I всероссийской научно-практической конференции
Скачать 6.35 Mb.
|
ОБРАЗ ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Елбаев Ю.А. Российский университет дружбы народов, Москва Радуто О.И. ЦНИИ эпидемиологии МЗ РФ, Москва Совершенствование системы управления социальным здоровьем предполагает целенаправленную деятельность органов власти всех уровней по формированию здорового образа жизни, как важнейшего субъективного фактора, от которого непосредственно зависит эффективность государственной политики оздоровления российского общества. Какие бы важные решения не принимали органы управления различных уровней социальной организации общества, их реализация обусловлена личностным отношением к своему здоровью каждого человека, индивидуальным выбором стратегии поведения и деятельности. Практика показывает, что заботиться о своём здоровье люди обычно начинают только после того, как недуг даст о себе знать. Поэтому формирование у людей отношения к своему здоровью как к величайшей ценности является одной из важных задач органов власти всех уровней, без решения которой их деятельность в области оздоровления российского общества не будет эффективной. В современной научной литературе понятия «образ жизни», «здоровый образ жизни» в основном трактуются в узко-медицинском аспекте, что недостаточно для организации эффективного социального управления. Образ жизни обычно рассматривается как биосоциальная категория, определяющая тип жизнедеятельности в духовной и материальной сферах человеческого существования, отражающая наиболее общие и типичные его способы в конкретных природных и социальных условиях. Под здоровым образом жизни, как правило, понимается отказ от вредных привычек, исподволь оказывающих разрушительное влияние на человеческий организм, а также определенное упорядочение физиологических факторов человеческой жизнедеятельности. При этом обычно не учитываются социальные причины и условия их массового распространения. Образ жизни – это способ, формы и условия индивидуальной и коллективной жизнедеятельности (трудовой, бытовой, социально-политической и культурной), типичный для конкретно-исторических социально-экономических отношений. Иначе говоря, образ жизни – это относительно устойчивые формы социального бытия, совместной деятельности людей, типичные для исторически конкретных социальных отношений, формирующиеся в соответствии с генерализированными ценностями и нормами, отражающими эти отношения. Образ жизни возникает в результате реализации специфических способов и стилей жизни, появления модальной личности, воспроизводящей определенное отношение к миру, характерное для конкретных форм человеческой жизнедеятельности и консолидирующее основные сегменты социального пространства. В основе развитых культур всегда лежит определенная концепция человека и его жизненного мира, связывающая воедино (цементирующая) ценности, социальные нормы, наиболее распространенные представления о жизни, социальные установки и реальную жизнедеятельность людей. На это обстоятельство впервые обратил внимание ученых М. Вебер[1]. В ходе социологического анализа религии, он придает образу жизни статус социокультурного явления, «этически определенной модификации» формы человеческого существования и исторически сложившейся системы жизнедеятельности, функционирующей на основе ценностных смысложизненных установок (способов отношения к миру), специфика которых составляет ее качественную характеристику. Распад советского образа жизни породил многообразие форм и способов человеческой жизнедеятельности, лишенных «принципиальной ориентации» и инициировал поиск механизмов, опосредующих взаимодействие общества и личности, а также теоретических моделей, описывающих эти опосредствования с учетом активной роли личности в формировании и изменении своего образа жизни. Движение от частичного, «сферного» знания к знанию, отражающему целостность образа жизни; от анализа условий к анализу самой жизнедеятельности, а также кардинально изменившаяся социально-экономическая ситуация способствовали разработке динамической (субъектно-деятельностной) концепции образа жизни. В соответствии с данной концепцией, не уровни организации общества и не его социальная структура, а именно общность и различия в самой жизнедеятельности людей являются критериями дифференциации и типологизации образа жизни. На основании этого положения в научный оборот была введена упорядоченная система категорий, отражающих логику анализа интегративных и дезинтегративных процессов в жизнедеятельности людей, их статику и динамику. Образ жизни населения соответствует состоянию общества в целом и детерминирован социальным временем. Он не является объектом, свободным от выбора, а выступает в виде более или менее ограниченной совокупности возможностей социальной адаптации, задающих и формирующих базовые типы жизнедеятельности в процессе социализации. Поэтому его основная функция - это скорее организация, упорядочение, нежели самоорганизация жизни. В условиях кризиса социальной системы, приводящего к разрушению устойчивых социальных связей, скрепляющих общество, образ жизни распадается как целостность, теряет свою качественную определенность, представляя собой мозаику альтернативных способов и стилей жизни, каждый из которых претендует на приоритетность. Отсюда следует, что именно в эти периоды необходима наиболее интенсивная деятельность органов управления по формированию такого образа жизни, который бы в наибольшей степени способствовал реализации государственной политики. Образ жизни является способом не только поддержания, воспроизводства, но также и изменения социальных отношений, важным фактором их динамики. Он определяется социальной средой, выбором профессии, родом занятий, местом жительства, уровнем экономического и социокультурного развития регионов, климатическими условиями и т. п., на основе осознания людьми (социальными группами) своих особых специфических интересов и имеющихся альтернатив. Однако способ жизни характеризует не просто специфические черты жизнедеятельности людей, но и определенные системы своеобразных, конкретных, качественно отличных друг от друга, нередко альтернативных жизнепроявлений: типичные пути социального самоопределения, реализуемые через повседневную деятельность. Именно в этом плане можно говорить, наряду с городским и сельским, о предпринимательском, крестьянском, фермерском, фабрично-заводском и других способах жизни. В ситуациях реального плюрализма ценностей и норм, различных форм социально-экономической адаптации и самоидентификации неизбежно происходит диверсификация способов жизни, формирование личностей и социальных групп, жизнь которых в силу качественных различий, случайных или закономерных изменений внешних или внутренних условий существенно отличается (порой значительно) от той, что сложилась в общностях более высокого порядка. Обычно в исследованиях обращение к категории образа жизни используется для повышения научной обоснованности социально-экономического планирования и управления социальными процессами путем комплексного подхода к его объектам. С этой целью образ жизни условно расчленяется на блоки показателей: трудовой, культурно-бытовой и общественно-политической деятельности (включая показатели брака и семьи, образования, национальных отношений и др.), сопряженные с показателями условий жизни - материального благосостояния людей, социального обеспечения, здравоохранения, образования, охраны окружающей среды и др. Совокупность этих показателей образует исходную (базовую) модель образа жизни, которая затем преобразуется в поисковую, нормативную и прогнозные модели. На основе сопоставления этих моделей вырабатываются соответствующие рекомендации для органов управления для принятия и реализации ими определенных управленческих решений. В структурном отношении образ жизни – это совокупность нескольких различных и взаимосвязанных видов социальной активности. Главными из них являются: 1) различные виды социально-экономической активности, 2) комплекс занятий в сфере домашнего хозяйства, 3) занятия в сфере образования, 4) формы проведения свободного времени, 5) способы поддержания здоровья, 6) участие в политической жизни страны, 7) трудовая и территориальная мобильность, 8) проявления девиантного поведения, социальных, социально-обусловленных болезней и патологий. Совершенно очевидно, к настоящему времени образ жизни населения России не приобрел черты устойчивой, целостной системы, а находится в процессе формирования. При этом его важнейшая сущностная характеристика – глубокая поляризация. Это, в частности, проявляется в одновременном существовании трех принципиально различных образов жизни: 1) образа жизни богатой верхушки общества, 2) образа жизни малоимущих и беднейших его слоев и 3) образа жизни нарождающегося среднего социального слоя (класса). Социальные проблемы, сопровождающие трансформацию российского общества и порождающие резкое социальное расслоение, не исчезли, но люди постепенно адаптировались к ним. Поэтому можно говорить о том, что начал оформляться новый образ жизни, в котором ни богатство, ни бедность не являются гарантом его качественного состояния (здорового или нездорового образа жизни). Если категория «образ жизни» достаточно широко представлена в современной управленческой науке, то понятие «здорового образа жизни» незаслуженно обойдено вниманием ученых. Однако управление социальным здоровьем населения не может быть эффективным, если не будет ясности в том, что же следует понимать под категорией «здоровый образ жизни». Здоровый образ жизни – это не просто всё то, что благотворно влияет на здоровье людей, а важный показатель эффективности социального управления, критерий соответствия уровня развития социальных, в т.ч. и управленческих, отношений качеству человеческой жизнедеятельности. В данном случае речь идёт обо всех компонентах управленческой деятельности, направленных на охрану и улучшение социального здоровья населения. Понятие здорового образа жизни не сводится к отдельным формам медико-социальной активности: искоренению вредных привычек, следованию гигиеническим нормам, санитарному просвещению, обращению за лечением в медицинские учреждения и качеству медицинской помощи, соблюдению режима труда, отдыха, питания и многим другим, хотя все они отражают те или иные стороны образа жизни населения. Здоровый образ жизни – это, прежде всего, активная социально-полезная деятельность личности, социальной группы, общества, органов управления, использующих материальные и духовные возможности государства в интересах улучшения социального здоровья, гармонического духовного и физического развития населения. Отечественными учёными П.А. Виноградовым, Н.Д. Граевской А.В. Сахно, В.Д. Чепиком, А.С. Чубуковым [2-6] отмечалось, что здоровый образ жизни выражает ориентированность личности на укрепление и развитие личного и общественного здоровья, реализует наиболее ценный вид профилактики социально-обусловленных заболеваний – первичную профилактику, предотвращающую их возникновение, способствует удовлетворению жизненно важной потребности в активных умственных и телесно-двигательных действиях По их мнению, здоровый образ жизни зависит от:
Здоровый образ жизни в единстве его компонентов биологического и социального представляет собой уникальную социально-значимую ценность, достижение которой – важнейшая задача любого цивилизованного общества. Это форма человеческой жизнедеятельности, основанная на принципах духовности и нравственности, защищающая человека от неблагоприятных воздействий окружающей среды и позволяющая ему до глубокой старости сохранять духовное, нравственное, психическое и физическое здоровье. По мнению автора, он включает в себя следующие основные элементы: духовно-культурное совершенствование, морально-нравственное развитие, рациональный режим труда и отдыха, искоренение вредных привычек, оптимальный двигательный режим, личную гигиену, рациональное питание и др. Духовно-культурное совершенствование как основной компонент здорового образа жизни проявляется в стремлении человека к постоянному повышению своего интеллектуального уровня, расширению мировоззрения и активному приобщению к ценностям национальной и мировой культуры. Особенности современной науки управления как самостоятельного направления в современном познании мира во многом проявляются в том, что ее важнейшим системообразующим компонентом (наряду с политическим, экономическим, социальным и др.) является сфера духовной жизни людей, состояние общественного и индивидуального сознания. Исходя из того, что любой субъект управления действует не только в определенной социально-экономической, политической, но и в духовно-культурной среде, можно заключить, что низкая эффективность управленческой деятельности по улучшению социального здоровья населения объясняется, в том числе, и недостаточным духовно-культурным уровнем самих управленцев (субъектов управления). Духовная среда отличается большой самостоятельностью и во многом определяет аналитические, информационные, организационные и другие возможности субъектов управления. Эффективность управленческой деятельности в целом, как и всякой деятельности, субъективна. Поэтому качество субъективности, мера познания объективной реальности и методы воздействия на нее в значительной степени зависят от состояния духовной культуры субъектов управления (управляющей подсистемы): начиная от государства и кончая управленческой структурой любой социальной организации. Практика показывает, что мера субъективности в управлении возрастает и будет возрастать. В настоящее время степень управляемости социальных систем в значительной степени обусловлена такими социальными регуляторами, как культура, традиции, нормы морали и нравственности, идеология, зрелость сознания, научность и целостность мышления и т.п. Роль и значение этих регуляторов не только постоянно возрастают, но и меняют сам характер управленческих отношений, которые все в большей мере освобождаются от жесткого воздействия (правового, административно-командного, финансово-экономического, фискального, информационно-манипулятивного и т.п.) и наполняются духовно-культурным, научным и морально-нравственным содержанием. Об эффективности управленческой деятельности по формированию здорового образа жизни населения, можно судить по состоянию его духовно-культурной подсистемы. Духовно-культурная подсистема образуется из отношений между людьми, их объединениями, государством и обществом в целом по поводу духовно-культурных благ и соответствующих материализованных институтов, учреждений (образовательных, научных, культурных, религиозных), через которые реализуются эти отношения. Ее комплексным показателем можно считать состояние образования и уровень образованности населения. Однако российское образование в настоящее время все еще находится в кризисе, а образованность населения по сравнению с советским периодом отечественной истории значительно снизилась. Так с начала 90-х гг. в России, до недавнего времени стране всеобщей грамотности, возникла и начала обостряться проблема неграмотности взрослого населения. В настоящее время от нескольких сот тысяч до нескольких миллионов детей не посещают школу в связи с ростом миграционных потоков, социальной безнадзорностью и беспризорностью, что означает увеличение числа неграмотных взрослых в ближайшем будущем. Это отбрасывает страну по образовательному критерию на уровень стран третьего мира. О нарастании тревожных тенденций в образовании говорит и низкий рейтинг российских вузов. Так, в 1990 году в соответствии с рейтингом Американской ассоциации высших учебных заведений в числе лучших семидесяти четырех неамериканских университетов были названы тринадцать российских, причем Московский государственный университет был вторым после Сорбонны, Санкт-Петербургский госуниверситет - шестым после Оксфордского, Кембриджского, Гейдельбергского и других знаменитых университетов. Но в 2007 году в рейтинг лучших вузов мира попал единственный российский вуз - МГУ им. М.В. Ломоносова, занявший 76-е место, а в 2006 году он находился на 70-й позиции. В этой связи следует отметить, что СССР называли «самой читающей страной в мире». В настоящее время уровень чтения значительно снизился, в том числе из-за проблем в образовании и за счет Интернета. Но он все же остается относительно высоким. По данным социологических опросов (Рис. 1), в 1994 г. библиотеками всех типов пользовалось 20,7% населения страны, в 1999 г. — 18,0%, в 2003 г. — 17,9%, в 2004 – 18, в 2005 г. — 20,8%, в 2006 г. – 20,1 %. Это означает, что после резкого оттока из библиотек значительной части пользователей, начавшегося примерно в середине 1990-х гг. (после журнального бума, взлета читательской активности и других ярких явлений литературной жизни периода перестройки), объем библиотечной аудитории стабилизировался на уровне 20% взрослого населения. Однако к 2008 году произошло резкое снижение количества библиотек (более чем на 30%), введение в большинстве библиотек платных услуг и почти повсеместный их перевод в электронные библиотеки, услугами которых может воспользоваться далеко не каждый желающий. К тому же эти на первый взгляд оптимистические данные несколько меркнут в ходе качественного анализа. Дело в том, что с 1994 по 2006 год существенно изменилась содержание чтения. Читатели в своей массе (более 80 %) отказались от чтения произведений классиков отечественной и зарубежной литературы, практически потеряли интерес к советской литературе, а перешли на ее более легкие жанры: детективы, ненаучную фантастику и т.д.  Рис. 1. Динамика читательской активности в России Результаты социологического исследования, проведенного специалистами центра Юрия Левады в августе 2007 года, свидетельствуют о том, что «в последние несколько лет в России наблюдается устойчивая тенденция к снижению доли постоянно читающей публики и, соответственно к росту численности тех, кто не читает никогда». В процентном соотношении последняя группа составляет 37%, от случая к случаю читают 40% населения и активно читают всего 23%. В последнюю группу входят респонденты с высшим образованием в возрасте от 30-ти до 49 лет. Группу «совершенно не читающих» в большинстве своем составляют мужчины старше 50 лет с образованием ниже среднего, проживающие в селах и небольших городках. Аналитики «Левада-центра» пришли к выводу, что больше всех читают женщины, причем самым популярным жанром является женский детектив. Русскую классику читают всего 9%, зарубежную классику - 8%, а научно-популярную фантастику - 6%. Что касается нехудожественной литературы, то на первом месте стоят книги о здоровье, на втором – издания по кулинарии, на третьем - книги по специальности. Это означает, что население переходит к качественно иной досуговой деятельности, отдавая предпочтение фильмам (сериалам), музыке и Интернету. При общеевропейской тенденции феминизации читательской аудитории и одновременном ее старении ситуация в России несколько хуже. Особенно в плане читательского предпочтения. В маленьких городках далеко не всегда можно найти книжный магазин, обычно это лоток с определенным набором книг, так как нормальная книготорговля обрывается в городах с населением 300 тысяч человек. На этом фоне происходит падение роли государственных библиотек, отсекая от чтения довольно большой сегмент тех, кто хочет читать, но не может себе позволить купить книгу. По официальной статистике, 90% издаваемой литературы не попадает в библиотеки, объем их книжных фондов за последние годы сократился в два раза, а читатели составляют всего 20% от взрослого населения. «Россия без книг» начинается сразу за пределами Московской кольцевой автодороги. Библиотеки в регионах страдают как от отсутствия книг, так и от возможности участвовать в книжном потоке. При этом практически повсеместно власти пытаются закрыть библиотеки и сэкономить бюджетные средства. Отсюда следует, что в настоящее время продолжается снижение качества духовно-культурной составляющей образа жизни российского населения, что негативно сказывается на состоянии его социального здоровья. Однако успехи в экономике напрямую связаны с уровнем образованности населения, а, следовательно, совершенно необходима специальная национальная программа, которая сможет повлиять на рост интеллектуального потенциала страны. Падение интереса к чтению со стороны россиян, в особенности детей и подростков, – это серьезная угроза для духовного и экономического будущего России. Не случайно в Доктрине информационной безопасности Российской Федерации от 9.09 2000г., подчеркивается опасность угрозы девальвация духовных ценностей, пропаганда образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, на духовных и нравственных ценностях, противоречащих ценностям, принятым в российском обществе. В этой связи следует отметить, что резкое сокращение количества библиотек, книжных магазинов, осуществляемое в большинстве регионов страны органами власти в целях экономии финансовых средств, можно назвать серьезной ошибкой. Так же как и трансляцию по телевидению многочисленных телесериалов, зачастую очень низкого качества. Исследование показывает, что современная молодежь перестала читать, а ее интеллектуальный уровень значительно снизился. С произведениями классиков отечественной литературы современные молодые люди, как правило, знакомятся по фильмам, но не читают их сами. Однако до тех пор, пока органам управления не удастся решить эту проблему, нельзя считать их деятельность по формированию здорового образа жизни эффективной. С культурологической точки зрения, культурные ценности выполняют регулятивную функцию и играют роль духовных ориентиров в обществе. Они мотивируют действия человека и помогают осуществить выбор поведения в жизненно важных ситуациях. Соответствие жизни и деятельности индивида принятым в обществе ценностям, нормам и правилам создает у него ощущение собственной социальной полноценности, которое является условием для благополучного самочувствия. И наоборот, ощущение несоответствия поведения требованиям общества погружает человека в состояние дискомфорта. «Обладание ценностями облегчает для человека поиск смысла, так как, по крайней мере, в типичных ситуациях он избавлен от принятия решений… Противоречия ценностей отражаются в душе человека в форме ценностных конфликтов, играя важную роль в формировании ноогенных неврозов»[7]. В истории встречаются примеры, демонстрирующие, как на протяжении целых исторических эпох сосуществовали равнозначные принципиально различные системы ценностей. Однако из сравнительно-исторического анализа также следует, что плюрализм и релятивизм ценностей порождают противоречия в ценностных ориентациях и ведут к дестабилизации социальных систем. С одной стороны, многообразие ценностей общества является условием его успешного функционирования: так оно обуславливает его возможность реагировать на изменения окружающей среды. Но, с другой стороны, если количество разнообразных ценностей становится слишком большим, то результатом его является раздражение, неуверенность и страх. «Индивиду становится все труднее жить в аморфном обществе, в котором он даже в простейших ситуациях вынужден выбирать между различными моделями действия и оценок, хотя его никогда не учили выбирать и действовать самостоятельно».[8]. Морально-нравственное развитие как компонент здорового образа жизни представляет собой сложный и многогранный процесс, включающий формирование моральных ценностей, убеждений, представлений; усвоение основных нравственных понятий и категорий; формирование нравственного самосознания, развитие волевых качеств и т.п. Отсюда следует, что в центре социального управления образом жизни, наряду с духовно-культурным, должен находится его морально-нравственный компонент, а субъекты и процесс управления должны отвечать критериям общественной морали и нравственности. Анализ показывает, что в настоящее время в России сложилась сложная морально-нравственная ситуация. После ликвидации советских идеологических ценностей и основанных на них морально-нравственных норм, население оказалось совершенно беззащитным перед натиском чуждой идеологии и массовой культуры, отнюдь не отрицающей такие пороки, как всепоглощающее стремление к наживе, насилие и гомосексуализм, уход молодого поколения в иллюзорный мир и виртуальную реальность, вызываемый употреблением наркотических веществ, алкоголем, игроманией (компьютерной зависимостью). Как отмечают социологи ИСПИ РАН, наша страна оказалась перед страшной перспективой потери целого поколения, поскольку 80% наркоманов – молодежь. Следствием наркотической экспансии стал головокружительный рост ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом. На конец 2001 г. было зарегистрировано больных СПИДом 170 тыс., в середине 2002 г. – 214 тыс., в 2003 г. – 250 тыс., а в 2007 году зарегистрировано 408 535 ВИЧ – инфицированных, из них - 2719 детей, среди которых 1297 - рождены ВИЧ-инфицированными матерями[9]. Социологические исследования, проводившиеся в молодежной среде россиян, показывают, что в настоящее время возникла большая социальная группа молодых людей с частичным мировоззрением. Для таких «частичных индивидов» не существует абсолютных истин добра и справедливости. У них нет веры в высшие духовные и, прежде всего, морально-нравственные ценности, которые бы возвеличивали человека, формировали его человеческое достоинство, веру в подлинно человеческое, гуманистическое будущее