10-я Межвузовская научно-практическая конференция опыт и проблемы преподавания
Скачать 3.47 Mb.
|
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ТЕХНИЧЕСКИХ ВУЗАХ РОССИИ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ К.и.н., доц. И.Ю. Юрченко, МАИ (ГТУ) Историческое образование в технических вузах Российской Федерации занимает видное место в социогуманитарном цикле дисциплин. Отечественная история является одной из базовых гуманитарных дисциплин и, наряду с философией, иностранным языком входит в обязательный федеральный компонент образовательных стандартов (ФГОС). В рамках компетентностной модели специалиста история «отвечает» за формирование целого ряда социальных компетенций1. Проекты нового поколения ФГОС ВПО, задающих новые стандарты управления качеством высшего профессионального образования на уровне требований международных стандартов качества ISO 90002, также предусматривают обязательное историческое образование в технических вузах РФ. Грамотное и организованное управление качеством исторического образования является частью более общей проблемы организации современного менеджмента качества образования в преподавании социогуманитарных дисциплин. Проблемы и перспективы повышения качества преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах широко обсуждаются научной общественностью, учителями школ и преподавателями ведущих вузов страны. 19-20 ноября 2008 года в Московском государственном техническим университете им. Н.Э. Баумана состоялась Всероссийская научно-методическая конференция «Проблемы и перспективы преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах в современных условиях». Организаторами конференции выступили: Ассоциация технических университетов РФ, МГТУ им. Н.Э. Баумана, Межвузовский центр по историческому образованию в технических вузах РФ. Краткое аналитическое резюме основных итогов конференции её участники направили в виде обращения в адрес Государственной Думы, Минобрнауки России и Федерального агентства по образованию. В обращении на имя Министра образования и науки Российской Федерации А.А. Фурсенко было отмечено, что на протяжении многих веков история страны, философия, другие гуманитарные науки были постоянно востребованы в российском обществе. Весомый вклад они внесли в подготовку и воспитание нынешних учёных, инженерных и управленческих кадров, которые возрождают Россию, поскольку именно инженерные кадры традиционно составляют управленческий костяк государства. К сожалению, в настоящее время наглядно демонстрируется попытка оттеснить гуманитариев технических вузов на обочину реформирования высшего профессионального образования. Авторы обращения и участники конференции отметили, что не в пример школьному обучению в стране отсутствует система управления гуманитарным образованием в технических вузах. Наработки общественных советов и других организаций по совершенствованию преподавания социогуманитарных дисциплин остаются невостребованными. Нас не привлекают к разработке новых Госстандартов ВПО. В то время как в них даже базовые социогуманитарные дисциплины сокращают до бессмысленных 30 часов, что не только значительно ухудшит качество подготовки специалистов, но и нанесет серьезный ущерб воспитанию молодежи. Участники конференции убеждены, что гуманитарное образование, от которого зависит духовный мир современного специалиста, его социальная ответственность за принимаемые решения, по большому счету, является одним из факторов обеспечения национальной безопасности страны. Также в обращении участники конференции отметили, что они считают недопустимым введение в новых стандартах вместо «Отечественной истории» обезличенного курса «История». По какой учебной программе и с использованием каких учебников преподавать этот курс никто не объясняет. Участники конференции обратились к Министру образования и науки со словами: «Мы обращаемся к Вам с просьбой нормативно изменить создавшееся положение настолько, чтобы гуманитарии технических вузов не испытывали тех ущемлений, которые имеют место сегодня. Будущим специалистам нужны базовые «Отечественная история», «Философия», «Иностранный язык», а также «Социология», «Политология», «Культурология», «Основы государства и права» и другие дисциплины по выбору. Без них никому не дано построить сплоченный русский мир, поскольку прогресс в любой сфере начинается с прогресса нравственного, духовного. Для приведения этой деятельности в систему в интересах качественной подготовки специалистов ходатайствуем о создании УМО по преподаванию социально-гуманитарных дисциплин в технических вузах на базе Московского государственного технического университета им. Н.Э. Баумана. Участники конференции предлагают для разработки государственной стратегии развития социально-гуманитарного образования в технических вузах созвать в начале 2009 года под эгидой Министерства образования и науки Всероссийское совещание деканов, заведующих кафедрами гуманитарных факультетов технических вузов. Совещание можно провести на базе МГТУ им. Н.Э. Баумана, предварительный вопрос о его проведении проработан с ректором академиком И.Б. Федоровым. Участники Конференции выражают уверенность в том, что взаимный диалог позволит нам решить сложные задачи по формированию завтрашнего специалиста, способного профессионально, цивилизованно, социально ориентированно управлять нашим государством. Принято 20 ноября 2008 года единогласно 98 участниками конференции. Копии обращения направлены Председателю Комитета Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации по образованию и Руководителю Федерального Агентства по образованию1. Как можно видеть из приведенного выше документа, главный вывод, который позволила сделать проведенная конференция, заключается в том, что для организации менеджмента (управления) качеством социогуманитарной составляющей высшего профессионального образования в технических вузах необходимо создание единого органа для координации усилий преподавателей гуманитарных дисциплин – УМО по преподаванию социально-гуманитарных дисциплин в технических вузах на базе Московского государственного технического университета им. Н.Э. Баумана. Ответной реакции на инициативу конференции со стороны профильного комитета Государственной Думы пока не последовало. Оперативно откликнулось на обращение участников конференции Федеральное Агентство по образованию. В письме Директору Департамента государственной политики в образовании Минобрнауки России Реморенко И.М., за подписью Е.Я. Бутко говорится следующее: «В соответствии с поручением Министра образования и науки Российской Федерации А.А. Фурсенко от 11 января 2009 года Федеральное агентство по образованию рассмотрело обращение участников Всероссийской научно-методической конференции «Проблемы и перспективы преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах в современных условиях», состоявшейся в ноябре 2008 года в Московском государственном техническом университете имени Н.Э. Баумана, в котором изложена озабоченность о состоянии гуманитарного образования в технических вузах и ходатайство о создании на базе МГТУ им. Н.Э. Баумана учебно-методического объединения по преподаванию социально-гуманитарных дисциплин в технических вузах России, и сообщает следующее. Стратегия российского образования в настоящее время направлена на подготовку кадров для самых передовых и высокотехнологичных отраслей науки и техники России, приоритетных направлений развития инновационной экономики страны, индустрии наносистем и материалов, энергетики и энергосбережения, живых систем, транспортных и авиационно-космических комплексов, перспективных вооружений и военной техники, безопасности и противодействия терроризму. В этой связи значение гуманитарного образования в деле подготовки специалиста, отвечающего передовым современным профессиональным требованиям, неоценимо высоко. Учитывая ведущую роль, которую выполняет Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана в развитии инженерно–технического образования России, Федеральное агентство по образованию поддерживает предложение участников конференции и предлагает провести на базе университета совместное с Минобрнауки России и Рособразованием совещание деканов, заведующих кафедрами гуманитарных факультетов технических вузов России, посвященное проблемам развития отечественного социально–гуманитарного образования в технических вузах с перспективой создания в вузе УМО по указанному направлению». Таким образом, Федеральное Агентство поддержало инициативу участников конференции в МГТУ им. Н.Э. Баумана и рекомендовало создать соответствующее учебно-методическое объединение. Несколько иной была реакция Минобрнауки. В письме на имя Проректора по учебной работе Московского государственного университета им. Н.Э. Баумана, за подписью Заместителя Директора Департамента государственной политики в образовании Министерства образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки России) Н.М. Розиной сообщалось следующее: «Департамент государственной политики в образовании рассмотрел обращение участников всероссийской научно-методической конференции «Проблемы и перспективы преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах в современных условиях», проведенной 19-20 ноября 2008 г. в Московском государственном университете им. Н.Э. Баумана и разделяет озабоченность по поводу преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в технических вузах страны. Учитывая ведущую роль, которую выполняет Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана, Департамент предлагает при участии Координационного совета в области техники и технологий провести совещание среди технических вузов по вопросу преподавания гуманитарных дисциплин». Таким образом, Минобрнауки принял половинчатое решение – поддержать идею проведения всероссийского совещания, но ни слова, ни полслова не сказал о главной теме этого совещания – создании УМО по преподаванию социально-гуманитарных дисциплин в технических вузах России. Но за «словом» - всероссийским совещанием, обязательно должно последовать «дело» - образование соответствующего УМО. В этой связи Межвузовский центр по историческому образованию в технических вузах РФ и Московский государственный технический университет обращаются к уважаемым коллегам из «МАТИ» - Российского государственного технологического университета им. К.Э. Циолковского, института молодежной политики и социальных технологий и всем участникам 10-й межвузовской научно - практической конференции «Опыт и проблемы преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в вузах» с просьбой поддержать инициативу Всероссийской научно-методической конференции «Проблемы и перспективы преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах в современных условиях», проведенной 19-20 ноября 2008 г. в Московском государственном университете им. Н.Э. Баумана и присоединиться к ходатайству о проведении под эгидой Минобрнауки России всероссийского совещания деканов, заведующих кафедрами гуманитарных факультетов технических вузов России, посвященное проблемам развития отечественного социально–гуманитарного образования в технических вузах с перспективой создания УМО по указанному направлению. Мы убеждены, что создание учебно-методического объединения позволит организовать и систематизировать управление качеством социально-гуманитарного образования на высоком уровне требований предъявляемых современностью. СТАНОВЛЕНИЕ КАЗАЧЬЕЙ ИСТОРИОГРАФИИ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА В РАБОТАХ Е.П. САВЕЛЬЕВА ПО ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА И СЕВЕРОКАВКАЗСКОГО РЕГИОНА К.и.н., доц. И.Ю. Юрченко, МАИ (ГТУ) В последние годы происходит своеобразный «казачий ренессанс», который охватывает культурную и политическую жизнь казачества, пробуждает активный интерес к казачьей истории. Эти тенденции находят свое отражение и в исторической науке, в тематике и актуальности исследований и публикаций. Еще в 2000 году Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин констатировал, что «…В сфере наших государственных интересов Северный Кавказ занимает особое место… Вековые корни сегодняшних событий скрыты под слоем забвения и вымысла… Поэтому обращение… к теме исторических судеб России и Северного Кавказа – очень своевременное…». Однако на тематической выставке «Меж гор и гребней. Северный Кавказ. XIX век», проходившей в ГИМ 12 ноября 2004 – 20 января 2005 г., был сделан вывод: «Часто публицисты употребляют избитый штамп, утверждая, что в нашей стране история повторяется не один и даже не два раза, а значительно чаще. Возможно, это происходит с нашим Отечеством оттого, что зачастую мы сами не стремимся знать свою историю и учитывать опыт прошлого. Лишь недавно ученые стали всерьез заниматься Кавказской войной XIX столетия, и сразу же обнаружились серьезные пробелы…». Столь же актуальным остается сегодня и обращение к казачьей проблематике, что лишний раз подтвердила выставка «Часовые отечества. Из истории российского казачества», проходившая в Санкт-Петербурге в Российском этнографическом музее 20 декабря 2005 – 22 мая 2006 г., где констатировалось, что «…существенные расхождения во взглядах и обилие точек зрения среди исследователей в определенной степени можно объяснить неразработанностью многих проблем ранней казачьей истории». То, что тема казачества остается востребованной и на высшем политическом уровне, демонстрирует недавнее создание Совета при Президенте РФ по делам казачества, который возглавил замглавы президентской администрации Александр Беглов. Основными задачами Совета, созданного при Президенте России Дмитрии Анатольевиче Медведеве, являются «…подготовка предложений президенту по определению приоритетных направлений государственной политики в отношении российского казачества, информирование главы государства по вопросам, касающимся казачества, участие в подготовке проектов нормативных правовых актов…, обеспечение взаимодействия федеральных и региональных органов государственной власти и органов местного самоуправления с казачьими обществами и общественными объединениями казачества». В этой связи большой интерес представляют работы одного из первых казачьих историков, археологов и краеведов Евграфа Петровича Савельева, чьё творчество пришлось на самые тяжелые в истории российского казачества годы первой мировой войны, трех революций и гражданской войны в России. К очередному юбилею историка в 2007 году издательский дом «Вече» выпустил третье, доработанное издание главной работы Е.П. Савельева «Древняя история казачества». Е.П. Савельев родился 18 декабря 1860 года, а скончался в 1927 году в городе Новочеркасске. Личная судьба и семейная жизнь исследователя сложились трагически, вполне в духе революционного времени. Старший сын историка сражался в рядах Белой армии, там же сестрой милосердия служила дочь, а младший сын стал красным комиссаром. Потомки историка оказались в эмиграции в Болгарии, Германии и Венесуэле. Сам историк в годы советской власти не пострадал, но его работы и изыскания на долгие годы оказались преданы забвению. Результаты исследований последних лет жизни историка не были опубликованы и вместе с личным архивом были утрачены, по-видимому, безвозвратно в годы Великой Отечественной войны. Основные свои работы по истории казаков Дона и Северного Кавказа Е.П. Савельев написал и опубликовал в начале ХХ в. Это такие исследования как «Очерки истории торговли на Дону» 1904 г., «Атаман М.И. Платов и основание Новочеркасска» 1906 г., «Типы донских казаков и особенности их говора» 1908 г. и другие. В годы революции 1917 г. и гражданской войны вышли работы Е.П. Савельева, в которых историк проявил интерес к революционным и демократическим традициям казачества: «Булавин и Некрасов», «Войсковой круг на Дону как народоправление». Главной исторической работой Савельева стала монография «Древняя история казачества», написанная и опубликованная в трех томах (что составляет всего 475 стр.) в самый разгар Первой мировой войны и революционных потрясений в России с 1915 по 1918 год в Новочеркасске. Это была первая работа, в которой историк постарался дать целостную картину исторического прошлого казачества с собственных казачьих позиций, образно говоря, дать картину казачьей истории глазами казака в народной традиции. При всех своих недостатках, эмоциональности и порой почти детской наивности некоторых построений, «Древняя история казачества» Е.П. Савельева была одной из первых попыток дать самостоятельное, альтернативное официальной имперской историографии, видение казачьей истории. Именно поэтому «Древняя история казачества» представляет огромный историографический интерес и находится у самого основания целого историографического направления в современной исторической науке. На страницах монографии Е.П. Савельева мы находим элементы и панславистских представлений, и раннего казачьего национализма, и попытку сформулировать собственное историографическое кредо казачьего народа, и эволюцию взглядов самого автора от вполне лояльных царскому самодержавию в начале до почти революционных в конце. Здесь необходимо отметить, что в начале ХХ века, а именно в годы от начала Первой мировой войны и до окончания гражданской войны, в России произошла коренная ломка не только старого общественного строя, но и господствовавшей с конца XIX в. националистической, по существу, научной парадигмы общественных наук. Эта парадигма связана с теорией панславизма, методологически родственной подобным течениям как в Европе (например, пангерманизм великогерманцев), так и в Азии (например, пантюркизм младотурок). В своем развитии панславизм прошел путь от расцвета на волне националистического и шовинистического угара первых дней мировой войны 1914 г. до полного идейного банкротства в конце гражданской войны. Свое исследование Е.П. Савельев начинает с рассуждения о том, «как нужно писать историю», говоря, что «история казачества, в том числе и Донского, еще мало разработана, а потому казачье население в массе своей о великих делах предков своих знает очень немного: о первоначальном же происхождении этого народа не имеет ни малейшего представления, если не считать ни на чем не основанных легенд, дошедших до нас изустным преданием или записанных и необдуманно принятых за достоверные факты некоторыми легковерными историками». Историк отмечает совершенно недостаточную изученность «письменных памятников о древностях казачества», которых очень немного, «да и те разбросаны по разным, мало изученным, русским и иностранным архивам и библиотекам». Особо сожалеет автор о невосполнимой утрате всего Донского архива, который «сгорел дотла в гор. Черкасске в 1744 году». Далее историк рассуждает о необходимости создать историю казачьего народа и определяет основные принципы, необходимые при таком исследовании. В числе последних Е.П. Савельев называет не только беспристрастность, объективность, но и независимость, которой должен обладать историк, пишущий историю не российского государства и «его окраин», а народов его (государство) населяющих. Историк задается вопросом: «Может ли Донское казачество похвалиться по части исторической литературы?» и отвечает: «К сожалению, у нас на Дону такой литературы слишком мало, хотя уже достаточно собрано материала для истории этого войска». Е.П.Савельев констатирует, что донские казаки, в большинстве случаев, не знают даже, кто были их предки, откуда пришли и почему они называются казаками. С горечью историк пишет, что «не говоря уже о массе казачества, малограмотной и даже неграмотной, и в интеллигентной среде историей интересуются мало и книги по историческим вопросам расходятся слабо». Первейшей задачей создаваемой истории казачества Е.П. Савельев считает выяснение вопроса о происхождении народа казаков. Любопытно, что в этом отношении работа Е.П.Савельева во многом напоминает ранние работы первых отечественных историков В.Н. Татищева и М.В. Ломоносова. В этом вопросе Е.П. Савельева отличает порок, вообще характерный для периода становления всякой самостоятельной историографической традиции. Это некритическое восприятие всех свидетельств, которые можно интерпретировать как подтверждающие особенную древность происхождения народа и, как следствие, некритическое и недостаточно научно обоснованное удревнение истории казачества. Рассмотрение проблемы возникновения казачества Е.П. Савельев начинает с критики официальной самодержавно-монархической историографии (Н.М. Карамзин, Д.И. Иловайский). И, прежде всего, Е.П. Савельев категорически отвергает тезис о происхождении казаков от беглых русских крестьян или беглецов-разбойников, который устойчиво бытовал в общих работах по истории России в XVIII-XIX вв. Местных донских историков Савельев также критикует за «отсутствие критических приемов исторических исследований или слишком одностороннее отношение к такому труду». Ведя поиск корней казачества, надо, по словам историка, «знать, где искать» и «уметь находить». А для этого нужна любовь к предмету и любовь к народу, «историю которого собираешься писать». Отдельно необходимо отметить, как историк обосновывает необходимость создания именно самостоятельной, собственной казачьей историографии и этнографии: «Нужно родиться среди этого народа, долго жить с ним, изучить его нравы и обычаи, язык, песни, игры, поверья и исторические сказания в виде народного эпоса; нужно изучить антропологию народа и все археологические памятники данной местности» (курсив мой, И.