Мелкотоварное производство – выпуск ремесленниками-кустарями продукции штучно или мелкими партиями на продажу, обычно без применения наемной рабочей силы. В России существовало с XVII века и вплоть до начала XX века составляло основной уклад отечественной экономики.
Меры измерения длины, массы, объема, площади формировались в России постепенно, как путем применения собственных единиц измерения, так и путем заимствования иностранных. К концу XVII века сложилась система так называемых «русских мер», общепринятых на территории всей страны; после Октябрьской революции 1917 года она была заменена международно-признанной метрической системой.
Монотеизм – вера в единого бога.
Н
Надел – участок земли, предоставленный феодалом или государством в пользование крестьянину в обмен на выполнение определенных повинностей, после реформы 1861 года стал семейной или общинной крестьянской собственностью.
Налоги прямые - налоги, которыми облагаются доходы и имущество.
Налоги косвенные - налоги преимущественно на предметы массового потребления, а также на услуги.
"Народная воля" - наиболее крупная и значительная народническая организация (1879 г., Петербург). Программа: уничтожение самодержавия, созыв Учредительного собрания, демократические свободы, передача земли крестьянам. Во главе стоял Исполнительный комитет (А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, С.Л.Перовская и др.). В 1879-1883 гг. - отделения в 50 городах, насчитывала около 500 человек, несколько тысяч участников движения. Основная деятельность - пропаганда, террор (8 покушений на Александра II). С 1881 г. - кризис, попытки возродить в 80-е гг. неудачны.
Народничество - идеология и движение русской интеллигенции во 2-й пол. XIX в., которое выражало интересы крестьян. Доктрины народничества: идеализация общины, неприятие капитализма, критика крепостничества, аполитизм, абсолютизация сильной личности. Самодержавие должно быть свергнуто путём народной революции. Вера в раскрывающиеся возможности народа, как только он станет свободным. Народничество - это разновидность крестьянской общинной социалистической утопии. Родоначальники - А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский; идеологи - М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачёв.
Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты производятся, в первую очередь, для удовлетворения потребностей самого производителя, а не для продажи или обмена. При натуральном хозяйстве на обмен (продажу) поступают либо излишки, либо предметы роскоши (которые может себе позволить иметь лишь незначительная верхушка общества), либо какие-то продукты, встречающиеся редко (например, соль). Натуральное хозяйство может существовать как в масштабах отдельного хозяйства (крестьянский двор), так и в масштабах общины, волости, княжества. С усложнением производства и развитием общества натуральное хозяйство постепенно заменяется товарным хозяйством.
Национализация – переход частной собственности (земли, предприятий и т.д.) в государственную собственность (безвозмездно (экспроприация) или за выкуп).
Негласный комитет (Интимный комитет) - неофициальный орган при императоре Александре I из его молодых друзей в составе: граф В.П.Кочубей, племянник екатерининского дельца Безбородко Н.Н.Новосильцев, граф П.А.Строганов, князь Адам Чарторыйский. Негласный комитет регулярно собирался и давал советы Александру I по всем важным вопросам. Свою задачу он понимал очень широко: начать с частичных реформ управления и закончить установлением общих основ правопорядка.
Нестяжатели - религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце XV - нач. XVI вв. Проповедовали аскетизм, уход от мира, требовали отказа церкви от земельной собственности. Идеологи: Нил Сорский, Вассиан Косой.
Непременный совет - совещательный орган из представителей титулованной знати при императоре Александре I (1801-1810 гг.).
Нигилизм - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Распространяется в кризисные эпохи. В России термин связывается с распространением романа И.С.Тургенева "Отцы и дети" (1862 г.). и публицистическими выступлениями Д.И.Писарева (1840 - 1868 гг.): " Вот ультиматум нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар, то и годится; что разрушится вдребезги - то хлам: во всяком случае бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть."
Норманская теория – система взглядов и представлений о происхождении древнерусского государства, сформулированная во второй четверти XVIII века З.Байером, Г.Ф.Миллером, А.Шлецером, подчеркивавшими решающую роль норманнов (варягов) в создании государства Киевская Русь. В числе основных вопросов – происхождение термина "русь" и династии киевских князей. Противоположное течение – антинорманисты (М.В.Ломоносов).
О
Община - традиционная основная форма организации труда в русской деревне. В организационном плане - это один из трех главных институтов русской сельской жизни; легальное учреждение, связанное коллективным соглашением о распределении среди ее членов земли и налогов.
Обыватели - в России до 1917 г. официальное название сословия граждан. К обывателям относились почётные граждане, купечество, мещане, ремесленники.
Окольничий - придворный чин и должность в Русском государстве - XIII - XVIII вв. Возглавлял приказы, полки.
Ополчение – военное формирование, набиравшееся во время войны в помощь регулярной армии из свободных крестьян, дворян, горожан и других сословий.
Опричнина - реформы середины XVI в. содействовали укреплению Русского централизованного государства, усилению поместного дворянства. Царь поделил государство на опричнину и земщину. В опричнину (от слова "опричь", кроме), непосредственно подведомственную царю, вошли лучшие земли вокруг Москвы с учетом военно-стратегического положения. В опричнину (особый двор, по выражению московских летописцев) вошло около половины всего государства. Это было дворцовое хозяйственно-административное учреждение, заведовавшее землями, отведенными на содержание царского двора. В опричнине были особые бояре, дворецкие, казначеи, дьяки, дворовые и др. Вся остальная территория отводилась под земщину. Во главе земщины стояла Боярская Дума, сохранялись приказы и вся система управления. Таким образом, существовали как бы две параллельные структуры власти. Но, как пишет В.Ключевский, в опричнине "надо различать территорию и цель". Опричнина - это политика Ивана Грозного, направленная против боярской аристократии. Опричнина - это политика террора, как основного средства укрепления самодержавной власти.
Ордынское иго – принятое в литературе название системы властвования Золотой Орды над Русью, включавшей управление завоеванными территориями, а также политику в отношении различных слоев и социальных групп населения. Существуют различные подходы к характеристике взаимоотношений Руси и Орды. Одни ученые полагают, что иго- катастрофа для Руси: затормозилось складывание феодальных отношений, возродились архаичные формы хозяйства, исчез ряд ремесел, произошел разрыв отношений с Европой, деформировалась российская государственность и т.п. Другие ученые полагают, что ига как такового на Руси не было. Не изменился политический строй и система управления, осталась идеологическая независимость, развивались производство и обмен.
Осифляне - религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце XV - нач. XVI вв., идеолог Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение. (В XVI в. в собственности русского духовенства находилась 1/3 всей земли.) Иногда осифлян называют любостяжателями. Церковь, по их мнению, должна тесно сотрудничать с монархией.
П
Передвижники - во 2-й четверти XIX в. начинается постепенное утверждение реализма во всех видах русского искусства. В живописи появляются картины на бытовые темы, которые не укладываются в строгие рамки, приписываемые Императорской Академией Художеств. В 1870 г. по инициативе И.Н.Крамского, Г.Г.Мясоедова, В.Г.Перова образовалось товарищество передвижных художественных выставок (ТПХВ), с 1871 г. они устроили 48 передвижных выставок по всей стране. Они ознакомили общество с русским искусством, сделали его доступным русской провинции. Сюжеты картин - современная русская жизнь, родная природа, история русского народа. ТПХВ стало символом искусства демократического, восприимчивого к новому. В его состав в разное время входили И.Репин, В.Суриков, В.Маковский, А.Саврасов, И.Шишкин, А. и В.Васнецовы, А.Куинджи, В.Поленов, Н.Ярошенко, И.Левитан, В.Серов.
Податные сословия - в России XVIII-XIX вв. группа населения (крестьяне и мещане), платившие подушную подать, подвергавшиеся телесным наказаниям, выполнявшие рекрутскую и др. натуральные повинности.
Подворное обложение - прямые налоги с каждого двора.
Подушная подать - в XVIII-XIX вв. основной прямой налог, облагались все мужчины ("души") податных сословий.
Посадские люди - в России торгово-промышленное городское население.
"Повесть временных лет" - общерусский летописный свод, составленный в Киеве во втором десятилетии XII в. Нестором. Текст включает летописные своды XI в. и другие источники. История Руси дана в контексте всемирной истории и истории славянства. Положена в основу большинства русских летописных сводов.
Посад - община торговцев и ремесленников; скорее юридическая, чем территориальная, единица в России. Поэтому каждый третий город в России не имел посада. Посады, напротив, часто существовали в сельских местностях или возле монастырей. На посаде лежали тяжелые повинности; он не был привилегированной корпорацией, как на Западе.
Посадские люди - в Русском государстве торговое и ремесленное население города, которое несло государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.
Постельничий - придворная боярская должность из ближайшего окружения царя в XV-XVII вв. Сопровождал царя, хранил его личную печать, часто возглавлял личную канцелярию. Ведал постельной казной- хранилищем царской одежды, украшений, посуды, икон, архива и пр. В его подчинении были слободы ткачей и мастерская палата, где шили одежду для царской семьи.
Православие - одно из главных и старейших направлений в христианстве. Возникло в IV в. с разделением Римской империи на Западную и Восточную. За Западной (Римской) церковью осталось название католическая, а за Восточной - православная.
Приказы - центральные органы государственного управления и контроля. Приказы обеспечивали управление централизованным государством.
Просвещенный абсолютизм - политика абсолютизма в ряде европейских стран во второй пол. XVIII в., выражалась в уничтожении "сверху" и в преобразовании наиболее устаревших форм феодальных институтов (упразднение некоторых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы - крестьянские, судебные, управления, школьного обучения, смягчения цензуры). Просвещенный абсолютизм был направлен на укрепление господства дворянства, хотя некоторые реформы способствовали развитию капиталистического уклада.
Протекционизм - экономическая политика государства, направленная на защиту национальной экономики от внешнего влияния и конкуренции. Выражается в финансовой поддержке отечественной промышленности, стимулировании вывоза (экспорта) и ограничении ввоза (импорта) товаров.
Путь «из варяг в греки» – водный торговый путь, соединявший страны Прибалтики с Черным и Средиземным морями, использовался для торговли Западной Европы с Византией и Ближним Востоком. Проходил по территории Древнерусского государства по рекам Нева, Волхов, Ловать, Западная Двина, озерам Ладожскому и Ильмень (все перечисленное – различные «входы» на торговый путь из Балтики), затем продолжался по Днепру. В XI веке начал терять свое значение в связи с развитием мореплавания из Западной Европы непосредственно по Средиземному морю, однако русские купцы использовали его еще и в XII веке.
Р
Раскол - отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковной реформы Никона (1653-1656 гг.). Реформа должна была устранить разночтения в церковных книгах и разницу в проведении обрядов; она не касалась существа православия. Однако под лозунгом возвращения к старой вере объединились люди, не желавшие мириться с усилением государственно-бюрократического давления, возрастанием роли иностранце. В расколе объединились самые разные силы, выступавшие за неприкосновенность традиционной русской культуры. Сторонников раскола стали называть раскольниками = старообрядцами = староверами. В результате раскола церковь попала в полную зависимость от государства.
Революция - коренное качественное изменение, резкий скачкообразный переход от одного качественного состояния к другому, от старого к новому.
Рента - доход, регулярно получаемый с капитала, земли, имущества, не связанный с предпринимательской деятельностью.
Реформация - это широкое религиозное и социально-политическое движение, начавшееся в начале 16 века в Германии и направленное на преобразование христианской религии.
"Русская правда" - основной закон Киевской Руси. Состояла из 5 разделов, дополняемых с учетом времени:
1. "Древнейшая правда" или "Правда Ярослава Мудрого", 1015-1016 гг., написана самим Ярославом.
2. Дополнение к "Правде Ярослава". "Устав мостником". "Покон вирный".
3. "Правда Ярославичей" - Изяслава, Святослава, Всеволода, ок. 1072 г.
4. Устав Владимира Мономаха, 1113 г.
5. Пространная Русская правда, 1120-1130 гг.
"Русское возрождение" - XV в. сопровождался возвышением Москвы. Начинается книгопечатание. Наиболее распространенным для образовательного чтения является "Хронограф" Пахомия Логофета. Новгородский епископ Геннадий пишет былины о Василии Буслаеве, госте Садко. Нил Сорский, инок из Кирилло-Белозерского монастыря, владеет одной из самых богатых библиотек. Русскими совершаются путешествия: иеромонах Зосима описывает свой путь в Иерусалим, Малую Азию, священник Варсонофий - в Иерусалим и Египет, рассказывает о Синайской горе; суздальский иеромонах совершает путешествие в Германию, Тироль, Северную Италию; тверской купец Афанасий Никитин - в Персию и Индию. Развивается русское искусство: архитектура, живопись, графика.
