Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга


НазваниеИстории и метафоры в помощь ведущему тренинга
страница2/13
ТипКнига
filling-form.ru > Туризм > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

-18-

возможность «заякорить» это состояние и научить этому приему группу.

Ведущий. Прошу вас услышать то, что я вам скажу: «Жизнь, — как писал Абу-Силг, — творческий акт по реализации своих же­ланий».

Пояснение. Ведущий обращает внимание группы на наличие нескольких ключевых слов в этой фразе: «жизнь» (которая в нашей культуре нередко означает «судьба»); «творческий акт»; «своих»; «желаний».

Все они очень важны и по одиночке, и все вместе.

Ведущий. Ну и что вы посоветуете подруге/другу, которая жа­луется на то, что ее одиннадцатимесячный ребенок плохо ходит? Только одно — ходить надо больше, тогда, и только тогда, малыш научится держать равновесие и центр тяжести, у него окрепнут мышцы, появятся навыки ходьбы.

Пояснение. Обычный ответ на жалобы участников тренинго­вой группы на трудности, на что, что советы уж больно просты, на то, что они и так все знают, только вот пользоваться этим знанием не могут, и проч.

Ведущий. Я сейчас вам приведу пример из повести известного фантаста Роберта Шекли:

  • У меня не было выбора, горячо возразил Артур.

  • Ты бы мог сказать «Нет/».

  • Они бы меня убили!

  • Ну и что?

-19-

Пояснение. Коротко и ясно: «Ну и что?» В ряде случаев имен­но так и надо говорить «нет», иначе будет по-настоящему плохо и даже смерть вам не поможет.

Ведущий. Афоризм китайских мудрецов гласит: «Глупый сын хуже, чем сын-гуляка, потому что никогда не изменится к лучше­му». На эту тему есть масса бытовых историй, шванок, новелл, анекдотов и т. д. Общий смысл: «Быль молодцу не в укор». Если ты орел (молодец), то тебе ни один поступок, даже самый небла­говидный, не очень портит репутацию. Истинный «орел» всегда делает все правильно и делает правильные выводы из своих про­ступков.

Пояснение. Вот основное отличие «благородного мужа» (кит.), мужчины (рус.) от НЕповзрослевших мальчишек. «Зрелость — это не отсутствие проблем, а умение их успешно решать и отвечать за их последствия». Ничего нового, кроме одного: следование этому прин­ципу должно быть осознанным и активным. Главный вопрос: «По­чему я беру (не беру) ответственность на себя?» Хорошая тема для обсуждения.

Ведущий. Хочу вам поведать о большой тайне психологов. За­ключается она в том, что все основные проблемы, с которыми ра­ботает современная психология, были поставлены в XIX веке по­этами и отчасти писателями. Вот вам пример из творчества Васи­лия Жуковского:

Когда за дверь своей тюрьмы

На волю я шагнул —

Я о тюрьме своей вздохнул...

-20-

Пояснение. Блестящий пример того, что гораздо позже опи­сывал Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы».

В бытовом смысле — очень тяжело отвыкать от привычных сте­реотипов в сознании и в поведении, а также после тренинга начи­нать жить как-то иначе, чем до него.

Приведите и вы примеры. Можно использовать в ходе обсужде­ния, для подведения итогов.

Ведущий. Жили-были два брата-царевича. Старший в один прекрасный день все бросил, отдал младшему трон и ушел в отшель­ники. И как-то раз их пути пересеклись. Младший соскочил с коня и бросился в ноги старшему:

Ты герой, мой брат! Ты отрекся от престола рады Истины,
ради ее поиска! Для того, чтобы ее неустанно искать! Я тобой восхи­
щаюсь!!

Да брось ты, — ответил ему старший, я эгоист. Я променял
мусор на алмаз и занимаюсь тем, к чему испытываю любовь. А вот
ты, занимаясь государственными делами поперек своей воли, — воис­
тину герой!

Пояснение. Заниматься тем, чем хочешь, — высшее удоволь­ствие, и это легко, а вот заниматься тем, что от тебя требуют, — труд­но, и где-то даже героически.

