Президенту для того, чтобы почтить память жертв фашизма, не понадобилось ехать в Польшу
Виктория Приходько
Московский комсомолец, N15, 28.01.2015, с. 2
Так получилось, что в Еврейский музей и центр толерантности в Москве Владимир Путин вошел одновременно с прибытием главы кремлевской администрации Сергея Иванова в Освенцим, где 27 января отмечали 70-ю годовщину освобождения концлагеря советскими войсками. В отличие от коллеги, Путин, не сдерживаемый дипломатическим этикетом, мог проводить любые исторические параллели.
Маленький мальчик, скелет, обтянутый кожей, скрючился в позе эмбриона. Подпись под фотографией в Еврейском музее и центре толерантности в Москве: "Двухлетний узник Освенцима". У большинства из них нет имен и никто достоверно не может сказать, сколько их - евреев, поляков, цыган, русских - погибло в самом страшном "лагере смерти". Число жертв не мог вспомнить даже на суде комендант лагеря Рудольф Хесс - людей жгли, травили в газовых камерах, умерщвляли во время садистских опытов доктора Менгеле, не считая.
В соседнем зале бельгийский художник Ян Ванрит попытался вернуть индивидуальность погибшим, перерисовав их с фотографий, сделанных немецкой миграционной полицией. В еще одном зале расположили архитектурные проекты лагеря и крематория.
"Трудно представить, что настоящие фабрики смерти были расчетливо, хладнокровно организованы в цивилизованной, как тогда казалось, Европе, - заявил Путин после осмотра выставки. - Как показала история, там, где людям вбивают в голову идеи о национальном и расовом превосходстве, где сеют семена ненависти к другим народам, уничтожают традиционные ценности, - там на смену цивилизации быстро и неизбежно приходит настоящее варварство".
"Мы продолжаем сталкиваться с проявлениями антисемитизма, русофобии, - продолжал президент. - В свое время эти примитивные инстинкты использовали нацисты, а сегодня они взяты на вооружение националистами, экстремистами, террористами в ряде стран и регионов мира". Что это за страны, глава государства скрывать не стал: "Мы знаем, как опасны и разрушительны двойные стандарты, равнодушие к чужой судьбе, как, например, в случае с сегодняшней трагедией на юго-востоке Украины, где в течение многих месяцев хладнокровно расстреливают мирное население Донбасса, Луганска, других городов и населенных пунктов".
Он также подчеркнул, что попытки переписать историю "недопустимы и безнравственны": "Зачастую за такими попытками стоит желание скрыть собственный позор, позор малодушия, лицемерия и предательства, оправдать прямое или косвенное молчаливое пособничество нацистам".
Президента страстно поддержал непосредственный участник освобождения Аушвица - Михаил Кабанов. "Ложь, самая настоящая и мерзкая!" - припомнил ветеран слова польского министра иностранных дел о том, кто якобы на самом деле спас узников.
"Благодаря России, я существую!" - вторила ветерану Брайндел Флейшман, бывшая узница Освенцима. А в коротком фильме, который показали Путину в музее, "бабушка Флейшман" показывала малыша - 99-го правнука: "Это моя месть!". Месть фашистам, пытавшимся уничтожить всех евреев до последнего.
К содержанию >>
КОЛОКОЛ ХОЛОКОСТА
Завершил работу IV Международный форум "Жизнь народу моему"
Владимир Щедрин
Российская газета (Москва), N15, 28.01.2015, с. 7
Приуроченный к 70-летию освобождения войсками Красной армии одного из самых страшных лагерей смерти Второй мировой войны Освенцима, Пражский форум собрал в чешской столице и городе Терезине видных политиков, парламентариев, юристов, представителей ведущих мировых СМИ и общественности из нескольких десятков стран.
Европа, как и весь мир, сталкивается сегодня с серьезными вызовами. Как противостоять им? Как найти наиболее эффективные пути и методы борьбы с антисемитизмом, ксенофобией, расизмом, разрушительным радикализмом? На эти и другие вопросы искали ответы участники форума, организованного под эгидой Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) и правительства Чешской Республики.
В своей вступительной речи на открытии форума "Жизнь народу моему" президент ЕЕК Вячеслав Кантор подчеркнул, что трагедии в Париже, Брюсселе и Тулузе представляют собой лишь видимые последствия глубоких структурных проблем, укоренившихся в современном европейском обществе. "Европа, - сказал он, - стоит на пороге "нового средневековья". Сегодня тоталитарная доктрина открыто и безнаказанно пытается разрушать иудейские и христианские ценности в Европе, как и 70 лет назад... Именно поэтому мы подготовили подробные и практические документы - такие, как Карта азимутов, Типовой закон и Декларация, которые мы предлагаем подписать спикерам парламентов. Эти документы, разработанные ведущими экспертами, дополняют друг друга в реальном противодействии радикальному исламу, современному нацизму и антисемитизму в Европе".
К содержанию >>
НЕ НАДО РАЗЖИГАТЬ
Валерий Выжутович
Российская газета, N6, 16.01.2015, с. 3
Министерство труда и социальной защиты намерено в наступившем году принять профессиональный стандарт для местных чиновников, отвечающих за межнациональное и межконфессиональное согласие. Эти чиновники будут обязаны изучить этнопсихологию, этнополитику, регионо- и религиоведение. Им также надлежит проводить мониторинг конфликтных ситуаций и предотвращать столкновения на национальной почве. Кроме того, госслужащие обязаны будут способствовать культурной адаптации и интеграции мигрантов. "С теоретической точки зрения это нормальный, правильный бюрократический ход, - сказал член Центрального штаба Народного фронта, первый зампред Комитета Госдумы по делам национальностей Михаил Старшинов. - Но не стоит думать, что это произведет какую-то революцию, потому что помимо знаний есть огромное количество других сопутствующих моментов: степень влиятельности чиновника, общая ситуация в субъекте, отношения с силовым блоком, отношения с диаспорами и конфессиями. Если это все не учитывать, то никакие знания не помогут". Старшинов выразил недоумение тем, по каким же критериям до сих пор отбирались чиновники на эту должность: "А что же, до этого ответственными за национальный вопрос назначали несведущих людей? Я думал, что руководители в регионах, когда принимали новые кадры на работу, имели в виду, что такие люди должны обладать соответствующими навыками, опытом и квалификацией".
Разработка профессионального стандарта для чиновников, ответственных за сферу межнациональных отношений, - продолжение политики федерального центра в отношении местных властей, которые, по мнению Москвы, сами должны отвечать за мир и согласие в регионе. С недавних пор эта ответственность закреплена законом. Главам городов, районов и поселений вменено в обязанность защищать равенство прав и свобод граждан разных национальностей во взаимодействии с государственными органами, общественными объединениями и другими организациями. Кроме того, местные власти должны помогать "социальной и культурной адаптации и интеграции мигрантов". Мэры городов, на территории которых произошли межнациональные конфликты, могут быть отправлены в отставку.
Скептическое отношение к этому закону уже высказывалось. Информационная недостаточность, отсутствие внятной и недвусмысленной реакции властей на каждый случай такого рода и привели к тому, что мы сейчас имеем: более 60 процентов населения поддерживают опасные шовинистические лозунги. Но и широкая дискуссия по национальному вопросу сегодня небезопасна. Она может сработать как общественный детонатор. Поэтому зачастую происшествия с участием нацменьшинств официально трактуются как бытовые. Верить такой трактовке значительная часть общества не расположена. Чем усерднее внушается отсутствие в каком-либо конфликте национальной подоплеки, тем крепче массовая уверенность в обратном. Но мгновенная готовность исследовать национальный состав участников уличной потасовки тоже ни к чему хорошему не приводит. Это знают на собственном опыте приезжие с Кавказа или из Центральной Азии. Придите, к примеру, на рынок Юга России и спросите у мигранта, не испытывает ли он притеснений со стороны коренного населения, не боится ли - и вы услышите: "Все хорошо". Не удивительно ли: и местные власти, обычно склонные замалчивать национальный подтекст конфликта, и потенциальные жертвы погромов, казалось бы, не заинтересованные в замалчивании, тут и там ведут себя будто сговорившись: "бытовая ссора", "уличное хулиганство"... Потому что и те и другие каждый по своим причинам боятся разжигания вражды.
Несколько лет назад в Вольске Саратовской области произошла драка между коренными жителями и приезжими. И на лентах информагентств замелькали слова: "очередная вспышка ксенофобии". Городок на Волге был назван второй Кондопогой. Я поехал туда. И убедился лишь в том, что ничего подобного в городе не наблюдалось. Губернатор области после поездки в Вольск сделал официальное заявление: "Десятого сентября в городе произошла обыкновенная пьяная драка". Это звучало привычно и столь же привычно в это не верилось. Но и в гостинице, на вокзале, в кафе, на рынке, всюду, где бывал, я спрашивал жителей Вольска, что же произошло. Типичный ответ был таков: "Кого-то убили по пьянке". А всенародный поход против "понаехавших"? А разгром их торговых точек? А входящие в город колонны бронетехники? "Бред! Если, не дай бог, что-то такое, весь Вольск только об этом бы и гудел. Разговоров хватило бы на год". Словом, пьяная драка, и только.
А вот какие заголовки в сообщениях некоторых информагентств недавно попались мне на глаза. "Беспредел в центре города. Убили актрису", "Зверски убили актрису". (Я намеренно не называю ее национальности, приведенной в заголовке - и вы поймете, почему.) Что же произошло? Читаем: " В городе умерла от побоев актриса театра драмы, сообщили в пресс-службе Главного управления внутренних дел города. По данным милиции, неизвестные избили женщину в сквере в центре города. Ее обнаружили только рано утром и доставили в госпиталь. Однако врачи не смогли спасти ее, она от полученных травм скончалась". Эту женщину убили за то, что она именно той национальности, которая указана в заголовках? Судя по результатам расследования, нет никаких признаков того, что преступление было совершено на национальной почве. Зачем же тогда этот национальный акцент в заголовках?
Чиновники, отвечающие за межнациональный мир, в таких случаях говорят: "Не надо разжигать". И вот именно в таких случаях они бывают правы.
К содержанию >>
ПРИГЛАШАЕТ "ДЮРАН"
Автор не указан
Вечерний Магадан, N4, 22.01.2015, EV
Магаданские девушки готовятся к конкурсу коренных малочисленных народов Севера "ДЮРАН-2015". Конкурс проводят по инициативе мэрии и Магаданской общественной организации малочисленных народов и этнических групп Севера.
Как сообщил заместитель мэра Магадана Юрий Казетов, свою заявку на участие в конкурсе можно подать в отдел по связям с общественностью городской администрации до 1 февраля 2015 года. Возраст претенденток от 17 до 25 лет. Цель конкурса: возрождение, сохранение и развитие национально-культурных, духовных традиций малочисленных народов Севера. Победительницей станет та девушка, которая лучше всех справится с изготовлением изделия декоративно-прикладного творчества, победит в конкурсах стихов и танцев.
- "Дюран" в переводе с чукотского и эвенского означает "очаг". Именно поэтому в центре нашего конкурса находится девушка-хозяйка, девушка-хранительница традиций и культуры коренных малочисленных народов Севера, - подчеркнул заместитель мэра Магадана Юрий Казетов. - Конкурс - это заметное событие в культурной жизни колымской столицы, так как ежегодно он собирает большое число участниц и зрителей.
Заявки на участие в конкурсе принимаются до 1 февраля 2015 года по адресу: г. Магадан, пл. Горького, 1, каб. 417, тел. 62-93-26.
К содержанию >>
ЛЮДИ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ
КРАТКОВРЕМЕННОЕ ОЩУЩЕНИЕ СЧАСТЬЯ
Государство может оплатить ребенку лечение, но оно не будет держать его за руку, когда ему больно после химиотерапии
Ксения Кнорре-Дмитриева
Новая газета (Рязань), N1, 05.01.2015, EV
Благотворительность вошла в моду. Об этом говорят данные последнего исследования "Левада-центра": в опубликованном в 2014 году отчете говорится о том, что в последние годы существенно возросло участие россиян в благотворительности: если раньше деньги жертвовали 2% россиян, то сегодня их 12% (в Москве раньше было 4%, сегодня 22).
Причин того, что благотворительность сегодня на пике моды, несколько. Еще пять лет назад едва ли не единственной формой благотворительной помощи были деньги, а сегодня многочисленные фонды и проекты предлагают массу возможностей помогать: волонтерство (лишние руки нужны всегда и везде), автоволонтерство (помощь в перевозке грузов и транспортировке подопечных фондов), участие в концертах, мастер-классы, изготовление поделок для благотворительных ярмарок, участие в спортивных мероприятиях благотворительных фондов, переписка и общение с теми, кому внимание нужнее денег.
Вторая причина - люди готовы помочь, если дать им такую возможность. Однажды коллега пригласил нашу семью на день рождения, и в приглашении было сказано: если вы не знаете, что подарить, мы будем рады любой сумме, которую мы потом передадим в такой-то фонд. Эта идея избавляет от необходимости придумывать подарок человеку, который многое может купить себе сам, и гарантирует, что имениннику не подарят очередную ненужную вещь, - 90% гостей с удовольствием приняли в этом участие. О готовности помогать говорит и Ирина Нестоянова, психолог. Она столкнулась с этим недавно сама, когда разместила в соцсетях призыв о помощи ее сотруднице, у которой сгорел дом: "Я не знала, как еще обратиться к большому количеству людей, и на следующий день был такой отклик, который привел меня в шок. Незнакомые люди везли еду, вещи, одежду, причем спрашивали, какие размеры у пострадавших, передавали деньги".
Третья причина - помощь сегодня не требует погружения в тягостную тему страданий и болезни, что многих отталкивает от благотворительности. Фонды поняли, что для того чтобы люди помогали регулярно и делали это с удовольствием, они должны получать от процесса позитивные эмоции. Поэтому сегодня благотворительные мероприятия - это веселые праздники, где люди не только жертвуют деньги на хорошие цели, но и получают искреннее удовольствие от общения, концерта, мастер-класса, покупок.
Четвертая причина - в психологии наших людей. Дарья Федорова, корреспондент программы для людей с ограниченными возможностями "Фактор жизни", говорит, что люди в нынешней ситуации (реформы, "Крымнаш", курс государства на отход от социальной политики) понимают, что рассчитывать на государственную помощь не приходится. "А в нас на уровне подсознания с детства сидит мысль: помоги другому, помогут и тебе. Поэтому люди и становятся в сложных условиях более отзывчивыми".
Пятая причина: в сегодняшней России благотворительность - едва ли не единственная область, в которой полностью теряет значение, поддерживаете ли вы присоединение Крыма или нет, патриот вы или пятая колонна, запутинец или оппозиционер. Это пространство, объединяющее всех, - а сегодня таких пространств в нашей жизни почти не осталось. И судя по тому, как мы тянемся в это пространство, они нам очень нужны.
Еще одна причина - помощь другим людям, по словам психолога Ирины Нестояновой, дает человеку кратковременное ощущение счастья. "Из таких эпизодов и складывается каркас позитивного отношения к жизни. Чем их больше, тем человек чувствует себя позитивнее, тем выше у него ощущение стабильности, чего нам так сейчас хочется".
Еще один положительный тренд-развиваются социальные сервисы: например, поддержка психологами и дефектологами семей, взявшихприемныхдетей с особенностями развития. Навопросотом, какую роль играет тот факт, что государство не очень участвует в социальной сфере, Татьяна Тульчинская, директор некоммерческого партнерства благотворительного собрания "Все вместе!", объединяющего более сорока фондов, отвечает, что в любом государстве у благотворительности всегда будет своя ниша: "Такое, чтобы в здравоохранении все всегда и для всех было бесплатно, невозможно -медицина сжирает ВВП любой страны". Кроме того, благотворительность делает то, что не относится к функциям государства в принципе: "Государство может оплатить ребенку лечение, но оно не будет держать его за руку, когда ему больно после химиотерапии, - это будут делать больничные клоуны, волонтеры. Ситуация, когда государство будет выполнять все свои социальные функции и благотворительность станет не нужна, невозможна, но государство, безусловно, может делать для благотворительности больше, чем сейчас".
К содержанию >>
ЧТОБЫ КОЛЯСКА НЕ БЫЛА ОБУЗОЙ
|
