Книга адресована психологам, психотерапевтам
Скачать 1.77 Mb.
|
Пять общих методов НАВ 1. Первые три образа, и их использование вместе, как тренинговый метод. Этот метод особенно полезен для тех пациентов, которые не могут освободить свое воображение для создания свободных последовательных ассоциаций в образах. Большей частью такие пациенты или наивны, или малообразованны, или заинтеллектуализированы с низким осознанием своих собственных эмоций. 13 таких случаях процедура состоит в том, чтобы пациент практиковался в визуализации и описании первых трех тем: луга, горы, ручья. Такой базовый метод тренинга может служить первым шагом ятя введения метода для пациента и для тренера. 2. Диагностический метод: инициированная символическая проекция (ИСП). Десять стандартных ситуаций могут служить экраном для психодиагностических цепей. При этом они могут заменить картинки проективных тестов, таких как тематический апперцептивный тест. Например, первая тема - луг, достаточно неопределенная, чтобы позволить все различные вариации. Каждый может создать свой собственный вариант луга. Позже пациента можно попросить дать детальное описание его луга. Он может нарисовать картинку или составить карту. Метод ИСП выполняется в качестве проективного теста и отличается от терапевтической процедуры по целям и по природе вызываемого ответа. Все подходящие стандартные ситуации исследуются одна за другой в короткое время. ИСП может занимать одну - три сессии. Проверяют следующие пункты: а) качество различных тем, таких как гора, роза или дом; б) факторы, которые мешают прогрессу в выполнении задачи. Например, в следовании по течению ручья или восхождение на гору; в) можно отметить несоответствие. Например, в ландшафте одновременно сочетаются два времени года или холодильник в доме не содержит, продуктов; г) природа возникающих символических фигур и их поведение. Последнее можно тестировать, если пациенту предложат подойти к фигуре и описать свои чувства. Для диагностических целей желательно получить от пациента обилие воображаемых содержаний. Чтобы это получить, необходимо провести пациента через воображаемые ситуации быстро. Эта скорость препятствует развитию интенсивных чувств в ответ на любой диагностический образ. По контрасту, в терапии подчеркиваются глубокие эмоции, которые проявляются постепенно и в соответствии с медленным развитием воображения. Когда НАВ используется в терапевтических целях, всегда включают диагностические элементы. Терапевт постепенно считывает и интерпретирует символическое содержание опыта НАВ, чтобы его связывать с известными данными по истории жизни и динамике пациента. Если пациент приносит ночные сны, то можно использовать НАВ для определения значения символов снов. НАВ можно использовать для проверки вероятного влияния терапевтической позиции или спонтанных воздействий на психику до того, как он покажет поведенческие изменения. Эффекты длительной терапии, НАВ, психоанализа или консультирования, или любой другой техники могут проявляться в трансформации ландшафта, луга, в изменениях вида с горы или в изменении структурирования тем в воображении пациента. 3. Метод: ассоциируемое воображение. Самая спонтанная из всех процедура состоит в использовании ассоциируемого воображения. Хорошо известный процесс свободного ассоциирования из психоаналитической техники применяется к воображению пациента, его просят свободно и спонтанно развивать серии картинок. Символические фигуры могут и встречаться и не встречаться. В этом случае не руководят продукцией пациент, даже если покажется, что она становится все возрастающее напряженной. И не надо уклоняться от глубоко болезненных содержаний. Вы помогаете пациенту досмотреть его грезы до горького конца. Живое, развитое воображение случается только с теми пациентами, у которых хорошая фантазия или длительный опыт НАВ. Часто обнаруживается и интерпретация символизма образов. Она часто происходит при переживании глубокой спонтанной возрастной регрессии, в которой он открывает ранний детский опыт. В НАВ важна связь протяженности временной шкалы в ассоциируемом воображения. Можно побудить пациентов связывать символический опыт НАВ с событиями прошлого и со «здесь-и-теперь» текущей жизненной ситуацией. Обычно связующее звено доя различных образов из разных периодов жизни - это общий чувственный тон, пациента спрашивают, что он чувствует в отдельной воображаемой ситуации, что он изучил, как заостряется внимание на чувствах, возникающих изнутри. Например, можно спросить про атмосферу, окружающую его в необычной обстановке луга, дома, вершины горы и т.п. Когда пациент сталкивается с символически значимой фигурой, следует быстро спросить его о выражении ее глаз, или чувствах, проявляющихся в выражении липа. Мостик между этиологическими основаниями и невротическими паттернами обнаруживается при ответе на вопрос, где пациент имел похожие чувства или видел то же выражение глаз или лица. Вербальное описание всех деталей его картинки и сопровождающий его чувственный тон в опыте НАВ проясняет подсознательное содержание в НАВ и поднимает их до порога сознания. Через повторяющуюся фокусировку на проблемах, в вопросах может возникнуть инсайт, как внезапная «Ага!» - реакция. Затем следует соотнести продукцию НАВ с тем, что «здесь-и-теперь», спрашивая, как эмоциональная сторона этого опыта похожа на опыт его повседневной жизни, часто это возвращает его к взаимоотношениям с каким-то человеком или к чувствам по поводу ситуации жизни. Такой подход может развить понимание невротических структур характера и вскрыть сопротивление к лечению. 4. Символдраматический метод: шесть техник для направления и управления воображением. Опыт показывает, что чем меньше терапевт направляет, т.е., чем меньше заданий и они менее активны, тем лучше для терапии. Следовательно, данные техники управления следует использовать в специальных случаях, В некоторых случаях они полезны для рекомпенсации сильных невротических реакций. а) Внутренний психический шагомер. Пациенту нужно отдать столько ответственности, сколько можно за направление и скорость своего собственного лечения. В соответствии с этой установкой доверить контроль за курсом терапевтического процесса психике пациента. Здесь спонтанно проявляется внутренний психический шагомер, влияние которого на процесс лечения вызвано НАВ. Пациента просят позволить себе быть ведомым одной из его собственных символических фигур. Например, он может ехать верхом на слоне, лошади, верблюде или другом животном, затем он ждет, куда оно его повезет. Таким же образом пациент может представить в НАВ добрую волшебницу или фигуру кормящей матери, и тогда функция ведения может быть передана ей. Когда пациент демонстрирует заботливые и помогающие образы, их существование предполагает существование подавленного детского опыта с позитивной фигурой матери. Это новое и положительное развитие приносит пользу пациенту, давая ему новые силы. Парадоксально, но эти феминные образы помогают развить маскулинные чувства у пациентов мужчин, улучшения проявляются и в его чувствах и в трансформирующем содержании его воображения. б) Конфронтация. Это один из способов обращения с архаическими символическими фигурами, которые возникают из леса, пещеры или болота. Когда пациент воображает, как змея выползает из болота и нападает на него, терапевту часто трудно решить, что предложить. Надо ли бежать, или бороться? Кажется, оба варианта терапевтически бесполезны. Первый предлагает пациенту действовать трусливо, а последний нереалистичен, потому что неизвестно, сумеет ли он справиться со змеей. Конфронтация - это очень сильная альтернатива и, при тонком использовании, очень активный метод. В случае агрессивной змеи, терапевт должен настоять на том, чтобы пациент не убегал от нее и не вступал с ней в борьбу. Вместо этого терапевт просит пациента твердо стоять на земле и не двигаться, и использовать очень действенную магическую практику: Нейтрализовать тварь, пристально смотря глаза в глаза. Пациента просят непрерывно смотреть ей в глаза и, одновременно, детально описывать облик твари: зубы, глаза, движения, эмоциональное выражение и т.п. Важная черта метода конфронтации с нападающей символическом фигурой заключается в стойком пристальном взгляде в глаза этой твари. Задача пациента раскрыть послание или смысл, который подразумевает существование этой фигуры, и, следовательно, изгнать ее из воображения. В течение этой конфронтации терапевт активно поддерживает пациента в продолжение описания чудовища, повторяя ранее упомянутые инструкции и держа за руку, если нужна моральная поддержка. Вся процедура конфронтации может длиться '10-30 минут, но за это время происходят подлинные трансформации. Агрессивная фигура может стать слабее и меньше и рано или поздно трансформироваться в другое создание. Как правило, новое животное стоит выше по филогенетической лестнице, чем предыдущее. Змея, например, может трансформироваться в птицу, затем в млекопитающее и, в конце концов, в фигуру злой матери, что показывает происхождение изначального символа. С психоаналитической точки зрения, конечный результат конфронтации состоит в усилении Эго. в) Кормление. Кормление - это самый мягкий способ обращения с опасными фигурами, которые появились из пещеры, леса или болота. Это хороший способ для пациента обращаться с агрессивными и опасными фигурами. Например, великан вышел из пещеры, он в гневе и хочет убить пациента. Что ему делать? Невозможно даже использовать принцип конфронтации. Тогда можно предложить пациенту вообразить, что он кормит создание. Конечно, пищи должно быть в достаточном количестве, и терапевт должен быть готов предложить инструкции, какую пишу и в каком количестве нужно скормить. Для великана подойдет предложение пациенту, что прибыла колонна тележек, каждая груженая тушами мяса. Задача пациента скормить все это мясо великану. Возможно, в начале великан откажется от еды, но с помощью нескольких внушений, он начнет есть. Теперь задача пациента - накормить его, насколько возможно. Великан должен съесть гораздо больше, чем ему нужно. Перекармливание очень важно. Обычно получается, что великан теряет свою агрессивность, становится сонным, ложится и готов заснуть. В этом символическом действии пациент бессознательно учится тому, что он может столкнуться с пугающими аспектами своей собственной психики, справиться с ними через их признание и выработать с ними линию поведения. Последующая конфронтация может привести к трансформации пугающей фигуры гиганта в слабый и более безопасный символ. г) Примирение. Метод примирения может использоваться и как дополнительный инструмент к принципам конфронтации и кормления. Все три техники часто комбинируются. Главная цель примирения - сделаться другом враждебной символической фигуры путем общения с ней, касания физически, например, рукопожатие или демонстрация расположения к ней любыми путями. Пациент может оказать сопротивление этим инструкциям и даже отказаться делать любые из этих вещей. Скачала он может слишком бояться прикасаться к образу животного, и терапевт может его немного подталкивать и поощрять. Например, пациент проецирует враждебные чувства на воображаемого отца - профессора. Образ страшного профессора есть часть самого пациента - производное интроецированного отца. Воображаемое примирение с этим профессором означает ассимиляцию интроекта, который был отвергнут и расщеплен психикой молодого человека и спроецирован на профессора. Это также означает отделение этого особого производного «профессора» - от более мощного интроекта отца и дифференциацию между ними. д) Исчерпание или уничтожение. Это очень опасный инструмент управления в ПАВ. Его следует использовать только опытным терапевтам. Он очень мощный и полезный. Но есть риск, что может быть использован пациентом как нападение на самого себя. Это будет зависеть от того, является ли атакующая символическая фигура производным интроекта или самим интроектом. е) Магические флюиды. Использование магических флюидов в воображении приносит пациенту чувство наслаждения свежей водой. Польза, для пациента может быть достигнута и через воображаемое купание в ручье или плавание в море. Кроме родниковой воды есть другие магические жидкости, такие, как коровье молоко, молоко матери, слюна или моча. Воображаемое использование этих жидкостей для исцеления телесных недугов и болей следует всегда выполнять осторожно, потому что реакции могут быть амбивалентными. Все зависит от того, чувствует ли он себя достаточно комфортно относительно того, что мы собираемся использовать. То есть пациент должен понять и принять цель и задачу лечения. 5. Психоаналитический метод. В психоанализе продукция пациента бывает двух разных типов. Это ночные сны, которые вспоминаются в течение терапевтического часа и свободное ассоциирование вокруг содержания сна. Оба типа происходят в разное время при разных обстоятельствах и на разном уровне сознания. Заполнение этой разницы зависит от мастерства интерпретации аналитика. По контрасту с НАВ предлагает более интегрированную терапевтическую процедуру «сновидная работа» и «кушеточная работа» различных типов сочетаются на одной сессии. Это позволяет пациенту переживать различные уровни сознания на одной сессии. При поддержке и руководстве аналитика пациент может двигаться вперед и назад между образами и концепциями, между чувствами и пониманием, между страхами прошлого и потенциалами будущего. НАВ помещает рядом подавленные аспекты личности, связанные с регрессивными способами функционирования Эго с более зрелым Эго; это запускает их взаимодействие и таким образом усиливает интеграцию первичного и вторичного процесса. Комбинация НАВ и психоанализа особенно полезна для работы с трудными случаями неврозов длительного характера. ПАВ можно использовать в психоаналитической терапии двумя путями: - можно работать свободными ассоциациями, которые пациент развивает па различные образы воображения; - НАВ можно использовать, когда пациент не помнит снов, или когда наблюдается стойкое сопротивление. Резюме НАВ - это метод интенсивной психотерапии, который можег использоваться в соединении с любым теоретическим взглядом на динамику личности, которая признает подсознательную мотивацию, значение символов, сопротивление и терапевтическую важность мобилизации аффекта. При внушении расслаблении пациент переживает сны наяву на специфические темы, которые предлагаются терапевтом. Процесс воображения принимает автономное направление. Он пробуждает интенсивные латентные чувства, кото- рые соотносятся с проблемами пациента. Техники управления и трансформации воображения приводят к желаемым изменениям аффекта и жизненной ситуации. НАВ может использоваться успешно для пациентов с неврозами, психосоматическими расстройствами и в пограничных состояниях. 3. ДВИЖЕНИЕ В ВООБРАЖАЕМОМ ПРОСТРАНСТВЕ Юнгианский аналитик. Мэри Уоткинс, США Свои исследования она обобщила в книге «Сны наяву» (две главы из которой в сокращении приводятся ниже), которая стала петой энциклопедией различных подходом к соображению и имагинативных психотерапевтических методик. Уоткинс продолжает традицию архетипической психологии Джеймса Хиллмана - одного из самых талантливых и. самобытных учеников Юнга. Чтобы лучше понять метод снов наяву, желательно вспомнить метод активного воображения К.Г.Юнга, модификацией которого он является. Суть этого метода состоит в активном осознанном участии Б процессе воображения, когда Эго напрямую взаимодействует с образами, поднимающимися из бессознательного. Юга" давал пять советов по методике выполнения активного воображения: 1. Созерцайте и внимательно наблюдайте, как картина меняется, и не спешите. 2. Не пытайтесь вмешиваться. 3. Избегайте перескакивания с темы на тему 4. Если появляется говорящая фигура, то побеседуйте с ней. 5. Таким образом, анализируйте ваше бессознательное, по также дайте возможность бессознательному анализироваться самому и этим создавайте единство сознательного и бессознательного. Ученица Юнга, доктор Мария Луиза фон Франц позже сформулировала 4 стадии активного воображения: - пустой Эго-разум; - позвольте бессознательному заполнить вакуум; - добавьте этический элемент; - интегрируйте воображение в повседневную жизнь. Для Хиллмана и его последователей воображение не средство, а цель. Рядом с архетипическим психологом стоят поэт и мистик, но не врач и ученый. Метод снов наяву предполагает выход за пределы Эго, сознания и проживание множественных моделей бытия. Метод снов наяву - это живой творческий процесс, спонтанно развивающийся из глубин нашей души, поднимающий и клиента и терапевта к вершинам, доступным только подлинным произведениям искусства. Задача архетипической психологии не исцелить человека, но исцелять образы «посредством самих образов». (Л. Хегай) |
Похожие:
 | В качестве иллюстраций приводятся описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-поведенческой... | | |
| В ней описаны фундаментальные принципы социального мышления, социального влияния и социального поведения, а также разнообразные эксперименты... | | Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким... |
| Ействие специалистов, воспитателей и родителей, осуществляющих диагностическую, коррекционно-развивающую и лечебно-оздоровительную... | | Ействие специалистов, воспитателей и родителей, осуществляющих диагностическую, коррекционно-развивающую и лечебно-оздоровительную... |
| В хронологической последовательности представлен процесс типологического развития средств массовой информации в связи с национальными... | | В написании этой книги принимали участие дети Индиго! Многие считают их представителями нового сознания на Земле Можем ли мы в действительности... |
| Книга написана с позиции язычества — исконной многотысячелетней религии русских и арийских народов. Дана реальная картина мировой... | | Помпонацци, Парацельса, Макиавелли, выделяется главная книга – «анти-Библия»: «…У либертенов всегда в руках книга Рабле, наставление... |