Ведущий. Позволю себе небольшое отступление. Люди сфор­мулировали множество законов: закон Бойля—Мариотта и законы Паркинсона, правило «левой руки» и правила проезда в муници­пальном транспорте, а также знаменитый «закон бутерброда». Зна­ние этих правил помогает нам шагать по жизни и пользоваться ее

-21-

удобствами. Однако любая наука рано или поздно приходит к мета­физике. В любой области знания существует предел понимания, за которым лежит мир ощущений и чувств, не поддающихся ни опре­делениям, ни описаниям. Их можно только приблизительно выра­зить метафорами, образами, стихотворениями, произведениями искусства.

Пояснение. Чувства и логика — две равновеликие величины, лежащие в разных полушариях. Они не противоречат, а дополняют друг друга. Кто-то получает удовольствие от попыток доказать тео­рему Ферма или от трудов по строительству вечного двигателя, а кто-то — от лицезрения фресок Ферапонтова монастыря. Главное — уметь различать чувства и логику и уметь ими пользоваться. Кроме того, для описания заката на Селигере действительно нет слов, есть только чувства, которые могут быть переданы или стихами, или музыкой.

Ведущий. Ну вот, вы сейчас как господин Журден, который в сорок лет узнал, что все это время он говорит прозой, прибегли к тому, что римские юристы называли Argumentum ad hominem. B пе­реводе с латыни это выражение означает «использование доказа­тельств, основанных не на объективных данных, но рассчитанных на обращение к чувствам человека».

Пояснение. Что бы там ни говорили о разуме, мы чаще всего живем чувствами, в которые входит и активное проживание таких категорий, как «мораль», «этика», «нравственность» и т. д. На тре­нинге стоит обратить внимание участников на то, что активное раз­деление внутри себя категорий «чувствую» и «думаю» очень помо­жет и в жизни, и в решении задач, и в переживании проблем.

-22-

Ведущий. Для начала немного статистики. Если все населе­ние Земли представить в виде одной большой деревни в 100 чело­век, то выяснится следующее. В ней будет 57 азиатов, 21 европеец, 14 американцев из обоих Америк, 8 африканцев. Бледнолицых все­го 30 человек. 70 человек не верят в Христа, а 30 — добрые христи­ане. В деревне 52 женщины и 48 мужчин. На 89 натуралов придется 11 гомосексуалистов. 6 человек владеют 59 процентами всех дере­венских богатств, и все они янкесы.

80 человек живут в отвратительных условиях, 50 ходят постоян­но голодными, один находится при смерти, и еще один рождается. 70 не умеют ни читать, ни писать и не могут узнать о своем бед­ственном положении. Один имеет высшее образование, и ему при­надлежит единственный компьютер.

Пояснение. Такое вступление рекомендуется проводить в на­чале занятия с группой, в которой много состоявшихся и состоя­тельных людей. После этого можно переходить к более подробно­му знакомству.

Ведущий. «Господа хорошие! Мы с вами — как легендарный мат­рос Железняк с отрядом. „ Он шел на Одессу, а вышел к Херсону "! Про­машка там была около 200 км. Давайте отыгрывать назад, пока не случилось него-то еще более серьезного».

Пояснение. Такая шутливая форма позволяет снять агрессию, напряжение, разрядить атмосферу в группе в тех случаях, когда груп­па пытается стать неуправляемой или наиболее активный участник группы пытается проявить себя в роли «доминирующего самца/ самки».

-23-

Ведущий. Перед тем как мы разберем ваши «маски» и «роли», позвольте мне напомнить вам об одной из статей кодекса самураев «Буси до», которая гласит: «Надевающий маску теряет лицо».

Пояснение. На таком парадоксальном примере мы показы­ваем участникам тренинга неэффективность постоянного ноше­ния «маски/роли», даже если она досталась ему как родовой сце­нарий.

Ведущий. Рассказывают, что Малик3 поспорил с безбожником. Спорили долго, каждый говорил о том, что правда на его стороне. Тогда Малик предложил взяться за руки и положить их в огонь. Чья рука сгорит, слова того окажутся ложью. Сунули руки в огонь — ни одна из них не загорелась. Вышло, что каждый прав. Малик вер­нулся домой и воззвал к Господу: «Семьдесят лет я иду по пути веры, и это для того, чтобы сравняться с безбожником?» И услышал он голос: «Руке безбожника помогла твоя руке. Сунул бы он свою руку в одиночку в огонь — тогда бы увидел!»

Пояснение. Мы в ответе за того, кого считаем своим. Думай­те, кого и когда вы «вешаете» себе на шею во время тренинга. Это первое. Второе. Вы на тренинге играете роль Малика — в какой-то мере. То есть безопасность его участников вы гарантируете своим опытом и навыками!

Ведущий. Имейте, пожалуйста, в виду, что люди обычно легче воспринимают понятное, а не правильное. Вот как Михаил Успен­ский описывает эдипов комплекс: «...у додревнего мудреца вычитал,

3 Малик-и Динар (VIII век) — раннесуфийский подвижник и святой.

-24-

что всякий младенец, лелеемый отцом-матерью, только и мечтает, собака этакая, чтобы батюшку родного порешить, а над матушкой нечестивым образом надругаться. Ну, у чада руки коротки и все остальное, мечты своей исполнить не может и от этого страшно злоб­ствует, а потом эта злоба живет до самой смерти... А мы, сиротки, добрые-предобрые.. .»

Пояснение. Легко и просто, точнее, упрощенно можно опи­сать все что угодно. Только вот что остается от идеи, которую так популяризируют? В данном случае что осталось от сути учения д-ра Фрейда?

Ведущий. Приведу вам пример из «Опавших листьев» Васи­лия Розанова: «Народы, хотите ли, я вам расскажу громовую исти­ну, какой вам не говорил ни один из пророков...

  • Ну? Ну?.. Хх...

  • Это что частная жизнь превыше всего.

  • Хе-хе-хе!.. Ха-ха-ха!.. Ха, ха!..

  • Да, да! Никто этого не говорил: я — первый...

Просто сидеть дома и хотя бы ковырять в носу и смотреть на за­кат солнца.

  • Ха,ха, ха...

  • Ей-ей: это общее религии... Все религии пройдут, а это оста­нется сидеть на стуле и смотреть вдаль».

Пояснение. Жизнь, как говорят французы, непроста. Она еще проще. Для того чтобы СПОКОЙНО сидеть и смотреть на закат долгое время, надо столько в себе сделать!

Ведущий. К вопросу о восточной мудрости и о том свете, что нам несут учителя оттуда. Есть картина, которая воспринимается

-25-

любой культурой, даже бушменами и аборигенами Австралии. Есть икона — она понятна искренне верующему. Но тибетскую мандалу XVII века мы воспринимаем эстетически, сколько бы мы книг о ней ни прочитали, тогда как неграмотный арат Внутренней Монголии ее понимает так глубоко, что нам и не снилось.

Пояснение. Все дело в так называемой «точке сборки» и в зна­нии кода, языка, на котором с нами говорят не только люди, но и предметы, памятники культуры, сама история и истории. Тогда за внешним проявлением сакрального предмета видится не филигран­ность отделки, не его возраст, а суть того, что он олицетворяет. Как полковое знамя. Тряпка — тряпкой, а за нее люди жизнь отдают. Так, может, понятнее.

Ведущий. Цитирую Иоанна Златоуста: «Праздник есть явление благих дел, благочестивое состояние души, умиротворенность и ра­дость. Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый, и в каждый день бу­дешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей при­роде потому что день ото дня ничем не разнится, по нашему усер­дию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, если ты согрешил, то худ и неразлучен с наказанием». Высказыва­нию пятнадцать веков, а все наши проблемы в нем отражены. Ка­кие? Давайте разбираться.

Пояснение. Неумение фиксировать состояния приводит к тому, что любой праздник традиционно превращается в будни. «Точ­ка сборки» лежит в нашем отношении к себе, в неумении радовать­ся тому, что есть, и тому, что еще у нас должно быть! Высказывание Иоанна Златоуста очень современно.

-26-

Ведущий. «Три типа людей знают истинную стоимость трех вещей: старики знают ценность молодости, больные знают ценность здоровья, и нуждающиеся знают ценность благодеяния» (Аль-Газали).

Пояснение. Средняя продолжительность жизни древних рим­лян была 22 года. За две тысячи лет она возросла на 25—30 лет. С учетом того, что уменьшается детская смертность, становится меньше пандемий и эпидемий, выяснилось, что особого увеличе­ния жизни не произошло. Только увеличился ритм жизни. Наши действия? Предложения. Рекомендации. Обсуждение.

Ведущий. Кстати, вспомнилось. Когда мы говорим в обыден­ном смысле о ком-то, что он дурак, мы не вспоминаем наблюдение середины XX века: «Количество разума на земле вещь постоянная. А население растет». Проблема «crazy» — интернациональная.

Так что, если вы во время «сезонного обострения» будете чаще обычного на них наталкиваться — не злитесь, а пожалейте их. Та­кие люди внутренне глубоко несчастны в этой жизни. Все-то им мешает, все их раздражает, и они не в состоянии даже задаться во­просом: «А почему?» Отнесемся к ним с пониманием и сочувствием. Похвалим себя за то, что «Я — не такой!». Повезло вам, знаете ли.

Пояснение. Описана одна из возможных реакций ведущего на агрессивность в группе, на попытку сыграть с ним в игру «Сам дурак».

Ведущий. Великие писатели Стругацкие в какой-то из ранних книг вывели один очень важный принцип. Согласно ему, человек в жизни может быть успешен в трех вещах. Это Любовь, Дружба и Работа. Их сумма — константа. То есть если в жизни много работы,

-27-

то в ней мало Любви и дружеских отношений. Если вы Душечка из рассказа Чехова, то в вашей жизни не будет ни работы, ни дружбы. И так далее. Присмотримся к нашей жизни. Как можно все эти три вещи свести в одну? У нас это обязательно получится! Если, конеч­но, очень захотеть. Свою жизнь надо прожить так, чтобы еще хо­телось!

Пояснение. Психология — наука не менее точная, чем, ска­жем, биология или физколлоидная химия.

Ведущий. В замечательной фэнтези Спрега де Кампа запом­нился диалог:

Отринув все плотские утехи, самые искусные колдуны могут
прожить в два, а то и в три раза дольше обычного смертного.

А может, без мяса, женщины и вина жизнь им просто кажется
в два-три раза длиннее?


Пояснение. Отказ от «чего-то» может быть обычной неспо­собностью «этим» овладеть. Прямо по басне Эзопа в переводе де­душки Крылова «Лиса и виноград».

Ведущий. Я приведу вам старую китайскую притчу, но не о Патриархах, а из жизни Конфуция. Некто спросил Учителя:

  • Правда ли говорят, что за зло нужно платить добром?

  • А чем же тогда платить за добро ? удивился Учитель. — Нет, за зло нужно платить по справедливости.

Пояснение. Адаптивность как раз и заключается в том, чтобы для СЕБЯ определить, что такое для МЕНЯ добро и что такое зло. Остальные выборы будут делаться автоматически. Так что если с

-28-

вами происходит нечто, что тревожит, пугает, вызывает дискомфорт, то это тот самый импульс, направленный на выявление внутренне­го ресурса. Вы должны его проявить, иначе несчастная жизнь га­рантирована.

Неприятно читать слово «должны» — но его смягчает слово «себе». К счастью или к сожалению, но вы должны не папе, не жене, а только своей душе, своему Я. А они комфортно себя чувствуют только тогда, когда развиваются. Душа обязана трудиться? Или нет? Или чуть-чуть и иногда?

Ведущий. Однажды у Седьмого Патриарха спросили:

  • Что такое судьба ?

  • Судьба — это когда кажется, что еще что-то можно сде­лать, ответил Седьмой Патриарх.

Пояснение. Сказка ложь, да в ней намек... Если тебе хоть толь­ко кажется, то ты уже можешь что-то с собой сделать!

Ведущий. Есть такой популярный автор Макс Фрай, пишущий о сказочном городе Ехо. В одной из книг есть великолепная иллю­страция нашего обсуждения. Минутку внимания:

Какие-то непонятные несчастные случаи, — пожал плечами Ме­
лифаро. ...Когда читаешь отчеты, все выглядит вполне достовер­
но
до тех пор, пока не начинаешь задумываться о количестве.

Ваше мнение? Вам это ничего не напоминает? Обсуждаем. Слу­шаю.

Пояснение. Внутреннее сопротивление любым действиям, приводящим к изменениям в жизни, многообразно. Нетренирован­ному человеку оно незаметно. Оно бросается в глаза со стороны.

-29-

Или, как вариант, при помощи самоанализа — фиксации внима­ния на том, что сегодня мне мешает заняться собой (проделать уп­ражнение, бросить курить, проделать практику...). Сразу и нагляд­но видно, как количество плавно и незаметно для нетренирован­ного внимания переходит в качество.

Ведущий. В книге Дэвида Майерса «Серебряный вихор» есть замечательный диалог:

  • А чем жители зарабатывают себе на жизнь?

  • Они не зарабатывают себе на жизнь. Они поступают умнее: они просто живут.

Пояснение. На примере цитаты ведущий показывает ценность жизни как таковой. Необходимость пребывать для укрепления нервной системы не в иллюзиях и «пустых хлопотах» по чужим про­блемам, а в своей жизни, в своих проблемах, в поиске самостоя­тельных решений. То есть в том, что именуется кратко и емко — ЖИЗНЬ.

Ведущий. Теперь сказка на современном материале, пока тема не устарела. Сказка про правильное целеполагание. Итак.

Поймал старик золотую рыбку, и та говорит ему человеческим го­лосом:

Выпусти меня в синее море, а я выполню три твоих желания.
Старик задумался и отвечает:


Хочу, во-первых, быть молодым! Во-вторых, хочу быть богатым,
сидеть и ничего не делать! А в-третьих, хочу, чтобы вокруг меня ка­
раул крепкий стоял, а про меня истории рассказывали, меня поддер­
живали и в государстве родном, и в иноземных странах!

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Похожие:

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconМетафоры
Теория метафоры: Сборник: Пер с анг., фр., нем., исп., польск яз. / Вступ ст и сост. Н. Д. Арутюновой; Общ ред. Н. Д. Арутюновой...

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconРуководство по проведению тренинга «Эффективная коммуникация»
Приветствие. Представление тренера, темы и целей тренинга. Тема и цели тренинга могут быть заранее зафиксированы на флип-чарте или...

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга icon«программа тренинга» условия проведения тренинга
Теоретический материал и прак­тические задания необходимо подбирать с учетом специфики интересов слушателей. Это повысит учебную...

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconТехнология ведения тренинга речь
П88 Технология ведения тренинга. — Спб.: Издательство «Речь», 2005. 224 с: илл

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconВедущему инспектору мбу оо администрации муниципального района Ишимбайский район

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconПрограмма социально-психологического тренинга формирования у учащихся...
Программа социально-психологического тренинга формирования у учащихся общеобразовательных школ

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconИгорь Литвин Затерянный мир, или малоизвестные страницы белорусской...
Автор выражает огромную благодарность Владимиру Орлову, а также Михасю Чернявскому и Олегу Хмуровичу за бесценную помощь, оказанную...

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconО сроках и местах регистрации на государственную итоговую
Ведущему специалисту отдела общего образования управления образования администрации Алексеевского района Веретенниковой Т. А

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconПо истории соответствующей отрасли науки утверждается на кафедре,...
Составной частью экзамена по истории и философии науки является подготовка аспирантом реферата по истории соответствующей отрасли...

Истории и метафоры в помощь ведущему тренинга iconТема семинара-тренинга «Социальные пособия: от оформления до выплаты»...
Семинара-тренинга «Социальные пособия: от оформления до выплаты» Даты: 20. 06. 2017, 14. 00-17. 30

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск