Первое. В Трухильо, Перу, 22 июля 1577 года, дон Гарсиа Гутьеррес де Толедо явился в королевское казначейство для сдачи пятой части сокровищ в королев скую казну. Он принес слиток золота в 19 каратов, оцененный по весу в 2 400 испанских долларов, пятая часть которых, равная 708 долларам, была положена в королевскую кружку35, включая полтора процента за определение пробы золота.
Второе. 12 декабря он принес пять слитков золота в 15 и 19 каратов, на 8 918 долларов.
Третье. 7 января 1578 года он принес пятую часть больших слитков и пластин золота, числом сто пятнадцать, весом от 15 до 20 каратов, на 153 280 долларов.
Четвертое. 8 марта он принес шестнадцать слитков золота, весом от 14 до 21 карата, на 21 118 долларов.
Пятое. 5 апреля он принес различные украшения из золота: маленькие золотые колокольчики, изваяния початков кукурузы и другие вещи, по 14 каратов, на 6 272 доллара.
Шестое. 20 апреля он принес три небольших слитка золота, весом в 20 каратов, на 4 170 долларов.
Седьмое. 12 июля он принес сорок семь слитков золота, весом от 14 до 21 карата, на 77 312 долларов.
Восьмое. В тот же день он принес еще часть золота и украшений в виде кукурузных початков и обломков от фигурок животных, на 4 704 доллара.
Сумма всех этих находок составляет 278 174 золотых доллара, или испанских унций. Умножив на 16, полу чаем 4 450 784 серебряных доллара. За вычетом пятой части в казну — 985 953,75 долларов — самому Толедо осталось 3 464 830,25 долларов.
Даже после столь большой добычи время от времени находили золотые фигурки различных животных. Бы ли также откопаны мантии, украшенные квадратными пластинками из золота, и одеяния, отделанные перьями всех цветов. Согласно поверью, в уаке Толедо было два клада, известных как большая и малая рыба. Найдена только малая.
Между Уачо и Супе, находящегося в двустах километрах севернее Кальяо, у мыса Атауанки возвышаются два огромных кургана, напоминающих курганы Кампана и Сан-Мигель в долине Уатика, описываемых далее. В восьми километрах от Патавилки (южнее, недалеко от Супе) есть место, которое называется Парамонга, то есть крепость. Здесь видны развалины огромной крепости; стены ее, почти двухметровой толщины, выложены из глины особого состава. Главное сооружение стояло на возвышенности, и стены его доходили до ее подножия, образуя своего рода крепостной вал. Для того чтобы подняться в крепость, нужно было пройти по из вивающейся вокруг холма тропинке, похожей на лабиринт, с многочисленными выступами, которые, вероятно, служили внешними оборонными укреплениями. В окрестностях раскопано множество сокровищ, спрятанных, должно быть, древними индейцами, ибо мы не располагаем сведениями, что инки когда-либо заселяли эту часть Перу после того, как завоевали эту страну.
...Неподалеку от Анкона железная дорога проходит через огромное погребение, или «уаку». Обойдите километров десять-тринадцать, и повсюду вы увидите черепа, ноги, руки и целые скелеты, лежащие в песке...
В Пасамайо, в двадцати с лишним километрах на север, на побережье есть еще одно большое погребение. Кругом валяются тысячи скелетов, разбросанных кладоискателями. По нему, почти что на километр, тянется выемка железнодорожного пути, проложенная для железной дороги Анкона и Чанкая. Погребение занимает поверхность холма, простираясь от берега моря на высоту 245 метров...
...Откуда пришли эти сотни и тысячи людей, захороненных в Анконе?.. Вновь и вновь вопросы эти встают перед археологами, которые могут лишь пожать плечами и повторить вслед за местными жителями: «Quien sabe?» — Кто знает?..
Д-р Хатчинсон в газете «South Pacific Times» от 30 октября 1872 года пишет: «Я пришел к выводу, что Чанкай — великий город мертвых или огромный склеп Перу; ибо куда ни пойдешь — на вершину ли горы, в долину или на берег моря, на каждом шагу встречаешь черепа и самые разнообразные кости»36.
В долине Уатика, представляющей собою обширные руины, имеется семнадцать курганов, называемых «уаками», которые, однако, по замечанию автора, «больше походят на крепости или замки, чем на погребения». Тройная стена окружает город. Стены эти местами почти трехметровой толщины и пяти-шестиметровой высоты.
