Собрание сочинений Книга 5 Воспоминания и размышления о настоящем и будущем удк 821. 161 31
Скачать 6.15 Mb.
|
2.4.Девальвация моральных ценностей Где тот Ноев ковчег, который спасет от духовной заразы – нравственного разложения общества. Самым фундаментальным кризисом нашего времени является кризис нравственных начал. (Патриарх Кирилл) Растленье душ и пустота, Что гложет ум и в сердце ноет, - Кто их излечит, кто прикроет? (Ф.Тютчев) Узловой вопрос нравственной философии – соотношение разума и страстей, их междоусобица. Слабость и страсти, толкающие человека на путь греха и порока, не исчерпывают его сущности. В последние десятилетия резко возросла неуверенность и непредсказуемость будущего. Люди озабочены судьбой, которая их ожидает. Тревожит глубокое нравственное растление среды, которая окружает правительства и неизбежно тяготеет над всеми лучшими побуждениями. Патриарх Кирилл, выступая в МИФИ сказал, что никогда еще человек так не оправдывал грех и не стремился устранить критерии добра и зла. Сегодня в высшем обществе распутству придают такое благообразие, что оно больше не оскорбляет хороший вкус. Папа Римский Иоанн II признал, что в государствах западного мира демократия стала мифом и прикрытием безнравственности. Люди стали снисходительны к низости. Они видят свободу в беспредельном наслаждении, невзирая на нормы морали. Идет загрязнение духовной среды: падение духовных ценностей, распад нравственных устоев и растущее вместе с ним моральное опустошение человека. Пользуясь практически монопольным положением на рынке информации, контролируя интерпретацию происходящих в мире событий, надстрановые управленческие институты не ограничиваются простым распространением идеологии новых мировых отношений и все активнее формируют массовое сознание в собственных целях, манипулируя им. Социально - экономический кризис углубляется упадком нравов, процветает фаворитизм и произвол, раболепие перед сильным мира сего, девальвация нравственных ценностей. В 1971 г российская делегация была в командировке в Великобритании. Делегацию возглавлял зам. министра сельского хозяйства СССР Б.Рунов. После конференции в Ковентри мы переехали в Шотландию. Каждое утро спускались в ресторан, завтракали и ехали в офис компании по производству минеральных удобрений. Вечером возвращались в гостиницу, приводили себя в порядок и спускались в ресторан. Нас сопровождал ответственный работник компании. Как то за завтраком он спросил: «Понравились ли нам их женщины». Поскольку мы кроме гостиницы и офиса компании нигде не были, ответили, что мы их не видели. Тогда он сказал: «Да, в порт (примерно 10 км от города) пришел американский военный корабль, и практически все молодые женщины поехали туда на заработки». На вопрос, что и замужние? Да, сказал он, - и некоторые замужние». В эту же командировку мы купили газету, в которой некая мисс Анна ведет страничку секса. Студентка спрашивает у мисс Анны совета. Что ей делать? Она живет с молодым человеком. Все ей в нем нравится. Но родители присылают деньги только на питание и самое необходимое. А встречи с молодым человеком требуют дополнительных денег. На одни только противозачаточные таблетки сколько их уходит. Сказать ему, чтобы он взял на себя часть расходов я не смею. Девушка просит совета, что ей делать? Мисс Анна предлагает девушке оставить молодого человека и найти состоятельного мужчину, с которым ей будет не менее интересно заниматься любовью. Этот мужчина будет содержать девушку: водить по ресторанам, дарить ей дорогие подарки, хорошо одевать и т.д. Словом, все нынешние проблемы останутся в прошлом. Примерно в тот же период в Москве был такой случай. Мать гладила платье дочери и нашла презерватив. С возмущением она спрашивает дочь. Что это такое? Та робко говорит - презерватив. Возмущенная мать запускает в дочь утюг. Девушку пришлось вести в больницу. А вот как реагирует на это мать английской девочки. Сопровождавший нас чиновник химической компании пригласил к себе домой. Дом напоминал небольшой замок с прекрасным парком. Мы сидели за столом. Девочка лет 13-14 уходила на вечеринку. Мать ее спрашивает – ты не забыла таблетки. Нет, нет, отвечает девочка. Сегодня мораль российских граждан вплотную приблизилась к западной. Необходимы экстренные меры, чтобы притормозить, а затем и остановить процессы, ведущие к отравлению духовного мира людей и умножению элементов насилия и ненависти. Распространители духовной заразы получили в свое бесконтрольное распоряжение мощные технические средства и, если не принять неотложных мер, различные болезни духа могут приобрести характер массовых эпидемий. Бывший ректор Петербургского университета Людмила Вербицкая писала: «Никого не шокирует, что за один день нам показывают 160 драк, 202 убийства, 10 половых актов, 66 распитий спиртных напитков, 39 раз звучит неприличная брань. Все это стало нормой жизни. Как влияет этот поток масс-медиа на сознание людей? Совершенно определенно, что насаждается культ насилия, жестокости, подлых межличностных отношений». Все это приводит к нарастанию в обществе саморазрушающегося поведения. Растет не только количество самоубийств, но и неоправданно жестокой агрессии. Факты такого поведения вырабатываются под влиянием СМИ. Человек не способен руководствоваться разумом, хотя разум - суть его натуры. Он старается заполнить свою жизнь чем-то необычным, не находя радости в уже достигнутом, гонится за новыми наслаждениями. В 70-е годы западная молодежь требовала свободы секса, лесбиянства. Все это уже позади. Люди стали снисходительны к низости, заложенной в их натуре. Наше своеволие таково, что, добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало. Характеризуя методы американской пропаганды, Д.Кэйтер в книге «Четвертая власть в государстве» писал, что самая грубая фальсификация факторов, дезинформация, клевета - ее излюбленные приемы. Ложь в этом обществе возводится в принцип морали и политики. В этом мы убеждаемся на опыте наших СМИ. Истинная причина человеческих поступков - себялюбие и своекорыстие - соотношение разума и страсти. ХХ век утратил гармонический синтез и равновесие этих двух начал человеческой натуры. Появилось превосходство власти страстей над разумом. Социальные процессы усугубляются упадком нравов. Происходит девальвация моральных ценностей, жажда наслаждений, распад нравственных устоев. «Принцип утех – великий принцип, которому суждено вечно пленять человеческие сердца, и ежели тут есть беда, то не в том, что люди желают наслаждаться утехами, а в том, что, по обстоятельствам, эти утехи нередко получают характер звериный и человеконенавистнический»23. В России увеличивается число жестких преступлений против детей, включая сексуальные насилия. Только за 2007 год совершена 161 тыс. таких преступлений, в результате которых погибли 2,5 тыс. детей, еще большему их числу причинен тяжкий вред здоровью. Следователи считают, что подобного всплеска изнасилований и убийств детей в возрасте от 4 до 10 лет раньше не было. Однако «Единоросы» в Государственной Думе тормозят принятие специального закона. В чем причина? Видимо у самих «рыльце в пушку». Платон в своих «Законах» писал, что нет более гибельной для государства чумы, чем предоставление молодым людям свободы постоянно стремиться ко всяким новшествам и почитать их изобретателей; ибо таким путем происходит порча нравов. Люди, ставшие на путь страстей, уподобляются животным. Западная идеология видит свободу в беспредельном наслаждении, невзирая на нормы морали. Сама природа наделяет людей инстинктом бесчеловечности. После того, как в Риме привыкли к зрелищу убийства животных, перешли к зрелищу убийства осужденных и гладиаторов. Когда все предметы равномерно движутся в одну сторону, кажется, будто они неподвижны. Точно также, когда все идут по пути безнравственности, никто этого не замечает. Сегодня западные государства утверждают секуляризацию, в частности, путем введения в законодательство новых, разрушающих человеческую личность норм (эвтаназию, гомосексуальные браки, легализацию употребления легких наркотиков и т.д.). Такие нравственные ценности противоречат веками выработанной христианской морали. «Пришедшая к нам с Запада демократия наделена античеловечностью в том, что жизнь и развитие этой системы зависит от уничтожения в человеке человеческих чувств. Внушая человеку, что он эгоист, животное и волк по отношению к другим людям, демократия угнетает человеческую природу. Чем больше пороков и поклонников богатству, тем больше развивается демократия. Чем больше педерастов, тем больше демократии»24. Отсутствие в России законов, противодействующих гомосексуализму, насилованию детей и подобным гадостям, означает несоответствие европейским стандартам прав человека, отклонение от западной системы нравственных координат, за что нас подвергают санкциям, устраивают обструкции. В пресыщенных западных странах распутству придают такое благообразие, что оно больше не оскорбляет хороший вкус. Нынешнее западное общество не имеет никаких целей и задач, кроме увеличения темпов личного потребления и погони за удовольствиями. «Новый закон потребительской цивилизации, говорится в книге «Проект Россия», - Хочу, хочу, и все тут. На остальное наплевать, и думать дальше своего хотения я не буду и осмысливать само хотение не желаю. Я просто хочу и направляю все свои усилия на реализацию своего «хочу». При такой установке человек неизбежно превращается в маньяка, удовлетворяющего свое «хочу», не задумываясь даже о способе удовлетворения»25. Сегодня этот страшный закон вошел в плоть и кровь западной цивилизации, стал ее вторым «Я». Потребительское западное общество не может от этого отказаться. Если не сдержать «вал страстей», все новых и новых удовольствий, пресыщению не будет конца. Только законы ставят преграду бесчинствам пороков. И только разум и добродетель обуздывают пороки. Права человека должны осуществляться в системе нравственных координат. Выбор в пользу эвтаназии или гомосексуализма - путь разрушения человеческой личности и человеческой цивилизации. Почему же тогда наши власти идут на поводу у любителей таких свобод? Может прав французский моралист Жан де Лабрюйер, который писал: «Усыплять народ празднествами, зрелищами, роскошью, пышностью, наслаждениями, делать его тщеславным, изнеженным, никчемным, ублажать его пустяками - вот безошибочная политика, к которой с давних пор прибегают во многих государствах. Чего только не добивается деспотизм ценой такой снисходительности?» Множество примеров свидетельствуют о безнравственности хваленой западной политики. «Говорят, что политика - вторая древняя профессия, но я пришел к выводу, что у нее гораздо больше общего с первой» (Президент США Р.Рейган). Подтверждением этому является поведение некоторых западных политиков, например, бывшего английского премьера У.Черчиля. Вот некоторые из его заявлений. В 1937г. он писал: «Некоторым может не нравится система Гитлера, но они тем не менее все же восхищаются его патриотическими достижениями…Если бы моя страна потерпела поражение, я надеюсь, что мы должны были бы найти такого же великолепного лидера, который возродил бы нашу отвагу и возвратил нам наше место среди народов»26. Маршалл в докладе «о непобедимой войне в Европе и на Тихом океане», представленном им в декабре 1945г. руководству страны писал: «Мы до сих пор не осознали, на какой тонкой нитке висела судьба Объединенных наций в 1942г.! Насколько были близки Германия и Япония к установлению мирового господства! И мы должны признать, что американская позиция в то время не делает нам чести». Развивая эту мысль, бывший госсекретарь США Хелл писал: «Только героическое сопротивление Советского Союза спасло союзников от позорного сепаратного мира с Германией. Это сепаратное соглашение открыло бы дверь для следующей 30-летней войны. Вот к чему привела бы злоба Черчилля к Советскому Союзу и уступчивость Рузвельта, который пошел на поводу у последнего. Такова моральная сторона западных политиков? Выход мирового сообщества из кризиса немыслим без духовного возрождения. Нравственный, духовный потенциал нации должен рассматриваться в качестве важнейшего ресурса в интересах ускоренного развития экономики. 2.5. Планета на краю пропасти Природа не прощает ошибок, она всегда серьезна и строга, она всегда правда. В 1979-1982 г. неприсоединившиеся страны, а вместе с ними и все развивающиеся государства высоко несли знамя борьбы за установление Нового международного экономического порядка. Ставилась задача основательно перестроить международные экономические отношения. В западных публикациях много говорилось о гуманитарной помощи слабо развитым странам. Генеральная ассамблея на своей XI-й специальной сессии единогласно приняла решение приступить в 1980 г. к «последовательным глобальным переговорам» и утвердила новую генеральную стратегию развития. Однако некоторые капиталистические страны, в частности, США, саботировали проект. Естественное себялюбие этой страны отождествляется с эгоизмом, который заключается не просто в любви к себе, но чрезмерной любви. Такое себялюбие развитых стран срывает все планы установления нового миропорядка, новых международных отношений, сокращения разрыва в экономическом развитии разных стран. Разрыв возрастает, а с ним возрастает и недовольство глобальным капитализмом, и в первую очередь Соединенными Штатами Америки Давление событий безжалостно. Основополагающие требования не ждут, а процессы обновления происходят медленными темпами. Ни при какой формации (рабовладельческой, феодальной) - не стоял так остро вопрос о гибели цивилизации, как он стоит сегодня. Разумный эгоизм, положенный рядом мыслителей в основу морали утилитаризма, будучи преломлен в кривом зеркале обывательских интересов, превращается в безумный эгоизм. Подрывающий устои современной цивилизации. Мы живем в тот самый период, когда человечество еще имеет шансы исправить опасное положение. Мы должны пользоваться собственностью будущих поколений, не гоняясь за сиюминутной прибылью, и это должно стать нормой жизни. Будущее придает смысл настоящему. Если система использования ресурсов (являющихся нашей законной собственностью), подвергает опасности будущее, то такое настоящее становится бессмысленным. Только взаимодействие людей поможет преодолеть местничество и узость мышления, ведущие к неуважению прав других людей, эксплуатации, жестокости и появлению предрассудков, что является одним из признаков глобального апартеида. Наконец, и охрана окружающей Среды требует глобального экономического взаимодействия. Нужна сила, которая сможет повернуть экономику от нарастания угрозы всей планете и одновременно удовлетворить потребности человека в продуктивной работе. В той части мира, в которой капитализм хищнически эксплуатирует природные ресур сы и устраивает свалку опасных отходов" еже годно умирает 12 млн. детей. США кичатся своей статуей Свободы, которая якобы выражает амери канский образ жизни, свободу человека труда. Да свобода великая и соблазнительная вещь, но предоставленная американцами свобода увеличивает беды многочисленным народам планеты. Ф.И.Шаляпин писал: «Да, статуя Свободы - хороша и значение ее ве личественно! Но - обратите внимание, как печально ее лицо! И почему она, стоя спиной к этой стране, так пристально смотрит на тот бе рег, во Францию?»27. Экономический рост неминуемо ведет к повышению загрязнения окружающей среды, создает условия невозможности для человека жить среди своих собственных отходов. Наш земной капитал постепенно оскудевает. Многократно возрастает опасность существования больших экологических систем. Разрушающее воздействие на природу находит свое отражение в расширении пустынь, растущем загрязнении воды, воздуха и почвы, истощении водных источников, вырубке лесов. Все возрастающая эрозия является одной из главных причин ухудшения и деградации почв, снижения продуктивности значительной части сельскохозяйственных угодий на планете. Ученые пришли к выводу, что способность сельхозугодий поглощать всевозрастающее количество вносимых химических удобрений, пестицидов, других веществ может продлиться не более 50 лет. Огромное количество химических и радиоактивных отходов выбрасывается в атмосферу. В последние 50-60 лет процессы деградации и разрушения почв в мире усилились. Потери пашни составляют ежегодно 10-15 млн. га. Только в России и странах СНГ ежегодно смывается и безвозвратно теряется почв более 2 млрд. тонн. Эрозия почв разрушает особенно ценные орошаемые и осушенные земли. Последствия безудержного использования невозобновляемых почвенных ресурсов планеты катастрофичны. Сейчас на одного человека приходится в среднем 0,3-0,4 га пашни, а лет через 20-30 этот показатель снизится до 0,15-0,20 га. Такая площадь не в состоянии будет обеспечивать быстрорастущее население планеты продуктами питания. Истощения почвенных ресурсов можно избежать только на пути познания и управления процессами почвообразования. Хищнически эксплуатируются и истощаются минеральное сырье, лесные и сельскохозяйственные ресурсы. Обостряется проблема снабжения природными ресурсами. Каждый родившийся человек и каждый вновь произведенный товар предъявляет новые требования к минеральным ресурсам земли. Парадокс состоит в том, что чем ближе природные ресурсы к истощению, тем интенсивнее они разрабатываются. Глобальное потепление, в которое мы вступили – дело рук человеческих. Во всем мире проблеме изменения климата в последние годы посвящается тысячи научных конференций и дискуссий. Впервые она обсуждалась на сессии генеральной ассамблеи ООН. Ученым удалось доказать политикам, что если уже сегодня не начать предпринимать каких-либо скоординированных действий на глобальном уровне, то, возможно, через несколько лет будет поздно. В докладе ООН «Борьба с изменениями климата: человеческая солидарность в разделенном мире» говорится, что в Южной Азии и Северном Китае из-за отступления ледников и изменения модели выпадения осадков «водный стресс» будут испытывать 1,8 млрд. человек. Более 70 млн. бангладешцев, 22 млн. вьетнамцев и 6 млн. египтян могут оказаться затронутыми наводнениями. Все более интенсивными будут становиться засухи, наводнения, штормы. Авторы доклада с озабоченностью оценивают ситуацию в России. «В Сибири температура повысится на 3,6 градуса. Таяние льдов, которые покрывают 60% территории России, может привести к наводнениям и будет угрожать миллионам людей. Эксперты пришли к выводу, что за последнее столетие температура воздуха на планете увеличилась на 0,74 градуса, а исходя из нынешних тенденций загрязнения и выбросов в атмосферу, к концу XXI века может повыситься еще на 3 градуса. Это очень значительное потепление. На картинках из климатического будущего, Земля образца 2100г. пугает своей схожестью с Марсом. Заметно повышается влажность воздуха, растет уровень морей и океанов, возрастает число штормов, грязевых селей, чаще идут ливневые дожди. Все это создаст уже в недалеком будущем весьма серьезные проблемы. Природе становится все труднее справляться с потоком шлаков, отходов производства и жизнедеятельности, выбрасываемых в воздух, землю, воду. Сбываются предсказания ученых 80-х годов – о поднятии уровня океана на 2,3мм в день. Подтвердился прогноз о быстром таянии полярных льдов, все более мощных ураганах. Пальму первенства в отравлении природной Среды удерживают США. Бывший вице-президент этой страны Эл. Гор в книге «Земля на чаше весов» писал: «Потребляя большую часть мировых ресурсов и производя соответственно больше отходов, мы в большей мере ответственны за многие глобальные проблемы, выявившиеся в конце ХХ века». Бесконтрольное индустриальное развитие этой страны ради самого развития - идеология раковой клетки. Жители США потребляют в 25-30 раз больше ресурсов (и соответственно во столько же раз больше загрязняют среду обитания), чем, например, жители Индии. Землю сравнивают со спасательной шлюпкой, заполненной множеством людей. Если какая – то часть ее хочет выжить, кого - то нужно выбросить за борт. И страны «золотого миллиарда» хотят из шлюпки-Земля выбросить чем побольше людей. Ж.Ж.Русо считал, что близость к матери-природе, добровольное подчинение ее естественным законам является залогом физического и нравственного здоровья людей, разумности и прочности общественных порядков. К сожалению, эти заветы великого философа не учитываются. Подобно шагреневой коже, сокращаются зеленые легкие планеты. В бассейне р.Амазонки, в Сибири и на Дальнем Востоке горят и хищнически истребляются леса, сокращаются запасы кислорода. Применение аэрозолей ведет к тому, что в стратосфере создается неразрушимый слой отходов, он растет изо дня в день и когда-нибудь достигнет такой толщины, что начнет поглощать часть ультрафиолетового излучения солнца и если этот процесс не остановить ощутимая часть растительности на планете погибнет. Большие города задыхаются от смога. Все ощутимее дает знать о себе животрепещущая проблема питьевой воды. Не надо быть футорологом, чтобы вообразить картину уже ближайшего будущего, если, конечно, не произойдет коренных изменений глобального характера. А именно это и является определяющим фактором в формировании облика будущего, ибо оно, подобно узору в калейдоскопе, складывается из принимаемых сегодня решений. Быстрый рост выбросов в атмосферу, почву, воду ведет к потеплению климата, затоплению огромных территорий, расширению озоновых дыр в атмосфере, разрушительным наводнениям. Сегодня человечество поставлено перед необходимостью срочно спасать сферу своего обитания. Причем это продиктовано не столько соображениями нравственности, а прежде всего потребностью выжить. Систематическое уничтожение окружающей Среды, неравенство и насилие являются главными аргументами необходимости реорганизации экономической жизни в глобальной масштабе. Мир живой природы не в состоянии противостоять массированному выделению промышленных отходов нашей цивилизации и тысячам беспрерывно производимых ею новых химических веществ, не обладает способностью к регенерации, достаточной, чтобы восполнить урон, наносимый деятельностью человека. Серьезным недугом поражены моря и океаны. Ив Кусто отмечал, что загрязнение поставило их на грань гибели. Их надо спасать, а если не сделаем этого, то нашим потомкам придется заново создавать морскую флору и фауну, которые мы безжалостно уничтожаем потоками кислот и соединениями тяжелых металлов. Многие страны бьют тревогу по этому поводу. Никогда масса распространенных в мире идей не была так сконцентрирована, как в современном обществе; никогда за все время существования человека вся деятельность его природы не была до такой степени поглощена одной идеей, как в наши дни. Основы нравственной философии заключены в едином вопросе о новейшей цивилизации. Угроза, нависшая над человечеством, активизирует мировой процесс объединения. Чтобы это свершилось, все международные силы должны оставить междоусобицу и посмотреть на ситуацию шире. Тридцать лет тому назад 150 стран попытались пересмотреть принципы морского права, включить в него положения, касающиеся загрязнения вод, выработать соглашение ограничивающее безрассудную эксплуатацию морей и океанов и ограждающих их от опасных злоупотреблений со стороны человека. Но когда дело дошло до подписания Конвенции, Р. Рейган отверг договор на том основании, что наднациональный орган, предусматриваемый договором, будет чрезмерно регулировать деятельность американских фирм, занимающихся разработкой морских недр, и облагать эти фирмы слишком высокими налогами. Американцы возражали против правил, которые, по их мнению, действовали в ущерб банкам и нефтяным компаниям. Их идеология - неограниченная, приносящая огромную прибыль монополиям, эксплуатация природных богатств морских глубин. Словом, понимание проблемы олигархами резко расходиться с необходимостью подчиняться общественным условиям. Лондонская «Тайс» отмечала, что «решив не подписывать договор по морскому праву правительство США проявило близорукость и вызвала глубокое разочарование. Исходя из сиюминутных успехов, американцы не отдают себе отчета в том, что завтра им придется дорого заплатить за выгоды сегодняшнего дня. Их абсолютно не интересует мировое общественное мнение. Ради безмерного потребительского благополучия, они готовы разрушить человеческую цивилизацию. С целью создания механизма международного взаимодействия на климат 84 государств - участниц Конвенции ООН об изменении климата подписали в 1997 году Киотский протокол. Однако США, загрязняя среду обитания в десятки раз больше, чем другие страны, отказались от участия в этом процессе. Руководители этой страны любят порассуждать о свободе, о правах человека, но не хотят ничего делать, чтобы продлить жизнь человечества на планете. Наоборот, отказываясь от межгосударственного вмешательства в защиту природы, они ускоряют экологическую деградацию, природную катастрофу. Нужны коллективные мероприятия по защите Среды под эгидой ООН и других международных организаций, а для этого требуются методы централизованного руководства экономическим ростом с учетом возможностей и потребностей не только человека, но и самой природы. Академик Н. Моисеев, выступая на научной конференции «Новая планета», поставил вопрос о создании стратегии согласованного, или допустимого развития, для чего потребуется организация коллективного Интеллекта и, быть может, на основе ООН». Он предлагал начать с создания гуманистического центра – «Штаба мудрецов», который будет представлять не государства, а специальности. Этот «Штаб» должен будет разработать проект «Новой планеты». «Я вижу два пути, - говорил он,- либо исчезновение человечества или, возвращение в пещеры, либо то состояние биосферы и общества, которое будет означать «Новую планету». Будущее всех народов должно характеризоваться неизменно большей взаимосвязью структур мировой системы. Дорога к лучшему будущему окажется свободной, только когда всеми будет осознано, что каждое общество кровно заинтересовано в прогрессе и оптимальном функционировании других обществ. Мы все зависим не только от нашего собственного будущего, но и от будущего других народов, с которыми мы разделим это будущее. |
Похожие:
 | Великими Законами Космоса. Его очерки это размышления о прошлом, настоящем и будущем человечества. Философское наследие Н. К. Рериха... | | |
| Он взглянул на свою душу в телескоп. То, что раньше представлялось совершенно беспорядочным, оказалось прекрасными созвездиями, ему... |  | В 43 том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные в марте — июне 1921 года в условиях перехода Коммунистической... |
| Воспоминания о жизни после жизни. Жизнь между жизнями. История личностной трансформации. Автор Майкл Ньютон. 2010г. 336 стр. Isbn... | | Пищики Дубровенского района Витебской области. С трёх сторон деревня окружена лесом и расположена на водоразделе притоков Днепра,... |
| Теляковский В. А. Воспоминания / Предисл. Д. И. Золотницкого. Л.; М.: Искусство, 1965. 481 с. (Театральные мемуары) | | Эти воспоминания в настоящее время готовятся к печати в издательстве «Бизнес-Информ». Я имею счастье вот уже более десяти лет тесно... |
| Конкурс сочинений среди обучающихся общеобразовательных учреждений Республики Карелия (далее – Конкурс) проводится в целях реализации... | | Основная часть территории Полесского района – сельская местность. Поэтому именно процессы в сельской системе расселения во многом... |