История Тверской Карелии. Карелы: от язычества к православию Студия С
Скачать 6.2 Mb.
|
1339 год. «Послали Новгородцы Кузьму Твердиславича и Александра Борисовича с товарищами за море к Свейскому князю посольством. Нашли его в Мурманской земле в городе Людове и заключили мир по старым грамотам. А про Корелу так заявили шведы: «если к вам наши убегут, секите их или вешайте, или ваши к нам, мы с ними так же поступим, чтобы не вносили соблазна между нами. А этих не выдадим, крещены в нашу веру. Да и без того мало их осталось, а то все померли гневом божьим». По утверждению А.Н. Вершинского, постановления о перебежчиках, предложенные шведами и принятые новгородцами, относятся к Кобылицкой Кореле, о которой они не сумели договориться в предыдущем 1338 году. 1375 год. «Поставила Корела семидесятское Новый городок». По мнению А.Н. Вершинского - этот городок Улео или Улеаборг. 1396 год. «Прийдя в Корельскую землю, немцы повоевали два погоста: Кюрьеский и Кюлалаский и церковь сожгли. Князь Константин с Корелою гнался за ними и захватил языка и прислал в Новгород». 1422 год. «Был мор в Корельской земле». Это повествование о голоде 1422-24 годов. Вероятно, именно в Кореле голод и мор достигли наибольших размеров. Это вполне понятно, так как Корела никогда не могла прокормиться своим хлебом. 10 мая 1595 года. «Заключен Мирный договор между Швециею и Россиею близ Нарвского озера на стороне Ивангорода в дер. Тявзине». 14 октября 1595 года. Составлена межевая запись о разводе рубежа между Выборгским леном в Финляндии, Нетеборгским (Орешковским) и Кексгольмским уездами в России. Запись составлена в д. Койценлаксе. 19 октября 1595 года. В дер. Варпаувори составлена межевая запись о разводе рубежа между Нейшлотским леном и Кексгольмским уездом. Нужно отметить, что еще в 1350 году шведы приняли закон о земле и закон о городах. Таким образом, в Западной Карелии были внедрены шведские законы, которые закрепили для западных карел государственный строй, уклад жизни, культуру, отличающиеся от культуры и строя восточных карел. Восточные карелы после мирного договора 1323 года продолжали зачастую вести по-прежнему полукочевой образ жизни и подсечно-огневую систему земледелия, означавшую постоянную расчистку новых участков под пашню. Старинный земледелец обычно селился в лесу на небольшой поляне, склоняющейся к речке, ручью или озеру. Пахал вокруг своего жилища землю, засевал ее, пока она хорошо родила хлеб. Потом переходил на другое место, расчищая его быстрым способом - топором и огнем. Пространство, очищенное огнем от леса, получило название ляда. Опустевшая ляда получила название пустошь. Карелы занимались земледелием, охотой, рыболовством, уже тогда они выращивали лен, мерами льна были горсть и пятак, равный 50 горстям. В 1346 году восточные провинции Эстерботтен и Вестерботтен были присоединены к Шведскому королевству. Швеция за счет своих расширяющихся поселений к востоку от нечетко определенной границы по договору 1323 года присоединила к себе значительные земельные территории, что впоследствии привело к постоянным пограничным конфликтам между Швецией и Новгородом. Когда граница между ними была заново установлена по Тявзинскому мирному договору 1595 года, то она проходила уже по установившейся на практике линии, которая утвердила за Швецией не только присоединенные ею земли, но и власть над Лапландией за счет проведения границы до Северного Ледовитого океана.⁷ События конца ХVΙ - начала ХVΙΙ веков являются переломными в истории карельского народа. Действия самих карел были направлены против присоединения к Швеции и перехода под шведскую власть. Русский царь Иван Грозный незадолго до своей смерти потерял город Корелу и Корельский уезд. Зимой 1581 года шведские войска под руководством Понтуса Делагарди захватили город Корелу и весь Корельский уезд. Часть карел ушла с захваченной территории в район Олонца. Там уроженец села Сортавала Кирилл Рогозин сформировал из местных и бежавших туда карел партизанский отряд для борьбы со шведами. Партизаны в 1581-83 гг. совершили 17 набегов из Олонца вглубь Карельского уезда. Во время набегов партизаны агитировали оставшихся карел уходить с захваченной территории в Россию. Часть карел примкнула к партизанам, а часть их ушла с оккупированной территории в Россию. По Тявзинскому мирному договору 1595 года город Корела и Корельский уезд были возвращены Русскому государству. Часть бежавших карел вернулась на свою родину. Грамотой русского царя Бориса Годунова все население Корельского уезда было освобождено на 10 лет от податей оброков и пошлин. Жителям Корелы была предоставлена на это время беспошлинная торговля в уезде, Новгороде, Пскове и Москве. Карельским горожанам были бесплатно переданы в собственность дома, построенные в городе в 1580-1597 гг. шведами. 28 февраля 1609 года в городе Выборге был заключен договор между русскими и шведами о военной помощи. По Выборгскому договору шведы давали 5-тысячное войско в помощь правительству Василия Шуйского. Русские обязались платить жалованье солдатам этого войска, а также передать Швеции в вечное владение Корельский уезд с городом Корелой. Командование шведским войском было поручено Якову Делагарди, сыну Понтуса Делагарди. 11 марта 1609 года его войско выступило из Выборга к русской границе. В Новгороде он был принят командующим русскими войсками Михаилом Васильевичем Скопиным-Шуйским. По мере продвижения шведских войск к Москве шведский король Карл ΙХ выдвинул новые территориальные требования к России. Он потребовал, чтобы граница Карельского уезда шла по линии реки Невы, а не севернее ее, как было фактически, а также потребовал передачи Швеции городов Орешка, Ивангорода и Колы. Для выполнения условий нового договора Скопин-Шуйский направил в город Корелу дворянина Чуйкова и дьяка Телепнева с царской грамотой. В грамоте Василий Шуйский писал, чтобы карелы не боялись уезжать со своей родины. Он обещал обеспечить их на новых местах службой, жалованьем, возможностью завести хозяйство, предоставить льготы по всем налогам и повинностям. Он предоставлял право карелам выбирать себе для жительства любой пункт в России. Жители города Корела отказались разговаривать с царскими послами и не впустили их в город. В этих событиях большую роль сыграл епископ карельский Сильвестр, который в своих проповедях призывал жителей города и всего уезда бороться за сохранение родной земли в составе Руси. В январе 1610 года начались новые переговоры по сдаче г. Корелы шведам. Карелы просили перенести сдачу города после Троицы, то есть после июня 1610 года. В феврале 1610 г. В. Шуйский направил новых послов Пушкина и Безобразова, которые привезли стрельцам Корельского гарнизона деньги для раздачи царского жалованья за истекший год и грамоту царя, признавая карельских стрельцов состоявшими у него на службе. В середине лета 1610 года В. Шуйский был свергнут с пьедестала царя. Яков Делагарди решил овладеть городом Корелой. Выборгский губернатор Арвед Теннессон в своем письме от 19 августа 1610 года писал, что карельские крестьяне с оружием в руках выступили против шведских войск, вошедших на территорию уезда. Организатором выступления карельских крестьян явился епископ Сильвестр. По сведениям шведских властей общая численность карельских партизан достигла двух тысяч человек. Им было прислано в подкрепление из города Корелы 200 стрельцов. 4 июля 1610 года партизаны и стрельцы встретились в кровопролитном сражении со шведами в открытом поле. Битва закончилась победой шведов, карельские отряды ушли в леса, стрельцы отступили за стены города. Северная часть города Корелы при приближении шведов была сожжена жителями города. Жители города укрылись внутри городских укреплений. Шведские войска в первых числах сентября 1610 года приступили к осаде города. По разным источникам в городе к началу осады было 2 тысячи или 3 тысячи жителей. В обычное время жителей было 2 тысячи человек, в начале осады за городские валы укрылись жители окрестностей города, также были собраны ратные люди со всего уезда, поэтому население могла достичь 3 тысяч человек. Стрельцов и ратных людей было не более 400-500 человек. Карельским воеводой стал Иван Михайлович Пушкин, за полгода до событий посланный В. Шуйским в город Корелу на переговоры. Жители города смогли сопротивляться превосходящим силам шведов почти полгода, потом стали страдать от голода. К февралю 1611 года осталось около 100 человек, остальные умерли от ран, голода и болезней. Воевода Пушкин начал переговоры со шведами. Заключенный между ними договор о сдаче города Корелы разрешил жителям города перейти на русскую сторону и взять с собой все имущество, которое они смогут унести. Карельские женщины уносили на спине раненых мужей, братьев и женихов. Имущество умерших и вышедших из крепости карел, а также пушки должны остаться шведам. На этих условиях 2 марта 1611 года после полугодовой героической обороны город Корела сдался шведам. Древний карельский город сдался тогда, когда стало невозможно его защищать. Шведы были изумлены, убедившись, что в городе всего около 100 жителей, а защитников - всего несколько десятков. Знаменитый русский историк Карамзин сравнил подвиг защитников Корелы с прославленной обороной Смоленска в 1609-1611 гг. против поляков. Падением города Корелы в 1611 году после двухлетнего сопротивления шведским захватчикам завершился захват всей западной Карелии шведами. Это событие явилось переломным моментом в истории карельского народа. Перед населением Карельского уезда встал вопрос - что делать дальше? Оставаться на своей территории, значит согласиться жить под властью своих врагов, терпеть унижение, платить налоги, изменить свою православную верКарелы горячо любили родную землю, где проживали их отцы и деды. Но исторические условия оказались сильнее этой любви. Вскоре после заключения Столбовского мира 1617 года началось массовой переселение карел на тверскую землю и на территорию современной Карелии. Ко второй половине ХУП века с Карельского перешейка ушло все карельское население, навсегда покинувшие свое «племенное гнездо». Дальнейшая история карел уже не связана со старой родовой территорией, на которой более пяти веков формировалась карельская нация. Она была связана уже с другими территориями, в том числе и тверской землей, где возникла Тверская Карелия.⁸ Карелы на Тверской земле. В XV веке начало усиливаться Московское государство. В 1463 году к Москве присоединилось Ярославское княжество, в 1472 году - Пермская земля, в 1474 году - Ростовское княжество, в 1478 году был покорен Великий Новгород с его обширными землями. В 1485 году без боя присягнула Ивану III осажденная им Тверь, в 1489 году была покорена Вятка. После присоединения к Московскому государству Новгород Великий имел прежнее деление земель на пятины и волости. На территории Новгородских земель были Водская, Обонежская, Деревская, Шелонская и Бежецкая пятины. Владения земель более отдаленные и позднее приобретенные не вошли в пятинное деление, там были образованы ряд волостей: Волок-Ламский, Бежичи, Торжок, Ржев, Великие Луки. За Обонежской и Бежецкой пятинами на северо-восток простиралась волость Заволочье или двинская земля, за нею - волость Печора, а по другую сторону Северного Уральского хребта - волость Югра. Состав общества Новгородской вольной общины после захвата земель Московским княжеством оставался прежним: бояре, житые люди, черные люди, крестьяне и земцы. Особенностью новгородского землевладения оставались земцы - крестьяне-собственники, получившие землю в собственность по разным причинам, в том числе за службу Великому Новгороду. Такого класса не больше ни в одном русском княжестве и государстве. Класс земцев в Новгородской земле был многочислен, по поземельной книге 1500 года в Новгородском, Ладожском и Ореховском уездах числилось около 400 земцев. Земцы владели землей в одиночку или товариществами, связанными родством или договором. Земцы сами обрабатывали свои земли или сдавали их в аренду крестьянам. Они владели своими землями на праве полной собственности - меняли и продавали свои земли, выкупали их у родичей, отдавали в приданое дочерям. Изменения в составе населения Корельского уезда, где проживали наши предки, можно проследить по переписным книгам ХVI-ХVII веков, где переписаны жители деревень и погостов. «Погост» - термин, имевший в различные времена разные значения. Первоначально погост происходил от слова «гостить» или «торговать», так как слово «гостьба» означало - торговля. Поэтому сначала погостами называли торговые селения, где бывали базары. С принятием христианства на этих сборных пунктах возникали первые церкви. Поэтому погостом стали называть село с церковью. В церковной ограде хоронили покойников, поэтому позднее и до сегодняшнего дня погостом называют кладбище. Таким образом, на севере, в том числе и в Корельском уезде погостом называли село с церковью и кладбищем при ней. При церкви обычно размещалось и сельское управление, погост получал значение административного округа, становился центром управления, которое придавало погосту значение волости. Погост, как административная единица, состоял из села с церковью (центра), окруженного мелкими селами и деревнями. Слово «деревня» производят от слова «дерево» и «драть». Первоначально словом «деревня» обозначалось не поселение, а пашня, которую «драли» плугом. Тогда употреблялось выражение «деревне пахати». Начиная с ХIV века слово «деревня» означало одинокий крестьянский двор. В писцовых книгах ХVI века встречается множество однодворных деревень. Тогда деревни были мелкими поселениями, состоявшими из одного, двух, трех, редко более дворов. Однодворные деревни назывались уменьшительными мужскими именами ее хозяина - Петраковка, Семенково, Иванково и другие. В Северной Руси и у карел в ХV-ХVII вв. деревня является господствующей формой расселения сельского населения.⁹ Картину расселения населения в Корельском уезде передают писцовые книги, опубликованные в трех томах совместного российско-финляндского проекта «История Карелии ХVI-ХVII вв. в документах». Писцовая книга 1539 года сохранилась близко к подлиннику, она донесла сведения о Городенском, Сакульском и Ровдужском погостах Корельского уезда. Сохранившаяся в подлиннике писцовая книга 1568 года содержит описание тех же Городенского, Сакульского и Ровдужского погостов, а также Соломенского погоста и города Корелы со Сванским Волочком. Эти материалы, а также переписная книга Корельского уезда 1590 года на шведском языке, переписные книги Корельского уезда 1618 и 1631 годов, также на шведском языке, доносят сведения о родине наших предков на протяжении длительного времени. Они дают богатую информацию о Сакульском и Ровдужском погостах, откуда пришло на тверскую землю большое число карел. В 1581 году шведы захватили крепость Корелу и стремились захватить весь Корельский уезд. Одновременно они начали составлять списки дворов по деревням. К 1590 году был составлен наиболее полный список. Православные карелы сопротивлялись против обложения их налогами и не давали переписывать свои земли и имущество, часть карел из двух названных погостов ушли. По этим причинам в списки 1590 года практически не вошли хозяйства православных карел, описаны лишь хозяева-лютеране. Эта переписная книга позволяет судить о том, что к 1590 года Корельский уезд, в том числе Сакульский и Ровдужский погосты стали заселяться лютеранами. Учитывая большое число землевладельцев-карел по переписи 1568 года, напрашивается вывод, что православные карелы стали выходить из-под шведов уже после интервенции 1581 года. В 1590 году Корельский уезд имел те же 7 погостов, что и по переписи Водской пятины 1500 года: Ровдужский, Сакульский, Городенский, Кирьяжский, Сердобольский, Соломанский и Иломантский. После подписания Столбовского мира в 1617 году перешедший Швеции Корельский уезд стал называться «Кекскольмский лен». Были переименованы русские названия погостов. Эта территория Карельского уезда находилась у Швеции на особом положении. Она была освобождена от мобилизации в армию, от нее не избирались представители в риксдаг, вся земля являлась собственностью короны. Здесь не был введен постоянный налог на землю, который был в других областях Швеции, в основе налогообложения была оценочная система, которая сохранилась до 1765 года. Территория Кексгольмского лена была поделена на два административных района - северный лен и южный лен. В северный лен входили переименованные погосты: Тиврольский - Тиурала, Куркийоки, Евгинский- Йоукио, Угонежский - Ууникиеми, Китежский - Китее, Либелицкий - Липери, Пиелицкий - Пиелисьярви, Иломантский - Иломантси, Тогмоозерский - Тохмоярви, Пялгозерский - Пялькиярви, Шуезорский - Суоярви, Шуйстомский - Суйстамо, Соломанский - Салми и погост Сортавала. К южному лену относились погосты: Ровдужский - Рауту, Сакульский - Саккола, Пюхяярви и Ряйсяля. По переписным книгам можно составить данные о двух южных погостах Карельского уезда - Сакульском и Ровдужском, откуда шло интенсивное переселение карел на тверскую землю, начиная с 1581 года. В переписной книге 1539 года, составленной Семеном Клушиным и Шеметом Резановым, даны сведения о 42 деревнях в Сакульском погосте и числом дворов 56 и населением примерно 280 человек. В Ровдужском погосте в 1539 году насчитывалось 86 деревень с общим числом дворов 118 и населением около 600 человек. В 1568 году писцы Инша Булгаков и Посник Шипилов составили новую переписную книгу Корельского уезда. В Сакульском погосте тогда была уже 261 деревня с числом дворов 478 и населением около 2,5 тысячи человек. В Ровдужском погосте было 176 деревень с 253 дворами и населением почти 1,3 тысячи человек. Согласно переписной книге 1568 года, на территории Сакульского и Ровдужского погостов проживали только православные карелы, лютеранских фамилий не указано. В Сакульском погосте было три православные церкви: Архангела Михаила, Николы Чудотворца и Покрова Пречистой Богородицы. На территории Ровдужского погоста было две церкви - Василия Кесорецкого и Успенья Пречистой Богородицы. В переписной книге 1618 года на территории бывшего Корельского уезда было переписано 14 погостов. От Сакульского погоста отделилась восточная часть, которая стала называться погостом Пюхяярви. Теперь поселок Плодовое Ленинградской области, Сакульский погост стал называться Саккола, теперь поселок Громово, Ровдужский - Рауту, теперь поселок Сосново Ленинградской области. По поземельной книге 1631 года, на территории погостов Пюхяярви и Саккола указаны всего три семьи православных карел - Антипка Никифоров, Кирилка Филипов и Трофимка Григорьев. В погосте Рауту переписано девять дворов православных карел - Данила Офонасьев, Ивашка Филипов, Илюшка Оверкиев, Васька Прокопьев, Павел Петров, Никитка Романов, Миня Назаров, Иван Иванов и Санька Антипов. Остальные карелы или вышли из-под шведов, или сопротивлялись обложению налогами со стороны шведов и не позволили переписать свои хозяйства. Согласно переписи 1637 года, на территории бывшего Сакульского погоста осталось только два двора православных карел, вышел оттуда Трофимка Григорьев. В погосте Рауту осталось четыре двора православных карел: Данилка Офонасьев, Санька Антипов, Васька Прокопьев и Иванька Иванов, остальные пять дворов карел ушли из-под шведов в период с 1631 по 1637 год. Переписную книгу 1637 года северного лена Какисалми точнее можно называть не поземельной книгой, а перечнем собственности крестьян, которая по оценке облагалась налогами. В собственность, облагаемую шведами налогом в каждом дворе входили: люди, лошади, жеребята, коровы, нетели, бычки, овцы, козы, свиньи, медь, хмель, ружья, собаки, рыболовные сети, силки для ловли зайцев (тенеты), рожь в поле и подсеке, овес в поле и подсеке, сено, невода и лодки. Указывалось количество этих объектов и налог на них, определенный оценщиком. Подсчитывалась общая сумма налога и «облегчение» - сумма, на которую по разным причинам уменьшался налог. Полевые культуры рожь, овес, ячмень, оценивались в бочках. Бочка ржи или ячменя оценивалась в 120 копеек, бочка овса - 60 копеек. У карел использовались денежные единицы, как и у русских - рубль и копейка. Один рубль равен 100 копейкам. Кроме того, была использована единица «пинез», от шведской единицы «пеннинг». Одна копейка равнялась 24 пинезам. В южных погостах Пюхяярви, Саккола и Рауту, в отличие от северных, налогом облагалась не собственность крестьян, а земля. Единицей налога здесь была соха, поэтому в поземельной книге южного лена указывался размер земельного надела в сохах, название деревни, имя владельца земли, налог в денежном выражении и налог зерном. Деньги были шведские, назывались талерами серебряными и медными. В 1633 году один серебряный талер был равен двум медным. Крестьяне платили налог по 6 серебряных талеров и 6 бочек зерна за каждую соху. Еще один серебряный талер за сено. Вероятнее всего, поземельную книгу Кексгольмского лена 1637 года, его северных погостов, сначала составили на русском языке русские писцы, затем ее перевели на шведский язык. Русскими писцами тогда обычно были дьяки православных церквей. Бывшая территория Корельского уезда, названная шведами Кексгольмским леном, в 1618-1629 гг. находилась в аренду у Якова Делагарди, затем была возвращена короне. Учитывая, что в южных погостах имущество не переписывали, по названным документам трудно судить о наличии скота у карел, проживавших тогда в Сакульском и Ровдужском погостах. Карельские дворы северных погостов, в которых облагали налогом трех человек, имели по 2 лошади, 4-5 коров, 4-5 нетели, 4-5 овец. Названные документы дают на возможность иметь представление о жизни карел на Карельском перешейке, об их вытеснении с родной земли шведами и переселении на тверскую землю. Сведения о православных карелах-землевладельцах, вышедших из-под шведов до 1637 года, дает список пустошей Корельского уезда (Кексгольмского лена), составленный шведами в 1637 году. Пустошь - участок запустелой, не возделываемой земли, поросшей травой, кустарником и мелким лесом, позволяет судить о недавнем уходе хозяина с этого участка земли. Память о хозяине еще сохраняли очевидцы, соседи и документы. Здесь представлены сведения лишь о пустошах православных карел. По переписной книге 1637 года, сведений о пустошах на территории погоста Пюхяярви нет. На территории погоста Саккола указаны 5 пустошей: Антипки Никифорова, Казбека Митрофанова, Гришки Григорьева, Васьки Ледянова и Лазарки Митрофанова. По погосту Рауту указана всего одна пустошь Петра Олексеева. Таким образом, на основе имеющихся документов, можно сделать вывод, что с территории Сакульского погоста в период с 1581 года по 1637 год ушло около 470 семей или более двух тысяч карел. С территории Ровдужского погоста за этот период ушло около 250 семей или более одной тысячи карел. Анализируя данные переписных книг населения погостов Рауту и Саккола за 1568,1590, 1618 и 1631 годы, можно сделать заключение, что из южных погостов Корельского уезда, православные карелы стали выходить в период шведской интервенции 1581-1590 гг. Последние карелы из погостов Саккола и Рауту ушли во время военного конфликта между Россией и Швецией 1656-1658 годов. В те годы из Кексгольмского лена ушли или были вывезены около 3000 семей. В том числе из погоста Ряйсяля ушли 15 семей. Теперь это поселок Мельниково Ленинградской области. Бесспорный интерес для изучения истории рождения Тверской Карелии представляет Тиуральский погост (Тиурала). В названных выше документах об этом погосте имеются наиболее полные сведения. Жители погоста были переписаны в книгах 1618, 1629, 1631 и 1637 годов. В переписной книге 1618 года по погосту указана 41 деревня, где переписано 215 дворов. Тогда карелы еще находились в состоянии борьбы со шведами. Они сопротивлялись обложению их налогами и не давали себя включать в переписные книги. Этим можно объяснить факт, что из 215 дворов только 3 были карельскими - Первушки Филиппова, Омошки Иванова и Рясенка Родионова. Остальные 212 дворов принадлежали шведам и финнам. Переписная (подушная) книга Тиурильского погоста от 29 января 1629 года содержит бесценные сведения об изменениях состава населения этой территории. Многие карелы стали выходить с территории погоста в Россию, в том числе и на тверскую землю, после 1617 года. Их места стали больше и больше занимать шведы и финны. Погост граничил на юге с погостом Ряйсяла, на севере с погостами Куркийоки и Ууникиеми. В переписной книге указаны сведения почти о 300 семьях, которые жилы в 51 деревне на сравнительно небольшой территории. В книге переписано мужское население с 13 до 63 лет. Из 300 дворов 102 двора были карельскими, в остальных проживали шведы и финны. Только 17 карельских семей проживали на территории погоста менее 10 лет, то есть они переселились уже после 1617 года. Остальные семья, согласно записям в книге, проживали давно, то есть более 10 лет. Эти записи еще раз подтверждают, что не менее 85 семей в 1618 году не позволили включить себя в перепись, чтобы избежать налогов, собираемых шведами. Например, пришедший после 1617 года Есипка Григорьев, стал жить в доме вышедшего из-под шведов Мартинки Феткова. Пришедший на территорию погоста Степанка Гаврилов жил в доме ушедшего Куземки Семенова. В переписной книге от 29 января 1629 года имеются сведения, откуда семья переехала на территорию погоста, имена прежних обитателей двора, и куда они выехали. К сожалению, эта переписная книга на шведском языке, поэтому без знания языка нет возможности раскрыть все имеющиеся сведения. Однако список пустошей Тиурильского погоста позволяет судить о том, что в период с 1617 года по 1928 год с территории погоста вышли не менее 22 семей. Согласно переписной книге 1631 года есть сведения о 255 дворах из 41 деревни по погосту Тиурала. Там проживало 106 семей карел и 149 семей шведов и финнов. Судя по сведениям о наличии пустошей в Тиурильском погосте по переписной книге 1637 года, за 8 лет, с 1629 по 1637 год, оттуда ушло еще не менее 10 семей православных карел: Явейко Григорьев, Андрюшка Смородин, Сидорка Клементев, Петрушка и Степашка Третьяковы, Сенька Иванов, Офонька Климпаев, Илюшка Павлов, Аникейка Филипов, Юрка Степанов и Иванка Тучков. Согласно переписной книге в 1637 году на территории Тиурильского погоста проживало 289 семей в 45 деревнях. Имеется отдельный список десяти крестьян, принадлежавших старосте Тиурильского погоста Родиону Лобанову, проживали они в четырех деревнях. К 1637 году на территории погоста оставалось 128 карельских семей. К 1670 году на тверскую землю с территории погоста Тиурала пришло 162 семьи, 34 семьи карел ушли с территории погоста до 1637 год. Сведения о жителях погоста Куркийоки имеются в переписных книгах 1590, 1618, 1631 и 1637 годов. В составленной шведами переписной книге 1590 года по погосту Куркийоки записано 80 семей, которые проживали в 23 деревнях. Из православных карел не переписано ни одной семьи, записаны лишь шведские и финские фамилии. В переписной книге Корельского уезда 1618года, составленной шведами, по погосту Куркийоки записано 491 семья, которые проживали в 114 деревнях. Абсолютное большинство жителей погоста составляли православные карелы. Эта переписная книга имеет данные об ушедших карелах, так как в ней записаны пустоши хозяев, недавно ушедших из своих домов, всего 61 семья. При этом уходили целыми деревнями. Полностью опустели деревни Арномяки, откуда ушло 9 семей, Палвалакси, Кильбела, Риккола, Миноленмяки, Ойкала, Коволейка. Из этих деревень ушло по 3-7 семей. Менее половины жителей осталось в деревнях Силон Карва - ушло 9 семей из 12, Отсалакса - 9 из 17, Носков Наволок - 3 из 5, Кускас Сори - 5 из 9 и других. По сведениям переписной книги 1631 года, на территории погоста Куркийоки проживало 879 семей, большинство из них - православные карелы. В период с 1618 по 1637 год с территории погоста ушло еще не менее 76 семей карел. Это можно узнать из переписи пустошей по переписной книге 1637 года. Тогда на территории погоста оставались проживать 484 семьи православных карел, которые вышли оттуда позднее. К 1670 году на тверскую и новгородскую земли с этого погоста вышли 856 семей. Если исходить из состава семьи 5 человек, то вышло 4280 человек. Таким образом, к 1670 году вышло из погостов: Сакульского около 470 семей, Ровдужского 250 семей, Тиурильского 162 семьи, Куркийоки 856 семей, Йоукио - 420 семей. Всего из этих погостов вышло примерно 2160 семей или 11 тысяч человек.¹⁰ К этому же времени на территории Бежецкого, Весьегонского, Вышневолоцкого и Новоторжского уездов насчитывалось около 2000 карельских дворов или 10 тысяч человек.¹¹ При сравнении названий деревень Сакульского и Ровдужского погостов Корельского уезда, указанных в переписных книгах 1539 года и 1568 года, с названиями деревень в местах компактного проживания карел в Тверской области по сведения 1989 года, можно сделать вывод, что многие названия одинаковые. Такие распространенные названия, как Бор, Горка, Заборье, Заручье, Заболотье, Починок сохранились до сих пор в Лихославльском, Бежецком, Максатихинском, Рамешковском, Спировском районах, они неоднократно повторяются. Встречаются редкие названия деревень у тверских карел, схожие с названиями деревень указанных погостов Корельского уезда: Крючково, Соболино, Волосово, Васюково, Кунья. Хахилево, Феньково, Яхоново. Переселившись с территории Корельского уезда на тверскую землю, карелы дали ряду деревень карельские названия: Гутты, Кагрушки, Ветча, Мяммино, Гуммала, Райда, Горма, Кало, Лукка, Минка, Новое Райдино, Койвушка, Кондушка, Вокшино, Винжа. Названия других деревень связаны с пребыванием карел в этих местах: Старо-Карельское, Карельское Заручье, Карельское Васильево, Карело-Кошево, Сельцо-Карельское, Карельский городок и другие.¹² На территории перечисленных погостов Карельского уезда проживали земцы и крестьяне, фамилии которых типичны для Тверской Карелии: Артемьевы (Ортемьевы), Афанасьевы, Алексеевы, Базловы, Гордеевы, Головкины, Захаровы, Константиновы, Кузьмины, Ларионовы, Лукины, Морозовы, Тарасовы, Федоровы и другие. Например, в переписной книге 1568 года есть упоминание о моих далеких предках - династии Головкиных, проживавших в Сакульском и Ровдужском погостах Корельского уезда, там проживали девятнадцать семей Головкиных. Головкин Иван, Васильев сын, земец, проживал в деревне Головкина у Свята озера. Он с братьями пахал также земли деревни Ларганово. Всего за Головкиным Иваном и его братьями в Сакульском погосте было 5 деревень - дер. Головкина у Свята озера, дер. Ларганово, дер. Каргала, дер. Гудково и Деревня у Свята озера. В этих деревнях было 13 земецких дворов, людской двор и 3 крестьянских двора. Пашни было 9 обеж или 45 десятин, так как одна обжа - 5 десятин. Одна десятина - это земельная мера в 2400 квадратных сажен, 80 сажен длины и 30 сажен ширины. Сажень - старинная мера длины, первоначально равная размаху рук человека, в наши дни - два метра. Иван Головкин с братьями имел доходу в год с 2 обеж без полутрети, а 7 обеж с полутретью земцы пахали на себя. В названных деревнях кроме Головкиных проживали земцы и крестьяне, фамилии которых нередко встречаются в Тверской Карелии: Афанасьевы, Медведевы, Борисовы и Орловы. В Ровдужском погосте у Головкиных было 3 деревни - Гухта, Слободка и деревня Остров Новый над Островским озерком. Половина деревни Гухта находилась у земца Ивана Головкина, сына Юрьева. Другая половина той же деревни была за сыновьями Ивана - Матвейцом и Михалцом. Три четверти деревни Острову Нового над Островским озерком было за Головкиным Нечаем - сыном Ивана, Никифором и Лучкою - сыновьями Алексея, Матвеем и Иваном - сыновьями Ивана. Одна четверть этой деревни принадлежала Успенье Пречистой из Коневского монастыря. Было в этих трех деревнях 7 дворов, а людей в них десять человек. Нужно отметить, что в писцовые книги записывали только домовладельцев, жен, детей, сестер и других членов семьи не записывали. Кроме земцев Головкиных в названных трех деревнях проживали крестьяне Захаровы, Михайловы и Лукины. Уже в переписных книгах за 1590 год в Сакульском и Ровдужском погостах не встречаются перечисленные фамилии. Можно сделать вывод, что после нападения шведов на Корельский уезд в 1581 году земцы Головкины и их крестьяне ушли с родной земли.¹³ Сейчас в местах их прежнего проживания на Карельском перешейке сохранилась лишь одна деревня Гухта. Другие деревни не сохранились, о них напоминают только название болота «Саккола». На тверской земле Головкины расселились на двух территориях - в центре губернии и на северо-востоке. После длительного перехода и долгих поисков Головкины стали проживать в деревне Иевцево Домославльского сельсовета Вышневолоцкого района, в деревнях Шилково и Горохово Лихославльского района, в деревнях Красково, Мыслятино, Стрельниково, Тенишкино, Полубратово и селе Орша Калининского района в деревнях Романово, Жабино и Боброво Рамешковского района. На северо-востоке области они проживали в деревне Пуршиха Молоковского района, деревне Тушани и селе Хабоцкое Краснохолмского района, селе Белое Бежецкого района и деревне Петряйцево Сонковского района. В Новгородской писцовой книге за 1564 год есть записи: «В деревне Корнеево погоста Спасского Молдинского был двор Ивана Лязги, да Бориски Корелянина, да двор пуст...». «В деревне Долбаево - двор Палка Корелина, двор Степанко да Ушат Микитины, двор Некраса Матфеев, да два двора пусты».¹⁴ Очевидно, это были первые карельские переселенцы ХVI века. Они сыграли немалую роль в последующем переселении карел из-под власти шведов. Эти первые переселенцы могли изредка навещать свою родину в Корельском уезде, видеться там с оставшимися родными и знакомыми, рассказывать об обилии запустевших земель и льготах. Это они становились «знатцами» новых условий и путей передвижения на новые места и приводили с собой новых приходцев. Сохранившиеся записи и акты определенно указывают на появление карел в слободе Толмачи в 1636-1665 гг. При этом указывается, что они скитались около 30 лет. Интересны выписки из церковных летописей с. Толмачи за 1666 год, сделанные профессором Вершинским А.Н.: «Корелянин Калинка Дементьев вышел из Корельского уезда в 1629 году, жил семнадцать лет в дер. Ворохово Бежецкого погоста Обонежской пятины. После этого 16 лет жил в вотчине Вознесенского девичьего монастыря Новоторжского уезда, в Толмачево пришел с сыном Павлом 6 февраля 1662 года». «Корелянин Васька Макаров вышел из Юрьевского-Ливзонского уезда Егорьевского погоста в 1657 году в великий пост. Пришел в дер. Содорониха Валдайского округа, жил три года. В Толмачеву слободу пришел 19 июня 1660 года». «Корелянин Васька Степанов с отцом Степашком да с братом Ромашком живут в пустоши Толмачево с 1660 года. Вышли из Корельского уезда в 1632 году, жили на реке Свири Олонецкого уезда три года, затем в дер. Липяги Малевского погоста Бежецкой пятины 20 лет, потом жили в Иверском монастыре, вотчине в Березовском Рядку 5 лет, пришли в Толмачево 7 января 1660 года через 28 лет после выхода из-за шведского рубежа». «Корелянин Ивашка Федоров сказал, что он с сыном Левкою и еще 10 человек выходил из-за шведского рубежа в разные годы - в 1629, 1639, 1642, 1643 и 1644 годах. В Толмачевскую слободу они пришли в 1660, 1661, 1662 и 1663 годах». «Корелянин Степан Алексеев сказал, что он с детьми, а также Карпушка Юрьев, Левка Михайлов выходили из-за шведского рубежа в 1632 и 1643 гг., в Толмачеву слободу пришли в 1660 году. Тимошка Агафонов и Васька Юрьев вышли в нынешнюю войну и в Толмачеву слободу пришли в 1663 году». «Корелянин Федька Якимов вышел из Корельского уезда в 1634 году, жил в Олонецком уезде 29 лет, в Толмачево пришел в великий пост в 1663 году».¹⁵ Финский ученый профессор из города Йоенсуу Вейо Салохеймо составил списки карел, покинувших Кексгольмский (Корельский) уезд с 1618 по 1655 год. В город Торжок в период с 1638 по 1642 год прибыло 12 карельских семей, в деревню Сандово - в период с 1635 по 1643 год прибыло 12 карельских семей, в деревню Кесьма ныне Весьегонского района в период с 1620 по 1651 год - 20 семей, в Карело-Кошевскую волость ныне Сонковского района в период с 1632 по 1650 год - 7 семей, в деревню Грудино ныне Краснохолмского района в период с 1624 по 1629 год - 7 карельских семей.¹⁶ Позднее они были перевезены в Карельские дворцовые волости. Наиболее яркую картину переселения карел в первой половине ХVII века дает переписная книга по Бежецкому Верху 1650 года. В ней учтены 954 карельские семьи, поселившиеся на территории Бежецкого Верха. Ценность книги в том, что в ней указывается, когда, откуда прибыли переселенцы, какое имущество они привезли с собой и где поселились. Из записей в книге видно, что переселение шло из всех погостов Корельского уезда. По шведским источникам с 1627 по 1635 год из Корельского уезда ушло 1524 семьи. В Русских документах указывается, что к 1636 году из Корельского уезда переселилось более двух тысяч семей.¹⁷ Король Швеции Густав - Адольф прибегал к крайним мерам - по его Указу 1628 года начальникам городов приказывалось казнить всех, кто будет схвачен на пути в Россию. Шведское правительство дипломатическим путем требовало возвращения беженцев. Русское правительство по требованию шведов временно запретило переход карел в Россию, чтобы из-за перебежчиков не было «меж нас ссоры и нелюбия». На обменном пункте в 1647 году шведским властям было передано 316 карел.¹⁸ Для окончательного урегулирования вопроса о переселенцах в 1649 году русский царь направил в Стокгольм специальную русскую миссию во главе с окольником Борисом Ивановичем Пушкиным, которая провела многомесячные переговоры. В октябре 1649 года был заключен договор со следующими условиями:
Розыски переселенцев-карел русское правительство формально продолжало до 1654 года, но шведам их не возвращали. В 1656 году снова началась война между русскими и шведами. Стотысячная русская армия под командованием царя Алексея Михайловича Романова вступила в Ливонию. В июне 1656 года начались военные действия на Карельском перешейке. Карелы повсюду встречали русских с радостью, как освободителей. Они помогали русским войскам хлебом, кормом, сеном, своими запасами. В июле 1656 года шведы стянули к Карельскому перешейку основные силы. Русские войска воеводы Петра Пушкина были вынуждены отойти от Западной Корелы, которую шведы начали разорять. Переселение карел на Тверскую землю снова приняло массовый характер. Генерал-губернатор Ингерманландии и Кексгольмского уезда Густав Горн доносил своему шведскому правительству, что за 1656-57 гг. в Россию из Корельского уезда переселилось 4100 семей. Летом 1657 года русские войска совершили наступление на Корельский уезд, крестьяне-карелы получили возможность легально переселяться на территорию русского государства. В июне 1661 года был заключен Кардисский мирный договор, по которому русско-шведская граница устанавливалась по той же линии, что и до начала войны 1656 года.²⁰ В 1662 году по указу царя Алексея Михайловича Романова велено было переписать карел и тех, которые не записаны за помещиками, отписать на его государево имя, оставив на том же месте до тех пор, пока не будут отысканы земли для их переселения. Таких карел Федор Аксаков отписал в дворцовые волости из монастырей, от помещиков и вотчинников в Ярославском, Угличском, Бежецком и Новоторжском уездах 1143 двора. Перепись карел 1662 года связана с образованием Приказа тайных дел, объединившего личное хозяйство русского царя. Воеводы и писцы для вывоза карел в дворцовые вотчины посылали подьячих и приставов с окольными людьми. Помещики и вотчинники били, рубили тех посыльных людей и не давали им вывозить карел в дворцовые волости. В 1698 году помещики и вотчинники, а также стольники и дворяне просили царя, чтобы он оставил за ними тех карел, которые были зачислены за ними по переписным книгам 1678 года. По этим челобитным последовал указ царя. Карелы стали жаловаться ему, что по книгам 1662 года Федора Аксакова все они были сысканы и переписаны. Неведомо, каким образом они все же остались за помещиками и вотчинниками. Значит, писцы и переписчики их таили, не включали в переписные книги и имели с помещиков и вотчинников большие взятки. В том же 1698 году последовал другой указ государя, по которому велено было разыскать дело 1662 года и окончательно определить, какие карелы должны отойти в дворцовые волости, а какие остаться за помещиками. Карелы составили почти сплошное население, которые на карте можно обозначить границами: на севере - река Кеза и Молога, затем по реке Цна. На западе - линия железной дороги, на юге по реке Медведице, на востоке - средина Бежецкого уезда. Северную часть этой территории замыкали деревни Чамерово, Чистая Дубрава, Кесьма, а южную – Алешино, Устюги, Дилацево. Карелы оседали не сразу, переходили с места на место в поисках лучшей жизни. Их перевозили в карельские дворцовые волости, скрывали от переписи помещики и дворяне.²¹ По переписной книге 1682 года по Угличскому, Бежецкому и Новоторжскому уездам было зафиксировано 2238 карельских дворов, в которых проживало 6835 человек.²² Нужно отметить, что переписи подлежали карелы только мужского пола. Иногда карелы оседали через 10-15 лет после выхода из-под шведов. Переходя с места на место, основная масса карел осела в Тверском крае, больше всего в бассейнах рек Мологи, Волчины, Тихвины, Тверцы и Медведицы. Список перебежчиков по погостам дает географию расселения карел по Бежецкому верху - Симонов монастырь, Антоновский монастырь на Прилуке, а также на Осташкове (ныне город Лихославль - авт.).²³ Карельские переселенцы с самого начала считали себя свободными от крепостной зависимости. Они отличались настойчивым характером, даже упрямым. Занимая земли, карелы отказывались от монастырских и помещичьих повинностей, заявляя «крепостей на нас за вами монастырь нет и работать нас и тягла тянуть и пятины давать насильно не заставишь». Перед их настойчивостью вынуждены были уступать даже сильные люди, как Архимандрит Иверского монастыря.²⁴ Места, предназначенные для поселения карел, заранее осматривались, указывалось, сколько семейств может быть поселено. Расселяясь на новых местах, карелы усваивали старые названия селений или пустошей. Бывали случаи, когда они давали свое название или переводили на карельский язык прежнее наименование поселениям. Карелы отказывались работать на монастыри, платить им деньги. Расселялись они на всех типах земель - дворцовых, монастырских, помещичьих. Переселение карел на территорию Тверской губернии шло медленно и продолжалось с 1617 по 1678 годы. Цари старались переселить их в дворцовые карельские волости. Согласно переписной книге Бежецкого уезда 1709 года там было 630 карельских дворов, из них бежало 211 дворов, вывезено по указу великого государя в дворцовые карельские волости как зарубежные выходцы 134 двора. Как видно из этого первоисточника еще в 1709 году 55% карел находились в движении и окончательно не осели. Например «при селе Пруды деревня Гаврилково, жилых 5 дворов карельских, 12 дворов пустых. Жили в них зарубежные выходцы - карелы без крепостей (не крепостные - авт.). Пришли они в ту деревню в разные годы. Они, вышеописанные карелы, из той деревни Гаврилково с женами и детьми в прошлые и нынешний год бежали. В деревне Кокорекино того же села 3 карельских двора, из этой деревни бежало 5 дворов». «Из деревни Богдаево бежало 9 карельских дворов. Из деревни Брехово вышли 6 дворов карел. Все они вышли в разные государевы дворцовые карельские волости». «Из сельца Бонок 8 дворов карел вышли в дворцовую карельскую Сандовскую волость, в деревню Юрьево». «Из сельца Григорово 3 двора карел вышли в государеву дворцовую волость села Чамерово». «Ермолай Михайлов бежал с женой в государеву Кошевскую волость, в село Кошево». Карел силой вывозили в дворцовые карельские волости. «Чамеровский воевода Афанасий Филиппов, сын Елохов по указу великого государя вывез в деревню Чамерово: из деревни Богатово 4 двора карел, деревни Фастово - 5 дворов карел, деревни Мунощено - 3 двора, деревни Елица - 5 дворов, деревни Хромцево - 5 дворов, деревни Никулино 8 дворов и ныне те деревни пусты». Даже приказчик влиятельного графа И.П. Шереметева в с. Кесьма не мог воспрепятствовать увозу карельских крестьян - «зарубежных выходцев» в дворцовые карельские волости. «В деревню Ломаново дворцовой Пятницкой волости сыщик Иван Игнатьев сын Сумороков вывез из дер. Горка Ясеницкого стана 4 двора с женами и детьми. Так же он вывез в дер. Иванково Чамеровской дворцовой волости из деревни Ольховец - 3 двора, деревни Селенухи 5 дворов, деревни Мовино 7 дворов восемь лет назад, то есть в 1701 году». Иногда переселенцы-карелы самовольно занимали пустующие земли помещиков. В той же переписной книге Бежецкого уезда имеется запись: «В поместье Ильи Батюшкова в деревне Никитине жили два двора карел, которые умерли с женами и детьми 15 и 20 лет назад. Тою деревнею и тою пашнею завладели карелы насильно».²⁵ Проведение переписи населения Бежецкого уезда в 1709 году связано с тем, что в 1706 году была образована Ингерманландская (Санкт-Петербургская губерния, в которую вошли 11 провинций, в том числе Углицкая. В Углицкую провинцию тогда входил Бежецкий уезд, который включал в себя территорию нынешних районов: Бежецкого, Максатихинского, Молоковского, Сандовского, Сонковского, Краснохолмского, Кесовогорского, а также часть Лесного, Спировского, Лихославльского, Рамешковского, Кашинского и Весьегонского районов.²⁶ Переписано было тогда только мужское население. В переписях карел называли «зарубежными», а волости, где они проживали, называли карельскими дворцовыми волостями. В 1797 году Дворцовый приказ был преобразован в Удельное ведомство, ведавшее доходами царского двора. Дворцовые крестьяне с тех пор стали называться удельными, а дворцовые деревни - удельными деревнями. В удельных деревнях Тверской губернии в 1800 году было 8690 дворов, из них - 6534 двора карельских. Из 8 удельных приказов 6 были карельскими: Ивицкий, Толмачевский, Дорский, Осеченский, Арханский и Чамеровский с числом селений 375 из 425. К 1834 году на Тверской земле насчитывалось 83304 карела, в том числе: Бежецкий уезд - 25491 чел., Весьегонский - 22275 чел., Вышневолоцкий - 21638 чел., Новоторжский - 11737 чел. и Кашинский - 1163 чел. В 1859 году карел было: в Бежецком уезде 35314 человек, Весьегонском - 18101, Вышневолоцком - 23308, Зубцовском - 594, Кашинском - 1211, Корчевском - 213, Новоторжском - 13716, Осташковском - 693, а всего - 93093 карела.²⁷ В Бежецком уезде, как и по всей Тверской Губернии, шел постоянный прирост карельского населения: 1873 год - 42 157 человек, 1897 год - 46 950 человек, 1917 год - 49 920 человек или 18% всего населения. Согласно переписки 1920 года во всех 26 волостях Бежецкого уезда проживало карельское население.²⁸ По данным статистического сборника Мособлисполкома в 1930 году карелы проживали в следующих районах - Весьегонский - 13017 человек или 25,08% от всего населения района, Краснохолмский - 4420 человек или 7%, Лесной - 3152 или 14%, Лихославльский - 23035 - 56%, Максатихинский - 28895 чел. - 45%, Молоковский - 1552 чел. - 2%, Рамешковский - 24550 чел. - 45%, Сонковский - 4027 чел. - 8%, Спировский - 11181 чел. - 33%, Толмачевский - 24469 чел. - 95%. Всего карел по области в 1930 году было 150 617 чел. В эту перепись не вошли Зубцовские карелы, около 2000 человек которых относились тогда к Западной области.²⁹ |
Похожие:
 | Библиотечный вестник Карелии. Вып. 22 (29). Библиотеки Карелии в 2006 году / Нац б-ка Респ. Карелия; [отв ред и сост.: Лапичкова... | | Студия «ярче» – это креативно-производственный отдел, способный создавать рекламные продукты любой степени сложности. Для достижения... |
 | Тверской области в Правительстве Тверской области", Постановлением Правительства Тверской области от 17. 10. 2011 n 69-пп "Об утверждении... | | В соответствии с подпунктом "а" пункта 20 части 1 статьи 3 Закона Тверской области от 05. 07. 2012 n 54-зо "О регулировании отдельных... |
| Регламент работы гку то «Государственный архив Тверской области», Стандарт государственной услуги Тверской области «Прием документов... | | Библиотечный вестник Карелии: Сб. Вып. 7 (14): Безбарьерная библиотечная среда / барк, Карел респ б-ка для слепых; Отв ред. Зайцева... |
| Правительства Тверской области от 17. 10. 2011 №71-пп «Об утверждении Положения о Министерстве социальной защиты населения Тверской... | | Министерство топливно-энергетического комплекса и жилищно-коммунального хозяйства Тверской области |
| Прибок, заместитель начальника уфсб по Тверской области Олег Коноплев, руководитель уфнс по Тверской области Владимир Полежаев, заместитель... | | В соответствии с Законом Тверской области от 14. 07. 2003 n 46-зо "Об административных правонарушениях" Администрация Тверской области... |