Реализация системного подхода в организации инновационной деятельности высшей школы (на примере уо «вгу им. П. М. Машерова») А. П. Солодков, Н. А. Ракова Витебск, уо «вгу им. П. М. Машерова»
Скачать 6.16 Mb.
|
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИННОВАЦИИ И ЦЕЛОСТНОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ Д. Т. дубаневич, о. а. Дубаневич Витебск, УО «ВГУ им. П. М. Машерова» Большинство современных инноваций в области содержания образования направлены на развитие когнитивных (академических), а не личностных и социальных умений и навыков. Первые инновации более конкретны, их проще внедрять и измерять, но являются ли они более важными по своему значению для последующей жизни человека. Индивидуальные, межличностные и социальные отношения и навыки, имеющие важное значение для демократического общества, получают меньше должного внимания и не становятся приоритетом при проектировании образовательных реформ. И совершенно игнорируется духовная составляющая образования. Таким образом, мы имеем дело с ярко выраженным игнорированием необходимости важнейших инноваций и приоритетом тех, которые на практике оказываются не столь значимыми для развития общества в целом. Рассматривая проблему изменений в образовании, многие ученые отмечают, что инновация не должна проводиться ради инновации. Необходимо учитывать, какие ценности формируются в результате ее внедрения, кто выиграет в результате, каковы приоритеты, насколько они достижимы, какие области потенциальных изменений недооцениваются. Все это напрямую связано с необходимостью тщательного анализа причин и следствий инновационных процессов в образовании. В связи с развивающимися в современном мире процессами глобализации, оказывающими значительное влияние на национальные системы образования, следует вспомнить, что образование должно быть интегрированным, качественным, исцеляющим и развивающим способности обучающихся. Оно должно обладать целостностью, имея в виду формирование целостной личности, ведь целостность на физическом, эмоциональном, интеллектуальном, духовном и социальном уровнях приводит к целостности в обществе, позволяет достичь состояния покоя и радости, красоты и гармонии. О качественном образовании можно говорить, когда процесс обучения происходит как процесс воспитания. Следует обучать не набору информации, а тому, как ее перерабатывать и использовать, развивать свободу творчества. Образование – это исцеляющая система, которая дает физическое, эмоциональное, духовное здоровье. Это не только подготовка к карьере или профессиональный тренинг, это – помощь в становлении личности, развитии хороших качеств характера. Человек с хорошими качествами характера сам развивает в себе профессиональные навыки быстрее, чем кто-либо может их в нем развить. Такой человек очень глубоко понимает, что ему надо в жизни и сам к этому стремиться. Следует помнить, что основой обучения является компетенция и духовность, а не результаты по разным предметам, как это происходит сейчас. В образовании следует стремиться к достижению общечеловеческих ценностей, той силы, которая задает направление в развитии человека, делает жизнь полной, приносит измерение глубины и способствует раскрытию всего заложенного потенциала. Ценности, о которых мы говорим, составляют основу всех национальных культур, всех религий, они принадлежат всем, поскольку носят абсолютный и универсальный характер. Универсальность их проявляется в том, что они способствуют развитию каждого человека в отдельности, и в то же время на основе общечеловеческих ценностей может быть найден ключ к решению глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Эти ценности не имеют расовой или национальной принадлежности, в них отсутствует социально-классовая обусловленность, поэтому они могут выступить как мощное объединяющее начало в современном мире, где достаточно противоречий, узких верований, фанатизма, агрессий на религиозной и национальной почве. Значимость общечеловеческих ценностей в настоящее время очень велика, поскольку их утверждение будет существенно определять дальнейшее развитие всего человечества. Как же проявляются общечеловеческие ценности в повседневной жизни? Это абсолютная ценность человеческой жизни, уважение жизни во всем многообразии ее проявлений, любовь, ответственность, служение человечеству, дружелюбие, энтузиазм, чувство благодарности, творчество, потребность делиться, чистота и культура речи, здоровый образ жизни, искренность, улыбка, умение прощать, сострадание, уважительное отношение к старшим, забота о детях, бережное отношение к природе, к животным, осознание ценностей мировой культуры, уважение всех религий и национальностей. В последние десятилетия мировое сообщество ставит в центр системы образования приоритет человеческой личности. По современным представлениям формирование широкообразованной личности требует решения ряда взаимосвязанных задач. В первую очередь необходимо гармонизировать отношения человека с природой через знакомство с современной естественнонаучной картиной мира, проблемами биосферы и Вселенной в целом, уяснить место человека в природе и на этой основе решить проблемы экологии.. Нужно исходить из того, что человек живёт в обществе, и для его гармонической социализации необходимо погружение в существующую культурную среду через освоение истории, языка, права, культурологии, экономики, философии. Кроме того, современный человек живёт в условиях насыщенной информационной среды, и задача системы образования – научить его жить в её потоке, создать предпосылки и условия для непрерывного самообразования. Личность должна находиться в согласии сама с собой, что требует определённых знаний в области психологии, физиологии, в сфере литературы и искусства. Сейчас, в начале ХХI-го века, в полной мере проявилась фундаментальная зависимость нашей цивилизации от тех особенностей и качеств личности, которые закладываются в образовании. Это во многом объясняется мышлением современного человека, его образом жизни, поведением, в которых таятся как небывалые возможности, так и невиданные угрозы. Что возобладает в реальных исторических условиях, во многом зависит от образования, от школ, от университетов. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИННОВАЦИИ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ Р. В. Загорулько Витебск, УО «ВГУ им. П. М. Машерова» Занимая ведущее место в системе образования, высшая школа призвана обеспечить развитие инталлектуально-творческих способностей личности, возможность ее активного и конструктивного участия в развитии общества, удовлетворить потребности социума в высококвалифицированных специалистах. Достижение поставленных задач возможно только на путях инновационного развития, предполагающего изменения в целевом, содержательном, организационно-деятельностном, контрольно-оценочном и других компонентах педагогического (образовательного) процесса, во взаимосвязях, взаимоотношениях с социумом. Высшее образование может быть рассмотрено как условие личностного роста и тогда оно должно быть направлено на развитие индивидуальных способностей, удовлетворение запросов абитуриентов и их родителей в подготовке по определенным специальностям (экономист, юрист и др.). Умаление роли социального заказа, предоставление возможностей платного обучения в условиях рыночной экономики с учетом пожеланий и потребностей абитуриентов привели к перепроизводству ряда специалистов. Увеличилась конкуренция на рынке труда, сместившись с этапа поступления на период трудоустройства. Вместе с тем, ряд отраслей народного хозяйства (строительство, здравоохранение) недополучил специалистов различных квалификаций. В этой связи особо остро встала задача изучения и прогноза востребованности общества в специалистах определенных квалификаций, выявление социального заказа и согласования его с интересами личности. Реагируя на сложившуюся ситуацию, высшая школа ставит задачу подготовки конкурентоспособного специалиста, отличающегося профессиональной мобильностью, гибкостью, подразумевающие не только умение быстро адаптироваться на рабочем месте в соответствии со своей специальностью, но и возможность без значительных временных затрат осваивать смежные специальности. Уменьшение расстояния (преодоление разрыва) между образованием и требованиями действительности (жизни), между преподавателем и работодателем, акцентирование внимания на действующем знании вместо наличного вызвали язык компетенций и соответственно компетентостный подход к подготовке выпускников высшей школы. Понятие компетентность как выраженная способность применять свои знания и умения, как мера включенности человека в деятельность шире понятия знания, или умения, или навыка Оно включает их в себя, но не только когнитивную и операциональную – технологическую составляющие, но и мотивационную, этическую, социальную и поведенческую. В соответствии с образовательными стандартами высшей школы подготовка специалиста должна обеспечивать формирование академических, социально-личностных, профессиональных (представлены в развернутом виде) компетенций. Несомненным достоинством является размежевание академических и профессиональных компетенций, что акцентирует существенные различия в способностях и умениях учиться и осуществлять профессиональную деятельность, несмотря на их тесную связь и взаимопроникновение. Вместе с тем, недооценены, явно недостаточно выявлены социально-личностные компетенции. Стандарты общего среднего образования рассматривают эту личностную составляющую через многогранный спектр задач (правда, пока вне компетентостного подхода), а российские исследователи (И. А. Зимняя и др.) – через ключевые компетенции, которые включают, например, компетенции ценностно-смысловой ориентации в мире: ценности бытия, жизни; ценности культуры; науки; производства; истории; религии; компетенции в бытовой сфере, сфере досуга. Трудно поддаваясь измерению и оцениванию, компетенции могут и должны корректировать содержание образования и влиять на способы его усвоения, используемые образовательные технологии. Так, например, компетенции информационных технологий предполагают освоение информационной культуры личности посредством изучения отдельных учебных дисциплин, специальных курсов, в процессе межличностного и профессионального общения. Одной из современных тенденций развития высшего образования является его стандартизация, вызванная двумя обстоятельствами: необходимостью создания в стране единого образовательного пространства и задачей вхождения в систему мировой культуры. Являясь не чем иным как новым витком спирали: унификация – разнообразие – стандартизация, последняя должна учесть предшествующий опыт крайних точек развития, вобрать в себя общее, особенное и единичное. Оптимальными являются инновации, учитывающие одновременно мировые социокультурные тенденции и отечественные традиции в системе высшего образования. Так, в практике европейской высшей? школы упрочилась система ступеней: бакалавриат + магистратура. Попытка переноса зарубежного варианта показала, что в силу традиций советской школы, сложившегося мировоззрения наш работодатель не готов работать с бакалаврами. Соответственно, законодательство РБ (2008г.) закрепило двухступенчатую систему высшего образования: специалитет по подготовке специалиста с высшим образованием, обладающего фундаментальными и специальными знаниями и навыками и магистратура по подготовке магистра, обладающего знаниями и навыками научно-педагогической и научно-исследовательской работы (II ступень характеризуется научной направленностью и является ступенью для обучения в аспирантуре). В контексте общеевропейского образовательного процесса система высшего образования Республики Беларусь также ориентируется на мировые образовательные нормы и стандарты, осуществляет модернизацию в соответствии с Болонскими критериями. Одним из таких направлений является оптимизация модульно-рейтинговой и кредитной систем в высшем образовании РБ. Кредитно-модульную систему организации учебного процесса можно считать производной из европейской системы взаимозачета (перевода) кредитов (зачетных единиц результатов обучения) – ECTS(European Credit Transfer System). В тоже время модульное обучение интенсивно развивается в отечественной педагогике в 90-ые годы прошлого века. В обоих случаях предполагается модульная структура учебного процесса, в которой модуль выступает как логически завершенный блок учебного материала, целевой функциональный узел, включающий не только изучаемое содержание, но и технологию его усвоения и оценивания. Модульное обучение связано с рейтинговой оценкой учебной деятельности студентов. При определении общей оценки по курсу результаты оценивания модулей входят в нее наряду с экзаменом с соответствующими весовыми коэффициентами. Сегодня в практике работы высшей школы прорабатываются различные варианты рейтинговой оценки, которая активизирует самостоятельную работу студентов. А в целом, повышается мотивированность семестровой работы и учет ее результатов в итоговой оценке, что призвано повысить качество образования. В период обучения в ВУЗе значимо не просто приобретение знания, а овладение способами их добывания, развитие у будущих специалистов творческих способностей и навыков самостоятельного получения и применения знаний в профессиональной деятельности и жизни. Для этого необходима реальная вовлеченность студентов в учебный процесс, активизация самостоятельной работы студентов на младших курсах и самоорганизация учебной деятельности на старших. К настоящему времени наработан достаточный опыт в выборе форм и методов аудиторной и внеаудиторной самостоятельной работы студентов (СРС) и КСР – контролируемой самостоятельной работы. Он определяется такими параметрами как содержание учебной дисциплины, уровень образования и степень подготовленности студентов, упорядочение нагрузки студентов (например, КСР может отводиться до 20% учебного времени за счет уменьшения аудиторных часов). Выполнение заданий самостоятельной работы должно учить мыслить, анализировать, учитывать условия, ставить задачи, решать возникающие проблемы, т.е. постепенно превращаться в творческие. Являясь педагогической конструкцией организации деятельности обучаемых, СРС может носить как индивидуальный так и коллективный характер, прививая умения и навыки сотрудничества, работы в команде. Использование информационных компьютерных технологий является необходимым условием эффективности СРС, но одновременно затрудняет установление авторства выполнения заданий. Преимущественно на самостоятельной работе студентов с использованием современных информационных и коммуникационных технологий развивается такой современный и востребованный вид обучения как дистанционное обучение. РЕНЕССАНСНЫЙ ВЕКТОР В ИННОВАЦИОННОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ XXI ВЕКА А. В. Колесников, С. Н. Сиренко Минск, БИП, БГУ Общественные насекомые, такие как муравьи, термиты, пчелы, способны создавать весьма эффективно функционирующие гигантские колонии. Их сообщества чрезвычайно профессионально специализированы – производители потомства, няньки, рабочие, солдаты. Это сложные социальные системы со строгой и рациональной организацией, иерархией чинов и каст, государственным строем, ритуалами, средствами коммуникации. Почему же, тем не менее, мы отказываемся признавать их разумными. Почему мы считаем, что «человейник» (термин А. Зиновьевьева) коренным образом отличаются от муравейника, улья или термитника. Ответом будет, наверное, то, что у нас, в отличие от всех прочих социальных организмов, есть наука. Жажда познания в человеке почти столь же сильна, как и инстинкт размножения. А у некоторых представителей человеческой расы даже является доминирующим, руководящим мотивом всей жизни. Для чего же нужна наука. В том числе, безусловно, и для того, чтобы создавать технику, делать жизнь людей более сытой, безопасной, легкой, комфортной. Однако элементы такого рода прикладных знаний есть и у общественных насекомых. Например, перепончатокрылые (пчелы, осы) владеют некоторым знанием геометрии и физики, что позволяет им строить геометрически правильные и прочные соты. В этом смысле, можно сказать, что они обладают только полезными знаниями, и не забивают себе голову лишней информацией, которая не нужна непосредственно для удовлетворения их насущных потребностей. Человек же может быть способен ради научной истины на существенные жертвы. Причем, далеко не всегда конкретная польза от этой истины в тот момент бывает различима. В самом основании человеческой культуры лежит идея о том, что научное познание самоценно. Более того, именно скорее познание, чем размножение, являются главной родовой сущностью homo sapiens человека разумного. Человечество стремиться к прогрессу. До недавнего времени мы считали, что прогресс нам гарантирован диалектическими закономерностями исторического развития. Данная теория имела убаюкивающее действие, так как косвенно позволяла думать, что как бы каждый из нас не поступил сегодня, завтра все равно будет лучше и прогресс все равно наступит. Сегодня благодаря идеям синергетики и философии постмодернизма мы приходим к пониманию того, что прогресс нам вовсе не гарантирован, и будущее будет просто таким, каким мы его сделаем. Причем, из-за чувствительности самоорганизационных процессов к начальным условиям и малым флуктуациям имеет значение, не только наше поведение «в среднем», но и ответственность за будущее всего человечества в каком-то смысле лежит на каждом из нас конкретно [1]. Единой и ясной теории того, что же из себя представляет прогресс и каковы его критерии – нет. Сейчас достаточно популярна точка зрения, что прогресс = экономическое процветание. Тогда пчелиная семья успешно перезимовавшая, запасшая достаточно меда для пропитания и увеличившая свою численность развивается прогрессивно. Достаточно ли этого для прогресса человечества. Наиболее бесспорным примером прогрессивного рывка в истории человечества является ренессанс. Эпоха возрождения унаследовала некоторые лучшие черты античности и характеризовалась невероятным скачком в развитии науки и искусства. Причем деятели того времени отличались чрезвычайной широтой интересов и одинаково глубокими познаниями в различных отраслях науки и искусства. Великий Леонардо, например, как, впрочем, и многие титаны возрождения успешно сочетал в себе гениального художника и ученого. Причем, что очень важно, занятия наукой и живописью не мешали, а взаимно усиливали друг друга. Таким образом, можно заключить, что понятие социального прогресса включает в себя не только, а может и не столько экономическое процветание, которое, безусловно, также важно, но и развитие научного познания, культуры в целом. Тогда необходимо задаться вопросом, на подготовку какого типа личности следует сосредоточить усилия системы образования сегодня, для того чтобы завтра желаемый социальный прогресс стал реальностью. Мы считаем, что это может и должна быть только личность ренессансного типа, сочетающая в себе всесторонние научные знания, развитую морально-этическую основу, тонкое эстетическое чувство, глубокие профессиональные знания, активное стремление к духовному и физическому самосовершенствованию [2]. Иногда высказывается мнение о том, что современная наука настолько разрослась и специализировалась, что единичная личность, один человек не в состоянии сколько-нибудь полно освоить и уместить в голове ее результаты, поэтому всесторонне развитые личности ушли в прошлое, и наступила эпоха узких профессионалов. Нисколько не умоляя важности глубокой профессионализации образования, мы, тем не менее, считаем данную точку зрения поверхностной и в долгосрочной перспективе – контрпродуктивной. В ее основе лежит представление о том, что научное познание представляет собой простое линейное накопление знаний. На самом же деле – это далеко не так. В процессе развития науки знания не столько увеличиваются в объеме, сколько трансформируются и совершенствуются. Более того, наиболее успешные научные теории, как раз, позволяют свести большие объемы разрозненной информации к универсальным, компактным общим моделям. Поэтому вряд ли соотношение объема современных научных знаний и возможностей человеческого мозга можно считать серьезным препятствием для развития личности ренессансного типа в современных условиях. В доказательство можно привести многочисленные примеры людей успешно сочетающих высокий общий уровень развития с выдающимися профессиональными успехами, иногда в нескольких различных областях. В настоящее время в учебных заведениях нашей страны начинается широкомасштабное внедрение систем менеджмента качества. Определяющее значение для успеха всех этих мероприятий имеет правильный выбор стратегических целей и главных критериев оценки качества. Устойчивое прогрессивное развитие в долгосрочной перспективе возможно лишь при достаточной концентрации в социуме всесторонне гармонично развитых личностей ренессансного типа. В философии космизма [3] было выработано понимание человека, как космического существа, являющегося носителем высшего достижения эволюции вселенной – разума. Именно познание является космической сверхзадачей человека. Движение по этому пути обеспечивает единство человеческой цивилизации, является, в конечном счете, главным ориентиром прогресса. Утеря данного ориентира может привести мир к состоянию социально организованного человейника, разделенного на взаимодействующие в процессе питания и размножения профессионально-классовые касты типа морлоков и элоев в антиутопии Уэллса «Машина времени», забывших о своем космическом предназначении. Список литературы
|
Похожие:
 | Ответственный исполнитель – заместитель декана факультета географии, геоэкологии и туризма по учебной работе В. В. Свиридов | | Целью его создания является максимально полное удовлетворение потребности в проживании иногородних студентов, аспирантов, докторантов,... |
 | Попов В. Н. – д б н., профессор вгу, проректор по научной работе, инновациям и информатизации | | Настоящие правила приема на обучение в интернатуре фгбоу впо «вгу» (далее – Университет) составлены на основании |
| Министерства образования Республики Беларусь от 27 июня 1997 г. №356, гост 32–2001 «Отчет о научно-исследовательской работе», гост... | | Нижегородское отделение Высшей школы менеджмента Государственного университета Высшей школы экономики, решением Ученого Совета нф... |
| Американское коммуникативное поведение: Научное издание / А618 Под ред. И. А. Стернина и М. А. Стерниной. Воронеж: вгу-мион, 2001.... | | Методика паспорта ид направлена на повышение инновационной активности субъектов инновационной деятельности, а так же на содействие... |
| Сводом Правил (сп 13130. 2009), разработанным вгу вниипо мчс россии определены требования к эксплуатации и техническому обслуживанию... | | Вы отдали своего ребенка на обучение в нашу школу, это значит, что Вы разделяете принципы педагогической деятельности школы, изложенные... |