Ю.). Отдельно ученый обосновывает необходимость археолингвистических и иных вспомогательных исследований. Итоговый вывод автора «Древней истории казачества» звучит так: «Донские казаки, служившие с честью около четырех веков Московскому государству и своею доблестью и рыцарской храбростью известные всему миру, должны иметь и знать свою историю» (курсив мой, И.Ю.). Таким образом, Е.П. Савельев отстаивает право казачества на собственную историю, историю казачьего народа, написанную самими казаками с собственных национальных позиций. Первую часть своего труда Е.П. Савельев посвящает предкам казачества и выяснению значения имени народа казаков. Эта часть состоит из 11 глав, в которых автор последовательно разбирает историографию проблемы и взгляды историков на происхождение казаков, а также дает краткий обзор современных народов Северного Кавказа, рассматривает возможных предков казачества, начиная от скифов, черкесов и заканчивая амазонками, хазарами и татарским нашествием. С панславистских позиций Е.П. Савельев приходит к выводу о том, что скифы-сарматы «они же саки, чиги-геты, геты-Руссы, массагеты, варяги-Руссы, Черкассы-казахи, азы или ясы, аланы-роксоланы и другие народы, населявшие берега Азовского, Черного, Мраморного и Каспийского морей, Переднюю Азию и нижнюю Италию, были славяне, разделявшиеся на многие независимые племена и имевшие свою высокую культуру и письменность». И далее: «военное сословие этих племен называлось гетами или готами, а в Приазовье азами, казами, касогами, касагами, казахами или казаками от аз и сак». Таким образом, Е.П. Савельев возводит происхождение племени (народа) казаков к скифам и считает их славянами. Надо отметить, что подобные построения, возводившие историю Руси к скифским временам, были достаточно популярны в те годы. В качестве примера можно привести сходные построения Д.И. Иловайского и других антинорманистов. Особо надо отметить, что по Е.П. Савельеву прародина казаков - это Предкавказские степи и Приазовье. Историк подчеркивает не русское, вернее не великороссийское происхождение казачества. Он утверждает, что большой народ с богатой самобытной культурой, языком и оригинальным общественным укладом не мог произойти от беглых «москвичей», а имеет собственные исторические славянские корни, уходящие в древнейшие времена Ассирии, Вавилона, Египта и ветхозаветных пророков. Во второй части, озаглавленной «Розыскание о начале русского казачества», Е.П. Савельев рассматривает возникновение запорожского, донского, терского, гребенского и других казачьих войск, а также раннюю историю казачества от средневековья до Степана Разина включительно. Здесь историк смело ставит и по-своему решает вопросы средневековой истории казачества, которые «наши историки почему-то замалчивали, избегали и даже нарочито обходили». В заключительной, третьей части «Дон служит русским царям» историк рассматривает общественный, военный строй, быт и нравы казаков в конце XVII в. и историю постепенной интеграции казачества в систему Российской империи. Эту часть своего труда Е.П. Савельев доводит до конца XVIII столетия. Особенностью изложения ученым истории казачества в период Российской империи является явный отход от официозной самодержавно-монархической историографической традиции. Историк обращает внимание на сложные взаимоотношения казачества и имперской администрации, не обходит «острых углов», как это было принято в духе верноподданнических работ (например, в истории войска Донского у П.Н. Краснова). Подробно исследует Е.П. Савельев, к примеру, такие сюжеты как восстание Степана Разина и Пугачевский бунт. Причем историк показывает внутренние причины казачьих восстаний отнюдь не с верноподданнических позиций. В этих сюжетах можно видеть элементы нарождающейся «красной», революционно-марксистской историографической традиции, которая станет господствующей в творчестве советских историков, исследовавших казачью проблематику. К сожалению, ограниченный объем данной статьи не позволяет подробно изложить и рассмотреть все особенности историографического наследия Евграфа Петровича Савельева. Выше мы отметили только наиболее яркие и самобытные черты концептуальной позиции казачьего историка, археолога и краеведа Е.