Томский областной институт повышения квалификации и перподготовки работников образования
Скачать 3.11 Mb.
|
| Глава 1. Как все начиналось На первом этапе своей работы мы познакомились и изучили архивные документы, связанные с историей школьного музея. Мы узнали, что наш музей был открыт 23 февраля 1970 года, а история открытия нашего музея связана с именем легендарной женщины Героя Советского Союза М.В.Октябрьской. Мы встретились с первым руководителем школьного музея Горюхиной Галиной Васильевной, которая рассказала нам о том, как они пришли к идее создания музея, что этому предшествовало. В далекие 1960-ые годы ребята прочитали в газете статью «Сильнее смерти»1 о судьбе удивительной женщины, участницы Великой Отечественной войны М.В.Октябрьской. Возникла идея установить на территории школы памятник прославленной героине. В 1962 году 2 октября во дворе школы был установлен памятник Герою Советского Союза М.В. Октябрьской. Открытие памятника было большим событием для школы. В апреле 1967 года коллектив учителей и учащихся школы обратились с ходатайством 2 в исполком города Томска о присвоении средней школе №24 имени Героя Советского Союза Марии Васильевны Октябрьской. 18 декабря 1970 года3 имя М.В.Октябрьской было присвоено школе №24. Глава 2. История поиска Созданию школьного музея предшествовала большая поисковая работа. Была создана группа «Поиск» куда вошли учащиеся из разных классов. Ребята отослали запросы в разные военные инстанции и узнали, что Октябрьская Мария Васильевна воевала во 2-ом Гвардейском Тацинском танковом корпусе. Ребята разыскивали однополчан Марии Васильевны, сослуживцев, участников боев под Смоленском. 11 сентября 1971 года в гости к ученикам школы №24 приезжали командир танка Петр Иванович Чеботько и однополчанин Анатолий Дементьевич Завалецкий. Они приняли участие в митинге, посвященном Дню танкиста и памяти М.В.Октябрьской. Ребята нашли родственников М.В.Октябрьской. Евдокия Яковлевна Щелкова, родная сестра Марии Васильевны, в то время проживала в Киеве. Лучшие пионеры школы побывали у нее в гостях и привезли уникальные фотографии из семейного архива семьи Октябрьских. Другая сестра Татьяна Васильевна Гарагуля (Цупинова) проживала тогда в Свердловской области с. Баяновка. 23 февраля 1980 года на 10-летний юбилей музея она вместе со своей внучкой Наташей приезжала в гости к учащимся школы №24. Однополчане М.В.Октябрьской были найдены в городе Томске. В городе жил Василий Данилович Кавыршин, который воевал вместе с М.В.Октябрьской. Он часто приходил в музей школы, встречался с учениками школы, с ветеранами ВОВ. Глава 3. Работа музея Собранные следопытами школы письма, воспоминания, фотографии послужили основой для создания музея «Боевой славы». 23 февраля 1970 года был открыт музей школы, где были представлены фотографии, документы, статьи из газет о судьбе и подвиге М. В. Октябрьской. Горюхина Галина Васильевна сумела собрать возле себя ребят, которые с особым трепетом и интересом занимались музейной работой и с гордостью называли себя Советом музея4. Традиции дружины В 70-80-ые годы в работе и жизни пионерской дружины наметились традиционные мероприятия, связанные с именем М.В.Октябрьской. -Митинги в День танкиста, День Победы. -Уроки мужества «Мариин подвиг». -Радиопередача «Последний бой М.В.Октябрьской». -Соревнование между отрядами за право совершить поездку в город Смоленск, где похоронена М.В.Октябрьская. -Предоставление права лучшему пионерскому отряду внести в классный журнал за № 1 Имя героини. -Переписка с родственниками и фронтовыми друзьями М. В. Октябрьской. Интересные встречи Члены Совета музея постоянно искали тех, кто знал М.В.Октябрьскую, воевал с ней. В 1966 году в гости к ребятам приезжал однополчанин М.В.Октябрьской, писатель В. С. Зеленов. Он поделился с ребятами своими воспоминаниями о боевых буднях, о своей встрече с Марией Октябрьской на фронте. Переписка Ребята из Совета музея вели переписку с пионерскими дружинами, поисковыми отрядами, которые занимались сбором материалов о М.В.Октябрьской с целью увековечения ее имени. Из разных городов Советского Союза на имя Совета музея ежемесячно приходило десяток писем. Заключение Работу, которую мы начали в этом учебном году по изучению и систематизации материалов по истории школьного музея мы планируем продолжить. Много документов, которые хранятся в нашем музее, мы еще не до конца изучили. Есть идея, совместно с томским поэтом Борисовым А.А., который в данное время работает над поэмой о Марии Васильевне Октябрьской, издать книгу о музее. Работа не закончена, и мы надеемся ее продолжить. Литература Материалы школьного музея Документы: 1.Г24Т-181 Статьи: 1.Г24Т- 87 Статья в газете «Красное знамя» от 15 сентября 1944 г. «Сильнее смерти» 2. Г24Т-818 Воспоминания Борисановой Н.В. 3. Переписка со школами страны Архивные документы 1.ГАТО. Фонд№Р-430, оп.№1, д.№1913, л.129,130 Платье в стиле Шанель Шапошникова Ольга, 8 класс, МАОУ СОШ№ 5, г. Томск Руководитель: Брухно Лилия Геннадьевна, учитель технологии МАОУ СОШ №5, г. Томск Все дальше уходит время, когда рукоделие было обязательным занятием для женщин. Рукоделие из необходимости превратилось в хобби. Если раньше вязание, вышивание, шитье и другие виды рукоделия использовались от недостатка средств приобрести что-то, то теперь на первое место выступает эксклюзивность и только потом экономическая целесообразность. Шитье теперь - огромное пространство для творчества, проявления своей фантазии, благо различные материалы сейчас легко найти. Как я уже говорила в магазинах можно найти любую вещь, но если ты хочешь что-то оригинальное, то можно сшить эту вещь самому. Потребуется время и материалы, терпение и усидчивость. И еще очень важно: лучшее дополнение к любому костюму - весёлая улыбка, блестящие глаза, отличное настроение. А это всегда появляется, если на тебе вещь, которая нравится. Но опыт в изготовлении швейных изделий у меня невелик, поэтому я решила сшить простое платье «в стиле Шанель», которое должно быть в гардеробе каждой девушки. Цель работы: сшить платье для повседневного гардероба. Задачи: 1.Выполнитьработуаккуратно. 2.Строчкидолжнылежатьровно. 3.Научиться работать на обметочной машине. Я давно хотела сшить для себя что-нибудь интересное. В моем гардеробе достаточно джинсов, брюк, юбок и блузок, и поэтому я решила остановиться на платье. Для начала я думала, какого стиля оно будет: официальное или повседневное. В какое время года я буду его носить. Какой цветовой гаммы оно будет. Вариантов было много. Но остановилась я на одном трикотажном платье для холодного времени года. Его можно носить поверх брюк, джинсов или в сочетании с колготками. Актуальное. Попробую сшить что-то подобное, но изменю длину рукава и вместо воротника, будет круглый вырез, с таким вырезом можно носить бусы и другие украшения… После того как я приобрела нужный мне материал, произвела раскрой и приступила к работе:
Себестоимость изделия от 1500 - 2000 рублей, получаем экономию от 450-500 рублей. Еще хотелось бы отметить экологичность проекта. При изготовлении платья использовались экологически чистые материал, которые не влияют на здоровье человека, а при утилизации не загрязняет окружающую среду. Самое главное для меня, что платье выполнено своими руками и носить его будет приятнее. Волшебное оригами Шарапова Наталья, 2 класс, МБОУ «Северский лицей», г. Северск. Руководитель: Добрынина Ольга Борисовна, учитель начальных классов МБОУ «Северский лицей», г. Северск. Идея проекта родилась из-за моего давнего увлечения техникой оригами. Перевоплощение простого листа бумаги в удивительные фигурки даёт возможность ощутить себя чародеем, который может творить чудеса. Еще одно очень важное достоинство оригами: это занятие не требует какой-то специальной подготовки, инструментов, оборудованного рабочего места - словом, каких-либо особых условий. Оригами можно заниматься практически где угодно! Все, что нужно для этого, – это бумага, иногда ножницы и желание! Цель проекта: изучить технику оригами, его виды; заинтересовать и привлечь друзей к занятию оригами. Задачи проекта: изучить историю создания оригами, связанные с ним легенды; познакомиться с видами оригами; провести мастер-класс для одноклассников. На начальном этапе я решила узнать, где родилось это искусство, какие существуют виды оригами, как используются и какую важную роль может играть оригами в жизни не только детей, но и взрослых. Информация собиралась из книг и интернета. В интернете нашли статьи, схемы и видео-инструкции. Дома собрала много разных фигурок. Меня очень впечатлила легенда о 1000 журавликах и история японской девочки Садаки Сасаки. Так захотелось рассказать об этом другим детям и научить их делать бумажных журавликов. На осенних каникулах я отдыхала в Узбекистане, там в местной школе работала подруга моей мамы. Я воплотила свою идею - провела мастер-класс по складыванию из бумаги журавликов, а для малышей – забавных лодочек. Узбекские ребятишки с удовольствием и великим желанием занимались моим любимым делом. А перед днём Святого Валентина Ольга Борисовна предложила мне провести мастер-класс и научить одноклассников изготовлять оригинальные сердечки в технике оригами. Роль родителей в проекте: общее руководство, приобретение специальной бумаги, помощь в оформлении проекта. Выводы: в результате работы над проектом я освоила технику оригами, научилась работать по схемам; провела 2 мастер-класса по изготовлению поделок-оригами (мастер-классы представлены в виде фотографий), поняла, что мир оригами велик и многогранен, получила эстетическое наслаждение от сделанных изделий. Путь хлеба от зёрнышка до батона Шилько Максим, 4 класс МАОУ Туендатской ООШ Первомайского района Томской области. Руководитель: Афоненко Валерия Владимировна, учитель начальных классов МАОУ Туендатской ООШ. Каждый день, садясь за стол завтракать, обедать, ужинать, мама разрезает и кладет на стол ломтики вкусного, румяного с красивой хрустящей корочкой хлеба. Актуальность проблемы: Русский народ всегда относился к хлебу с благоговением как к дару, спасающему от голода, как к богатству. В старину считалось тяжким грехом выбросить хоть маленький кусочек хлеба. Объект исследования – хлеб. Предмет исследования - путь зерна к буханке, отношение детей к хлебу. Гипотеза: «Если человек будет знать, сколько затрачено труда для того, чтобы пришел хлеб к нам на стол, то будет бережнее относиться к нему». Цель проекта: узнать «откуда хлеб пришёл к нам за стол», роль хлеба в жизни человека. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: -Отобрать и изучить литературу по данной теме. -Изучить значение хлеба в питании человека. -Исследовать путь хлеба к нам за стол. -Провести анкетирование среди ребят о хлебе. -Привлечь внимание к проблеме бережного отношения к главному богатству нашей Родины – хлебу. Считается, что впервые человек употребил в пищу зерна диких злаков в каменном веке, примерно 15 тысяч лет назад. Сначала люди питались зёрнами в сыром виде, затем научились растирать их между камнями и смешивать с водой. Когда человек научился добывать огонь и применять его для приготовления пищи, он стал поджаривать раздробленные зёрна перед тем, как смешивать их с водой. Археологи предполагают, что однажды во время приготовления зерновой каши часть ее вылилась и превратилась в румяную лепешку. Эти плотные подгорелые куски зерновой массы мало напоминали наш хлеб, но именно с их появлением началось на земле хлебопечение. С тех пор как хлеб появился на русском столе, о нем слагаются песни, сказки, пословицы и поговорки. Непросто приходит хлеб на наш стол. Хлебный каравай начинается с зернышка. На выпечку лишь одного батона уходит 1200 зёрен. И для того чтобы маленькое зернышко стало хлебом, надо три силы: Земля, Солнце, Труд. Хлеб – это дело тысяч и тысяч рук. Я провёл социологический опрос ребят нашей школы и вот что выяснил: -Любите ли вы хлеб? 79% - любят, 21% - нет -Сколько раз вы его употребляете в день? 64% - несколько раз, 36% - 1 раз -Какой хлеб предпочитаете белый или черный? 68% - белый, 18 % - чёрный, 14% - всякий -Хлеб – полезный продукт? 78% - да, 11% - нет, 11% - не знаю -Доедаете ли вы кусочек хлеба? 61% - да, 39% - нет -Кто участвует в процессе изготовления хлеба? 18% - знают, 82% - не знают Я провёл исследование, сколько хлеба не доедают учащиеся нашей школы во время обеда. При помощи поваров нашей школы, я собрал все недоеденные кусочки хлеба и взвесил их на весах. Получилось: 1000г или 1 кг. Я разделил массу хлеба на количество кусочков: 1000 : 20 = 50(г). Получилось, в среднем 1 человек не доедает 50 г хлеба в день. Если умножить это количество на всех учащихся школы, то получим, 2 кг 850 г хлеба не доедается в день. За неделю это составит 14кг250г хлеба. За месяц – 57кг, за учебный год – 456кг. Есть над чем задуматься! Изменяется жизнь, переоцениваются ценности, и мои исследования и полученные результаты показали мне, как много можно узнать о, казалось бы, известных вещах, например о хлебе и его производстве. Я надеюсь, что моя работа поможет ещё кому-нибудь узнать для себя что-то новое и испытать чувство первооткрывателя. В результате моего исследования я выяснил, что: 1.История цивилизации – это история хлеба. Хлеб – отражение благосостояния страны и её народа, так как символизировал достаток и благополучие в семье. 2.Хлеб считался основным блюдом питания русского народа, причём именно ржаной (чёрный), а все остальные блюда на столе расценивались как дополнительные блюда. 3.Хлеб играл важную роль в формировании национального сознания народа, поэтому часто встречается в народном фольклоре, пословицах и поговорках, народных традициях и обрядах. Интересные факты, полученные в результате исследования, могут быть использованы при проведении классных часов, викторин, связанных с данной темой. Я считаю, что гипотеза, сформулированная в начале работы, подтвердилась. Чуваши в Бакчарском районе: особенности переселения и культуры Шпак Людмила, 11 класс, МКОУ «Поротниковская СОШ» Руководитель: Игишева Светлана Алексеевна, учитель географии МКОУ «Поротниковская СОШ» Бакчарского района Изучение краеведческого материала – необходимый и значимый компонент содержания школьного образования. Именно он позволяет, с одной стороны, создать зримую, целостную картину мира, дать представление о связях в природе, о взаимосвязях природы и общества, а с другой стороны, – предоставляет возможность рассмотреть и узнать детально все составляющие природы, жизни и деятельности населения, их взаимодействия на определенной, конкретной территории. Моя мама родом из Чувашии, приехала в Бакчарский район по оргнабору в 80-е годы. Поэтому, я решила провести исследование и его главной целью является: выявление особенностей переселения чувашей в Бакчарский район и сохранения их культуры. Задачи исследования: 1. Проанализировать литературу по данной теме. 2. Познакомиться с представителями чувашей Бакчарского района. 3.Познакомиться с историей переселения чувашей Бакчарский район. 4. Узнать особенности культуры чувашей и её сохранение. 5. Сделать вывод о проделанной работе. Гипотеза связанна с предположение о том, что находясь далеко от Родины, а именно от Чувашии, чувашский народ не сохраняет свои традиции культуру. Предмет исследования: история переселения и материальная культура чувашей. Объект исследования: чуваши Бакчарского района. В ходе исследования я: изучила литературу и архивные документы Бакчарского краеведческого музея и своей семьи, провела беседы с чувашами, проживающими в с.Поротниково. Я выяснила, что основная часть чувашей Бакчарского района переселилась сюда в 60-е и 80-е годы прошлого столетия по оргнаборам для работы в сельскохозяйственным предприятиях района. По результатам моего исследования можно сделать вывод о том, что многие чуваши, проживающие в Бакчарском районе, не знают родного языка, не сохраняют культурные традиции чувашского народа. С каждым поколением усиливается ассимиляции чувашей с русскими и формируется новая культура, далёкая от корней коренного народа нашей страны. Таким образом, наша гипотеза подтвердилась: находясь далеко от Родины, а именно от Чувашии, чувашский народ не сохраняет свои традиции и культуру. Результаты работы можно использовать в учебном процессе на уроках географии, истории, обществознания и классных часах, так как это даёт возможность познакомиться с национальной культурой наших земляков и формирует толерантное отношение ко всем народам нашей страны и мира. 1 Г24Т- 87 2 ГАТО. Фонд№Р-430, оп.№1, д.№1913, л.129,130 3 Г24Т-181 4 Г24Т- 818 |
Похожие:
 | Томский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования | | Томский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования |
 | Государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов «Кузбасский... | | Воронежский областной институт повышения квалификации и переподготвки работников образования |
| Краевое государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации)... | | Пермский областной (региональный) институт повышения квалификации работников образования |
| Гоу дод «Курганский областной центр дополнительного образования детей»; Зауэр Л. С., Глухих А. А., Коновалова Н. В., Совков Д. М.,... | | Гоу дод «Курганский областной центр дополнительного образования детей»; Зауэр Л. С., Глухих А. А., Коновалова Н. В., Совков Д. М.,... |
| Повышения квалификации) специалистов Чукотского автономного округа «Чукотский институт развития образования и повышения квалификации»... | | Кировский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования |