Очерки истории мировой культуры (В. А. Головашин)
Скачать 2.7 Mb.
|
Каждый работающий с компьютером знает про неудобство чтения с экрана. Опубликованное на бумаге легче и удобнее читать. Компьютер - неплохая машина, если речь идет о печатании текста и о информации, но никудышная, если иметь в виду чтение. После получасового просмотра страниц на компьютере устают глаза и затекает шея. Дисплей - не лучшая замена бумаги. Традиционную книгу можно читать дома, на балконе, на даче, и для этого не нужны ни электричество, ни средства доступа к Интернету. Говоря об экономических преимуществах электронных книг, нужно решить вопрос, что на окончательном этапе дешевле для потребителя. Одной из крупных проблем Интернета является непостоянство его жителей. Интернет приучает человека получать нужную информацию в любой момент, не отходя от стола. Для многих активных пользователей задержка в доступе к необходимым данным является раздражающей, а то и катастрофичной. Однако известно, что сервер, еще вчера предоставлявший необходимую информацию, сегодня может быть отключен, испорчен, взломан. Многочисленные вирусы выводят из строя сотни тысяч компьютеров во всем мире, как это произошло, например, в феврале 2004 г. Если подсчитать, во сколько обойдется распечатка документации на принтере, то окажется, что она мало уступает по стоимости книгам, да еще при гораздо худшем качестве. Прочитав документацию раз- другой, ее смело можно отправлять в мусорную корзину. И бумаги уйдет не меньше, чем при типографской печати. Несмотря на свою экономическую привлекательность (часто бесплатный доступ через Интернет), электронная книга находится неимоверно дальше традиционной от широкого круга читателей. Для того, чтобы начать пользоваться этой новой формой издания, необходим компьютер и подчас доступ к Интернету, а для большинства людей (не только в России) это дорого. Все в этом мире подвержено старению, и технические чудеса тоже. Никто не может пообещать вам, что завтра это все еще можно будет прочесть. Человечество теряет массу ценного научного и исторического материала: он распадается, исчезает на глазах. В течение многих лет компьютерщики говорили, что цифровые данные в виде единичек и ноликов будут храниться вечно. Но они ошибались. Испытания доказали, что магнитные пленки живут всего 10 лет в зависимости от условий хранения. Судьба флоппи-дисков, видеопленки, винчестеров тоже туманна. Даже CD-ROM, некогда названный вечным и нерушимым, оказался уязвим к влиянию магнитных полей, окислению, влажности и разрушению самого материала, из которого сделан. Да и большая часть "железа" и "софта", предназначенного для извлечения информации с хранящихся дисков и пленок, исчезает во имя технического прогресса. Заменит ли электронная книга бумажную? Мы рассмотрели многие преимущества и недостатки электронной книги. Понятно, что в связи с развитием компьютерных технологий число "плюсов" будет увеличиваться: работать с текстами станет легче, издательские программы станут проще, материалы для сборки читающих устройств - экологичнее, а сами устройства - удобнее. Стоит отметить, однако, что электронная книга может завоевать лишь книжный мир, а не земную цивилизацию в целом. По информации Комитета по народонаселению ООН, 70 % жителей нашей планеты не умеют вообще ни читать, ни писать. Будут ли они учиться по электронным книгам? В самом же компьютерном мире так и не решен очень важный вопрос старения компьютерных технологий. Общий объем информации об электронной книге достигает во Всемирной паутине 30 тыс. страниц. Однако пока нет ни слова о решении проблемы старения компьютерных технологий. Несмотря ни на что бумага пока долговременнее компьютеров, а еще долговременнее... пергамент. Несмотря на привлекательность электронных копий, множество библиотек и архивов продолжает снимать свои хрупкие книги на черно-белый микрофильм. Потому что эти хранители "памяти мира" думают о ближайшем десятилетии, а дальше боятся идти на риск. С другой стороны, остается нерешенной проблема организации нового массива электронной информации, а главное, отбора самой высококачественной, подлинной и достоверной ее части. Постоянно увеличивающееся количество электронных документов усложняет современную информационную систему. В среднем за последние 120 лет вся печатная продукция удваивается каждые 20 лет. После Второй мировой войны этот ритм достиг удвоения каждые десять лет. Скоро потребителям информации придется справляться не просто с ее огромным потоком, а со шквалом. Читатели должны будут превратиться в настоящие поисковые машины. Выбрать необходимое из бесконечно пополняющегося списка названий произведений и изданий дело непростое. И помочь им смогут современные технологии экранной культуры XXI в. ОСНОВНЫЕ ЯЗЫКИ ПРОГРАММИРОВАНИЯ Ассемблер - символическое представление машинного ряда. Бейсик - созданный в 1964 г. язык обучения программированию. Расшифровывается как символический обучающий код для начинающих. Лекс - генератор программ лексического анализа. Лисп - второй старейший язык программирования, предназначен для работы со строками символов. Фортран - один из самых распространенных машинных языков, старейший в компьютерном мире, имеет разновидность - фортран II - модифицированный, усовершенствованный язык. Пролог и Пролог++ - декларативные языки, предназначенные для поиска решений. Рефал - простой и удобный для описания манипуляций над произвольными текстовыми объектами. Разработан в России в 1966 г. Си, Си++ - языки программирования общего значения, известные своей эффективностью, экономичностью и переносимостью, на Си можно создавать любые программы. Си, Си++ - гибкие языки, позволяющие принимать самые разные решения. Контрольные вопросы 1. Назовите основные этапы становления экранной культуры. 2. Почему мы продолжаем считать кинематограф важнейшим видом искусства? 3. Что Вы знаете о компьютерных технологиях? 4. Преимущества и недостатки электронной книги. 5. Перспективы развития экранной культуры в XXI в. Тест № 8 1. Общественно-политические факторы, влияющие на формирование новейшей культуры. 2. Модернизм, постмодернизм и реализм в литературе и изобразительном искусстве ХХ в. 3. Достижения науки и техники ХХ - начала XXI вв. 4. Изменения в быту, общественной жизни, связанные с научными открытиями новейшего времени. 5. Экранная культура от древности до наших дней. 6. Изобретение кинематографа - важнейшая веха современной культуры. 6. Языки машинного программирования. 7. Преимущества и недостатки электронный книг. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Массовая культура в наши дни Современная мировая художественная культура поражает своей многогранностью и многоликостью. Каждый народ, живущий в начале XXI в., творит искусство, сообразуясь со своими национальными традициями, а также с теми коммуникативным "сверхустановками", на которые ориентируются современные мастера разных стран и континентов. Правда, и сегодня есть культуры, чья художественная жизнь как бы застыла на первобытной стадии развития. На другом полюсе - "национальное" экспериментальное художественное творчество, характерное для индустриально развитых стран и, быть может, предвосхищающее художественные направления XXI столетия. Однако эти исключения лишь подтверждают "правило": к концу XX в. большинство народов не только накопило богатейший художественный опыт, но и сумело в той или иной мере выразить национальное "я" в произведениях искусства. В современном мире мы не задумываемся о том, к какой национальной культуре мы принадлежим, каковы ее особенности, место в мировой культуре? В наше время происходит коммерциализация всех общественных отношений и широкое распространение массовой культуры. При этом массовое производство культуры понимается по аналогии с поточно-конвейерной индустрией западных образцов. Стремление видеть товар в сфере духовной деятельности в сочетании с мощным развитием средств массовой коммуникации и привело к созданию нового феномена - массовой культуры. Заранее заданная коммерческая установка, конвейерное производство - все это во многом означает перенесение в сферу культуры того же финансово-индустриального подхода, который царит и в других отраслях индустриального производства. К тому же многие творческие организации тесно связаны с банковским и промышленным капиталом, что изначально нацеливает их на выпуск коммерческих, кассовых, развлекательных произведений. В свою очередь потребление этой продукции является массовым, ибо это аудитория больших залов, стадионов, телевизионных и киноэкранов. В социальном плане массовая культура формирует новый: общественный слой, получивший название "средний класс". Процессы его формирования и функционирования в области культуры прогрессируют год от года. Этот "средний класс" стал стержнем жизни индустриального общества. Он же сделал столь популярной массовую культуру. Массовая культура мифологизирует человеческое сознание, мистифицирует реальные процессы, происходящие в природе и в социуме. Целью массовой культуры является не столько заполнение досуга и снятия стресса у человека, сколько стимулирование потребительского сознания, что в свою очередь формирует особый тип пассивного, некритического восприятия этой культуры у человека. Все это создает личность, которая достаточно легко поддается чужому влиянию. Другими словами, происходит манипулирование человеческой психикой и эксплуатация эмоций и инстинктов подсознательной сферы чувств человека. Массовая культура в художественном творчестве выполняет специфические социальные функции. Среди них главной является иллюзорно-компенсаторная: приобщение человека к миру иллюзорного опыта и несбыточных грез. И все это сочетается с пропагандой господствующего образа жизни, которая имеет своей конечной целью отвлечение масс от социальной активности, приспособление людей к существующим условиям, конформизм. Отсюда и использование в массовой культуре таких жанров искусства, как мелодрама, комиксы, детектив. Именно в рамках этих жанров создаются упрощенные "версии жизни", которые сводят социальное зло к психическим и моральным факторам. Этому служат и такие ритуальные формулы массовой культуры, как "добродетель всегда вознаграждается" "любовь и вера всегда побеждают". Массовая культура имеет четкую мировоззренческую программу, несмотря на свою кажущуюся бессодержательность. Непрерывающийся поток производства информации формирует в сознании людей определенные эффекты, тенденционные точки зрения, симпатии и антипатии. Потребление образцов массовой культуры, по свидетельству психологов, возвращает взрослых людей на инфантильную стадию восприятия мира, а молодых созерцателей, неразборчиво поглощающих приготовленные идеологические "рационы" - в людей, агрессивно настроенных против любой критики, против любимых "идолов" массовой культуры. Американские исследователи считают, что массовая культура в настоящее время выполняет функцию духовного наркотика. Погружая разум человека в мир иллюзий, она становится шкалой стереотипов, формирующей не только массовое сознание, но и соответствующее поведение людей. Средства массовой коммуникации осуществляют мощное воздействие на формирование ценностных ориентации, вкусов и даже потребностей людей, определенным образом организуя общественное мнение потребителей информации. Именно средства массовой коммуникации обеспечивают рекламу любому товару. Массовая культура неразрывно связана с общими идеями потребительства, она неотделима от такого значимого явления современной жизни как мода, с ее законами подражания, внушения и заразительности. Массовая культура - закономерное явление любого общества. Она формирует социокультурную ситуацию в каждом социуме, так как она связана со становлением и развитием массового сознания, а формирование этого массового сознания может идти как по высоконравственным образцам, так и по антигуманным. Предпосылки для возникновения социокультурной ситуации сегодняшнего дня возникли достаточно давно. Широкое внедрение достижений науки и техники в сферу производства и быта коренным образом изменило формы функционирования культуры. Бытовая радиотехника стала практически принадлежностью абсолютного большинства людей. Широкое ее распространение привело к коренным переменам в формах производства, распространения и потребления духовных ценностей. Последствия их вторжения в быт сначала не были оценены по достоинству, но сегодня есть основания говорить о том, что обретение ими статуса повседневности можно сравнить с революционным переворотом. Если ранее между производством и потреблением духовных ценностей стояло государство в лице своих институтов, на которые возлагалась функция идеологического контроля, то сегодня, телевизоры, аудио- и видеомагнитофоны, компьютеры, "всемирная паутина" являются основным источником культурной информации. Их несомненный приоритет изменил ту роль, которую на протяжении столетий играли традиционные институты культуры, такие, как театр, музей, библиотека и т. д., с деятельностью которых связывают удовлетворение своих культурных потребностей все меньшее количество людей. Рынок превратил продукт духовной деятельности в товар, который должен быть продан по цене, обеспечивающей продавцу максимальную прибыль. Рыночные отношения разрушили инфраструктуру сферы культуры. Резко уменьшился объем и качество духовной продукции, сузился круг культурный образцов, находящихся в активном обороте. Уменьшилось число каналов, по которым обеспечивалось распространение духовных благ. "Богатство и секс - вот основные ценности жизни, и на пути к ним все дозволено" - так считает подавляющее большинство людей во всем мире. Говоря другими словами, идет разрушение основы национального самосознания, формирование космополитов, для которых родина там, где хорошо платят; людей, готовых ради собственного эгоизма продать все, что имеет спрос на рынке. Нет необходимости доказывать, что любой народ, любая нация могут существовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою национально-культурную идентичность, когда, находясь в постоянном взаимодействии с другими пародами и нациями, тем не менее, не теряют своеобразия своей культуры. В истории можно найти многочисленные примеры того, как” исчезали государства, чей народ забывал свой язык и культуру. Но если культура сохранялась, то, несмотря на все трудности, народ поднимался с колен, обретая себя в новом качестве и занимая достойное место среди других народов мира. |
Похожие:
 | Наступивший XXI в век колоссальных достижений науки и техники, век освоения космического пространства и развития компьютерных технологий... | | |
| ... | | Утверждена на заседании кафедры теории и истории культуры «02» марта 2011 г., протокол №2 |
| Северо-Западного отделения Российской академии образования (сзо рао) приглашает Ваше образовательное учреждение принять участие в... | | Северо-Западного отделения Российской академии образования (сзо рао) приглашает Ваше образовательное учреждение принять участие в... |
| Северо-Западного отделения Российской академии образования (сзо рао) приглашает Ваше образовательное учреждение принять участие в... | | «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры)», пунктом 3 Положения о Министерстве культуры Республики Бурятия,... |
| «Золотое Руно». Участникам предлагается ответить на 60 вопросов (50 вопросов для 3-4 классов) различной сложности. Конкурсные задания... | | Конкурс является частью программы «Продуктивные игровые конкурсы», входящей в план координационной деятельности Инновационного института... |