Учебное пособие Москва 2008
Скачать 2.95 Mb.
|
| Фромм особенно глубоко исследовал ценностные аспекты подобных противостояний, борьбу между позитивной, биофильной установкой и ее антиподом – деструктивной, некрофильной ценностной ориентацией. Наконец, исключительно крупный вклад в формирование новой парадигмы внес норвежец Й.Галтунг своей концепцией структурного насилия и структурных конфликтов. Он показал, что господствующие социальные группы могут осуществлять скрытое, косвенное насилие через структурные каналы, ущемляя жизненные потребности целых слоев. И тем самым они зачастую провоцируют реакцию в виде целой серии социальных конфликтов вплоть до революций. Возможность структурного насилия заложена в исключительных позициях и прерогативах власти. Само же насилие возникает обычно как социальная несправедливость в смысле существенно неравного распределения ресурсов, которое ущемляет витальные потребности тех или иных групп. В трактовке Й.Галтунга, если понимание – интерпретация действительности и (или) иные ресурсы монополизированы какой-либо группой или классом, или они используются в узко-корпоративных целях, то действительный уровень удовлетворения потребностей и уровень человеческой самореализации в обществе опускаются ниже потенциального допустимого уровня удовлетворения. Именно таким образом в системе проявляется насилие. Автор концепции иллюстрировал ее примером, звучащим ныне актуально для России. Если какой-либо человек умирал от туберкулеза в XVIII веке, то было бы трудно представить это насилием, так как в то время смерть от туберкулеза была неизбежной; но если он умирает от этой болезни сейчас, несмотря на все достижения мировой и отечественной медицины, то здесь имеет место насилие. Действительно в предшествующий, советский период нашей истории смертность от туберкулеза была сведена практически к нулю, тогда как ныне происходит бурный рост заболеваемости этой болезнью и смертности от нее, что (по критериям Й.Галтунга) прямо говорит о наличии структурного насилия в системе. Кроме того, норвежский ученый выделяет еще один вид непрямого насилия – духовно-информационное (или информационно-психологическое) подавление. Оно воздействует на человеческие души, угнетая и деформируя их; к подобному насилию относятся ложь, “промывание мозгов”, устрашение аудитории (своего рода информационный террор), различного рода индоктринации, угрозы и т. д., которые способствуют сокращению духовного потенциала. Сюда же относится прямая или завуалированная пропаганда насилия. Согласно данной концепции, когда какой-либо человек, группа или государство активно демонстрируют средства физического насилия (независимо от того, швыряют ли они камни или испытывают ядерное оружие), то здесь может и не быть насилия в том смысле, что никого не бьют и никому не наносится ущерб. Но, тем не менее, здесь присутствует угроза физического насилия и непрямая угроза духовного насилия, которая может быть охарактеризована как некий тип насилия психологического. Помимо этих типов непрямого насилия норвежский ученый анализирует и прямое насилие, при котором средства социальной самореализации людей не только сковываются, но и подвергаются прямому разрушению, что также может приводить к гибели, как индивидов, так и значительных групп. Сознательное причинение вреда индивидам или обшностям имеет целью лишить их тех или иных жизненных ресурсов, перераспределив последние в пользу агрессора. Доля прямого насилия в современном мире, в том числе и нашем обществе, увы, нарастает, особенно под давлением глобализации, которая сопровождается ускоряющимся перераспределением мировых ресурсов, что порождая угрозы существованию многих народов, не может не вызывать тревогу. Л. Козер, Р. Дарендорф, К. Боулдинг, Й. Галтунг, Л. Крисберг заложили основы современной конфликтологии, показали значение конфликтов как стимуляторов прогресса, факторов совершенствования социальных структур, общественных отношений и институтов, как естественных феноменов общественной жизни и деятельности, способных выполнить роль, как позитивного средства ее интеграции и стабилизации, так и развития социума.
Все это, вместе взятое, по оценке проф. Е.И.Степанова, делает вполне понятным то пристальное внимание к проблемам происхождения, развертывания, регулирования и разрешения разного рода конфликтных ситуаций в обществе, которое проявляют сейчас обществоведы — социологи и экономисты, философы и юристы, психологи и педагоги, культурологи и специалисты по национальным отношениям. Их усилия и активность привлекают в первую очередь все те «горячие точки», где оказывается особенно высокой общественная «температура», требуя для своей нормализации терапевтических мер и посреднического участия.
В российском обществе конфликтология оказалась весьма востребованной с началом так называемой «перестройки», в ходе которой были выпущены на волю (и не без умысла) все застарелые конфликты. Ослабление государственной власти и начавшийся тогда же процесс разрушения СССР быстро привели к тому, что все накопившиеся за предыдущие эпохи противоречия, которые существовали дотоле в латентном виде, вырвались наружу. Однако этот процесс не был только стихийным. Все силы, заинтересованные в подогревании противоборств, получили тогда невиданную свободу рук, которой они воспользовались в полной мере, координируя свои действия в деструктивных целях. Вирус конфликтности в то время захватил буквально все общество. Многочисленные тяжелые последствия этого взрыва противостояний ощущаются до сих пор. В некоторых регионах СССР, а позднее уже в постсоветских государствах, наблюдались вооруженные конфликты, часть из которых выливалась в настоящие гражданские войны. Но и последующая относительная стабилизация положения в таких регионах не сняла той социальной напряженности, которая питает достаточно высокий фон конфликтности в нынешнем СНГ. По всем этим причинам 90-е гг. были отмечены бурным развитием в нашей стране и в ближнем зарубежье исследовательских и учебных структур конфликтологического профиля: соответствующих центров, лабораторий и кафедр. Среди нучных учреждений бесспорно ведущим выступил - Центр конфликтологии Института социологии РАН (Москва) под руководством проф. Е.И.Степанова, а среди учебных — Кафедра конфликтологии Философского факультета СПбГУ, которую возглавляет проф. А.И.Стребков. При их участии в обеих столицах, а также в многочисленных регионах России сформировались устойчивые исследовательские коллективы, на основе которых сложились и основные профильные издания. Среди них - первый в мире специализированный журнал «Конфликтология», который выходит ежеквартально (с 2003 г.), а также серийное периодическое издание «Социальные конфликты» (с 1991 г.)2. В рамках последнего вышло свыше 25 томов тематических исследований. (Главным редактором указанных профильных изданий является проф. Е.И.Степанов). В целом стала заметно возрастать потребность в прикладных психологических разработках и рекомендациях, поскольку наметились серьезные изменения в образе жизни и ориентациях части населения, требующие учета, осмысления и новых практических подходов. Наряду с этим продолжается повышение уровня социальной конфликтности, которое, в свою очередь, вызвано глубоким системным кризисом и неэффективным общественным реформированием. Разрешение многочисленных конфликтов требует ныне, среди прочего, профессиональной экспертизы и применения специальных методов их регулирования. Во многих университетах страны стали готовиться специалисты – конфликтологи, осуществляются защиты диссертаций по данной тематике, работают посреднические и консультативные структуры. Госстандартом предусмотрен для многих специальностей обязательный курс конфликтологии. Умение регулировать конфликты, предотвращать возможное их деструктивное течение становится все более востребованным качеством у руководящих кадров. Вне всякого сомнения, владение посредническими навыками весьма полезно для дипломатических работников, а также других специалистов в области международных отношений. В отечественной конфликтологии оформилась ненасильственная альтернатива традиционному подходу. Она предполагает наиболее адекватную для современной эпохи стратегию социального партнерства конфликтующих сторон, которая, однако, может быть эффективной лишь в условиях стабильной нормативности, «равнообязывающей» всех социальных субъектов. Соответственно обосновывается иная, более предпочтительная и эффективная модель и технология урегулирования конфликтов. Взамен организованного принуждения одной противоборствующей стороны к уступкам, выгодным другой стороне или посреднику, которые не устраняют исходных причин конфликта, предлагается такое его разрешение, какое достижимо лишь в результате длительного совместного выяснения противостоящими субъектами истоков разногласий и обоюдного их устранения. Только при этих условиях обеспечивается подлинное завершение противостояния без рецидивов, еще столь редкое в нашем обществе хронических неизбывных конфликтов. К сожалению растущие социально-экономическая деградация, аномия, небывалый взлет насилия в нашем обществе и усиление социальных контрастов реально ограничивают возможности применения передовых конфликтологических подходов. В условиях утраты четких норм человеческого общежития и при неразвитости посреднических институтов, а также психологической готовности к диалогу и компромиссу те же самые противоборства, утрачивая управляемость, могут приобретать прямо противоположное - деструктивное качество, что так характерно для нашего времени. Тема 5.2. «Амбивалентные процессы социокультурной коммуникации в глобализирующемся обществе: конфликты и сотрудничество». В контексте данной темы обсудим отдельные современные концепции коммуникации и их социальный контекст3. Как очевидно, ныне выявляются новейшие (в том числе - остро конфликтные) тенденции в межкультурном общении, которые вызваны процессами глобализации и модернизации. Понятие коммуникации, восходящее к латинскому глаголу «communicare» - сообщать (или делать общим), представляет собой ось социальности, переход от индивидуального к коллективному и обратно. В этом плане коммуникация представляет собой центральный феномен культуры и межкультурных связей. Как хорошо показали выдающиеся психологи А.Маслоу и Э.Фромм, потребность в общении принадлежит к числу наиболее фундаментальных свойств человеческой природы.
|
Похожие:
 | Юдин В. П. Профсоюзная работа в школе. Учебное пособие. Москва, Издательство мгоу, 2008. 126 с |  | Учебное пособие предназначено для студентов вузов специальностей «Менеджмент организаций», «Бухгалтерский учёт, анализ и аудит» и«Финансы... |
| Хрестоматия по культурологии: учебное пособие / Под ред. Е. Я. Букиной. Новосибирск: Изд-во нгту, 2008 | | Бродовская, Е. В. Переговоры: стратегии, тактики, техники: Учебное пособие [Текст] / Е. В. Бродовская, А. А. Лаврикова. – Тула: Изд-во... |
| Г75 Грачева Е. Ю., Соколова Э. Д. Финансовое право: Учебное пособие. 2-е изд., испр и доп. М.: Юриспруденция, 2000. 304 с | | Юрьева О. А. Бухгалтерский учет на предприятиях сферы услуг. Учебное пособие. Дгту: Ростов-на-Дону. 2008 |
| «Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых» | | Б 90 Основы риторики и коммуникации. Нормативный и коммуникативный аспекты современной риторики [Текст] : учебное пособие / М. Б.... |
| Учебное пособие предназначено для студентов широкого спектра специальностей, которым придется заниматься вопросами энергосбережения... | | Учебное пособие предназначено в качестве материала для практических занятий в аудитории по курсу «Русский язык и культура речи» |