человечества. В настоящее время существование россиян, и особенно русских, не освящается высоким смыслом. Нет более того, чему они всегда служили. И возникшая смысловая и ценностная пустота ведет не только к потере морально-нравственных ориентиров. Она непосредственно проявляется в биологической деградации населения. Ведь все современные интерпретации демографического кризиса в России сходятся на том, что его нельзя объяснить ухудшением социальных и материальных условий – на протяжении всей своей истории российское население жило гораздо хуже, чем в настоящее время. Исследование показывает, что значительная морально-нравственная деградация и дегуманизация российского населения обусловлены, как это ни парадоксально, внесением в общественное сознание самых лучших идеологических ценностей в мире – либеральных. В результате внедрения этих ценностей произошла переориентация российского общества с приоритета духовного и морально-нравственного богатства в советском (а ранее и в российском) обществе на приоритет материального богатства в жизни современных россиян, радикальная перестройка сознания индивидов, целей и задач развития всех сфер и структур российского общества. С середины 90-х годов среди значительной части российского населения начинает доминировать принцип материального обогащения, пронизывая все сферы социальной жизни. Если от индивида до общества в целом – все ориентируются на получение материальной выгоды, прибыли, денег, духовное и морально-нравственное достояние отбрасывается как ненужное, как мешающее достижению главной цели в жизни – получению материальных благ. Даже овладение знаниями рассматривается как средство получения прибыли в соответствии с западным либеральным лозунгом «знания–деньги». Однако формирование подлинно человеческой (а не животноподобной) личности, раскрытие ее творческой сущности возможны только в обществе, провозгласившем приоритет духовного над материальным, нравственного над безнравственным, морального над аморальным. Необходимость морально-нравственного развития как компонента здорового образа жизни обусловлена и тем, что если в жизни людей появится смысл, основанный на высоких духовных и морально-нравственных ценностях, тогда возможна реализация всех других компонентов здорового образа жизни населения. Однако если его духовно-культурная и морально-нравственная составляющие не будут воссозданы, тогда, даже при наличии высоких материальных возможностей, сформировавшийся образ жизни населения не будет здоровым. Если органам управления удастся справиться с проблемами духовно-культурного совершенствования и морально-нравственного развития, тогда появится возможность решения ряда других задач, в результате чего образ жизни населения можно будет считать здоровым. Это, прежде всего, рациональный режим труда и отдыха – как необходимый элемент здорового образа жизни. При правильном и строго соблюдаемом режиме вырабатывается четкий и необходимый ритм функционирования организма, что создает оптимальные условия для работы и отдыха и тем самым способствует укреплению здоровья, улучшению работоспособности и повышению производительности труда. Труд как физический, так и умственный не только не вреден, но, напротив, систематический, посильный, и хорошо организованный трудовой процесс чрезвычайно благотворно влияет на нервную систему, сердце и сосуды, костно-мышечный аппарат, на весь организм человека в целом. Долго живет тот, кто много и хорошо работает в течение всей жизни, напротив, безделье приводит к ослаблению мыслительной деятельности, к вялости мускулатуры, нарушению обмена веществ, ожирению и преждевременному одряхлению. В случаях перенапряжения и переутомления человека, виновен не сам труд, а неправильный режим труда. Следующим критерием здорового образа жизни, и одним из основных, принято считать искоренение вредных привычек. Однако в настоящее время нет единства мнений в том, что же считать вредными привычками, а что социальными болезнями. Так, в одних источниках алкоголизм и наркоманию относят к вредным привычкам, а в других - к болезням. Но алкоголизм не является вредной привычкой, а серьезным заболеванием и при том неизлечимым, т.е. патологией. Аналогичным образом к такой же патологии относится и наркомания, но не курение, различные формы сексуальной перверзии, но не половая распущенность, а также другие социально-обусловленные заболевания, которые никак нельзя отнести к вредным привычкам, таким например, как привычка грызть ногти и т.д. Поэтому для организации социального управления необходимо четко определить предмет управленческого воздействия. Вредные привычки - это распространённые действия, которые люди повторяют вновь и вновь, не смотря на то, что они вредны для здоровья (курение, злоупотребление спиртными напитками, половая распущенность и т.д.). Здоровый образ жизни человека немыслим без решительного отказа от всего того, что наносит непоправимый ущерб организму. Эти нарушители здоровья являются причиной многих заболеваний, но не самими заболеваниями, резко сокращают продолжительность жизни, снижают работоспособность, крайне негативно отражаются на здоровье молодёжи. Вредные привычки пагубно влияют на кору головного мозга: нарушаются функции мыслительных процессов, ослабляют память, внимание; значительно повышают вероятность возникновения рака, дыхательных путей; происходит хроническое отравление организма с глубокими нарушениями в различных органах. Вследствие этого постепенно наступает психическое и физическое истощение, повышенная раздражительность, неустойчивое настроение, нарушается координация движений, ухудшается память, резко падает трудоспособность. Тем не менее, в настоящее время какой-либо работы по искоренению вредных привычек среди российского населения практически не ведется. В результате развитие негативных процессов в этой сфере приобретает стихийно-массовый характер. Так, по данным ВОЗ, в мире курит одна треть населения в возрасте старше 15 лет. В России курят примерно две трети мужчин и не меньше трети женщин. ВОЗ констатирует: на долю табака приходится одна из десяти смертей среди взрослого населения, к 2030 году этот показатель будет составлять один к шести, или 10 млн смертей в год - больше чем какая-либо другая отдельно взятая причина преждевременной смерти. При сохранении существующих тенденций около 500 млн. человек, живущих в 2000 году, будут убиты табаком, половина из них в продуктивном среднем возрасте, что означает потерю от 20 до 25 лет жизни. Смертность от рака легких у курильщиков в 20 раз выше, чем у некурящих, курильщики в 13 раз чаще страдают стенокардией и в 10 раз чаще язвой желудка. В России 52,1% всех раковых заболеваний у мужчин и 5,2% у женщин связано с табакокурением. В связи с увеличением потребления табачных изделий заболеваемость раком легких в стране за последние 10 лет выросла на 63%. Кроме того, 20-30% случаев смерти от ишемической болезни сердца и 10-15% заболеваний сосудов головного мозга также непосредственно связаны с курением. В России ежегодно от причин, связанных с курением, умирает 300000 человек. При этом в возрастном интервале 35-69 лет 42% всех случаев смерти мужчин связано с табаком. Оптимальный двигательный режим (физическая нагрузка) - является непременным условием полноценного выполнения двигательных и вегетативных функций организма человека на всех этапах его развития. Значение мышечной деятельности в биологии и физиологии человека настолько велико, что ее совершенно справедливо расценивать как главенствующий признак жизни. Специальные исследования показали, что эффективность умственной деятельности в условиях низкой физической активности уже на вторые сутки снижается почти на 50%, при этом резко ухудшается концентрация внимания, растет нервное напряжение, существенно увеличивается время решения задач, быстро развивается утомление, апатия и безразличие к выполняемой работе, человек становится раздражительным, вспыльчивым. Оптимальный двигательный режим – важное условие здорового образа жизни. Его основу составляют систематические занятия физическими упражнениями и спортом, эффективно решающие задачи укрепления здоровья и развития физических способностей молодежи, сохранения здоровья и двигательных навыков, усиления профилактики неблагоприятных возрастных изменений. При этом физическая культура и спорт выступают, как важнейшее средство воспитания. В 2005 году Министерство образования и науки выпустило нормативный акт, где число уроков физкультуры должно быть увеличено с одного до двух. Однако во многих школах этого сделать не удалось, так как просто не хватает учителей по этому предмету. В результате, как показывает исследование, более 70% населения страны физической культурой не занимаются, а распространенность гиподинамии среди школьников достигла 80%, более 30% из них имеют дефицит веса и т.д. Гигиенические основы здорового образа жизни - включают в себя различные профилактические мероприятия сохранения здоровья человека. Это, прежде всего, личная гигиена, т.е. уход за кожей, гигиена одежды, обуви, закаливание, режим сна и другие моменты повседневного быта. Для улучшения состояния этого компонента образа жизни необходимы целенаправленные усилия органов управления всех уровней и, прежде всего, решение основной задачи – повышение уровня жизни населения, обеспечения его достойным жильем, совершенствование системы санитарно-гигиенической обслуживания и др. Решать эту проблему, по мнению автора, следует программно-целевым способом, а именно: путем разработки, принятия и реализации федеральной целевой комплексной программы «Гигиена». При этом можно использовать опыт развитых стран, например, США, где такая программа была реализована и привела к существенному улучшению медико-биологического здоровья населения. Важным компонентом здорового образа жизни является и рациональное питание. Все жизненные процессы в организме человека находятся в большой зависимости от того, из чего состоит его питание с первых дней жизни, а также от режима питания. Рациональное питание обеспечивает правильный рост и формирование организма, способствует сохранению здоровья, высокой работоспособности и продлению жизни. При неправильном и некачественном питании наступает истощение всего организма. Голод, хроническое недоедание, а также несбалансированное питание являются причиной многих заболеваний. Недоедание в современной России носит характер «скрытого голода». Скрытым голодом принято называть хронический дефицит витаминов и микроэлементов в рационе питания. Жизнь в экологически неблагополучных городах и нервные перегрузки требуют повышенного расхода витаминов. А современные технологии питания не способствуют сохранению самого ценного в продуктах. Острота ситуации становится еще более ощутимой в условиях холодного климата, экономической бедности, нехватки тех или иных элементов в почве и воде. От дефицитов особенно страдают беременные женщины, молодые матери, дети. Обследования, проводимые ведущими исследовательскими институтами страны (например, Научным центром здоровья детей и подростков, Институтом питания и др.), показывают все более угрожающий рост дефицита веса, особенно среди молодежи. Кроме того, средняя душевая калорийность питания к началу XXI века в России снизилась до 2300 ккал в сутки, что объясняется общим кризисным состоянием экономики, резким снижением личных доходов и уровня жизни большей части населения, низкой продуктивностью и неустойчивостью земледелия. Уровень продовольственной зависимости России, то есть доли импортных продуктов питания в общем их потреблении, увеличился до 50%, тогда как, по расчетам специалистов, он должен быть на порядок меньше. Для сравнения можно указать на то, что в США и Франции уровень продовольственного самообеспечения намного превышает 100%, в Германии составляет 93%, в Италии 78%. Все это означает, что во многих аспектах глобальная проблема голода и недоедания затрагивает и Россию. Тем не менее, в США и Западной Европе такой проблемы нет, а население этих стран больше озабочено не поиском пропитания, а структурой здорового питания. Исследования структуры питания в нашей стране показывают, что наиболее крупные товарные категории в стоимостном выражении в России – алкогольные напитки (в основном пиво), кондитерские изделия (во многом за счет чипсов), молочные продукты, безалкогольные напитки, а также десерты и торты. По результатам ряда исследований можно заключить, что россияне, проживающие в мегаполисах и крупных городах, перестали готовить пищу сами, что в недавнем времени было национальной традицией, и предпочитают покупать ее в готовом виде. Так, лидеры роста в России – готовые блюда (41%), печенье (27%), питьевой йогурт (25%), газированные напитки (18%), а также детское питание (19%) и детские соки (33%). В современном скоростном ритме жизни российский потребитель в мегаполисах и промышленных центрах предпочитает не тратить время на приготовление пищи, употребляя готовую еду, а также перекусывать на ходу, запивая все йогуртом или газировкой. В любви к алкоголю россияне схожи с жителями Латинской Америки, где потребление алкогольных напитков выросло на 34%. Потребление такого неоднозначного продукта, как соя, от которого отказались Европа и США, в России составляет 66%. Отсюда следует, что создание системы здорового питания – это еще одна важная проблема, от решения которой непосредственно зависит образ жизни населения. Таким образом, управление образом жизни – это сложный, многогранный, системный процесс, охватывающий многие области деятельности органов власти всех уровней и включающий все основные сферы жизнедеятельности людей. От эффективности управленческой деятельности в этой сфере в значительной степени зависит социальное здоровье населения. Однако в настоящее время тенденции здорового образа жизни обходят большую часть российского населения стороной, а деятельность органов управления по формированию здорового образа жизни в настоящее время нельзя считать эффективной. Список литературы:
|
Похожие:
 | В сборник включены тексты докладов, сообщений, выступлений участников IX научно-практической конференции, прошедшей на базе факультета... | | В сборник включены тексты докладов, сообщений, выступлений участников IX научно-практической конференции, прошедшей на базе факультета... |
| Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования | | Международной научно-практической конференции "Рационализация современной науки" по юридическим, филологическим, педагогическим,... |
| Приглашают Вас принять участие в XV всероссийской научно-практической конференции аспирантов, студентов и учащихся |  | Образовательного форума «современное образование: состояние и перспективы развития», посвященного |
| Настоящее положение определяет статус, цель и основные задачи республиканской научно-практической конференции «Дыханью времени доверясь»... | | Приглашают Вас принять участие в XIX всероссийской с международным участием научно-практической конференции молодых ученых, студентов... |
| Приглашают Вас принять участие в XIX всероссийской с международным участием научно-практической конференции молодых ученых, студентов... | | Материалы VII научно-практической конференции педагогических работников «Инновационная деятельность педагога». Ангарск, 29 мая 2015г.... |