18. Борьба с польско-шведской интервенцией. Первое земское (рязанское) ополчение 1611 г. После захвата поляками Москвы перед Россией встала угроза утраты национальной независимости. Однако «ве ликое разорение» земли Русской вызвало широкий подъ ем патриотического движения в стране. По ней получили хождение призывные грамоты городам главы Русской православной церкви патриарха Гермогена и рязанского воеводы Прокопия Ляпунова. Последний стал организатором Первого народного (или, как его называют, земского) ополчения, которое в начале марта 1611 г. выступило к Москве. Однако 19 марта в столице вспыхнуло новое восста ние москвичей. Разгорелись уличные бои, в которых ин тервенты стали терпеть неудачу. Тогда они подожгли го род. Польский гарнизон укрылся за стенами Кремля и Китай-города. Когда ополчение вошло в Москву, то нашло на ее мес те только пепелище. К Ляпунову к тому времени уже примкнули тушинские дворяне во главе с Д. Т. Трубец ким и казаки под начальством атамана Ивана Заруцкого. Началась осада вражеского гарнизона. Вскоре после убийства казаками в июне 1611 г. Прокопия Ляпунова Первое земское ополчение распалось. Под столицей ос тались только казачьи отряды. Тем временем Сигизмунд III взял обескровленный Смоленск. Шведы начали переговоры с новгородским боярством о признании русским царем сына короля Швеции Карла-Филиппа. Второе земское (нижегородское) ополчение 1612 г. Осенью 1611 г. Российское государство, не имевшее центрального правительства и войска, стояло на грани национальной катастрофы. Но нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения. На воору женную борьбу с польско-шведской интервенцией под нялся весь русский народ. Знамя борьбы за национальное освобождение было поднято в Нижнем Новгороде. Здесь в октябре земский староста Кузьма Минин-Сухорук, мелкий торговец мя сом и рыбой, обратился к горожанам с призывом собрать народное ополчение для освобождения Москвы. Патри отический призыв нашел горячий отклик у нижегородцев, которые решили отдать на создание ополчения «третью деньгу», т. е. третью часть личного имущества. По инициативе Минина создается «Совет всея земли», явившийся временным правительством. Возглавить зем скую рать приглашается князь Д. М. Пожарский, отли чившийся во время московского восстания против поля ков. В начале марта 1612 г. ополчение начинает поход на Москву через Ярославль, который становится местом сбора военных сил. В конце августа 1612 г. войско Минина и Пожарского подошло к столице. 22—24 августа под стенами Москвы произошло ожесточенное сражение с королевской арми ей под командованием гетмана К. Хоткевича, спешив шей на помощь осажденному гарнизону. Поляки были наголову разбиты и бежали восвояси. Засевшие за кремлевской стеной интервенты капиту лировали 26 октября. Столица России была полностью освобождена. Сложность политической обстановки в Ре чи Посполитой и отсутствие средств для продолжения военных действий заставили Сигизмунда III на время от казаться от своих претензий на русский престол. Освобождение Москвы позволило восстановить госу дарственную власть в стране. В январе 1613 г. в столице собрался Земский собор из почти 700 представителей от дворянства, бояр, духовенства, 50 городов, стрельцов и казаков. Решался вопрос об избрании нового русского царя. Им стал под напором казачества шестнадцатилет ний Михаил Романов (1613—1645), сын митрополита Фи ларета, находившегося в это время в польском плену.
19. Россия в 17 веке. Новые явления в социально-экономическом и политическом развитии. Необходимость модернизации. Экономическое развитие. В результате Смуты около 50% ранее пахотных земель были заброшены, обезлюдели многие деревни, опустели города. Крупные области на севере и западе страны перешли к Польше и Швеции, в то же время продолжалось освоение сибирских просторов. Восстановление хозяйства продолжалось несколько десятилетий. Длительное возрождение хоз-ной жизни проходило на фоне обострения соц.противоречий в процессе утверждения и распространения крепостничества. Натуральный характер пр-ва крестьянского хоз-ва не способствовал усовершенствованию техники земледелия. Это определило экстенсивный путь развития сельского хозяйств, ужесточение эксплуатации крайне непроизводительного крестьянского труда. К середине 17 столетия проявились новые черты в экономическом развитии России. Это выразилось в развитии товарного производства, как в городе, так и в деревне. Постепенно оживали запустевшие города, восстанавливалось городское ремесло. На территории России без Сибири насчитывалось 250 городов. По числу жителей резко выделялась Москва. Города становились центрами торгово-промышленной жизни страны. В 20-30-е гг. в России появляются первые мануфактуры – относительно крупные производства с разделением труда, на которых применялся ручной труд квалифицированных мастеров и приписных крестьян. Первые мануфактуры возникли в металлургии, т. к. у гос-ва была потребность в вооружении. Решающее значение в обеспечении населения промышленными изделиями и формировании всероссийского рынка принадлежало мелкому товарному производству. Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов, постепенно они проникали и на внутренний рынок. Торговля со стр. Зап. Европы осуществлялась через Архангельск, с Азиатскими – через Астрахань. Развитие экономики страны сопровождалось крупными социальными движениями. 17 век получил название «бунштарного». В середине столетия произошли две крестьянских смуты и ряд городских восстаний, я также соловецкий бунт и два стрелецких восстания в последней четверти века. Внешнеполитический курс России на протяжении 17 в. был нацелен на решение 3-х задач: достижение выхода к Балтийскому морю, обеспечение безопасности южных границ от набегов крымского хана, возвращение отторгнутых в период Смутного времени территорий. Политическая борьба в России в середине XVII в. Первые цари из династии Романовых (Михаил Федорович, Алексей Михайлович Тишайший, Федор Алексеевич) продолжили традиционный для российских государей XV-XVI вв. курс на централизацию власти. Уже отмечалось, что с 20-х гг. XVII в. Земские соборы теряют роль высшего законодательного органа страны. С середины столетия они вовсе прекращают собираться. Централизации власти способствовала и реорганизация приказного аппарата. Правда, приказы по-прежнему строились и по функциональному, и по территориальному принципу. Такое построение не позволяло четко определить компетенцию каждого из них, что вело к путанице, волоките и взяточничеству. В этих условиях было решено передать несколько приказов с родственными функциями в управление одному лицу или приказу. Изменилась и система местного управления. В большинстве уездов во главе управления местными органами власти были поставлены назначаемые воеводы. Выборные губные старосты были поставлены в подчинение к воеводам. Делались попытки реформы армии. В 1630-1632 гг. накануне войны с Польшей было сформировано шесть пехотных и один кавалерийский полк по западноевропейскому образцу (т.н. полки "иноземного строя"). Однако их содержание было тогда не под силу государственной казне. И после войны полки распустили. В то же время необходимость регулярной армии в России была очевидна. С конца 50-х гг. XVII в. правительство вновь организует полки "ино земного строя". Для их комплектования предписывалось отдавать одного человека с установленного количества дворов. Даточные зачислялись на пожизненную военную службу. В 80-х гг. XVII в. около половины русской армии составляли укомплектованные даточными людьми полки. Серьезное сопротивление постепенному усилению царской власти оказала лишь Православная церковь. Особенно ярко это проявилось в деятельности патриарха Никона. Вслед за патриархом Филаретом (отец царя Михаила Федоровича) Никон, происходивший из черносошных крестьян, получил титул великого государя. "Собинный друг" царя Алексея Михайловича пытался контролировать как внутри -, так и внешнеполитический курс правительства. Собственные действия патриарх мотивировал главенством духовной власти над светской. Противостояние церкви и государства завершилось полной победой последнего. На церковном соборе 1666-1667 гг. деятельность патриарха была осуждена. Сам Никон был сослан в заточение в Феропонтов монастырь. Соборное уложение 1649 г.: кодекс феодального права России. После смуты оживилась законодательная деятельность. События начала столетия до того подорвали все учреждения и установления, что с воцарением Михаила Фёдоровича многое нужно было восстанавливать, переделывать или делать заново. После судебника 1550 г. накопился новый материал – указы и приговоры высших властей. И когда в ходе Московского восстания 1648 года дворяне и посадские люди поставили вопрос об упорядочении управления, в том числе и о составлении нового свода законов, в распоряжении властей, согласившихся с этим требованием, оказался обширный материал из «новоуказных» статей. Составление свода поручили комиссии из пяти человек – бояр князя Одоевского и князя Прозоровского, князя Волконского, дьяков Грибоедова и Леонтьева. «Приказ князя Одоевского» и составил Соборное уложение. В январе 1649 г. его утвердили на Земском соборе, потом отпечатали в Московской типографии и разослали по учреждениям всей страны. Оно состояло из 25 глав и 967 статей! Соборное уложение 1649 года – заметный шаг вперёд в развитии отечественного законодательства. Прежде всего оно говорит о дворянстве, защищает его интересы; трактует и вопросы, связанные с положением других сословий: помещичьих и черносошных крестьян, посадских людей, холопов, стрельцов, казаков и прочих. Уложение – кодекс феодального права. Он удовлетворяет требования дворянства и верхушки посадского мира. Уложение исходит из монопольного права феодалов на землю и крестьян. Но предусматривает и их обязанность служить с поместий и вотчин; за уклонение от службы грозит конфискация половины поместья, битьё кнутом, за измену – смертная казнь и полная конфискация имущества. Важное место в уложении заняли вопросы охраны чести и здоровья царя, царской власти, представителей «государева двора» и церкви. Соборное Уложение 1649 г. завершило процесс прикрепления крестьян к земле. Согласно положениям главы 11 Уложения "Суд о крестьянах" отменялся Юрьев день. Для возвращения беглых больше не существовало срока давности. Уложением вводился бессрочный сыск беглых. Предусматривались строгие меры против тех землевладельцев, которые захотели бы принять беглых крестьян (10 руб. штраф за каждый год за одного человека). В Уложении не всегда последовательно проводится принцип поземельного прикрепления крестьян. Например, имущество крестьян могло быть конфисковано в счет уплаты долгов помещика. Одновременно с закрепощением крестьянства оформлялось и прикрепление городских жителей к посаду. Прикрепление рассматривалось как средство к исправному исполнению казенных повинностей. С этой целью правительство пошло на удовлетворение ряда требований горожан. Согласно Уложению запрещалась наносившая ущерб посадским людям розничная торговля крестьян в городах. Кроме того, Уложение 1649 г. ликвидировало белые слободы в городах. Белыми назывались дворы в городах, освобожденные от несения казенных повинностей. Ликвидация белых слобод в городах привела к снижению размера повинностей с посадских людей. Ведь размер податей не изменился, а раскладывать их стали среди большего числа дворов. В Соборном Уложении подтверждалась обязательность службы для землевладельцев. Своеобразной гарантией явки дворянина на службу являлось прикрепление крестьян к земле. С той же целью поддержало правительство и другие требования дворянства, направленные на обеспечение стабильного развития поместья. Так, Уложение разрешает передачу поместья по наследству, если наследник поступает на службу. Кроме того, был разрешен обмен поместья на вотчину. Правда, юридический статус владения при обмене не изменялся. Таким образом, в интересах централизации власти государство прикрепило посадское население к несению тягла, крестьянство – к земле, дворянство – к службе. Оформление крепостного права неизбежно вело к ухудшению положения основной массы населения России. Следствием этого был рост сопротивления народных масс. В целом соборное уложение стояло на защите интересов самодержавной монархии, верхов общества, узаконив окончательное оформление крепостничества и тенденции перехода к абсолютизму в государственно-политической жизни России.
20.Социальные конфликты в 17 в. Церковный раскол; его социально-политическая сущность и последствия. Серьезное сопротивление постепенному усилению царской власти оказала лишь Православная церковь. Особенно ярко это проявилось в деятельности патриарха Никона. Вслед за патриархом Филаретом (отец царя Михаила Федоровича) К середине 17 в. коренные изменения, происходящие в русском обществе и государстве, вызванные стремлением укрепить централизацию русской церкви и усилить её роль в деле объединения с православными церквами Украины и балканских народов, настоятельно требовали проведения церковной реформы. Непосредственным же поводом для церковных преобразований являлась необходимость исправления богослужебных книг, в которых в ходе переписывания накопилось много искажений, и унификация церковных обрядов. Однако когда речь зашла о выборе образцов для исправления книг и изменения обрядов, в среде духовенства возникли распри. Одни утверждали, что за основу необходимо взять решения Стоглавого собора 1551 г., провозгласившего незыблемость древнерусских обрядов. А другие предполагали использовать для «правления» только греческие оригиналы, с которых некогда и делались русские переводы богослужебных книг. По мнению последних, в том числе правщиков московского печатного двора, эта работа могла быть поручена только высокопрофессиональным переводчикам-богословам. В связи с этим по решению царя Алексея Михайловича и патриарха Иосифа в Москву были приглашены учёные монахи Киевской Могилянской коллегии (училища) Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Дамаксин Птицкий. Толчком для проведения реформы явилась также деятельность сложившегося в конце 1640-х годов в придворной среде кружка «ревнителей древнего благочестия», который возглавил протопоп Благовещенского собора Стефан Вонифатьев. Главной задачей этого кружка стала разработка программы церковной реформы, в основу которой в соответствии с царским решением были всё-таки положены греческие образцы. Данное решение и стало впоследствии формальной причиной раскола в среде русского духовенства. Всю работу по реализации новшеств, вводимых в соответствии с церковной реформой, возглавил избранный на патриарший престол в 1652 г. талантливый администратор, но властный и честолюбивый архиерей Никон. Никон, происходивший из черносошных крестьян, получил титул великого государя. "Собинный друг" царя Алексея Михайловича пытался контролировать как внутри -, так и внешне-политический курс правительства. Собственные действия патриарх мотивировал главенством духовной власти над светской. Став патриархом, Никон вскоре порвал со своими недавними соратниками по кружку «ревнителей богочестия», сохранявшими приверженность «старине», а сам начал решительно внедрять новые церковные обряды по киевскому и греческому образцам. Еще одним направлением деятельности патриарха Никона было исправление богослужебных книг и самого богослужения. Необходимость упорядоченья богослужения признавалась всеми. Однако среди русских церковных деятелей не было единства по вопросу об образце для проведения реформы. Патриарх провел унификацию в соответствии с греческими образцами. Вместо земных поклонов при богослужении были введены поясные, двуперстное крещение заменило трехперстное, изменилось написание имени Христа. Нововведения не были приняты частью духовенства. В борьбе со своими противниками Никон применил радикальное средство:в1656г. их отлучили от церкви. Отлученные создали собственые церковные организации. Так, преобразования, направленные на унификацию, упорядочение богослужения, привели к расколу Православной церкви. Раскольники призывали уходить от мирской жизни, создавать христианское братство. Проповедь раскольников имела успех. Тысячи крестьян и посадских людей уходили в раскольничьи скиты. Раскол очень скоро стал одной из форм борьбы народных масс. Причиной тому было завершившееся к середине XVII столетия прикрепление сословий. Однако победа патриарха Никона над «ревнителями» одновременно способствовала перерастанию дискуссии о церковных преобразованиях из чисто богословских споров в более широкое общественно-политическое движение. Этому способствовал и личностный фактор – характер самого Никона, который в силу своих представлений о том, что «священство» выше «царства», вступил вскоре в конфликт не только с оппозиционными ему церковными иерархами, но и влиятельными придворными вельможами, а затем и самим царём. Открытое противостояние Алексея Михайловича и Никона произошло летом 1658 г., когда царь стал демонстративно избегать общения с патриархом, перестал приглашать его на придворные приемы и посещать патриаршие службы. В ответ Никон решил отказаться от выполнения патриарших обязанностей и уехал из Москвы. Хотя он и уехал из Москвы, но сан с себя не сложил. Это весьма щекотливое положение продолжалось 8 лет. Только в 1666 г. был созван новый церковный собор с участием двух восточных патриархов. Никона силой привезли в Москву. Над ним состоялся суд, по решению которого Никон был официально лишен патриаршего сана за самовольное оставление кафедры. После этого его сослали на север в Ферапонтов монастырь, а затем он был заточён в Кирилло-Белозерском монастыре, где и скончался в 1681г. Противостояние церкви и гос-ва завер-шилось полной победой последнего. На церковном соборе 1666-1667 г. деят.патриарха была осуждена. Сам Никон был сослан в заточение в Феропонтов монастырь. Причины церковной реформы: 1) урегулирование взаимоотношений между церковью и гос-вом решалось неоднозначно: в условиях роста аб-ма Алекс. Мих-ч пытался подчинить церковь гос-ву; 2) унификация церк. обрядов в связи с воссоединением Украины с Россией. 3) необходимо было исправить неточности и ошибки в книгах и обрядах кот закрались в них. Сущ-ло два пути проведения церк реф-мы: 1) вариант, предложенный Никоном, заключался в изменении книг и обрядов в соответствии с Византийскими канонами; 2) вариант, предложенный Аввакумом, предполагал переписывать книги по старославянским. Итоги: 1) усиливается зависимость церкви от гос-ва; 2) книги были переписаны по Византийским образцам; 3) росс.общ. раскололось на 2 части, в стране обозначился церк раскол Причины раскола: причина восходила к идее М - 3 Рим, т.е. старообрядцы считали, что М считается центром мирового православия и центром истинного православия. Раскол - это была форма соц. протеста русское православие уделяло большое внимание внешней обрядности Реформа вызывалась двумя основными причинами. Как полагало правительство, установление единообразия церковного культа соответствовало задачам укрепления политической централизации; поскольку церковь была одной из опор феодально-крепостнического государства, в единой церкви должен был быть единый культ. Реформа была также связана с планами внешней политики русского правительства. Вслед за воссоединением Украины с Россией правительство мечтало об освобождении из-под власти Турции всех народов Балканского полуострова. Отсюда возникло намерение царской власти привести церковный культ в России в соответствие с теми порядками, которые существовали в южнославянских странах. Реформа скоро потеряла значение узкоцерковного мероприятия и сделалась знаменем антиправительственной и антифеодальной оппозиции. В «раскол» шли люди из самых разнообразных общественных слоёв, имевшие различные политические и социальные цели. Но важнее всего было то, что в раскольническом движении с 60-х годов стало проявляться глубокое недовольство угнетенных слоев населения – крестьянства и посадских людей. В сознании угнетенного люда «старая вера», последователи которой подвергались преследованиям, становилась идеологическим знаменем борьбы против всё нараставшего угнетения. Сторонники старой веры активно боролись в рядах восставших под предводительством С.Разина, участвовали в Соловецком востании. В течение 1668-1676 г. происходило Соловецкое восстание.Оно началось как раскольническое движение в защиту старой веры и вылилось затем в восстание против феодально-крепостнического строя. Соловецкий монастырь являлся сильной крепостью, расположенной на островах Белого моря. Он был богат и обеспечен всякого рода запасами. Монастырь, несмотря на старания правительства сломить сопротивление монахов, отказался принять исправленные богослужебные книги. Власть в монастыре перешла к «черным старцам», которые по своему происхождению были «все крестьянскими детьми». Монастырь был осажден правительственными войсками в 1668 г. и держался до января 1676г., когда он был захвачен вследствие предательства одного монаха, открывшего тайный вход в крепость.
21. Российская империя при Петре 1. Конец XVII – первая четверть XVIII вв. – время крупномасштабных изменений во всех сферах жизни русского общества. Обычно реформы осуществлялись в комплексе. Одна реформа логично вытекала из другой и стимулировала проведение третьей. Потребности дня не раз заставляли Петра I изменять законы, переустраивать учреждения, им самим основанные. Все это свидетельствует о том, что, начиная преобразования, Петр I не обладал планом реформ. При этом он хорошо понимал потребности развития страны и стремился создать благоприятные условия для реализации присущего России потенциала. Петр I не был новатором. Он энергично продолжил начатые его отцом и старшим братом преобразования. Его реформы являлись закономерным результатом предшествующего развития страны. Экономич. Ведущим сектором экономики в описываемое время по-прежнему оставалось сельское хозяйство. Развивались крестьянские промыслы и мануфактурное производство. К концу XVII в. в России действовало до тридцати мануфактур. Нередко на мануфактурах использовался вольнонаемный труд. Но сфера распространения вольного найма была очень узка. Причина тому – прикрепление сословий. Наемным рабочим мог стать либо беглый, либо отходник. Из данных категорий населения и формировался тогда рынок свободной рабочей силы. Наличие квалифицированной рабочей силы и торгового капитала, складывание всероссийского рынка – таковы основные предпосылки петровской индустриализации. Несмотря на широкое применение на мануфактурах труда крепостных, заработную плату получали все рабочие. А приписка к заводу крепостных первоначально даже способствовала формированию высококвалифицированных кадров. Таким образом, социально-экономическая природа мануфактуры первой четверти XVIII в. характеризуется сочетанием капиталистических и феодальных элементов при преобладании последних. Впрочем, подобное сочетание нового и старого присуще всем реформам Петра I. Мероприятия Петра I по поддержке отечественной промышленности были результатом проведения в жизнь принципов меркантилизма. Теоретики меркантилизма учили, что богатство государства выражается в деньгах. В результате деятельности правительства к концу царствования Петра I в России была создана крупная промышленность. Действовало около двухсот мануфактур. И в дальнейшем созданная Петром I мануфактурная промышленность успешно выдерживала конкуренцию с крестьянскими промыслами. Соц. Допетровская Россия, конечно же, знала деление общества на сословия (классы). За каждым из сословий были закреплены конкретные обязанности. И все же сословные границы были еще размыты. Сословные границы следовало определить более четко хотя бы для того, чтобы добиться исправного выполнения повинностей. Процесс консолидации дворянства ускорила и изданная в 1722 г. "Табель о рангах". Вместо прежних чинов (думные, московские, городовые) "Табель" вводит четырнадцать рангов. Предполагалось, что дворянин начнет службу солдатом и будет продвигаться вверх по служебной лестнице в соответствии с заслугами. Таким образом, "Табель о рангах" устанавливала новый принцип формирования чиновничества – принцип служебной годности. Действие данного правила не распространялось лишь на членов императорской фамилии. Согласно "Табели" служба была военной, статской и придворной. В то же время это деление не препятствовало чиновнику изменить род службы. Наоборот, установив соответствие военных и гражданских рангов, "Табель" упростила подобный переход. Создавая условия повышения социального статуса талантливых выходцев из народа, Петр I в то же время устанавливал более четкие границы, отделявшие дворянство от других сословий России. Таковы, например, социальные последствия проведенных в 1722-1724 гг. первой ревизии и податной реформы. Ревизия способствовала консолидации сословий России. Окончательно стираются различия между холопами и крепостными. Не исполнявшие прежде государственные повинности холопы были положены в оклад наравне с крестьянами. Проведение ревизии способствовало углублению различий между привилегированными и непривилегированными сословиями России. Таким образом, проведенная ревизия и связанная с ней податная реформа имели три аспекта: финансовый, полицейский и социальный. Для податных сословий переход к подушному налогообложению помимо упрощения системы самого сбора налогов означал еще и отмену ряда денежных и натуральных повинностей. Правда, это не касалось рекрутской повинности. Она заключалась в том, что в вооруженные силы поставлялся один человек с определенного правительством количества дворов (от 500 до 100 в зависимости от внешнеполитической ситуации). Служба была пожизненной. Занятый только исполнением обязанностей по службе бывший крестьянин уже через несколько лет превращался в профессионального военного. Военные реформы Петра I были вызваны потребностями внутренней и внешней политики России. Так, переход к рекрутской системе комплектования вооруженных сил был начат в 1699 г. Начало реформы не случайно приходится на год разгрома очередного стрелецкого восстания. Тогда же после Великого посольства царь интенсивно готовился к войне со Швецией. Результатом военных реформ Петра I явилось создание в России регулярной армии и флота. Особенностью социальной политики правительства первой четверти XVIII в. было то, что, созидая крупную промышленность, Петр I не создал условий для превращения купечества в буржуазию. Как и прежде, в соответствии с успехами торгово-предприни мательской деятельности купец получал привилегии. Уже в XVII в. одной из привилегий гостей было право покупать вотчины. Реформы аппарата управления. В начале преобразований сохранялась приказная система; мало того, рядом со старыми приказами возникали новые. Не ликвидируя формально Боярскую думу, Пётр в первые годы Северной войны постепенно создавал новые органы управления. Важное политическое значение приобрела Конзилия министров, собиравшаяся обычно в Ближней канцелярии. В Конзилию входили главы важнейших приказов и военно-чальники. Большую роль в делах управления государством играла личная канцелярия царя – «Кабинет». Все дела о государственных преступлениях были сосредоточены в Приображенском приказе. Систематическая перестройка гос. аппарата началась в 1708-1709гг. разделением страны на губернии. Вся страна была разделена на 8 губерний во главе с губернаторами. Губернская реформа укрепила господство помещиков на местах. В 1711 г., отправляясь в Прутский поход, Петр издал указ об учреждении Сената первоначально в составе 9-и членов. В отличие от Боярской думы в состав Сената входили не только представители знати, но и близкие к царю высшие чиновники из дворян. Сенат был верховным органом управления, не законосовещательным, как Боярская дума, а распорядительным по делам суда, финансов, военным, внешней торговли. Все важнейшие государственные акты издавались теперь от имени царской власти. Для контроля над деятельностью Сената сначала назначались штаб-офицеры, а в 1722 г. была учреждена должность генерал-прокурора.Реформа центрального управления была завершена созданием колегий. В 1718г. вместо приказов,существовавших с 17в,было учреждено 10колегий. Колегии отличались от старых приказов принципом коллегиальности в рассмотрении и решении дел и более строгим распределением между собой отраслей гос-ого управления. Во главе каждой коллегии стоял президент, при нем находились вице-президент, несколько советников и асессоров, канцелярия со штатом чиновников-исполнителей. Культура. После возвращения из первого заграничного путешествия Петр провел реформу летосчисления и календаря. Главное внимание уделялось созданию школ и школьному образованию в целях подготовки офицерских кадров для армии и флота. В 1699г. была основана Пушкарская школа. Острая нужда в технической интеллигенции заставила сравнительно широко открыть двери школ для лиц недворянского происхождения. Для учащихся печатались учебники. В первой четверти 18 в на новую ступень было поднято издательское дело. На мануфактурах первой четверти 18в. широкое распространение получила новая техника. На строительство заводов, верфей, каналов и портов господствовал ручной труд, но уже находили применение гидравлические и подъёмные машины, блоковые устройства и т.д. Изменилась и роль церкви в системе просвещения в стране. Образования, основаного на знании Священного Писания, оказалось недостаточно в новых условиях. Царь нуждался в квалифицированных специалистах. Эта задача решалась сразу несколькими способами. Из-за границы на русскую службу приглашались иностранные ученые, инженеры, мастера и др. Русские волонтеры отправлялись для обучения за границу. В России открывались цифирные и навигацкие школы. Издавались как переводные, так и написанные в России учебники. Правда, попытки подготовить отечественные кадры оказались малорезультативными. Док-вом тому может служить факт отсутствия в Российской Академии наук русских ученых. В результате церковной реформы и преобразований в сфере просвещения культура России приобретает светский характер. В результате преобразований первой четверти XVIII в. в России были созданы крупная промышленность, регулярная армия и флот, новый административный аппарат в центре и на местах. Реформы позволили России выполнить ряд внешнеполитических задач. Россия приобрела статус великой европейской державы.
|