К востоку от стен находится огромное захоронение — Уака Пандо, а к западу, примерно в километре от него, громадные руины крепостей, именуемые мест ными жителями Уака Колокол. Ла Кампана и Уаки Пан до, состоящие из нескольких больших и малых погребений и занимающие площадь, которую невозможно определить без точных измерений, образуют колоссальный комплекс. Существует три главных больших кургана. Тот, который называется «Колокол», достигает высоты 33,5 м. На западной стороне, обращенное к Кальяо, находится прямоугольное плато... На вершине оно до стигает 254 м в длину и 88 м в ширину. На верху его имеется восьмиступенчатый спуск, каждая ступень которого ниже предыдущей на 1—2 метра... составляющий в целом около 254 метров. Измерениями руин в долине Уатика я обязан Дж.Стиру, профессору естественной истории и хранителю музея в Анн-Арборе (Мичиган).
Упоминавшееся выше прямоугольное плато у основания разделено надвое... каждая половина представляет собою идеальный прямоугольник 43 x 44 м; а вместе они образуют прямоугольник в 86 м. Рядом с ним — еще один прямоугольник 43 x 44 м. На вершине наблюдается та же симметрия размеров, кратных двенадцати, и это относится ко всем руинам в этой долине. Случайность ли это или расчет?.. Курган имеет форму усеченной пирамиды, объем его 409 971 кубометров... Крепость представляет собою огромное сооружение 25 м в высоту, размеры которой 135 x 136,5 м. Наверху видны очертания больших квадратных помещений, но все они заполнены землей. Кто принес сюда эту землю и с какой целью заполнил ею помещения? Засыпать всю площадь этих помещений рыхлою землей, должно быть, требовало почти такого же огромного труда, как и возве дение этой постройки... Тремя километрами южнее... находим еще одно аналогичное сооружение... более просторное и с большим количеством помещений... Оно достигает около 156 м в длину, 154 м в ширину и 30 м в высоту. Все эти руины... обнесены высокими стенами из адобов37 — огромных кирпичей размером 1 x 2 метра. Объем уаки «Ко локол» — 566 184 м3, а уаки «Сан-Мигель» — 718 223 м3. Эти два сооружения, построенные в одинаковом стиле — со следами террас, парапетов, бастионов и со множеством помещений — ныне целиком заполнены землею.
В полутора километрах от этих руин по направлению к «Мира Флорес» находится Очаран — самый большой могильный холм в долине Уатика... Его высота со ставляет 29 м, ширина на вершине 50 м, а общая длина 391 м, или же 1284 фута, — еще одно число, кратное двенадцати. Он обнесен двойной стеной длиной 746 и шириной около 640 м, охватывающей площадь в 47,4 гектара. Между Очараном и океаном разбросаны от пятнадцати до двадцати руин, наподобие только что описанных.
...Храм Солнца инков, как и храм Чолула на Мексиканском плоскогорье... представляет собой огромную террасированную земляную пирамиду. Она имеет форму полумесяца длиной свыше 800 м, а высота ее от 60 до 90 м. Площадь вершины пирамиды около 400 гектаров. Стены во многих местах покрыты красной краской, возможно, охрой, столь же свежей и яркой, как и столетия назад... В долине Каньетэ, напротив островов Чинча Гуано, множество руин [описанных Сквайером]... На холме, известном как Золотой Холм, находили медные и серебряные булавки, вроде тех, какими дамы за калывают свои шали, щипчики для придания формы бровям и удаления волос на лице, а также серебряные чаши38.
Побережье Перу [говорит м-р Хит] простирается почти на 2 000 км, от Тумбеса до реки Лоа на юге. И на всем протяжении разбросаны тысячи руин, помимо упомянутых выше... почти на каждом холме и горном отроге либо возле них оставлены реликвии прошлого; в каждом ущелье от побережья до центрального плато — развалины стен, городов, крепостей, усыпальниц и многие, многие километры террас и водопроводов. Вдоль плато и по восточному склону Анд, в местах, где живут дикие индейцы и растут неизведанные, непроходимые леса, — всюду те же руины... Однако в горах, где ежегодно месяцами бушуют ураганные дожди и вьюги, с жуткими громом и молниями, руины несколько иные. Эти массивные, колоссальные, циклопические сооружения, построенные из гранита, порфиритного из вестняка и силикатного песчаника, устояли против разрушитель ного действия времени, геологических трансформаций, землетрясений и кощунственных, опустошительных грабежей завоевателей и кладоискателей. Незацементированная каменная кладка этих стен, храмов, домов, башен, крепостей, гробниц удерживается на месте за счет наклона стен и точности кладки. Все камни, начиная с шестигранников, — многогранники; каждый обработан и отшлифован так, чтобы соответствовать соседним с такой точностью, что даже лезвие небольшого перочинного ножа не проходит в швы ни центральных частей, всецело сокрытых, ни внешних и внутренних поверхностей. Эти камни различны по форме и величине, их размеры варьируются от 15 см3 до 42 м3, и если среди многих и многих миллионов камней удастся найти хотя бы один, который может встать на место другого, то это будет чистой случайностью. На Триумфальной улице в Куско, в стене древнего храма Дев Солнца, есть очень большой камень, известный как «камень двенадцати углов», так как он соприкасается с соседними камнями двенадцатью гранями, каждая под своим углом. Кроме этих двенадцати граней на лицевой стороне, есть еще и внутренняя, и никто не знает, сколько граней там сокрыто. Центральная часть стены крепости Куско выложена камнями высотою 4 м, длиною 4,6 м и толщиною 2,5 м; все эти камни добывали в каменоломнях за много километров отсюда. Недалеко от города лежит гладкая продолговатая глыба (5,5 м по большой оси и 3,65 м по малой). На одной ее стороне вырезаны большие ниши, где может стоять человек, и если он начнет раскачиваться, то приведет в движение всю глыбу. Похоже, что ниши были задуманы именно с этой целью. Одним из самых замечательных и больших каменных памятников является Ольянтайтамбо, руины которого расположены в 48 км севернее Куско, в узком ущелье на берегу реки Урубамба. Он представляет собой крепость, сооруженную на вершине покатой скалистой возвышенно сти. От крепости к долине внизу ведет каменная лестница. Наверху лестницы уложены в ряд шесть больших плит (высо та 3,7 м, ширина 1,5 м, толщина около 1 м), между ними и сверху — узкие полоски из камня шириной 15 см, как бы прикрепленные к плитам, и все — из обработанного камня. У подножия холма, частично насыпанного вручную, и у основания лестницы простира ется каменная стена шириной более 3 и высотой почти 4 м, уходящая на некоторое расстояние в долину. В ней расположено множество ниш, и все они обращены на юг.
Руины на островах озера Титикака, откуда начинается история инков, описывались часто.
В Тиауанако, в нескольких километрах к югу от озера, есть камни в форме колонн, частично обрабо танные и расположенные в ряд на определенном рас стоянии друг от друга. Они возвышаются над землей на 5—6 м. В этом же ряду находится монолитный портал, ныне разрушенный (высота 3 м, ширина 4 м, размеры дверного проема 26 x 0,97 м). Вся поверхность монолита над входом украшена резьбой. Рядом на земле лежит камень с такою же резьбой, но меньшей величины. Оба камня из твердого порфира, что отличает их от геологических пород этой местности и дает основание полагать, что они были привезены откуда-то еще.
В Чавин де Уантаре — городе в провинции Уари — также есть достойные внимания руины. Входом в них служит коридор (ширина 1,8 м, высота 2,8 м, длина около 4 м), покрытый сверху частично обработанным песчаником. По обе стороны находятся помещения (шириною 3,6 м), потолок которых выложен большими кусками песчаника (толщиной 0,5 м и шириной 1,8—2,75 м). Стены комнат достигают почти 2 м толщины и имеют отверстия, очевидно, для вентиляции. В полу этого коридора имеется очень узкий вход в подземный коридор, ведущий под руслом реки на другой берег. Из него было извлечено много уак, каменных сосудов для питья, медных и серебряных инструментов и скелет сидящего индейца. Большая часть здешних руин располагается над акведуками. Мост, ведущий к этим дворцам, сделан из трех обработанных гранитных глыб (длиной 7,3 м, шириной 0,6 м и толщиной 0,5 м). Некоторые камни испещрены иероглифами.
В Корралонесе, в 39 км от Арекипы, иероглифы на гранитных глыбах выглядят так, словно их нарисовали мелом. Здесь фигурки людей, лам гуанако39, круги, параллелограммы, буквы, похожие на R и O, и даже остатки астрономической системы.
В городе Уаитара, что в провинции Кастровиррейна, есть сооружение с похожими изображениями.
В Наске (провинция Ика) сохранилось несколько замечательных развалин акведуков (высота 1,2—1,5 м, ширина 1 м), очень прямых, вымощенных сверху каменными плитами, с двойными стенами из необработан ного камня.
В Келапе, недалеко от Чочапайаса, недавно исследовалось несколько больших сооружений. Стена из об работанного камня (шириной 170 м, длиной 1120 м и высотой 46 м), нижняя часть которой сплошная; и другая стена, расположенная над нею (имеет 183 м в длину, 153 м в ширину и тоже 46 м в высоту). В обеих стенах прорублены ниши (длиной около метра, шириной полметра и глубиной 0,5 м), в которых покоятся останки древних обитателей, обнаженные либо завернутые в шали из хлопковой ткани ярких цветов и с прекрасной вышивкой...
За второй, самой высокой стеной, есть еще гробницы, похожие на небольшие печи (высотой 1,8 м и диаметром 7,3 м), а на дне их лежат каменные плиты, на ко торых покоятся мертвецы. С северной стороны, на вертикальной скалистой поверхности горы, стоит кирпичная стена с маленькими оконцами, расположенными на расстоянии 183 м от ее подножия. Ни объяснить их назначения, ни подступиться к ним сейчас невоз можно.
Высокое мастерство изготовления обнаруженной здесь утвари из золота и серебра, а также изобретательность и прочность этого гигантского сооружения из обработанного камня, вероятно, указывают на доинк скую эпоху... Если считать, что на 2 000 км побережья Перу 500 ущелий, в каждом из которых по 16 км террас в пятьдесят ярусов (что предполагает лишь 8 км террас в двадцать пять ярусов с каждой стороны ущелья), то мы получаем свыше 400 000 км каменных стен, высотой в среднем от 1 до 1,5 м — этого достаточно, чтобы десять раз опоясать Землю. Какими бы удивительными ни показались эти расчеты, я совершенно убежден, что реальные цифры более чем в два раза выше, так как протяженность ущелий варьируется от 50 до 160 км, а цифра в 16 км явно занижена. В Сан-Матео, городе в долине реки Римак... где горы возвышаются над руслом реки на 460—610 м, я насчитал двести ярусов протяженно стью не менее 6 км, а зачастую — и свыше 10 км.
Кто же тогда [уместно спрашивает м-р Хит] были эти люди, сумевшие прорубить сотню километров гранита, перенести блоки твердого порфира Вааловых40 размеров за многие километры от каменоломен, через долины, простирающиеся на сотни метров, через горы и равнины и не оставившие даже следа, указующего, как и куда они их переносили; люди [как считается], не применявшие железа, а в качестве вьючных животных использовавшие только слабых лам; те, кто, обработав камни, укладывали их в стены с мозаичной точностью; тер расировали тысячи метров горных склонов, возводили холмы из кирпичей и земли и огромные города; оставили после себя глиняные, каменные, медные, серебряные, золотые и вышитые изделия, многие из которых невозможно воспроизвести в наше время; люди, соперничавшие с дэвами в богатстве, с Геркулесом — в силе и энергии, а с муравьем и пчелой — в трудолюбии?
Кальяо был затоплен в 1746 году и полностью разрушен. Лима была разрушена в 1678 году, и в 1746 году оставалось лишь 20 домов из 3000... однако древние города долин Уатика и Лурин все еще в сравнительно хорошем состоянии. Сан-Мигель де Пуира, основанный Писарро в 1531 году, был полностью разрушен в 1855-м, но древние руины неподалеку от него пострадали мало. Арекипу снесли в августе 1868-го, но близлежащие руины не претерпели каких-либо изменений41.
Во всяком случае, инженерному искусству настоящее может поучиться у прошлого. И еще многому другому, что мы надеемся показать.
* * *
Итак, мы показали, что относить все эти циклопические сооружения к эпохе инков еще более несостоятельно и даже более ошибочно, нежели приписывать все каменные храмы Индии буддий ским землекопам, что тоже является слишком распространенной ошибкой. Как свидетельствуют многие авторитетные люди, в том числе и д-р Хит, история инков начинается только с одиннадцатого века нашей эры, и периода, прошедшего с того времени до испанского завоевания, явно недостаточно для объ яснения столь грандиозных и многочисленных сооружений; да и испанские историки не много знают о них. Опять же не стоит забывать, что языче ские храмы были ненавистны нетерпимым римско-католическим фанатикам тех дней, которые при любой возможности либо превращали эти храмы в христианские соборы, либо стирали их с лица земли. Кроме того, у инков не было письменности, а эти древние реликвии минувших веков испещрены иероглифами. «Принято считать, что Храм Солнца в Куско возведен инками, но храм этот построен в позд нейшем из пяти архитектурных стилей, раз личаемых в Андах, каждый из которых, возможно, представляет определенный период развития циви лизации»42.
Иероглифы Перу и Центральной Америки, похоже, навсегда останутся мертвой буквой для наших криптографов, как некогда для инков. Последние, подобно древним нецивилизованным китайцам и мексиканцам, регистрировали события при помощи системы кипу (на языке кечуа — узел). Для этого использовали веревку длиной в несколько метров, состоявшую из разноцветных нитей, с которой свисала пестрая бахрома; причем каждый цвет обозначал определенный предмет, а узелки на нитях бахромы — цифры. Прескотт в «Истории покорения Перу» пишет: «Таинственная наука кипу предоставляла перуанцам возможность общения друг с другом и с будущими поколениями...»
Однако в каждой местности были свои особые методы интерпретации подобных сложных записей, поэтому кипу понимали только там, где его применяли. «Множество кипу, прекрасно сохранивших и цвет, и фактуру, извлечено из могил, — пишет д-р Хит, — но уста, что могли передать словесный ключ, сомкнулись навеки, а искатели реликвий не отметили точное место, где была найдена каждая из них, так что записи, которые могли бы поведать столь многое, что мы хотели бы узнать, останутся тайной до последнего дня, когда все станет явным»43, если что-то вообще станет явным.
Но что действительно подобно откровению сейчас, когда наш мозг активно работает и ум остро воспринимает исключительные, наводящие на размышления факты, так это постоянные открытия археологов, геологов, этнологов и других ученых. Поскольку человек существует на земле миллио ны лет (насколько мы знаем), становится все более очевидным, что теория циклов — единственная достоверная теория, способная разрешить величайшие проблемы человечества, объяснить взлет и падение несчетных наций и рас, их этнологические различия. Эти различия, такие же явные, как разница между красивым, умным европейцем и австралийским аборигеном, которая все же заставляет невежд содрогаться и громко возмущаться при мысли о разрушении воображаемой «великой пропасти между человеком и неразумным созданием», вполне объяснимы. Этот абориген, живший тогда в окружении многих других диких, хотя по отношению к нему и более развитых народов, которые, очевидно, вымирают, дабы уступить место людям и расам высшего типа, должен рассматриваться так же, как и вымирающие виды животных — и не более. Кто может сказать, что предки этого плоскоголового дикаря — предки, которые, должно быть, жили и процветали среди высочайшей цивилизации доледникового перио да, не ушли в искусствах и науках гораздо дальше нынешней цивилизации, хотя и в совершенно ином направлении? То, что человек жил в Америке по крайней мере 50 000 лет назад — ныне научно доказанный и неоспоримый факт. Мистер А.Олбутт, почетный член Королевского антропологического общества, в своей лекции, прочитанной в Манчестере в июне прошлого года, констатировал следующее:
Недалеко от Нового Орлеана, в теперешней дельте, во время земляных работ по сооружению газового завода была обнаружена целая серия пластов, почти полностью растительного происхождения. На глубине около 5 м от поверхности земли, под четырьмя слоями погребенных лесов, расположенных один над другим, рабочие обнаружили уголь и скелет мужчины, по строению черепа — представителя туземных краснокожих индейцев. Д-р Даулер считает, что возраст этого скелета около 50 000 лет.
Неумолимый цикл с течением времени низвел потомков поколения покойного обитателя этого ске лета до нижайшей точки, и они деградировали как умственно, так и физически, как дегради ровал современный слон по сравнению со своим горделивым и исполинским предком, доисторическим Sivathe rium, ископаемые останки которого все еще находят в Гималаях, или как ящерица в сравнении с плезио завром. Почему же человек должен быть единственным видом, не изменяющим формы со дня своего первого появления на этой планете? Воображаемое превосходство каждого последующего поколения человечества над предыдущим еще не настолько доказано, чтобы помешать нам в один прекрасный день узнать, что, как и все на свете, теория эта тоже имеет две стороны: безостановочный прогресс на одном конце цикла и столь же неумолимый упадок — на другом. «Что касается знаний и могущества, то даже здесь прогресс, который многие считают характерной чертой человечества, совершается исключительными лич ностями, появляющимися в определенных расах только при благоприятных обстоятельствах, и он вполне совместим с длительными периодами бездействия и даже упадка», — говорит современный ученый44. Подтверждение этому находим в современных перуанцах и мексиканцах — деградировавших потомках величайших и могущественнейших рас древней Америки.
Как переменились! Как, должно быть, пали инки, что маленький отряд в сто шестьдесят человек смог беспрепятственно проникнуть в их горные обители, убить обожествляемых ими правителей и тысячи воинов и забрать их богатства — и это в стране, где несколько человек, вооруженных камнями, могли бы успешно противостоять целой армии! Кто мог бы узнать в нынешних индейцах иничуа и аймара их благородных предков?45
Так пишет д-р Хит, и его уверенность в том, что Америка некогда была соединена с Европой, Азией, Африкой и Австралией, так же тверда, как и наша. Наряду с интеллектуальными и духовными циклами должны существовать геологические и физические; небесные тела и планеты, так же как расы и нации, зарождаются с тем, чтобы расти, развиваться, приходить в упадок и... умирать. Великие нации распадаются, рассеиваются на малые племена, теряют всякое воспоминание о своем единстве, постепенно впадают в примитивное состояние — и исчезают, одна за другой, с лица земли. Равно и великие континенты. Должно быть, некогда Цейлон был частью Индостана. Очевидно, и Испания когда-то соединялась с Африкой, а на месте узкого Гибралтарского пролива в незапамятные времена была суша. Полуостров Гибралтар кишит огромными обезьянами того же вида, что во множестве обитают на противоположном побережье Африки, тогда как нигде в Испании обезьян не встретишь. И пещеры Гибралтара полны гигантских человеческих костей, подтверждающих теорию, что они принадлежат людям древней, допотопной расы. Тот же д-р Хит упоминает о городе Итен в Америке (7-й градус южной широты), жители которого, принадлежащие к неизвестному пле мени, изъясняются моносиллабическим языком. Привезенные туда китайские рабочие с первого же дня своего прибытия понимали этот язык. У этого племени свои законы, традиции, одежда, они не поддерживают контактов с внешним миром. Никто не может сказать, откуда и когда они пришли, было ли это до или после испанского завоевания. Для всех, кто случайно оказывается в этих местах, они представляют живую тайну...
Имея подобные факты, способные озадачить точную науку и продемонстрировать наше полное невежество относительно прошлого, воистину, считаем, что ни один человек на земле, независимо от того, касается ли это географии или этнологии, точных или абстрактных наук, не вправе сказать ближнему своему: «Вот границы, которых преступать ты не смеешь!»
Воздавая благодарность доктору Хиту из Канзаса, чья талантливая и интересная статья предоставила нам столько фактов и открыла столько возможностей, мы приводим его заключительные размышления:
Тринадцать тысяч лет назад [пишет он] Вега, или альфа Лиры, была северной Полярной звездой. Сколько изменений с тех пор видела она на нашей планете? Сколько народов и рас рождается, достигает зенита и приходит в упадок; когда пройдет еще тринадцать тысяч лет и Вега вновь займет свое прежнее положение на севере, завершив «Платонический, или Великий, год», не думаете ли вы, что те, кто займет наше место на Земле, будут больше знать о нашей истории, нежели мы — о тех, кто жил до нас? Истинно, мы можем воскликнуть, почти как в Псалмах: «Великий Боже, Творец и Вседержитель Мира, что есть человек, что Ты помнишь его!»
Аминь! — таков должен быть ответ тех, кто еще верит в Бога, «Творца и Вседержителя Мира».
Статья впервые опубликована в журнале «Theoso phist», vol. I, № 6, March, 1880, p. 159—161; № 9, June 1880, p. 224—227; № 11, August, 1880, p. 277—278; на русском языке — Блаватская Е.П. Терра инкогнита. — М., Сфера, 1996. С. 7—50. Пер. Т.И.Перебайловой.
|