Русский терроризм – его возникновение связано России с социальными сдвигами, произошедшими в результате великих реформ 1860-х гг. Его стратегия сопряжена с тактическим многообразием форм и методов. Популярны идеи цареубийства, истребления "императорской" партии. Одной из особенностей русского терроризма было "женское лицо" – треть первого состава исполкома "Народной воли", известные террористки В.Засулич, С.Перовская, Д.Бриллиант.
Русь (Русская земля) - первоначальное название государственного образования восточных славян в IX в. на Среднем Днепре, до нач. XII в. название Киевской Руси. В XII-XIII вв. Русью называются все древнерусские земли и княжества.
Рюриковичи – потомки киевского князя Игоря, который считается сыном Рюрика. Это русская княжеская и царская династия (до 1598 г.) Рюриковичи стояли во главе Древнерусского государства, крупных и мелких княжеств.
С
Секуляризация – передача церковной собственности (особенно земли) в светскую государственную собственность; понятие может применяться также к различным видам деятельности (например, секуляризация образования – освобождение школ от церковного контроля).
Слободы - постоянные рынки, которые устраивали в городах и селах крестьяне, сидевшие на землях светских и церковных владельцев. Слобожане торговали, но не несли своей доли тягла (т.к. его платил помещик, отпускавший торговать своих крестьян в слободу). Составляли конкуренцию посадам.
Служилые люди - в Русском государстве XIV-XVII вв. люди, находившиеся на государственной службе. С сер. XVI в. делились на служилых людей по "отечеству" (бояр, дворян, их детей, владевших землей с крестьянами), имевших привилегии и занимавших руководящие должности в армии и государстве, а также служилых "по выбору" - стрельцов, пушкарей, городовых казаков и др., набиравшихся из крестьян и посадских людей, получавших жалованье и землю.
"Смутное время" ("смута") - события конца XVI - нач. XVII вв. в русской истории. Термин введен русскими писателями XVII в. Одна из основных причин Смуты - вотчинно-династический взгляд на государство. В общем сознании Московское государство понималось как государство московского государя, а не московского или русского народа. Московские люди скорее могли представить государя без народа, чем государство без этого государя. Поэтому когда пресеклась династия и государство оказалось ничьим, люди растерялись, перестали понимать, что происходит. Они пришли в состояние анархии и брожения оттого, что некому стало повиноваться. Немаловажным условием, питавшим Смуту, было сомнение в народном избрании царя, как в правомерном источнике власти.
Соборность Руси. Собор - собрание светских и духовных чинов для совета и решения важных дел в XVI-XVII вв. (Земский, Вселенский, Поместный). Первый собор был созван Иваном Грозным в феврале 1549 г. - так называемый "собор примирения", на котором царь призвал после мятежей и набегов казанских и крымских татар к совместной защите государственных интересов. "Собор примирения" был первым Земским собором, т.е. собранием представителей сословий. В 1556 г. на них уже присутствовали представители верхов торгово-промышленного населения. Русское государство становилось сословно-представительной монархией. Важные государственные мероприятия стали проводиться с санкции земских соборов, на которых решающее слово принадлежало дворянству.
Сословие - социальная группа общества, обладающая закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.
Сословно-представительная монархия - форма феодального государства, при которой власть монарха сочеталась с органами сословного представительства духовенства, дворян, горожан.
Староверы - одно из названий сторонников старообрядчества.
Старообрядцы - совокупность религиозных групп, не принявших церковных реформ середины XVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви и государству. Главной идеей старообрядцев было "отпадение" от мира зла, нежелание жить в нем. Поэтому для них характерна замкнутость и нежелание контактировать с другими верующими. В поисках находящихся под защитой самого Бога "сокровенного града Китежа" и утопической страны Беловодье, старообрядцы заселили значительную часть Сибири и создали базу для освоения новых земель.
Стол - в Древней Руси княжеский престол.
Сторожи - на Руси пограничные наблюдательные пункты.
Соборное Уложение 1649 г. - Оно определяло все стороны жизни общества: земельные, семейные отношения, наказания за уголовные и политические преступления. Уложение - это кодекс всех законодательных норм, выражение действующего государственного, гражданского и уголовного права. Оно охватывало все сферы государственной жизни и состояло из 25 глав, почти 1 тыс. статей.
"Священный Союз" - реакционный союз Австрии, Пруссии и России, заключенный в Париже 26 сентября 1815 г., после падения Наполеона I. В 1815 г. к нему присоединилась Франция и ряд европейских государств. Почин в заключение союза принадлежит Александру. Монархи обязались пребывать в вечном мире; “подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь”; управлять подданными, “как отцы семейств”; в политических отношениях руководствоваться заповедями любви, правды и мира. Однако, очень скоро союзники Александра воспользовались этим союзом в практических целях. Обязанность государей помогать друг другу была истолкована так, что государи должны вмешиваться во внутренние дела других государств и поддерживать в них законный порядок (особенно эту линию проводила австрийская дипломатия во главе с Меттернихом).
Сенат - в России в 1711 - 1917 гг. - Правительствующий Сенат, высший государственный орган, подчиненный императору, учрежден Петром I как высший орган по делам законодательства и государственного управления. Состав его определялся лично императором из гражданских и военных чинов первых трех классов по Табели о рангах и возглавлялся генерал-прокурором. В Сенат по должности входили министры, их товарищи (заместители министров), обер-прокурор Синода. Состоял из 6 департаментов.
Синод - один из высших государственных органов в России 1721-1917 гг. Введенный Петром I вместо упраздненной должности патриарха, ведал делами православной церкви. Возглавлялся обер-прокурором, назначаемым царем. После 1917 г. - совещательный орган при патриархе Московском и всея Руси.
Славянофильство - направление русской общественной мысли сер. XIX в. Основные черты:
1. Выступали за отличный от европейского путь развития России на основе ее самобытности.
2. Очищенное от крепостнического и чиновничьего “средостения” самодержавие наряду с православием и общинностью служило залогом русской самобытности.
3. Славянофилы были решительными противниками насилия не только по отношению к обществу, но и к монархической власти, ставя на одну доску и деспотизм Петра и западный конституционализм. Основные представители: И.С. и К.С.Аксаковы, А.И.Кошелев, И.В. и П.В.Киреевские, Ю.Ф.Самарин, А.С.Хомяков, В.А.Черкасский. Издания : “Русская беседа”, “Сельское благоустройство”. Однако, между славянофилами и западниками было много общего. Они были едины в критике николаевской системы, сочувствии к порабощенному классу, в отстаивании политических свобод. Общие черты в движении западников и славянофилов:
1. Находились в оппозиции к царской бюрократии.
2. Выражали общее стремление к ликвидации крепостного права, свободе совести, слова, гласности.
3. Основывали свои ожидания на преценденте русской истории (Московская Русь, Петровская Русь).
4. Видели в правительстве потенциального союзника, способного стать во главе преобразований.
5. Соприкасались с официальной идеологией.
"Слово и дело государево" - система политического сыска в России кон. XVI - XVIII вв. Каждый российский подданный под страхом смерти был обязан донести об известных ему умыслах против царя и членов его семьи, оскорблении царского имени и титула, государственной измене. При этом произносилось условное выражение: "Слово и дело государево". Доноситель и оговоренный подвергались перекрестным допросам с пытками. Ведали этим Преображенский приказ, Тайная канцелярия, а в 1731 - 1762 гг. - Канцелярия тайных и розыскных дел.
Сословная структура русского общества - до реформ 1860-х годов население России делилось на сословия и носило ярко выраженный корпоративный характер. Сословия представляли собой замкнутые группы, которые обладали разными правами и обязанностями, имели разное юридическое положение. Сословная принадлежность передавалась по наследству, и переход из одного сословия в другое сословие был усложнен.
В России существовали следующие сословия: дворянство, духовенство, купечество, мещанство, крестьянство, казачество. К привилегированным сословиям относились: дворянство (главная привилегия - владение крепостными; не применялись телесные наказания; существовал особый суд и порядок производства; преимущественное право занятия государственных должностей и получения образования) и духовенство.
Значительные привилегии имело купечество (освобождение от рекрутской повинности и ряда податей), которое делилось на 3 гильдии: купцы 1-й гильдии имели право вести внешнюю и внутреннюю торговлю; 2-й гильдии - крупную внутреннюю торговлю; 3-й гильдии - уездную и городскую торговлю.
В податное сословие мещан входили жители городов - мелкие торговцы, ремесленники, наемные работники. Они имели свое самоуправление и “чин” - распорядок жизни, облагались податью, несли рекрутскую повинность и могли подвергаться телесным наказаниям.
Еще одно податное сословие - крестьянство.
Особым сословием следует считать казачество. У казачества существовало самоуправление, осуществляемое через станичный сбор (сход), на котором также избирался станичный атаман. Экономической основой казачьего хозяйства был труд на земле, казаки имели достаточно земли и были свободны в хозяйственной деятельности.
Т
“Табель о рангах” - принят в 1722 г. документ, разделивший военную службу от гражданской. Та и другая категория получила 14 рангов по распределению чинов. С 8 ранга человек становился потомственным дворянином.
Тоталитаризм – форма государственной власти, при которой государственный аппарат осуществляет полный («тотальный») контроль над всеми сферами жизни общества – экономикой, политикой, общественной деятельностью, культурой, идеологией, частной жизнью людей и их взглядами.
Тягло - денежная и государственная повинность крестьян и посадских людей в XV - нач. XVIII в.; в XVIII-XIX вв. - повинность крестьян в пользу помещиков.
Тяглые крестьяне - в Русском государстве XV - нач. XVIII вв. частновладельческие крестьяне, платившие государственные налоги и несшие государственные повинности. С 1722 г. - податное население.
У
Удел (удельное княжество) – доля земли члена княжеского рода в родовом владении в ХII – ХVI в.в., составная часть великого княжества, управляющаяся членом великокняжеской семьи.
Унификация - приведение чего-либо к единой норме, единой форме, к единообразию.
Ц
Цехи – объединения городских ремесленников по специальностям; членство в цехах передавалось по наследству среди владельцев мастерских. Цехи защищали интересы своих участников, помогали им бороться с конкурентами, следили за качеством продукции, в то же время жестко ограничивали изменение приемов и применяемых орудий труда. В России цеховая организация введена в 1722 году и просуществовала до 1917 года.
Цивилизация – 1.Синоним культуры. 2. Уровень, ступень общественного развития. Совокупность духовных, материальных, нравственных средств общества на определенном этапе развития, которому соответствует присущая ему культура (античная, средневековая и т.д.).
Ч
Черносошные крестьяне - крестьяне, живущие на "черной", государственной земле и эксплуатирующиеся государством. В XVII в. они были в Поморье и Сибири. Налоги платили государству. Могли передавать свои участки по наследству с тем условием, чтобы владелец исполнял тягло. Сообща владели реками, пастбищами, лесами. Были организованы в общины. Тесно связаны с местными посадами.
Э
Этническая система - сообщество людей, объединенных мироощущением и стереотипами поведения.
Этногенез - процесс происхождения и развития этносов (происхождение народов).
Этнология (этнография) - народоведение, наука, изучающая бытовые и культурные особенности народов, проблемы происхождения (этногенез), расселения (этногеография) и взаимоотношения народов.
Этнос - естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как система, которая противопоставляет себя другим подобным системам. Этнос - устойчивая социальная группа людей, представленных племенем, народностью, нацией. Термин близок к понятию "народ" в этнографическом смысле. Иногда обозначает несколько народов (славянский этнос) или часть внутри народа.
Ю
“Юности честное зерцало” - правила поведения молодого человека в обществе, состояло из 62 пунктов, впервые издано в 1717 г, для дворян. Учило высокой нравственности, морали и культуре.
Я
Язычество - традиционные верования древних славян (дохристианские), включающие в себя мифологию, магию, обрядность. Мифологическая часть включала представления древних о происхождении вселенной, природы, человека, животных, растений, фактов прошлой жизни и их отношения между собой. Магия - производственная, лечебная - определяла отношения конкретного человека с окружающим миром. Обрядность являлась связующим звеном и внешним проявлением язычества. С принятием христианства, в X в., на Руси язычество не было полностью вытеснено и в XV-XVI вв. имело в народе параллельное хождение с христианством. Отдельные его проявления замечены еще в XIX-XX вв.
Ярлык - иммунитетные льготные грамоты, дававшиеся Золотой Ордой подвластным правителям. Ярлыки выдавались князьям Северо-Восточной Руси на великое и удельное княжение. Ярлыки выдавались и русским митрополитам на освобождение русской церкви от налогов и повинностей.
ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Перечень рекомендуемых учебных изданий, Интернет-ресурсов, дополнительной литературы.
Основные источники (для студентов)
Артемов В.В., Лубченко Ю.Н. История: учебник. — М., 2006.
Богуславский В.В. Правители России: Биографический словарь. — М., 2006.
Дайнес В.О. История России и мирового сообщества. Хроника событий. — М., 2004.
История. 11 класс. Тематический контроль. — М., 2004.
История Россия 1945-2008:учебник. Под.ред.А.А.Данилова,А.И.Уткина,А.В.Филиппова. М.,2009
Кишенкова. Сборник тестовых заданий. История России. Старшая школа. 10—11 кл. — М., 2006.
История Государства Российского. Жизнеописания. Т. 1—9. — М., 1996—2001.
История (базовый уровень), 10-11 класс. Под.ред. А.В.Гладышева., А.В.Чудинова. – М., «Академия», 2011.
Дополнительные источники (для студентов)
Анисимов Е. В. Юный град. Петербург времен Петра Великого. — СПб., 2003.
Анисимов Е. В. Анна Иоанновна. — М., 2002.
Анисимов Е. В. Елизавета Петровна. — М., 2001.
Арзаканян М.Ц., Ревякин А.В., Уваров П.Ю. История Франции. — М., 2005.
Война в Корее. — СПб., 2000.
Волковский Н.Л. История информационных войн. — М., 2003.
Галактионов М. Париж 1914. — М., 2001.
Генифе П. Политика революционного террора 1789—1794. — М., 2003.
Герцог Х. Арабо-израильские войны. — М., 2004.
Губер П. Мазарини. — М., 2000.
Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. — М., 2002.
Делюмо Ж. Грех и страх: формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII—XVIII вв.). — Екатеринбург, 2003.
Дроз Ж. История Германии. — М., 2005.
Дуршмид Э. Победы, которых могло не быть. — М., 2000.
Зайончковский А.М. Первая мировая война. — М., 2000.
Ивашко М.И. История России в таблицах и схемах в 3 ч.: учеб. пособие. — М., 2006.
Ивашко М.И. История России. Ч. 1. Вторая половина IX—XVI вв. Плакаты. — М., 2007.
Ивашко М.И. Отечественная история. XX век. Учебное пособие в схемах. — М., 2006.
Исторический лексикон. История в лицах и событиях: XVII век. — М., 2006.
Исторический лексикон. История в лицах и событиях: XVIII век. — М., 2006.
Кенигсбергер Г. Европа раннего Нового времени, 1500—1789. — М., 2006.
Лавренев С., Попов В. Советский Союз в локальных войнах и конфликтах. — М., 2002.
Ленотр Ж. Повседневная жизнь Версаля при королях. — М., 2003.
Марчук М.М., Ларин Е.А., Мамонтов С.П. История и культура Латинской Америки (от доколумбовых цивилизаций до 1918 года). — М., 2005.
Мезин С. А. История русской культуры X — XVIII вв. — М., 2003.
Мелин Я., Юханссон А.В., Хеденборг С. История Швеции. — М., 2002.
Метивье Ю. Франция в XVI—XVIII вв. от Франциска I до Людовика XV. — М., 2005.
Мир Просвещения. Исторический словарь. — М., 2003.
Мыльников А. С. Петр III: Повествование в документах и версиях. — М., 2002.
Национальная идея в Западной Европе в Новое время. — М., 2005.
Озуф М. Революционный праздник: 1789—1799. — М., 2003.
Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия. Т. 1—3. — М., 1994—2000.
Павленко Н. И. Екатерина I. — М., 2004.
Павленко Н. И. Екатерина Великая. — М., 2003.
Посконина О.И. История Латинской Америки (до ХХ века). — М., 2005.
Прокопьев А.Ю. Германия в эпоху религиозного раскола, 1555—1648. — СПб., 2002.
Смирнов А. Арабо-израильские войны. — М., 2002.
Сьюк У. Корейская война. — М., 2003.
Типельскирх К. Вторая мировая война (любое издание).
Тольятти П. Лекции о фашизме. Ч. 1—3. — М., 1991.
Хеншелл Н. Миф абсолютизма. — СПб., 2003.
Черников И. Гибель империи. — М., 2002.
Чудинов А.В. Французская революция: история и мифы. — М., 2007.
Шатохина-Мордвинцева Г.А. Нидерланды в новое и новейшее время. — М., 2002.
Шоню П. Цивилизация классической Европы. — Екатеринбург, 2005.
Элиас Н. Придворное общество. — М., 2002.
Приложение 1
методические рекомендации
по выполнению самостоятельной
внеаудиторной работы
по дисциплине «История»
для студентов 1 курса
по специальности
050146 Преподавание в начальных классах
пояснительная записка
Методические рекомендации по выполнению самостоятельной внеаудиторной работы по дисциплине «История» предназначены для студентов 1 курса специальностей 44.02.02 Преподавание в начальных классах и 49.01.02 Физическая культура в рамках реализации ФГОС СПО третьего поколения.
Самостоятельная внеаудиторная работа по истории проводится с целью:
- систематизации и закрепления полученных теоретических знаний студентов;
- углубления и расширения теоретических знаний;
- развития познавательных способностей и активности студентов, самостоятельности, ответственности и организованности;
- формирования самостоятельности мышления, способностей к саморазвитию, самосовершенствованию и самореализации.
Внеаудиторная самостоятельная работа выполняется студентом по заданию преподавателя, но без его непосредственного участия. По истории используются следующие виды заданий для внеаудиторной самостоятельной работы:
для овладения знаниями:
чтение текста (учебника, дополнительной литературы),
работа со словарями и справочниками,
учебно-исследовательская работа,
использование аудио- и видеозаписей, компьютерной техники и Интернета;
для закрепления и систематизации знаний:
повторная работа над учебным материалом (учебника, дополнительной литературы, аудио- и видеозаписей),
составление плана и тезисов ответа, составление таблиц для систематизации учебного материала,
ответы на контрольные вопросы, подготовка сообщений к выступлению на семинаре, конференции;
подготовка рефератов, докладов, тематических кроссвордов;
для формирования умений:
выполнение схем;
анализ карт;
заполнение контурных карт по алгоритму;
подготовка к деловым играм.
Перед выполнением студентами внеаудиторной самостоятельной работы преподаватель проводит инструктаж по выполнению задания, который включает цель задания, его содержание, сроки выполнения, ориентировочный объем работы, основные требования к результатам работы, критерии оценки. В процессе инструктажа преподаватель предупреждает студентов о возможных типичных ошибках, встречающихся при выполнении задания.
В пособии представлены как индивидуальные, так и групповые задания в зависимости от цели, объема, конкретной тематики самостоятельной работы, уровня сложности.
В качестве форм и методов контроля внеаудиторной самостоятельной работы студентов используются семинарские занятия, зачеты, тестирование, самоотчеты, контрольные работы.
Критериями оценки результатов внеаудиторной самостоятельной работы студента являются:
- уровень освоения студентом учебного материала;
- умение студента использовать теоретические знания при выполнении практических задач;
- сформированность общеучебных умений;
- обоснованность и четкость изложения ответа;
- оформление материала в соответствии с требованиями.
Самостоятельная работа № 1
Тема 1.2. Предпосылки возникновения цивилизаций
Цель: расширить представления об историческом времени и пространстве, концепции исторического развития, уметь устанавливать предметно-следственные связи.
Задание: из 2-3 словарей выписать значения слов «история», «формация» и «цивилизация», установить их происхождение, объяснить смысл, сделать анализ определений разных авторов.
Содержание работы
Для выполнения задания рекомендуется работа со словарями разных авторов.
1. Выписать значения слов «история», «формация», «цивилизация»
2. Установить происхождение этих терминов.
3. Проанализировать определения, установить, имеются ли противоречия в определениях одних слов разных авторов.
4. Записать выполненную работу в рабочую тетрадь, выразить свою позицию.
5. Подготовить устное выступление на 2-3 минуты.
Пример выполнения
Термин «Цивилизация»
Толковый словарь С. Ожегова
1.«Определенная ступень развития общества, его материальной и духовной культуры. Античная, ц. Современная ц. Исчезнувшие цивилизации.
2. Современная мировая культура.
3. Мыслимая как реальность совокупность живых существ со своей материальной и духовной культурой. Внеземные цивилизации.
БСЭ (Большая советская энциклопедия)
1) Синоним культуры
2) Уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация)
3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).
4) В некоторых идеалистических теориях эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры.
Толковый словарь В. Даля
Общежитие, гражданственность, сознание прав и обязанностей человека и гражданина. Цивилизовать народ, обратить из дикого, грубого быта в гражданственный.
Термин «Цивилизация» произошел от латинского «civilis» гражданский – государственный.
Все авторы словарей, прежде всего, отождествляют цивилизацию с развитием культуры, но имеются и некоторые разночтения, например, Ожегов предполагает наличие внеземных цивилизаций, а Даль – превращение народа из дикого в гражданственный.
Моя позиция близка к определению БСЭ «Цивилизация - уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры», т.е обновление общества в сравнении с предыдущей ступенью развития.
|
