Приоритеты мировой науки: эксперимент и научная дискуссия Материалы I международной научной конференции Санкт-Петербург
Скачать 1.34 Mb.
|
PR-COMMUNICATION AND MASS CONSCIOUSNESS: THE PHILOSOPHY OF SCIENCE PERSPECTIVE Elena Vladimirovna Fidchenko Moscow State Pedagogical University, Moscow, Russia, e-mail: fev.08@mail.ru Modern philosophical theory of communication, its content, has a great diversity of problems generated from global considerations of the role of communication in the structure of human civilization and changes in the information society to a more private communication constructs, principles, methods, models, etc. In fact, the theory of communication is a high level of meta-synthesis of the historical experience of interpersonal relationships and interactions. From the point of view of the philosophy of science, it is "largely formed various application areas, where the communicative influence plays a role."[1; p. 1] Of course, a very incorrect and inappropriate to try to set themselves the task to list all the "application areas" or specific disciplines that are somehow related to the development of the general theory of communication. But, I think we should very definitely identify the key position of this study, which is a fundamental principle that the formation presented to the consideration of the theory is the mass-Media framework: in particular, its overbearing structural component. Political power - it is a phenomenon that realizes its goals through the mass media by the PR-strategies. Of course, the government today is not only a philosophical and socio-cultural phenomenon. It should be seen as an integrated methodology for strategic and communicative development of objective, subjective and social reality [3; p. 245]. Mass consciousness, PR-communications, information and psychological war - is the category with the conceptual meaning of the philosophy of power. The impact of PR-strategies on the mass consciousness can be observed at present in our country on the solution of the issues of demography. Thus, the communicative aspect of a rational strategy allows you to create and format options inter-subjective interactions between actors (in the role of individuals who act as the Demographic Unit, and their families, as well as separately taken the state institutions and the state as a whole). The concepts of "maternity capital" and "land" are quite straightforward, pragmatic meaning. But it is in the public consciousness penetrate well and semiotic data signals are informational messages that qualify as "signs" of the age: the signs of innovation - change "with a plus sign." Due to the above, the segments are modeled by a functional system where the presence of forward and backward linkages between actors in communication leads to a gradual crystallization of criteria and a transparent monitoring of the implementation undertaken by the social, economic and political measures that become - in status - really anti-crisis measures. Methodological problems of PR-communications can be considered ascertaining or constructively. The last option involves the implementation of a functional analysis of the causal series of communications and information products, based on the thesis that "in the meta-theoretical level, <...> naturally have to deal with the problems of interpretation" [2, 46]. Interpretive procedure allows the actors to understand each other and establish a sense of mutual relations, and communication-conventional practice formalizes and regulates such interactions, processing them as the most important factors in the formation and structuring of communicative action. Understanding and agreement as a result of targeted communication practices are the embodiment of the aspirations of the participants pragmatic interaction, focus specifically on the objective, subjective and social significance of these interactions. to claim the importance, validity, accuracy and veracity, the actors come in the epistemic-ontological interactions, as long as they found a claim to an absolute truth, rationality and morality [3; p. 245], on the one hand, the recognition of the correlation of consciousness and being, on the other hand, as well as the desire to reunite all of the approaches identified in the transition from the "critics of consciousness to the criticism of language." [5; p. 3] You also need to form a rational strategy, correcting or radically change the principle of PR-mechanism. PR-logic methodology is that, at the level of private ways to get the result (planned, or expected reaction given society), deductive and inductive approaches interpretation may show the effect of changing the polarity. From the point of view of the philosophy of knowledge, it is not nothing but a "game" in the field of lies and truth. In this technical framework, for example, linear model communication traditionally considered significant on the following elements: a source code (language), the encoder / decoder and the message receiver. Expected (and most of these units have retained their relevance), which adjusted codes provide substantial accuracy of the information, communication constitutes a procedural side, the encoder / decoder provides a formal accuracy of interpretation and understanding, and the source and receiver confirm the reliability and integrity of the initiators of communication. Now it has acquired special significance element of the "communication channel". The scale of the audience and the speed of information transmission media have made "kings of space" and "monsters of influence" their power is undeniable and very obvious. Social and communicative context of the selected items helps update the thesis that the interactional interactions subjects' claims to objectivity "separated from" claims on the use of explanatory power "[1; p. 47]. In considering the position is necessary to resort to the separation and analysis of private-general methodological order. Will focus on the first level of study of the problem. From the point of view of J. Habermas, the delineation of claims to objectivity and the use of explanatory power gives rise to the establishment of three high-quality varieties of hermeneutical practices that are complex relationships with each other. "Hermeneutic objectivism", "radical hermeneutics" and "hermeneutic reconstruction" [Ibid] have the potential of mutual contradictions and, in addition, seek to individually replace a hermeneutic practice in general. In order to resolve the contradictions of the first order and unsubstantiated evidence intentions of the second order should explore the base of each of the allocated hermeneutical directions. Such a process is possible, if considered as a criterion of analysis proposed by Habermas objectivism and its reduction, as well as the rational motives of action, which, in my opinion, should be involved in this case to the fullest of their capabilities. "Hermeneutic objectivism" refers, and, perhaps, not only by analogy, to exaggerate the objectivism. This opinion is consonant representations author of the theory of communicative action, but, in my opinion, characteristic of this area should not be denied due to concerns expressed in full, and to develop further, referring to the possibility of establishing a rational motives in interactional interaction. Presentation of the rational motives of communication will allow each of the actors considered objectivist position as part of the process of communicative action, which necessarily contains a subjective and social components that ensure the stability of communication and, if necessary, can also be caused by alternately to the fore. "Hermeneutic objectivism" is characterized by the desire to derive problems onto-dialogical level of understanding, where the position of empathy in the spirit of the early Dilthey goes into the "hermeneutics of being" late Heidegger. Communicative and effective context for this procedure is the possibility of a real reconciliation of non-rational and rational research points with reference to the content of the facilities and activities of the knowing subject and the subject being that a threefold relationship to the world in the form of an inter-subjective significance puts above all else. The prevalence of claims to truth in the breaking standard-regulation and morality, therefore, is the same advantage of direction "hermeneutic objectivism", at the same time attempt to dominate the truth of it over the accuracy and truthfulness of preventing the establishment of this area as an initial hermeneutic position. The situation with the "radical hermeneutics" is characterized by re-absolution, but this time the role of the reduction relative to adjacent (and remote) areas of knowledge hermeneutics. Reduction of virtually any research activities in almost every science a hermeneutical analysis seems to Habermas (and it's hard to him to not accept) inadmissible, although "on meta-theoretical level, all the sciences naturally have to deal with the problems of interpretation" [4; p. 46]. Theorizing case hermeneutic objectivism is replaced by functional tool radicalism. However, the desire to join the practice understands the human sciences, "explains the ability of knowledge" [Ibid] does not necessarily lead to relativism, including (which is more than just the most important) in the formation of attitudes and standard-regulation. If we use the analogy with the analysis of the previous versions of hermeneutical practice, the "radical hermeneutics" prevails communicative subjectivity of the actor, which, in conjunction with the three-fold ratio of statements to the forefront of interpersonal interaction raises a claim to correctness. In other words, the claim of significance in the context of this area of hermeneutics can be absolutized to the paradoxical thesis: "The achievement of inter-subjectivity is possible by means of radical subjectivism." Claim radical subjectivism on the correctness of conflict with the installation of inter-subjectivity meta-variant focus on the complex compound of truth, accuracy and veracity of the declaration of self-worth. In addition, the subjectivity, overcoming itself is not even in its most radical forms, without the support of objectivism on the one hand, and socializing with the other is not able to reach the level of inter-subjectivity because of strict regulation of its communicative nature. The radicalism of this kind and this interferes with the direction to grow to the scale general hermeneutical theory. As for the "hermeneutic reconstruction", its content is determined by the willingness to "roll conventional postulate of value-neutrality" [4; p. 48]. and resort to the Declaration of overcoming the methodological boundaries between the social and the nomological sciences. The first point on the usual pattern is to be analyzed in the context of effective communicative. Installation on overcoming value-neutrality can be seen as an actor subjectivization position towards social integration. This phenomenon, in contrast to the previous direction of radical subjectivism, in its implementation is not committed to the path "objectivism - the truth – inter-subjectivity," and should be an alternative way of "socialization - the truth – inter-subjectivity." Conventional postulate subjectivist aspirations by strengthening the actor should realize the potential of internal transformation, get over yourself and modified in the structural component of communicative action. The result is an intensification of the process of social integration, which, in the end, and seeks direction "hermeneutic reconstruction." In the context of communicative action subjectivity and socialization invariably combined with objectivism in a situation of subordination of non-rational communicative hermeneutic moments of rational reasons, and in this sense represents the most complete picture of interpersonal interactions truthfulness, accuracy and credibility in the field of integrative communication. Thus, the potential of mutual contradictions between the "hermeneutic objectivism", "radical hermeneutics" and "hermeneutic reconstruction" is modified in interactional interaction, if the issue is considered from the standpoint of effective communicative rationality. Establishing a basis on which the statements's communicator be rational in his own eyes, and, consequently, in the eyes of the reader-communicant, it seems appropriate from the point of view of the need for maximum true, correct and truthful interpretation and adequate understanding of the produced utterances. Hence the possibility of manifestation is constituted by these abstract forms of language and communication as a "presumption of reasonableness" and "presumption of effectiveness" [3; p. 168]. Rational motives interactional organization of interaction justify his appointment, contributing to the division of claims to objectivity and use of explanatory power in the general methodological level. Claim knowledge on objective truth, with all its quest for absolute, flows under the sign standard-regulation and morality. It is thought that the way to overcome the communicative action is objectivity itself, and its output beyond the natural sciences and the conditionality of evidence does not mean their denial, but, on the contrary, they can establish communication with the accuracy of subjective and social truthfulness. This triad is the epitome of inter-subjective claims on the importance of communicative action. In general, an appeal to the interpretive practices and hermeneutic understanding should recognize the constructive part of the analytical study of the communicative learning process. Chrono-cultural phenomenon as the culmination of interaction and power can be regarded as an era of the Internet. Internet resource WikiLeaks - this is an example of testing elements of the new PR-methodology and philosophy of government. There is a polarity change of logical sequences: earlier rumors circulated inductive and deductive passing on the level, caused massive hype, it is now a global resource stylize them in the form of official papers, official documents and seeks to influence the consciousness (perhaps partly unconscious) of the individual. Internet mass consciousness - is the total number of mechanically and as a communication model is used in this case is not linear, and the network, the unity of opinion and even high awareness of the audience is not even supposed to be. Therefore, in the context of modern power relations and culture is very important to be able manifestations of these abstract constituted by PR-forms of language and communication as a "presumption of reasonableness" and "presumption of effectiveness" [1; p. 168]. References 1. Apel K.-O. Transformation of Philosophy. - M.: Логос, 2001. 2. Gadamer, H.-G. Truth and Method. - M.: Progress, 1988. 3. Habermas J. Concept Art Nouveau. Retrospective of the two traditions // Political Work. - M.: All the World, 2008. 4. Habermas J. Moral Consciousness and Communicative Action. - St. Petersburg.: Наука, 2000. 5. http://www.philol.msu.ru/forlit/philoslit.htm/ Habermas J. excursion to eliminate differences of genre ... SECTION 6. Philology (Филологические науки) ПРОБЛЕМА РАЗЛИЧЕНИЯ Х-ТЕКСТОВ И ИХ ТИПОВ В СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ГУМАНИТАРИСТИКЕ Т. М. Ивашина Киевский Международный университет, Киев,Украина, e-mail: t.ivashina@ukr.net Характерной чертой гуманитаристики нач. ХХІ в. является тенденция к структурированию синтезированных текстовых единств, позволяющих полнее и четче выразить смыслы, генерируемые культурой в течении многих столетий. Одним из важнейших импульсов развития подобного рода исследований следует считать идеи, впервые озвученные В. Топоровым в его докладе «О структуре романа Достоевского в связи с историческими схемами мифологического мышления», опубликованном в Париже в 1973 году [11]. Дальнейшие научные изыскания В. Топорова, а также работы Ю. Лотмана о Петербургском тексте русской литературы привели к «текстуальной революции», охватившей гуманитаристику (прежде всего восточнославянскую) на рубеже XX-XXI веков. Разработанная учеными концепция, основанная на представлениях о культуре как «совокупности текстов или сложно построенном тексте» [6, с. 135], определила новый модус гуманитарных исследований и стала импульсом для дальнейшего моделирования текстов, относящихся к высшим уровням текстовой реальности. В гуманитарных исследованиях последних лет [8; 9] осуществлена вполне оправданная попытка презентации таких текстовых единств под общим названием «Х-текстов», где математическим символом «Х» обозначается вариативная и ‘неизвестная’ (ранее не актуализируемая, не осознаваемая, пребывающая в латентном состоянии) величина, выражающая потенциальную возможность синтеза новых текстовых систем и обнаруживающая себя в процессе подобного синтеза. Эта величина является, как правило, концептуальной структурой, выступающей основой центрации Х-текстовых образований. Х-тексты существуют в горизонтальном пространстве современной культуры как определенная совокупность культурных «отложений», возникшая на основе прототекстов и отразившаяся в более поздних авторских текстах. Как ахроническая сущность, Х-текст является сложно структурированным единством, реализующимся в различных системах синтезированных текстов. Наиболее актуальными среди терминов для обозначения интегрированных текстовых единств разного уровня в современной восточнославянской гуманитаристике являются «сверхтекст» и «гипертекст». Понятие «сверхтекст» было введено в научный обиход В. Топоровым в его работах о Петербургском тексте, а терминологически определено Н. Меднис, рассматривавшей его как общее обозначение «сложной системы интегрированных текстов, имеющих общую внетекстовую ориентацию и образующих незамкнутое единство, отмеченное смысловой и языковой целостностью» [10]. Наряду с термином «гипертекст» в текстоцентрических исследованиях ученых восточнославянского региона используется и термин «гипертекст». Его автором считается американский социолог и философ Т.Х. Нельсон (Nelson), впервые использовавший его в своей работе «Literary Machines» (1962) для обозначения «нелинейного письма» (“non-sequential writing”). Распространение и активное использование этого термина в научном обиходе, в частности, в интеллектуальном пространстве России, Украины, Белоруссии связывают с внедрением в жизнь компьютерных технологий и развитием так называемой «сетелитературы». При этом мы полностью разделяем тезис Н. Меднис о том, что термин «гипертекст» применим не только к «сетературе» и не есть явлением, возникшим одновременно с Интернетом в конце ХХ века. Гипертекстовой по своей структуре является «всякая (электронная или бумажная) библиотека, представляющая собой организованное собрание различных текстов» [10]. Заметим также, что транспонирование понятия «гипертекст» на текстовые единства, синтезируемые на основе печатных, а не только электронных текстов, целесообразно и при условии существования достаточно развитой литературно-художественной традиции (например, Дон-Жуановской, Гамлетовской, Фаустовской и т.д.). В современных текстоцентрических исследованиях «гипертекст» и «сверхтекст» часто рассматриваются как два конкурирующих термина, хотя в пределах восточнославянской гуманитаристики большинство ученых предпочитает термин «сверхтекст», очевидно, из-за его связанности с региональными традициями (В. Топорова, Ю. Лотмана и др.) изучения этого феномена. Одну из первых попыток «развести» эти два термина и определить «сферу» применения каждого из них предприняла в свое время Н. Меднис, которая отмечала, что, несмотря на семантическое родство приставок ‘гипер-‘ и ‘супер-‘, используемых в значении ‘над-’, ‘сверх-’, термины эти имеют разный ареал бытования [10]. По мнению ученого, «составляющие гипертекста могут порой ничего ‘не знать’ друг о друге, объединяясь в целое лишь некой текстовой рамой, не позволяющей им рассыпаться, разлететься и осесть в других рамах» [10]. Вслед за Н. Меднис, мы считаем, что право на существование имеют оба термина, поскольку они освещают разные грани Х-текстовых образований. Идентифицированный как сверхтекст, Х-текст мыслится как «целокупность автономных словесных текстов, отмеченных «направленной (курсив мой – Т.И.) ассоциативно-смысловой общностью» которая может проявляться «в сферах автора, кода, контекста или адресата» [9], тогда как транспонирование на Х-текст терминологеммы «гипертекст» акцентирует факт «соприсутствия» нелинейного множества уже созданных текстов (или нелинейного разворачивания отдельного текста) благодаря наличию сети семантических узлов, обеспечивающих взаимосвязанность и возможность переходов внутри текстовой «рамы» (подобно пересадочным станциям в метро). Таким образом, идентифицированный как гипертекст, Х-текст предполагает свободу выбора автором направления, в котором он движется при экспликации текстообразующего концепта, и точки (узла), из которой это движение может быть начато. Ярким примером в этом плане является Донжуановский текст (далее – ДЖ-текст), который организуется вокруг одноименного «персонажного концепта» (термин Н. Володиной) [подробнее см.: 3, с. 189]. В качестве интегрированной системы текстов, ДЖ-текст может идентифицироваться и как сверхтекст, и как гипертекст. Семантическая целостность ДЖ-текста как сверхтекста задается культурными «отложениями», связанными со средневековым мифом о Дон Жуане [подробнее см.: 4] как неутомимом искателе новых чувственных наслаждений и НЕ-кающемся грешнике. Подобная ассоциативно-смысловая направленность, реализующаяся чаще всего в рамках т. наз. «сюжета о Дон Жуане» как традиционализированной событийно-образной целостности (главная сюжетная линия – бесконечная цепь любовных авантюр, ключевые персонажи – Дон Жуан, Командор, Донна Анна, Сганарель/Лепорелло) определяют единый принцип центрации данной системы текстов. В то же время, взятый как гипертекст, ДЖ-текст предполагает вариативность / разнонаправленность векторов разворачивания смыслов, предопределенную, прежде всего, процессами структурно-семантической трансформации средневекового мифа. «Рамой» (по определению Н. Меднис), обеспечивающей целостность структуры гипертекста, в данном случае выступает антропоним Дон Жуан, нередко упоминающийся только в заглавии (как, например, в новелле Л. фон Захер-Мазоха «Don Juan von Kolomea», 1872). В связи с этим отметим, что формирование ДЖ-текста как гипертекста начинается задолго до появления компьютерных технологий, «сетелитературы» и самого термина – в момент, когда образ средневекового испанского соблазнителя начинает «изыматься» из собственно «сюжета о Дон Жуане» и включаться в состав разнообразных иных событийно-образных систем (Гофман, Граббе, Байрон, Бодлер, Захер-Мазох и др.), создавая новые содержательно-смысловые узлы / ‘гнезда’, обеспечивающие возможность новых интерпретаций одиозного героя (Дон Жуан – подросток, невинный юноша, старик, импотент, интеллектуал, раскаявшийся грешник, «сын века» и т.д.) и расширяющие социальную историю легендарного персонажа за счет описания детства и отрочества или старости знаменитого соблазнителя, а также актуализации потенциала семантических мотивов его загробного бытия и воскрешения в мир живых в новое историческое время. Подобная трансформация событийного комплекса средневекового мифа о Дон Жуане обеспечивает и возможность выбора в качестве отправной точки для структурирования ДЖ-текста любого из смысловых узлов, связанных со всей социальной историей героя, а не только с ее кульминационным моментом, определившим событийно-содержательный комплекс собственно «сюжета о Дон Жуане». Кроме этого, следует отметить, что элементы гипертекстуальности присущи и некоторым автономным текстам, входящим в состав ДЖ-текста. В частности, свойственная гипертексту «нелинейность» отчетливо проявляется в «комедии с философией» Дж. Б. Шоу “Man and Superman” (1903), где представлены два взаимосвязанных и одновременно независимых сюжета с соответствующими им трактовками образа знаменитого соблазнителя. Отметим также, что каталоги А.Е. Сингера (1954, 1965, 1985, 2005 гг.), и собственные наблюдения, представленные в кандидатской диссертации [5] «свидетельствуют о выходе эстетического образования, традиционно презентируемого как ‘тема’ или ‘сюжет о’ Дон Жуана, за пределы сугубо литературного ареала в широкое пространство культуры» [4, с. 222], что позволяет идентифицировать ДЖ-текст как надтекст – по определению М. Эпштейна, «совокупность знаковых множеств, объединенных наличием у них общего элемента или элементов (таковым может служить словосочетание, метафора, имя автора, место написания и т.д.)» [12]. В данном случае надтекст структурируется путем экстенсивного приращения автономных текстов, общим элементом которых является оним «донжуан» в его нарицательном значении, а также производные от имени средневекового героя лексемы «донжуанский / донжуановский», «донжуанство», «донжуанизм», которые употребляются как общие номинации психологического типа или свойств индивидуума, его поведенческих приоритетов, отношения к жизни, присущих легендарному персонажу. Накопленный эмпирическоий материал дает основания идентифицировать ДЖ-текст как мегатекст – совокупность текстов, «воспринимающихся или исследующихся как единое дискурсивное целое, пронизанное общими темами, лейтмотивами, архетипами, символами, ключевыми словами, стилевыми приемами» [12]. При этом термин «мегатекст» (от греч. μέγας – «большой») актуализирует прежде всего информацию о значительном объеме того текстуального целого, в рамках которого рассматриваются индивидуальные тексты. Стержень конструкции мегатекста определяет категория семантики [1]. Сообразно этому, главный конституент семантического пространства мегатекста мыслится как некая концептуальная структура (топологического, анторопонимического или иного свойства) [подробнее см.: 10; 4], репрезентантом которой чаще всего выступает прецедентное имя, то есть такое, актуализация которого «основывается на закрепленных в сознании носителей культуры коннотациях, формирующихся художественным текстом или рядом текстов» [2, с. 93]. В случае ДЖ-текста таким прецедентным именем является фикционный антропоним Дон Жуан. Как и другие мегатекстовые структуры, ДЖ-(мега)текст характеризуется потенциальной незавершенностью и бесконечностью, которые предопределяются не только надтекстами, входящими в его структуру, но и появлением новых художественных интерпретаций бессмертного образа легендарного испанского соблазнителя в различных видах искусства – как в традиционных уже литературе и театре, так и в кино, мультипликации, популярной музыке, живописи, архитектуре. Таким образом, взятый как Х-текст и рассмотренный в различных системах интегрированных текстов, феномен ДЖ-текста наглядно демонстрирует несовпадение понятийно-терминологических ареалов терминов «сверхтекст» и «гипертекст», а также «надтекст» и «мегатекст», маркирующих различные типы Х-текстовых образований. При этом проведенный анализ позволяет сделать вывод о продуктивности и целесообразности использования текстоцентрического подхода в литературоведческих и культурологических исследованиях. Литература
FREE ASSOCIATION TEST EXPIRIENCE IN ANALYZING THE APPROPRIATION BY A LANGUAGE OF FOREIGN COMPUTER TERMINOLOGY С. К. Видишева Белорусский Государственный Университет, Минск, Беларусь, nota-bena@rambler.ru Nowadays psycholinguistic word association is widely used in linguistics to identify the associative meaning of a stimulus word or relationship between two stimulus words. The response words create a cluster of associations of the stimulus word. Thesimilarity of response words and stimulus words indicates relationship between the analyzed stimulus words. The clusters of response words can indicate the respondent’s (un)conscious understanding of the relevance and relationship between the stimulus concept and the concepts revealed by the test. The association test exposes the respondents’ feeling of words or terms and the structure of our situational, working memory which is revealed by the association test. Planning a word association testvarious methods need to be considered. The main methods are free association and controlled association tests. When the respondents are allowed to associate freely without any limits it is a free association test. The responses may be limited to semantic categories, to particular synonyms, to terms within a certain context, or to choose among alternatives so it’s a controlled association test.Priming is a way of manipulating the responses through verbal instruction and through the setting of the physical equipment of the simulated (work) context. Explicit information about the purpose of the test and context of the stimulus words as well as visual impressions communicated by the physical surroundings is expected to prime the respondents’ mental models of the work domain and thus influence their associative responses. Priming is normally used in controlled tests. In the research free association test has been used to study the level of computer terms mastering. Free-association norms are among the most frequentlyused normative data in cognitive research. The production frequency of a particular word as a free-associationresponse to another word used as a stimulus is usuallytaken as an indication of the strength of the connection between the representations of the words in memory. The verbal materials used as stimuli in the free association task were a set of words connected with both computer technologies and everyday lexicon, for example, mouse, base, worm, language, mode, unit, intelligence, virus, etc. The participants performed the task in groups of 15–20 people. The total number of participants was 105. They went through the sheets with the printed instructions. In these instructions,they were asked to read, one by one, each of the terms printed onthe pages and to write, for each term (stimulus), another wordin the corresponding blank space. More specifically, they were instructed to write “the first word that you think of when reading the preprinted term or the first word that comes to your mind.” Theywere also instructed to work as fast as possible. The respondents made associations to 37 stimulus words, taken from the system’s controlled vocabulary. Every respondent wrote down his personal responses. The testing was aimed to gain information about the test persons’ perception of the new kind of relations and to explore the performance of the associative thesaurus. In nearly 90% of the cases the percentage of associative terms was highest. Analyzing the test results of the research project, the conclusion is that the association test is a valuable method to identify the use of a specialized language.The method elucidates the terminology of the users regarding word form, use of abbreviations and compound terms, and identifies the users’ intuitive, subjective way of relating terms. The relations, identified by the test, are two fundamental types of relations between words: syntagmatic and paradigmatic associations. Syntagmatic relation are the relations between two words if they co-occur in spoken or written language more frequently than expected from chance and if they have different grammatical roles in the sentences in which they occur. Typical examples are the word pairs like computer – to infect, mouse – grey, intelligence – artificial, address– my, message – important, etc. Paradigmatic associations are words with high semantic similarity. Normally, words with a paradigmatic relation are the same part of speech: virus − program, mouse − cheese, mode – Internet,data– information, device – computer, etc. Also it was stated that in the process of association the respondents gave a set of associations that possessed the same peculiarities as stimuli did. And due to these words-reactions the word-stimuli can be easily restored. To prove this, another test was performed and it gave good results. The participants were proposed to give associations for a set of words (5 words for each term from a previous test), for example, login, security, secret, key, code. 43 respondentsfrom 56 participants (about 77 %) gave the association password.For disease, flu, computer, Trojan Horse, infection 54 (96, 4 %) respondents gave virus. Thisfact estimates the correctness of the hypothesis. SECTION 7. Psychological science (Психологические науки) Особенности супружеских отношений в зарегистрированном и пробном браке К. Ю. Терёшина ВлГУ, Владимир, Россия, E-mail: khrustaleva.ks@mail.ru Социальный смысл и культурный статус незарегистрированных союзов неоднозначны. С одной стороны, в обыденном смысле они мало чем отличаются от зарегистрированных браков: та же общность постели, крова, хозяйства, бюджета, досуга, нередко - та же общность долгосрочных жизненных планов, крупных денежных вложений, общие дети. С другой стороны, по статистике сожительство - весьма недолговечная форма отношений (большинство таких союзов в течение 3-5 лет либо распадаются, либо "перерастают" в зарегистрированный брак)[1]. Незарегистрированные союзы становятся все более частым и обычным явлением. Вроде бы, большинство пар сегодня начинают совместную жизнь с сожительства, и большинство из них вряд ли полагают, что их отношения хоть чем-то отличаются от отношений зарегистрированной пары или станут качественно другими после регистрации. В связи с этим было проведено исследование, направленное на выявление статистически значимых различий в отношениях супругов в зарегистрированном и незарегистрированном браке. В исследовании приняли участие 120 человек: группа зарегистрированных супругов в количестве 60 человек и группа незарегистрированных пар (60 человек), представляющих собой пробный тип отношений(«пробный брак» молодежи, который нередко заканчивается регистрацией отношений обычно в связи с беременностью партнерши или по иным причинам). Средний стаж супружеской жизни составлял 1,5 года. Возраст испытуемых 20-25 лет. В качестве основы исследования был выбран подход Ольги Александровны Карабановой, которая в качестве характеристик супружеских отношений выделяет следующие: 1) особенности эмоциональных связей в семье; 2) ролевая структура семьи; 3) разрешение конфликтов; 4) особенности коммуникации; 5) сплоченность; 6) субъективная удовлетворенность браком[2]. 1. Эмоциональные отношения в семье. Для зарегистрированных супругов в большей степени характерно переживание гедонистических, приятных чувств по отношению к партнеру (удовольствие, уверенность, радость, счастье, спокойствие, раскрепощение), что отличает их от группы супругов, проживающих в пробном типе брака, которым свойственно испытывать астенические (слабые) чувства (подавленность, неудовлетворенность собой, растерянность и усталость). 2. Ролевая структура семьи. В зарегистрированном браке мужчина в большей степени берет на себя роль ответственного за материальное обеспечение семьи, а женщины являются психотерапевтов в отношениях и хозяйкой. Остальные внутрисемейные роли супруги предпочитают выполнять в равной степени. В пробном же типе незарегистрированных отношений мужчины выполняют полностью только роль сексуального партнера, отдавая женщине возможность быть психотерапевтом, организатором развлечений и ответственным за материальное обеспечение в равной степени с мужчиной. В свою очередь загруженность женщин из неофициального брака различными обязанностями может способствовать снижению удовлетворенности браком. 3. Особенности общения супругов. Достоверно значимых различий в отношении общих символов семьи, легкости и психотерапевтичности общения не выявлено. Это говорит о том, что супруги и зарегистрированного, и пробного брака в одинаковой мере имеют любимые фразы, прозвища, общие воспоминания, традиции семьи, возможно, язык, который понятен только им двоим; в их общении отсутствует скованность, непонимание, страх непринятия, и присуща легкость взаимодействия и понятная невербальная коммуникация. Более того, супругам обеих групп становится легче от общения друг с другом в случае неприятности и плохого настроения. Тем не менее, общение официально оформленных супругов отличается от общения в пробном браке большей доверительностью, открытостью, откровенностью, взаимопониманием и сходством во взглядах. 4. Конфликтность. В целом уровень конфликтности в незарегистрированных союзах выше, чем в зарегистрированных. Наиболее частыми причинами межличностных конфликтов в пробном браке являются сфера отношений с родственниками и друзьями, проявления стремления к автономии и доминирования партнера, когда супруги активно выражают свою негативную реакцию, возражая и настаивая на своем, категорически не соглашаясь с тем, что партнер делает и говорит. В зарегистрированных браке мужчина и женщина предпочитают не выражать свое отношение открыто, поддерживают и одобряют друг друга, не развивая конфликт. 5. Сплоченность. Зарегистрированным семьям свойственна эмоциональная близость членов семьи, лояльность в отношениях. В свою очередь для супругов, проживающих в пробном браке, характерна некоторая эмоциональная дистанцированность, сниженная сплоченность. Однако обе группы супружеских пар имеют сбалансированные уровни как показатель успешности функционирования семейной системы, способности преодолевать трудные жизненные ситуации. 6. Удовлетворенность браком. Уровень субъективной удовлетворенности браком у официальных супругов значимо выше, чем тех, кто проживает в пробном типе отношений, т.е. регистрация брака повышает качество супружества. Стоит отметить степень согласованности ответов мужа и жены по поводу удовлетворенности. Среди зарегистрированных супругов значимых различий не выявлено. Женщины же из неофициального брака менее удовлетворены браком, чем мужчины. Это может быть связано и с особенностями распределения ролей, где женщина нагружена различными семейными обязанностями; с повышенной конфликтностью незарегистрированных пар, низкой доверительностью и взаимопонимания супругов. Таким образом, выдвинутая в исследовании гипотеза о том, что зарегистрированные и незарегистрированные пары будут отличаться по основным характеристикам супружеских отношений, подтверждена. Литература
CreateSpace 4900 LaCross Road, North Charleston, SC, USA 29406 2013 1 Для простоты изложения рассмотрены одномерные производные. 2Made by the authors on their own |
Похожие:
 | «Приоритеты мировой науки: эксперимент и научная дискуссия»: Материалы IX международной научной конференции 10-11 ноября 2015 г.... |  | Материалы IV молодёжной международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных 26-27 ноября 2012 года,... |
| Материалы III международной научно-практической конференции 1-2 июня 2012 года г. Санкт-Петербург | | Материалы международной студенческой научной конференции ( 27-29 февраля 2012 г.) Том 1 |
| Материалы международной студенческой научной конференции (27 29 февраля 2012 г.) том 2 | | Системные проблемы надёжности, качества, компьютерного моделирования, информационных и электронных технологий в инновационных проектах... |
| Вишняков-Вишневецкий Константин Константинович, доктор исторических наук, профессор, ректор наноо «Санкт-Петербургский институт гуманитарного... | | Открытие международной научной конференции «Достижения фундаментальной медицины» (Дворцовая пл., 6/8) |
| Приглашаем Вас принять участие в международной научно-практической конференции! | | Информационное поле современной России: практики и эффекты: Материалы Шестой Международной научно-практической конференции |