§8.Уездный Мамадыш в конце XVIII – XIX в.в. В ранге российских городов.
В первой половине 18 столетия в низовьях междуречья Вятки и Камы появилось три завода. В 1725 году купец Маленков на реке Берсут отыскал медную руду и на дачных местах татарских крестьян возник поселок Медный завод (Малый Берсут). В 1743 году казанский купец из крещеных татар Иноземцев основал Таишевский (Кукморский) медеплавильный завод. Такое же предприятие задумал в 1749 году на реке Меше купец Келарев (Завод-Нырты).
В 1764 году в селе Троицком-Мамадыше была проведена перепись населения. Оказалось, что здесь 139 дворов с населением 545 человек. Здесь находился монастырский двор, деревянная церковь, построенная ещё в 1614 году, мельница на реке Ошма. Мамадыш считался экономическим селом, а его жители-государственными крестьянами.
 
В 1774 году в Мамадыше случился пожар, в котором многие деревянные постройки погибли. После пожара Мамадыш мало-помалу застраивался и к началу 80-х годов XVIII века превратился в центр ремесла и торговли. Удобное расположение на берегу судоходной реки способствовало тому, что здешние перекупщики хлеба и соли вскоре сами стали воротить крупными торговыми делами, но к 1781 году он все еще имел чисто деревенский вид, ничем не выделялся среди окрестных весей, да и жители его были все теми же крестьянами.
В России в это время императорский престол занимала Екатерина II, которая и решила провести перестройку структуры административного управления империей. Екатерина II издала указ об образовании губерний с уездами в их составе. Среди губерний было выделено Казанское наместничество (с 1796 года — Казанская губерния) в составе которой было 13 уездов, среди которых был и Мамадышский.
28 сентября 1781 года село Мамадыш было возведено в ранг уездных городов России. Вскоре, в октябре того же года, был утвержден и герб города, который в российском гербовнике описывался так: «В нижней части щита два серебряных серпа и в середине оных золотой сноп пшеницы в зеленом поле в знак изобилия сей страны всякого рода житом». В верхней части щита на серебряном поле был изображен «черный змий под короною золотою, казанскою, крылья красные», то есть вариант губернского герба.
По этому поводу были устроены пышные торжества с участием гостей, прибывших из Казани.
Возведение Мамадыша в ранг российских городов в известной степени послужило началом его экономического развития.
Хотя Мамадыш все еще сохранял свой деревенский облик (подавляющее большинство домов, за редким исключением, были деревянными, основное население занималось крестьянским трудом и т. д.), население в городе росло, а вместе с тем развивалось ремесленное производство, крепло сословие купцов.
В первой половине XIX века в городе появляются промышленные предприятия мануфактурного типа, на которых трудились наемные рабочие или приписные крестьяне. В 1859 году в уездном городе Мамадыше имелись 2 салотопенных завода, 3 — кожевенных, 2 — круподерных, 1 — поташный, 2 — кирпичных, 1 — канатный и ткацко-кулечная фабрика.
Конечно же, на этих так называемых «заводах» работало от 1—2 до 10 наемных работников, но это уже был своего рода сдвиг в сторону развития промышленного производства.
Мамадыш в то время являлся по преимуществу русским городом. Здесь имелось 2 церкви, 4 часовни, 2 начальные школы, больница.
Между тем статистика свидетельствовала, что население города все более растет. Так, в 1830 году в Мамадыше было 3511 жителей, в 1840-м — 3768, через десять лет — 4416, а в 1860 году уже 5488 человек. В пятидесятые годы XIX века появился и пригород Заошма. Вместе с ним в Мамадыше перед реформой 1861 года насчитывалось более 6,5 тысячи человек. А это для того времени был значительный по количеству населения город.
По четвергам в городе проводились базары, куда съезжались все окрестные крестьяне, а 7 июля ежегодно проходила большая ярмарка, в которой участвовали не только жители соседних уездов, но и других губерний. Здесь продавался хлеб, продукты животноводства, изделия кустарей, мануфактур. Приезжие купцы торговали фарфором, ювелирными изделиями, тканями.
Некоторое представление о среднестатистическом уездном городе, каким он был перед реформой 1861 года, дают нам знакомые с детства произведения Салтыкова-Щедрина, Островского, Гоголя. Первый из этих русских писателей в 1850—1856 годах отбывал ссылку в Вятской губернии. В качестве чиновника особых поручений, обследуя различные секты раскольников-староверов, он в 1855 году заехал в Мамадышский уезд Казанской губернии.
Михаил Евграфович остановился в Мамадыше. Он знал, что в уезде, в частности, в деревнях Мамыловке, Бессонихе, Букенях, Дигитлях, Отарке и некоторых других существовали различные религиозные секты, сведения о которых хранились в Мамадышском кафедральном соборе. Вполне возможно, что Салтыков по этим вопросам обращался к уездному исправнику Иванову, которого в Мамадыше все называли «живоглотом» за его бесчинства, взяточничество и бесцеремонный грабеж населения. Исправник имел 807 десятин лучшей пахотной земли, каменный дом с обширной усадьбой в центре города, в Вятском банке хранил 50 тысяч рублей и множество драгоценностей.
Надо полагать, что именно Иванов и послужил для Салтыкова-Щедрина прототипом «исправника-живоглота», которого он вывел в своих «Губернских очерках».
Центральная власть создала в своих уездных городах прежде всего полицейские участки. В одном из наказов губернатора (1834 год) можно прочесть буквально следующее:
«...Непрестанное и быстрое умножение населения... делает необходимым усилить в сих местах надзор и действие городских земских начальств... В каждом новом городе быть городской и земской полиции, уездному казначейству, уездному стряпчему и, если настоящие жители пожелают перейти в мещане, то для разбора дел их — ратуши с сиротским судом, буде же они останутся в крестьянском сословии, учреждение ратуши отложить до образования мещанских обществ...»
Так возникали «чингорода», в который превратился и Мамадыш. К тому же их становление можно объяснить и тем, что окрестные поместья все чаще нуждались в защите от отчаявшихся крестьян: «...нужное число воинской команды с офицерами... особо от сего нужное количество нижних чинов для полиции и пожарных команд». Уже тогда была построена в Мамадыше тюрьма.
Вопросы:
В каком году была проведена перепись в селе Троицком - Мамадыше?
Принятие герба Мамадыша. Значение символов.
Какое влияние на экономическую жизнь оказало возведение Мамадыша в ранг российских городов?
Расскажите хозяйственной жизни города.
Какой след оставил М.Е.Салтыков – Щедрин в Мамадыше
|
