Книга рассчитана на широкий круг читателей
Скачать 5.27 Mb.
|
| Краткие выводы. Присоединение Южной Осетии к Российской империи стало большим судьбоносным актом в истории осетинского народа. Южные осетины, став подданными Российской империи, продолжали упорную, бескомпромиссную борьбу за национальное и социальное освобождение. Осетинское крестьянство находилось под двойным гнётом феодально-полицейкого режима. С одной стороны, оно испытывало постоянное давление грузинских помещиков Эристави, Мачабели и др. С другой стороны, осетинское крестьянство, как в целом крестьянство других национальных окраин Российской империи, находилось в тисках колониального режима. Неоднократные крестьянские волнения, восстания и бунты в Южной Осетии жёстко пресекались властями, а иногда и топились в осетинской крови. С годами в Южной Осетии росло недовольство крестьян и социальное напряжение в регионе периодически достигало опасной черты. Тем не менее многолетняя организованная борьба крестьян Южной Осетии против грузинских помещиков, добивавшихся признания их феодальных прав на собственность в Южной Осетии, в середине ХIX в. закончилась победой. Сенат в 1852 г. подтвердил, что у грузинских князей Мачабели нет крепостного права над осетинскими крестьянами в Южной Осетии. 8 июня 1852 г. император России Николай I издал Указ, также не признававшего за грузинскими князьями крепостного права над крестьянами. Таким образом, осетины Южной Осетии окончательно освободились из-под зависимости князей Мачабели (Мачабеловых). Однако осетинское население продолжало испытывать другие формы притеснений и гонений со стороны грузинских князей. Осетины активно боролись за социальное и национальное освобождение. Стоит особо отметить одну важную черту взаимоотношений грузин и осетин. Эта черта чётко обозначилась со второй половины XIX в., когда грузинская политическая и военная элита, а также значительная часть грузинских интеллектуалов всё чаще и настойчивее способствовали формированию в психике грузин жёсткой антитезы «мы», т. е. грузины, привилегированная, «главная» нация, хозяева земли, высшая раса и т. д., и «они», т. е. осетины, гости на грузинской земле, коварные, враги грузин, хищники, низшая раса, у которой нет родины и т. д. Усиленная пропаганда антитезы «мы» и «они» сопровождалась, как правило, выделением нескольких наиболее ярко выраженных внешних признаков, характерных для «них», т. е. осетин (коварных, воров, врагов грузин, бездельников, гостей на грузинской земле и т. д.), в отличие от «нас», т. е. грузин (благородных, добродушных, образованных, гостеприимных, трудолюбивых, толерантных, которым «неблагодарные осетины» всегда мешали жить красиво и достойно и т. д.). Жёсткая антитеза «мы» и «они» и её пропаганда на страницах газет и журналов Грузии вела к созданию образа врага из осетин – идеологического и психологического стереотипа, позволявшего определённой части грузин, страдавших фанаберией грузинского шовинизма, строить этнополитическое поведение в отношении осетин. Антитеза «мы», т. е. грузины, и «они», т. е. осетины, в тех формах и аспектах, в которых её внедряли в сознание и психику грузин, демонизировала осетин и Южную Осетию как опасную территорию для Грузии. Архитекторы и идеологи формирования образа врага из осетин преднамеренно забывали и забывают многие славные страницы грузино-осетинских отношений, например, совместную героическую борьбу против иноземных захватчиков, единую для грузин и осетин религию – христианство, ставшие вековой традицией кровнородственные связи и т. д. В начале ХХ в. борьба южных осетин за социальное и национальное освобождение приобрела более организованный и масштабный характер. Этому способствовал рост национального самосознания – совокупность взглядов, оценок, мнений, выражающих содержание и уровень представлений о своей истории и культуре, современном состоянии и перспективах своего развития как самостоятельной нации. Для южных осетин рост национального самосознания как в начале ХХ в., так и сейчас, не обходился и не обходится без коллективного осознания грузино-осетинских взаимоотношений в прошлом и настоящем. С начала ХХ в. южные осетины всё чаще задумывались о своей политической истории, её перспективах и взаимоотношениях с грузинами и Грузией. Революция 1905 – 1907 гг., Первая мировая война, две революции 1917 г. и Гражданская война в России активно способствовали всеобщему политическому пробуждению Южной Осетии. Специфика Южной Осетии, на наш взгляд, состояла в том, что, в отличие от многих других регионов России, здесь в политическую борьбу в основном вступили осетинское крестьянство и грузинские помещики. Из политических партий наиболее влиятельными в Южной Осетии были меньшевики и большевики, хотя здесь в политической борьбе участвовали также представители эсеров, и даже анархистов. Сразу после революции в России в 1917 г. меньшевики стали самой влиятельной политической силой в Грузии, где они во главе со своим лидером Ноем Жордания встали у руля молодого независимого грузинского государства. В Южной Осетии, наоборот, были сильны традиции большевизма. По мнению большевиков Южной Осетии и сочувствовавших им политиков и интеллектуалов региона строительство советской власти максимально отвечало идеям и задачам длительной национально-освободительной борьбы южных осетин. Кроме того, южные осетины продолжали вынашивать идею воссоединения с северными осетинами и создания единого национально-государственного образования «для прогрессивного развития всего осетинского народа». Таким образом, после революции 1917 г. в России и становления её на путь радикального обновления во всех сферах жизни, между Грузией и Южной Осетией обнаружилось ещё большее политическое и духовное расхождение, чем до 1917 г. В 1918 г. политическое расхождение между Тифлисом и Цхинвалом переросло уже в открытое противостояние. В марте 1918 г. на массовом митинге недалеко от Цхинвала глава Цхинвальского участка Коста Казишвили (Казиев) называл осетин «вековыми врагами» Грузии, все беды которой он видел в России. Разумеется, для таких реакционных политических и общественных сил Грузии, олицетворением которых был огрузинившийся осетин Коста Казишвили (Казиев), Россия всегда была и остаётся «врагом №1». Конечно, глава Цхинвальского участка преднамеренно искажал факты истории, нагнетал этнополитическую обстановку, настраивая грузинский народ против осетин и России, объявленных им «вековыми врагами» Грузии. Проблема, конечно же, не в жульничавшем К. Казишвили, а в том, что таких неприкаянных политиков и чиновников в Грузии всегда было много. Они могли утверждать всё что угодно. Извращение фактов истории стало к тому времени востребованной традицией в грузинском обществе. Логика внутриполитического процесса в Грузии привела к постепенному выдвижению на первый план влияния национал-экстремизма, получения им государственных ресурсов и начала силового осуществления крайне националистической политики «Грузия – для грузин». К лету 1918 г., очевидно, следует констатировать полное преобладание национал-экстремистских установок в меньшевистском руководстве Грузии, что получило ощутимое отражение в этнополитических событиях в Южной Осетии. Часть местных грузин поддалась националистической агитации меньшевистских властей и отказалась от общей борьбы с осетинами за свои права. Многие грузины опасались преследований меньшевистских властей за сотрудничество с осетинами. Следует подчеркнуть, что некоторые осетины осознанно приняли сторону грузинских властей и участвовали в расправах над осетинским и грузинским населением Южной Осетии. Их имена известны. После майского выступления 1919 г. политическая борьба в Южной Осетии приняла уже отчётливый межнациональный характер. Отметим, что инспирировано это было именно грузинскими властями, принявшими решение о расправе не просто над бунтующими осетинскими крестьянами, а над осетинами как «вековыми врагами» Грузии, над Южной Осетией как исконной территорией осетин, историческим и географическим понятием. Это было логическим завершением многовековой борьбы грузинского национал-экстремизма за покорение и ассимиляцию, а в конечном счёте и за исчезновение Южной Осетии («Самхрет Осети», «акет Осети»). В этих условиях для осетин борьба за социально-экономические и политические права переросла политические и тем более экономические рамки и стала борьбой за право на жизнь, за свою историческую родину. Это было качественно новым содержанием национально-освободительной борьбы южных осетин, политического процесса, которое также хорошо осознавалось противоборствующими сторонами. Зная о глубоких корнях грузинского национал-экстремизма, югоосетинские лидеры после 1918 г. настойчиво и аргументированно ставили вопрос о вхождении Южной Осетии в состав России, откуда, кстати сказать, она и не выходила, в отличие от Грузии. Политические лидеры Южной Осетии справедливо продолжали считать южных осетин подданными России. В то же время они неоднократно и решительно заявляли о своём нежелании быть в составе реакционного, антиосетински настроенного грузинского государства. Тем не менее высшим большевистским руководством РСФСР в отношении Грузии были приняты решения, создающие для неё уникально благоприятные территориальные и политические условия развития. Отметим, что это было не разовым актом, а длительной стратегией, если принять во внимание последующее административно-командное присоединение Абхазии к Грузии. Несомненно, что большую роль здесь сыграло то обстоятельство, что в руководстве РСФСР и СССР огромное влияние имела группа большевиков из Грузии, во главе с И. В. Сталиным (Г. К. Орджоникидзе, А. С. Енукидзе, И. Д. Орахелашвили, М. Г. Цхакая, Ф. И. МахарадзеI, Л. П. Берия и др.). Вряд ли есть большая необходимость доказывать, что в период глубоких социально-политических перемен роль личности, особенно талантливой и харизматичной, заметно возрастает. Данное обстоятельство оказало огромное влияние и на указанные события. Отметим также, что такой феномен личности известен и по другим регионам страны. По этому поводу известный учёный-исследователь В. А. Тишков пишет: «Пространство Республики Башкирия было определено тем районом, который находился под контролем «красной конницы» Заки Валидова, а Карабах вошёл в состав Азербайджана потому, что Нариманов послал телеграмму Ленину с угрозой перестать отправлять бензин в Москву, если будет решено по-другому»423. 20 сентября 1990 г. XIV сессия Юго-Осетинского областного Совета народных депутатов 20 созыва приняла «Декларацию о геноциде южных осетин в 1920 году», в которой, в частности, содержалось обращение «ко всем демократическим организациям мира (…) поддержать справедливые требования народа Южной Осетии: 1. Признать массовое истребление осетин в 1920 г. в Южной Осетии геноцидом»424. 13 октября 2006 г. Парламент Республики Южная Осетия принял постановление «О политической оценке событий 1918 – 1920 гг.»: «1. Признать события 1918 – 1920 гг. национально-освободительной борьбой народа Южной Осетии. 2. Признать действия руководства «демократической» Грузии против осетинского народа в 1920 году геноцидом»425. В самой Грузии, очевидно, феномен национал-экстремизма, имеющего длительную историческую традицию и институциональные формы, стал тем мощным фактором, который и привёл независимую Грузию к глубокому и затяжному кризису её государственности, фактическому распаду территориальной целостности бывшей Грузинской ССР. Это было закономерным и неизбежным итогом внутриполитического развития грузинского общества того периода, в первую очередь тифлисской политической элиты, ослеплённой фанаберией грузинского шовинизма, национал-экстремизмом и не желающей понимать самоубийственность того пути, на который она вывела свою страну. Трагедия Южной Осетии 1920 года – одно из бесспорных тому доказательств: «Главнокомандующего меньшевистской гвардией Валико Джугели, испепелившего огнём и залившего Юго-Осетию кровью детей и женщин, приветствовали в Тифлисе, как благородного мстителя хизанам»426. |
Похожие:
 | Сергей Анатольевич Горин сертифицированный специалист по эриксонианскому гипнозу и нейролингвистическому программированию, частнопрактикующий... |  | Ссср и эмигрантов. Дается подробное описание формирования и боевого пути бригады Каминского, 1-й рна хольмстона-Смысловского, 14-й... |
| Книга рассчитана на широкий круг специалистов-управленцев разного уровня, занимающихся подготовкой и оформлением документов, работников... | | Пруссии и ее национальных интересов. Но эта позиция Ф. Меринга делает книгу еще более увлекательной, захватывающей. Она рассчитана... |
| Книга предназначена в первую очередь для представителей класса законотворчества, сотрудников правоохранительных органов, следователей,... | | |
| Охватывают широкий круг вопросов и для их успешного решения не достаточно знания только учебного материала. Студентам следует изучить... | | Перед вами методические указания, охватывающие широкий круг вопросов от выбора темы до процедуры защиты курсовой работы |
| | Предлагаемое вашему вниманию методическое пособие представляет собой учебный курс для освоения модуля «Расчет заработной платы» и... |