Учебно-методический комплекс по дисциплине социология общественного мнения для направления/специальности 04. 02. 01. «Социология»

Основные публикации Ослон А.А. Опросы общественного мнения и проблемы прогнозирования итогов выборов Российский монитор. Архив современной политики. Москва, ИНДЕМ, 1996. Ослон А.А. Изучать мнения - это не игра В кн.: Шампань П. Делать мнение. Новая политическая игра. Москва, Socio-Logos, 1997. Ослон А.А. Хроника пикирующего общества (июль 1996 - март 1997 годов). Социологические исследования, № 8, Москва, 1997. Ослон А.А. Консенсусы в общественном мнении как политическая реальность. Городское управление, № 4, Обнинск, 1997. Ослон А.А. Консенсусы в общественном мнении как политическая реальность. В кн.: 10 лет социологических наблюдений. Москва, Институт Фонда "Общественное мнение", 2003. Зарубежные ученые. ГЭЛЛАП Джорж (1901-1984) – американский социальный исследователь и инициатор развития и применения современных методов выборки в изучении политических предпочтений и общественного мнения. Гэллап одним из первых показал возможность точного измерения электоральных симпатий и политических «мнений» посредством изучения представительных выборок электората. Дж. Гэллап начал свою карьеру в фирме «Янг энд Рубикем», занимаясь исследованием рекламы. Получив подготовку в области методов изучения рынка, он применил их к изучению общественного мнения и политических процессов. Докторская диссертация его была посвящена новому методу изучения читательской аудитории газеты. В частности, он проводил тестирование, чтобы узнать, какие разделы газеты читатели находят интересными. В 1935 г. Дж. Гэллап вместе с предпринимателем Г. Андерсоном основали в Пристоне Американский институт общественного мнения. В 1947 г. частное учреждение было преобразовано в Международную Ассоциацию Гэллапа (Gallup International Association). Основные работы: Gallup George. Public Opinion in a Democracy (1939). Gallup George Horace, ed. The Gallup Poll; Public Opinion, 1935—1971 3 vol (1972) summarizes results of each poll. ЛАЗАРСФЕЛЬД Пауль (1901-1976) – известный американский социолог; одним из первых начал изучать массмедиа как отдельное явление и привнёс математические методы в общественные науки. После ранних работ в Австрии, посвященных классам и безработице, в 1933 г. он эмигрировал в США, занимаясь изучением средств информации до перехода в Колумбийский университет, где он учредил один из ведущих центров эмпирических социологических исследований – Бюро прикладных социальных исследований. Среди наиболее известных направлений были исследования электорального поведения. Он внес большой вклад в развитие исследовательских методов, в построении показателей. Сохраняется влияние множества его идей в изучении средств массовой коммуникации, в частности, идеи о двухступенчатом потоке массовой коммуникации, лидерах, формирующих мнение, «эффекте прицепного вагона». Сторонник деидеологизации науки. Наиболее известен своими методологическими теориями, в частности, полемикой с моделью «укола». Ввел понятия двухступенчатая коммуникация и лидер мнения. Основные работы: Лазарсфельд. П. «Математическое мышление в социальных науках» (1954). Лазарсфельд. П. «Личное влияние» (1955). Лазарсфельд. П. «Анализ латентной структуры» (1968). Лазарсфельд. П. «Выбор народа» (1969). Лазарсфельд. П. «Язык социального исследования» (совместно с М. Розенбергом, М. Rosenberg (1955), Лазарсфельд. П. «Латентноструктурный анализ» (1959). ЛИППМАН Уолтер – (1889-1974) родился в Нью-Йорке. американский писатель, журналист, политический обозреватель, автор оригинальной концепции общественного мнения. Двукратный лауреат Пулитцеровской премии (в 1958 и 1962 годах). Закончил Гарвардский университет, где изучал языки и философию. Уже к 20 годам У. Липпман сумел получить ученую степень, однако отказался от академической карьеры. Был политическим обозревателем, общественным деятелем, участвовал в предвыборных кампаниях, в 1917 г. был назначен помощником военного советника Вильсона. В 1920 г. карьера Липпмана продолжалась в издании Нью-Йорк Уорлд, где с 1929 г. стал одним из его редакторов. Известен в России, главным образом, своей концепцией Общественного мнения, ставшей на Западе одной из классических, а также тем, что ввёл в широкий научный оборот понятие стереотипа. Он отмечал, что познавательные возможности человека ограничены: человек не может знать всё, быть абсолютно информированным, так как окружающая среда слишком сложное и изменчивое образование. Преодолевая разнообразие мира, человек систематизирует знание о нём в категории. Эти категории, — фикции, стереотипы, элементы псевдосреды, с помощью которых человек приспосабливается к своему окружению. Поведение человека есть реакция на стимулы псевдосреды. Стереотипы объединяются в системы стереотипов, которые предстают в виде повседневных укладов, верований, учений, социальных институтов и т. д. И так вплоть до стереотипа, охватывающего все системы стереотипов и известного под названием «социальная реальность». Мир, с которым мы вынуждены иметь дело как субъекты, остаётся за пределами достижимости: человек не бог озирающий единым взглядом всё сущее, а продукт эволюции, который только и может выхватить фрагмент реальности, достаточный, чтобы «выжить и в потоке времени поймать несколько моментов озарений и счастья». Каждый человек в отдельности может хорошо знать лишь небольшой фрагмент реальности, быть специалистом или экспертом только по каким-то узким проблемам. А опросы общественного мнения включают в себя вопросы заведомо более широкого тематического спектра. Поэтому получается, что на какой-то вопрос продуманные и обоснованные ответы могут давать лишь немногие респонденты, компетентные именно в этой проблеме. (Если оставаться в рамках этой теории, хорошо разбираться в проблеме означает иметь более разветвлённую систему стереотипов, адекватную реальности настолько, насколько больше интерпретаций категории мышления стереотипы эксперта предусматривают. Причём иногда случается, что ограниченная компетентность в некоей ограниченной области приводит к гипертрофии привычки втискивать в узкие рамки стереотипа то, что в него может быть втиснуто, и отбрасывать то, что в него не помещается). Критика опросного метода, становится для Липпмана отправной точкой, для разделения общественного мнения и Общественного Мнения c большой буквы (видимо, вслед за Руссо в «Об общественном договоре»). Общественное мнение с маленькой буквы (общественные мнения) — это то знание об окружающем мире, которое касается самих людей или интересно им, вытекающее из поведения других людей или всего того, что называется общественными событиями (public affairs). В таких случаях люди используют распространенные среди других людей и заимствованные заготовки стереотипных схем, интерпретаций, морали и т. д., направляющих игру воображения и само видение событий. Общественное мнение с большой буквы (Общественное мнение) — это образ реальности, в соответствии с которым действуют группы людей или индивиды, действующие от имени групп, например, государственные деятели. Начиная с этого разграничения, Липпман, уже как социолог и политолог, приступает к критике демократии, ранние теории которой наивно предполагают, что сами по себе общественные мнения максимизируют общественную полезность принимаемых политических решений. Отсюда, основная задача демократии сделать так, чтобы в современном ему обществе Общественное Мнение формировалось, влияло и учитывалось бы разумно и рационально, будь то сферы управления или политики. Основные работы: Липпман У. Общественное мнение / Пер. с англ. Т. В. Барчунова, под ред. К. А. Левинсон, К. В. Петренко. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004 Липпман У. Публичная философия. М.: Идея-пресс, 2004. НОЭЛЬ-НОЙМАН Элизабет (р. 1916 - 2010) –  немецкий социолог и политолог, основательница Института демоскопии в Алленсбахе, доктор философии и экономики. Получила образование в Геттингене, в Университете Фридриха Вильгельма в Берлине, университете Альбертина в Кёнигсберге и Университете Миссури (Колумбия) (США). Во время пребывания у власти режима Адольфа Гитлера являлась активисткой национал-социалистического профсоюза студенток (ANST), входившего в Национал-социалистический Немецкий студенческий союз (NSDStB). Во время посещения бункера Гитлера «Орлиное гнездо» лично познакомилась с фюрером. В 1937—1938 гг. как стипендиатка Германской службы академических обменов обучалась в США новым методам изучения общественного мнения. В 1940 г. проходила стажировку в «Немецкой Всеобщей газете», сотрудничала с издаваемой Йозефом Геббельсом Wochenzeitung Das Reich, затем работала во «Франкфуртской газете». В своей знаменитой диссертации «Изучение общественного мнения и массовые опросы в США» она объясняла причины отрицательного имиджа Германии за рубежом, прежде всего, за счет искаженного отображения внутригерманских реалий в средствах массовой информации США: «С 1933 г. евреи, которые монополизировали большую часть интеллектуальной жизни Америки, концентрируют свои демагогические способности на травле немцев». В 1942 г. Геббельс после знакомства с её трудами приглашал её к работе в качестве помощника, этому, однако, помешала длительная болезнь Ноэль-Нойман. В 1947 г. вместе с первым мужем Эрихом Петером Нойманном она основала Алленсбахский институт по изучению общественного мнения. В последующие годы ей удалось добиться существенного развития методов репрезентативных массовых опросов. В 1961—1964 гг. — научный сотрудник в Свободном университете Берлина. В 1964 г. при поддержке Гельмута Коля была приглашена в качестве профессора в университет Майнца, где она организовала институт публицистики, которым руководила до её ухода на пенсию в 1983 г. Являлась президентом ряда немецкий научных объединений в сфере изучения общественного мнения и массовых коммуникаций. В науке получила известность теория Ноэль-Нойман о так называемой «спирали молчания», согласно которой люди, видя, что доминирующие общественные установки, распространяемые СМИ или их ближайшим социальным окружением, противоречат их собственной позиции, «замолкают», стараются избегать высказывать свою точку зрения, боясь оказаться в меньшинстве. И чем сильнее им кажется распространенной господствующая точка зрения, тем сильнее они «замолкают». Преодоление «спирали молчания» возможно за счет нейтрализации коммуникативном поле идей порождающих социальные страхи или вброса в него более сильных политических идей. Теория Нойман получила широкую популярность, однако подвергалась также критике вследствие недостаточности доказательной эмпирической базы, а также потому, что воспринималась не как научная, а как политическая теория, призванная мобилизовать находившихся в меньшинстве избирателей христианских демократов ФРГ в условиях нахождения у власти социал-демократов и доминировании в западногерманских СМИ того времени левоцентристской идеологии. Основные работы: Ноэль-Нойман Э. Массовые опросы. Введение в методику демоскопии. – М., 1978. Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. – М., 1996. Габриэль Тард (1843-1904) - французский социолог психологической школы, криминолог. Г. Тард рассматривает общественное мнение, как некое надындивидуальное психическое образование. Общественное мнение порождается публикой: промежуточным звеном между индивидом и толпой, в которой человеческая индивидуальность подавляется, (он становится чрезмерно возбудим, внушаем, теряет интеллектуальность). Формируется публика за счет психологических механизмов, через духовные процессы, общение, с помощью средств массовой коммуникации. Социальные границы ее четко не определены. Особой темой исследований Тарда было сравнительное изучение толпы и публики. Полемизируя с Г.Лебоном, Тард выступал против описания современной ему действительности как «века толпы». С его точки зрения, XIX век — это, скорее, век публики. Противопоставляя эти два понятия, Тард подчеркивал необходимость тесного физического контакта между людьми в случае, когда речь идет о толпе, и достаточность умственных связей для возникновения публики. Такое духовное единство понималось ученым как общность мнений, интеллектуальная общность. Огромную роль в становлении «общества публики» играют СМИ, которые формируют в людях общность мнений вне зависимости от их месторасположения. Тард дает определенную классификацию публики, считая, что это можно сделать по множеству признаков, но важнейшим является цель, объединяющая публику, ее вера. И в этом он усматривает сходство между толпой и публикой. И та, и другая — нетерпима, пристрастна, требует, чтобы все ей уступали. И толпе, и публике присущ дух стадности. Толпы не только легковерны, но порой и безумны, нетерпимы, постоянно колеблются между возбуждением и крайним угнетением, они поддаются коллективным галлюцинациям. Хорошо известны преступные толпы. Но то же самое можно сказать и о публике. Порой она становится преступной из-за партийных интересов, из-за преступной снисходительности к своим вождям. В работах Г. Тарда нашли отображение следующие идеи: абсолютизация роли подражания в общественной жизни; исследование толпы как наиболее спонтанного проявления неорганизованной активности масс; дифференциация стихийного настроения и общественного мнения; анализ социально-психологического феномена умонастроения, которое он называл "социальной логикой". Автор работ: Тард Г. "Законы подражания" (1890), Тард Г. "Социальная логика" (1895), Тард Г. "Общественное мнение и толпа" (1902), Тард Г. "Личность и толпа" (1903), Тард Г. "Социальные законы" (1906).

Похожие:

	Примерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется... «Социальная антропология», «Социальная психология», «Социология семьи», «Социология культуры», «Социология религии», «Этносоциология»,...		Программа дисциплины «Экономическая социология (часть 2-я)» для направления... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 040100. 62 «Социология»...
	Программа дисциплины «Социология труда и занятости» для направления 040100. 62 «Социология» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 040100. 62 «Социология»...		Программа дисциплины «Социология труда и занятости» для направления 040100. 62 «Социология» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 040100. 62 «Социология»...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «Практическая социология» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего...		В. И. Гараджа социология религии Рекомендовано Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов...
	Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного... Учебно-методический комплекс дисциплины обсуждена на заседании кафедры Информационные системы управления «29» июня 2011 г		Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления 040100. 62 "Социология" Рассмотрено на заседании умк института права, экономики и управления, 06. 05. 2011 № протокола Соответствует фгос впо и учебному...
	Программа дисциплины «Социальная история» для направления 39. 03. 01. «Социология» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 39....		Учебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2009 Учебно-методический... Учебно-методический комплекс по дисциплине «Адвокатская деятельность и адвокатура» разработан в соответствии с образовательным стандартом...