П. Савельева. Однако, по нашему мнению, приведенных фактов достаточно для того, чтобы утверждать, что эта позиция имеет большое историографическое значение и ее дальнейшее изучение представляет несомненный научный интерес. СОДЕРЖАНИЕ ОБЩИЕ ВОПРОСЫ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ Болотин И.С. СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНАЯ ПОДГОТОВКА МЕНЕДЖЕРА В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО КРИЗИСА……………………………….. Бабочкин П.И. КУЛЬТУРНО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ МОДЕЛЬ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА………………………………………………………. Шаламова Л.Ф. РЕАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЕКТОВ КАК ПРАКТИКА ПОДГОТОВКИ КАДРОВ ДЛЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ………………………………………….. Оплетина Н.В. ТРУДОУСТРОЙСТВУ ВЫПУСКНИКОВ – КАФЕДРАЛЬНУЮ ЗАБОТУ!..................................................................................................................... Сафьянов В.И. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ОГСЭ В ВУЗАХ: ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ИЛИ АНАРХИЯ…………………………………………….. Сорокина Н.Д. ПРОЕКТИВНОЕ ОБУЧЕНИЕ КАК ЭЛЕМЕНТ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА……………………………………….. Меркурьев А.В. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СПРАВОЧНЫХ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ»……………………………………………………………………………… Власов В.В. ВОЗМОЖНОСТИ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПРЕПОДАВАНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН В ВУЗАХ НА БАЗЕ КОНЦЕПЦИИ «ОБРАЗОВАНИЕ XXI ВЕКА»………… Лымарь Н.А. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ РИТОРИКИ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН……………………………………………… Макиевская Н.М. ЦЕННОСТНЫЙ ПОДХОД К ЗДОРОВЬЮ И БЕЗОПАСНОСТИ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ………………......... Хайретдинова Г.М. Критерии отбора информации СМИ для включения в программу преподавания гуманитарных дисциплин………………………………………………………………………………… Лымарь А.Б. СОВРЕМЕННОЕ ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ДИСКУССИЙ О МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ………………………………………………………………………………….. Башмакова Е.А. КОНФЛИКТОЛОГИЯ И ОРТОБИОТИКА КАК ГУМАНИТАРНЫЕ ДИСЦИПЛИНЫ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ……………………………. ВОПРОСЫ СОЦИОЛОГИИ Добрынина В.И. СОЦИОГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ВУЗЕ И ЕГО НОВАЯ МЕТОДОЛОГИЯ………………………………………….. Тимошкина Н.А., Александрова В.В. Современные подходы к использованию информационных технологий в процессе подготовки специалистов по управлению персоналом……. Бадаева Н.Н., Павленко А.А. СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К ОБУЧЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ СТУДЕНТОВ В ТЕХНИЧЕСКОМ ВУЗЕ……………………. Муратова В.Л. КАКИХ ЛИДЕРОВ ГОТОВИТ ВЫСШАЯ ШКОЛА?................... Михайлов А.А. СОЦИАЛИЗАЦИЯ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКИХ ВУЗОВ…. Покровская М.В. КУРС СТАТИСТИКИ И АНАЛИЗ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ДАННЫХ……………………………………………………………………………. Маликова Н.Р. ИННОВАЦИИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ….. |
Похожие:
 | Июня 2006 года в Белгородском юридическом институте мвд россии состоялась региональная научно-практическая конференция «Проблемы... |  | ... |
| Актуальные проблемы лингвистики и лингводидактики иностранного языка делового и профессионального общения | | Приглашаем Вас принять участие в работе IX международной научно-практической конференции «Современные рыбохозяйственные и экологические... |
| «Психолого-педагогические и медико-социальные проблемы возникновения вредных привычек и зависимостей, а также профилактики употребления... | | Л75 VIII малые Ломоносовские чтения. Межрегиональная научно-практическая конференция учащихся в г. Архангельске, 01 апреля 2016 года.... |
| «Новосибирск Экспоцентр» в рамках Международной выставки машиностроения и металлообработки mashex siberia по адресу: г. Новосибирск,... | | Деловое письмо как предмет в 10 – 12 классах специальной (коррекционной) общеобразовательной школы VIII вида |
| Алматы, на факультете географии и природопользования Казну им аль-Фараби состоится VI международная научно-практическая конференция... | | Хіі международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых |