёк: «Молодой человек! Не делайте глупости, не связывайте свою жизнь с военной службой. Она вас изуродует!». Как же вы, пан Г.Л., бывший «офицер Советской Армии», посмели так осквернять воинскую службу – священный долг каждого советского гражданина? В то далекое время Советская армия никого не изуродовала, как утверждаете вы. Она закаляла наших парней, делала их физически сильными, смелыми, отважными, выносливыми и, главное, – воспитывала их в духе патриотизма! Вы же и вам подобные, как оказалось в действительности, постоянно разлагали Советскую Армию и подрывали обороноспособность нашей могучей державы, и это вам удалось. Это совсем иная тема, и не станем её затрагивать…. «К счастью, он не послушал моего совета – продолжает далее Г.Л. – и, как показала жизнь, – не ошибся. Окончив академию, начал службу на Байконуре, потом поступил в адъюнктуру на кафедру хирургии, прошёл хорошую школу в ленинградской «мясорубке» – больнице имени Коняшина, и, в конце концов, стал блестящим хирургом». Надо полагать – вы, пан Г.Л., интеллигентный человек…, и еще наверное, какой-то врач. Как же вы посмели так опошлять хирургическую клинику, называя её «мясорубкой»? «К тому времени, когда наши пути опять пересеклись, В.Я. Белый был уже главным хирургом Киевского военного округа, а впоследствии он возглавил военно-медицинскую службу ВС Украины. Уже не очень щуплый, а даже несколько наоборот, В.Я. Белый пользовался колоссальным авторитетом среди всех слоёв украинского истеблишмента: хирург от Бога, интеллектуал, блестящий рассказчик, великолепный знаток истории. В любом обществе он сразу проявлял своё лидерство. Как и у всякого выдающегося человека, у него было много друзей и недоброжелателей. Так вот именно авторитет В.Я. Белого помог мне опубликовать рукопись. Дело в том, что он сохранил хорошие отношения с Ленинградским издательством «Наука» (то ли кого-то оперировал, то ли что-то издавал). И однажды он пригласил меня на встречу с руководителями этого издательства, которые приехали в Киев по каким-то своим делам. Я захватил с собой рукопись, но издателю не понравилось её название (уж не помню, как звучал первоначальный вариант). И здесь же, экспромтом, родилось новое: «Эволюция биоэнергетики и здоровье человека». Книга вышла в 1992 году и быстро стала бестселлером. С 1994 года Российский институт профилактической медицины (генеральный директор – профессор П.П. Горбенко) начинает проводить ежегодные национальные конгрессы по проблемам профилактической медицины. На этом конгрессе, первом по счёту, мы опять встретились с И.И. Брехманом. С момента моего отъезда с Дальнего Востока были ещё две встречи, совершенно случайные. Одна из них – в Москве, в гостинице «Спорт», году в 90–91-м. Израиль Ицкович возвращался из Штатов, куда он ездил ежегодно на симпозиумы производителей женьшеня, а я приехал на какую-то конференцию. Мы проговорили несколько часов, уже не помню, о чём. Но вот информацию о конгрессе в Санкт-Петербурге я точно получил от Брехмана. И – мне не стыдно в этом признаться – я ответил Израилю Ицковичу, что вряд ли приеду, т.к. моя зарплата, эквивалентная 30 долларам США, не позволяет мне даже оплатить дорогу туда и обратно. Брехман обещал компенсировать расходы на проезд и выполнил своё обещание. Моим докладом на конгрессе он был доволен и высказал мне одну фразу, которую я помню до сих пор: «Да вы, оказывается, теоретик!». В общем и целом валеология прозвучала скромно, но достаточно уверенно. Удивительно, но всего лишь шесть лет назад для большинства специалистов по профилактической медицине разработанные к тому времени положения валеологии звучали совершенно необычно. На 2-й конгресс, который состоялся в 1995 году, валеологи прибыли организованной группой: И.И. Брехман (Владивосток), И.А. Гундаров (Москва), В.П. Куликов (Барнаул) и автор этих строк, и уверенно задавали тон на конгрессе. Было даже проведено секционное заседание, посвящённое проблемам новой науки. Наши аргументы были достаточно весомы, и 3-й конгресс, проходивший в 1996 году, уже был назван «Профилактическая медицина и валеология». К сожалению, к этому времени основатель валеологии И.И. Брехман ушёл из жизни, но его идеи получили на конгрессе дальнейшее развитие. Валеология уверенно завоёвывала позиции в медицинской науке. На конгрессах 1997–1999 гг. мне предоставлялось слово для доклада практически сразу после П.П. Горбенко. В том же номере «Медицинской газеты» («МГ»), где была опубликована моя статья, после слов «От редакции» писалось: «Наш постоянный автор проф. Г.Л. Апанасенко написал весьма актуальную для стран СНГ статью. К сожалению, определённая информационная разобщённость не позволила ему проследить ситуацию с валеологией в России. А проблема с ней решается положительно…». В пяти сантиметрах от процитированного мною текста располагался другой: «Непонятно, почему врач-валеолог? Ведь врач всегда имеет дело с болезнями, а валеолог никакого отношения к болезням не имеет. Явная нелепость». Эти слова принадлежат профессору И. Деревянко и являются частью его статьи «Нужна ли валеология медицине?». Отсюда я сделал вывод, что редакция явно выдала желаемое за действительное. Продолжая популяризировать валеологию, редакция «МГ» провела в ноябре 1996 года «круглый стол». В его работе приняли участие практически все специалисты, заинтересованные в этой проблеме [50]. Резюме по работе «круглого стола» проводил проф. В.А. Лищук. В 60-е гг. он работал у Н.М. Амосова в Киеве, потом переехал в Москву и к началу 90-х возглавил Проблемную комиссию «Медицинская кибернетика» РАМН. В 1992 году он выпустил брошюру «Стратегия здоровья. Медицина – наиболее выгодное вложение средств» и сразу стал ведущим теоретиком здоровья в России. Почему я так думаю? Да потому, что на заседании «круглого стола» он уже выступал в ипостаси председателя Проблемной комиссии «Фундаментальные основы здоровья» РАМН (И.И. Брехман почему-то не пришёлся ко двору). В своей брошюре руководитель фундаментальной науки о здоровье перепевает хорошо известные позиции, изложенные в работах его бывшего начальника, да и других валеологов: больных всё больше, нужна новая стратегия здравоохранения, в основе этой стратегии – здоровый образ жизни и т.п. Но есть одна совершенно оригинальная мысль: путь к здоровому образу жизни лежит через духовность, а духовность формируется творчеством. Вложение средств в творчество – единый ключ к здоровью и эффективной экономике. А что? Очень может быть. Так вот, резюмируя выступления специалистов, В.А. Лищук сказал: «Глубокоуважаемый Геннадий Леонидович предпослал своей монографии слова: «Мир жив только еретиками»… Мне представляется, что в выступлениях слишком много энтузиазма и оптимизма по отношению к валеологии. Во-первых, наука ли валеология? Валеология, конечно же, не является одной какой-то наукой. Она объединяет комплекс наук. И, конечно, это практика. И, кроме того, – искусство. Думаю, что здесь В.А. Лищук опять прав: любая одухотворённая врачебная деятельность – это искусство. Но как овладеть этим искусством или элементарной технологией решения проблемы, автор умалчивает. Материалы «круглого стола», опубликованные в «МГ», озаглавлены: «Лёд тронулся, господа валеологи!». Однако, в какую сторону он тронулся, и что произошло с валеологией в дальнейшем, не могло присниться даже в кошмарном сне. И было это связано с тем, что валеология, перешагнув рамки медицины, вторглась в педагогику. Им удалось «запудрить» мозги чиновникам Министерства образования России и Украины, и те срочно ввели новый учебный предмет – «Валеология» в программы педагогических университетов и общеобразовательных учебных заведений. Сформировался особый предмет исследования: «закономерности вовлечения личности в процесс собственного здравостроительства». Но и в России, и в Украине слишком поспешили, и поставили телегу впереди лошади. Преподавателей – не было, учебников – не было, в конце концов, общей концепции преподавания нового предмета – тоже не было, в отличие от гнилого Запада, где всё было и «преподавалось» в рамках учебной дисциплины – «Health education». Поэтому, пан Г.Л., адепты вашего «учения» стали «подключаться» к «канализационным трубам западной цивилизации», и «отсасывать» оттуда валеологические «нечистоты». «Здравый смысл подсказывает, что привлечь ребёнка к собственному «здравостроительству» можно лишь в том случае, если будут учтены три аспекта решения проблемы. Во-первых, это образовательный аспект: ребёнок должен получить и усвоить информацию о том, что хорошо для здоровья и что плохо. Во-вторых, аспект воспитательный – формирование мотивации у каждого школьника к тому, чтобы сохранять и укреплять своё здоровье. Третий аспект – чисто практический, в котором необходимо предусмотреть минимум оздоровительных мероприятий: полноценное физическое воспитание, питание и формирование оптимального психологического климата в школе. И, конечно, все практические мероприятия должны проходить на фоне постоянного мониторинга (измерения) уровня здоровья. Только этот показатель даст нам достоверную информацию – правильны ли наши действия, и в нужную ли сторону направлены наши усилия. Но когда за дело берутся люди, не имеющие никакого представления о валеологии, это дело легко загубить. Началось всё в России. И связано это было с половым воспитанием. Нужно ли вообще в курсе школьной валеологии поднимать вопросы пола? Несомненно, но только в том объёме, который имеет отношение к здоровью. При этом валеология обязана очертить круг вопросов, которые необходимо освещать в школьном курсе, а в какой форме всё это преподносить и в каком возрасте – проблема чисто педагогическая. Нужно ли учитывать национальные, религиозные, культурологические и иные особенности регионов, где проводится половое воспитание? Вопрос, на наш взгляд, риторический. На научно-практическом семинаре при Комитете безопасности Государственной Думы России 25 декабря 1996 года был прочитан доклад «Международный проект «Половое воспитание школьников и национальная безопасность» (авторы И.Я. Медведева и Т.Л. Шишова). В докладе указывается, что по инициативе Российской ассоциации планирования семьи (РАПС), являющейся, в свою очередь, филиалом Международной одноименной федерации (МАПС), началась реализация проекта «Половое воспитание российских школьников». При этом был получен очень приличный грант из-за рубежа, а из федерального бюджета выделено 22 млрд. 800 млн. рублей, что в 50 раз больше выделенной суммы на программу «Дети-сироты». Не исключено, что авторы проекта ставили перед собой благородные цели. Но – маленький нюанс: в старших классах на изучение физиологии полового акта отводилось 26 часов. Значительную часть занимало подробное изучение всех существующих видов половых извращений. В учебнике для 1-го класса на рисунках показано, как именно половой член располагается во влагалище у женщины, а любимым учебным фильмом был: «Ваш друг презерватив». Всё это цитаты из упомянутого доклада. Я не знаю, может ли в западном обществе, где сформированы определённые духовные стереотипы, подобная информация нанести вред? Может быть, и нет. Но в нашем, при отсутствии духовной культуры, особом постсоветском менталитете – несомненно! Вся эта информация воспринимается как руководство к действию. И авторы доклада анализируют печальные последствия непродуманных действий чиновников из Министерства образования. «Но какое отношение это имеет к валеологии»? – спросите вы, уважаемый читатель. На первый взгляд, – прямое, ибо излагается вся эта информация в курсе школьной валеологии. На самом же деле – никакого». Ошибаетесь, пан Г.Л., – имеет отношение! Не какое-нибудь косвенное, а – прямое! Знания о физиологии полового акта, и о том, как половой член располагается во влагалище женщины, которые преподают валеологи ученикам, начиная с первого класса обучения, никак нельзя включить в фундаментальные науки: физику, химию, историю, математику или литературу. Вот тут-то и понадобилось «изобрести» новую «науку!». И ваш почтеннейший слуга и учитель Израиль Ицкович «изобрел» «валеологию», а вы и вам подобные «ученые», как в клоаку стали «доливать» в неё всякую информативную нечисть! «Но общественность этого ведь не знает. И начинает клеймить валеологию. Российский журнал «Жизнь» [64] предпослал подборке материалов о «растлении» российских школьников интересный документ. Он принадлежит перу печально известного Аллена Даллеса и называется «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (18 августа 1948 г.). Документ очень любопытный, и хотя он не имеет прямого отношения к валеологии, но заслуживает того, чтобы его привести. «Окончится война, – говорится в программе Аллена Даллеса, – и всё как-то утрясётся, устроится. И мы бросим всё, что имеем – всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способно к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём единомышленников в России, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого разрушения его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением… исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, кино, театры – всё будет изображать, и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать, и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, и превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим их в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Мы будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских и юношеских лет, главную ставку будем делать всегда на молодёжь, станем разлагать, растлевать её. Мы сделаем из неё циников, пошляков, космополитов. Вот так это мы и сделаем». Был бы Аллен Даллес живой! Как бы он возгордился блестящей победой его программы. Ибо всё, что он планировал, сейчас осуществляется бурными темпами. В первую очередь, он возгордился бы вами, господа валеологи, поскольку в осуществлении его коварного плана вы играли, и играете сейчас, партию не последней скрипки. Уж очень во многом схожи план Даллеса и современные валеологические программы. Жаль, что вы, пан Г.Л., так не считаете, или делаете вид, что этого не замечаете. «Вся подборка материалов в вышеупомянутом журнале подаётся под общим заголовком: «Что скрывается под маской валеологии?». И, следуя логике изложения, есть только один ответ: «Под маской валеологии скрывается коварный план Аллена Даллеса». А как же, пан Г.Л., прикажите иначе ответить на этот вопрос, когда наших детей обучают всем видам скотоложства и физиологии полового акта аж – 26 часов?! И обучают этому не учителя фундаментальных наук: физики, химии, математики или литературы, а как раз ваши валеологи. «И вот кульминация развития событий: «МГ» резко свернула с позиции поддержки валеологии и опубликовала открытое письмо министру образования РФ под хорошо зарекомендовавшим себя названием: «Что кроется под мантией валеологии?»[49]. Письмо подписали 140 самых выдающихся деятелей науки, культуры и церковных иерархий. Если бы это письмо вынесли на всенародное обсуждение, то, уверяю вас, пан Г.Л., под ним подписалось бы не менее 140 млн. человек. «Нет надобности, приводить весь текст письма, приведем только резюме: «Эта лженаука, представляющая собой смесь обрывков астрологии, оккультизма, пропаганды секса, культа и даже фетишизации тела, одновременно принижает и сводит на нет духовные начала человека. Валеология сегодня, по существу, противопоставлена всем понятиям о духовных и нравственных ценностях, которые проверены человечеством на протяжении всей мировой цивилизации. В основе этой «науки» лежит идеология вседозволенности и бездуховности, ибо все разновидности данной лженауки отвращают учащихся от наследия отечественной культуры, и насаждают не только чуждые, но и напрямую враждебные нашей традиции «учения». Такие «учения» являются неприкрытой духовной агрессией против нашей страны, и несут угрозу национальной безопасности государства. Поэтому требуем исключить специальность «Валеология» из перечня специальностей высшего педагогического образования». И, слава Богу, что они этого потребовали! Надо было еще потребовать: исключить валеологию из программы начального и среднего образования; уничтожить все валеологические учебники и учебные пособия; пересмотреть в ВАКе все защищенные кандидатские и докторские диссертации по валеологии, и в случае их антинаучности, авторов лишить присвоенных ученых степеней; привлечь к уголовной ответственности создателей валеологического «учения»! Вот так, было бы правильно. «В письме в «МГ» (50) я указал, что всё, о чём говорится в открытом письме деятелей науки, искусства и иерархов Церкви, не имеет к валеологии никакого отношения! Валеология не претендовала и не претендует на формирование духовности. Для этого существуют другие социальные институты. Валеология не претендует также и на распространение информации среди первоклассников о том, как и где располагается половой член во время коитуса. У неё совершенно другие задачи, и привел их перечень. Всё то, что произошло с российской школой валеологии, связано с шаткостью её теоретических позиций и отсутствием ярко выраженного лидера. В самом деле: была предпринята робкая попытка заглушить вопль общественности со стороны коллектива, пожалуй, самого опытного в России в вопросах школьной валеологии – Санкт-Петербургского университета педагогического мастерства. Но в своём письме в «МГ» мои коллеги так невразумительно говорили об объекте исследования в валеологии – неких факторах, обеспечивающих здоровье человека, а также о том, что методологией валеологии является диалектический материализм, что дали повод обозревателю «МГ» А. Семёнову [50] разгромить их в пух и прах по совершенно второстепенным вопросам, не имеющим прямого отношения к новой науке. Я предлагал также открытую дискуссию – очную или заочную, где был готов противостоять любому количеству и качеству оппонентов. Заключая письмо, я сделал вывод, что правильно закрыли «эту» валеологию, она в таком виде никому не нужна. Но, нужно вновь открыть истинную валеологию. Ответа не было, как не было и моей статьи. Несколько по иному сценарию развивались события на Украине. К счастью, никто не додумался обсуждать в школах проблемы «безопасного секса» и раздавать школьникам презервативы». Лукавите, пан Г.Л., – все это, и даже еще похуже, в наших школах – мы тоже «проходили». «Но где взять преподавателей, имеющих хоть малейшее представление о валеологии? И в школу ринулись сектанты, экстрасенсы, маги, шаманы и волшебники! Каждый из них на свой страх и риск, а также в меру своего представления о предмете стал «преподавать» валеологию. В газетах, в том числе и издаваемых Церковью, стали появляться статьи, свидетельствующие об обеспокоенности общественности и родителей положением вещей. На конференции по проблемам духовного просвещения, проходившей в Херсоне, иерархи Церкви обрушились на валеологию с крайне резкой критикой. Валеология была охарактеризована как «неоязычество». Руководство Украинской Православной Церкви потребовало изъять валеологию из школьной программы. В мае 1999 г. в адрес Президента, Председателя Верховной Рады, Комитета по вопросам науки и образования и всех(!) депутатов Верховной Рады поступило открытое письмо! На это раз только от научных сотрудников Национальной Академии наук и Академии педагогических наук. В письме говорилось: «Мы, научные сотрудники, будучи гражданами Украины и одновременно родителями, не можем оставаться равнодушными к вопросу воспитания подрастающего поколения в нашей стране. В настоящее время в школьные программы внедряются сомнительного характера новые предметы, претендующие на научную обоснованность, с таинственным названием «валеология» – наука о здоровье. Эта «наука о здоровье» представляет собой смесь религиозных различных культов и восточных религий, и получила широкое распространение в Америке, Англии и других странах. Теперь это учение навязывают нашим детям под видом приобщения к народным традициям. Нас удивляет бесконтрольность со стороны органов власти и безответственное отношение со стороны руководителей Министерств образования и Министерства здравоохранения, благоприятствующих внедрению подобных школьных программ. Образование на Украине имеет светский характер. Тогда почему в школах находит место учение «валеология?». Странно, почему учёные из Академии педагогических наук не смогли разобраться с валеологией у себя, внутри Академии, а вынесли вопрос на рассмотрение Президента страны? Но общественный вес «подписантов» на Украине был несравним с российским, и поэтому он прозвучал как комариный писк в сравнении с пароходным гудком России. Я задаю себе вопрос: «Откуда эти ребята черпают подобную информацию, и что сделал бы я, если бы услышал новый термин, тем более внедряемый в учебный процесс?» – Как учёный я пошёл бы в научную библиотеку, выбрал бы литературу по предмету, ознакомился бы с ней и сделал вывод, что моего ребёнка учат не валеологии, а неизвестно чему. После этого взял бы за галстук директора и потребовал бы объяснений, а также «преподавателя-валеолога». Поинтересовавшись его знаниями предмета, я добился бы его увольнения. Вот и всё! Почему учёные из наших уважаемых академий не поступили точно так же? Мне пришлось написать несколько ответов на запросы в различные инстанции, статей, дать интервью в наиболее популярные газеты Украины, и скандал вокруг валеологии, как будто, затих. Во всяком случае, на межведомственной конференции, которая прошла в октябре 2000 года в г. Киеве и была посвящена здоровью киевлян, термин «валеология» звучал из самых «руководящих» уст. И звучал хорошо. Я не исключаю того, что это произошло потому, что на Украине есть, кому просто и доходчиво объяснить и общественности, и коллегам учёным, что такое валеология. У человечества, чтобы выжить, нет иного выхода, как развивать валеологию. И она будет развиваться. И очень важно, чтобы при этом был лидер». Вызывает большое сомнение утверждение Г.Л. в том, что «термин «валеология» зазвучал из самых «руководящих» уст потому, что на Украине есть, кому просто и доходчиво объяснить, что такое валеология». А какой иной резонанс на это письмо вы, пан Г.Л., могли услышать в нашей «незалежной» державе? В державе, в которой, в отличие от других стран мира, «правят» служители «соросовской» программы реорганизации образовательного процесса: американский зять, шотландская теща и, именуемый Верховной Радой – «украинский Кнессет». В державе, в которой «царят» хаос, беззаконие и полное бесправие «маленьких українців» – государствообразующей нации? Жаль, что вы, пан Г.Л., умолчали также и о том, что за внедрение валеологии в систему образования Украины, подготовку преподавательских кадров и внедрение различных общеобразовательных валеологических «новаций(?)» валеологи обязаны, прежде всего, своему финансовому магнату – Джорджу Соросу за его огромные долларовые «вливания». Простим вам, пан Г.Л., и то, что в вашей «самовосхваляющей повести» «История развития валеологии» вы упустили такой важный момент! Мы исправим эту «ошибку». Сорос – очень «щедрый дяденька». Достаточно напомнить, что он «подкупил» Нобелевской премией Михаила Горбачева и Бориса Ельцина и началось уничтожение сильнейшей Мировой державы – СССР. Затем он щедро профинансировал «оранжевую революцию» в Украине и «розовую» – в Грузии, в которой по сей день Правительство получает зарплату из его фонда. А как её «отрабатывали» Михо Саакашвили вместе со своим украинским «кумом» весь мир убедился на примере трагических событий. Примером могут послужить: 1. Война в Южной Осетии 8–9 августа 2008 года. 2. Уничтожение в городе Кутаисе 21 декабря 2009 года памятника погибшим в Великой Отечественной войне 300-м тысячам сыновей грузинского народа. 3. Высаженный трехтысячный десант грузинских молодчиков, под видом наблюдателей в канун выборов Президента Украины 17 января 2010 года! 4. Второго декабря 2009 г. власти Грузии обратились к Литве с просьбой в дальнейшем не использовать в качестве названия их страны название «Грузия», а именовать её Джорджией, в соответствии с англоязычным названием Грузии. Если Грузии окажут такую любезность, то примеру Литвы могут последовать и другие, не только европейские страны. Национальность грузинка и грузин, соответственно, будут измены на джорджианка и джорджианин, или проще – «жоржики». Можно предположить, что следующим шагом грузинско-джорджианских властей станет официальное обращение к Правительству США с просьбой объявить Джорджию доминионом США со всеми вытекающими политическими и экономическими последствиями. Однако это нереально, ибо самое большее, на что они могут рассчитывать, так это на получение, по аналогу Пуэрто-Рико, статуса «неинкорпорированной организаванной территории» США (Unincorporated organized territory) – означающего, что данная территория находится под управлением США, но не является их неотъемлемой частью. Впрочем, с таким же предложением грузинские власти легко могут обратиться и к Великобритании, потому что название Georgia происходит от имени английского короля Георга II, но обращение к Правительству США, безусловно, для Саакашвили выглядит предпочтительнее. Могут власти Джорджии обратиться и напрямую к властям одноименного американского штата Джорджия с просьбой считать территорию бывшей Грузии частью территории американского штата на Кавказе. Как говорится, возможны варианты. Продолжать дальше приводить примеры предательства своего народа кумовьями – Президентами «Джорджии» и Украины или этих достаточно? |
Похожие:
 | Федерального Закона от 30. 12. 2004 г. №214-фз "Об участии в долевом строительстве многоквартирных домов и иных объектов недвижимости... |  | Я, Петров Петр Петрович, прошу предоставить мне отпуск без сохранения заработной платы продолжительностью два календарных дня с 31.... |
| Я, Петров Петр Петрович, прошу предоставить мне ежегодный оплачиваемый отпуск с 01 марта 2015 г продолжительностью 28 календарных... | | Фольксваген Пассат, государственный регистрационный знак а000аа36, при перестроении не уступил дорогу транспортному средству Рено... |
| Сведения о приобретении лицом или прекращении у лица права прямо или косвенно (через подконтрольных ему лиц) самостоятельно или совместно... | | Поставьте отметку, если Вы являетесь иностранным публичным должностным лицом, его супругом, родителем или ребенком, его дедушкой,... |
| Прошу выделить мне материальную помощь в связи с тем, что моя семья является не полной или малообеспеченной или многодетной или я... | | Взятка принимаемые должностным лицом материальные ценности (предметы или деньги) или какая-либо имущественная выгода или услуги за... |
| Взятка — принимаемые должностным лицом материальные ценности (предметы или деньги) или какая-либо имущественная выгода или услуги... | | Взятка — принимаемые должностным лицом материальные ценности (предметы или деньги) или какая-либо имущественная выгода или услуги... |