Неотъемлемый атрибут развитого футбольного фанатизма во все времена и в любой стране… Соответственно и данная рубрика такой же неотъемлемый атрибут любого
Скачать 5.19 Mb.
|
А стоит ли овчина выделки? Один из самых прочных и нерушимых стереотипов, с которым приходится частенько сталкиваться, вращаясь в околофутбольной среде – это глубокая убежденность широких фанатских масс (особенно это касается людей молодых, натур пылких и горячих) в своей собственной исключительности с намеком на некую, я бы даже сказал, элитарность. Как на бытовом уровне («я – продвинутый и прошаренный на все 100, а все остальные – гопники, быдло и даже одеться толком не умеют»), так и в масштабах ну просто геополитических. Постоянно наталкиваешься, особенно наблюдая за дебатами в Интернете, на размышления в стиле «фанаты всегда и везде являются неудобным элементом общества, потому что выпадают из общих рамок, пренебрегают и смеются над запретами со стороны власть имущих и государства, являются носителями собственной субкультуры, свободной от лживых догм и запретов…»(с). И вообще, как оказывается, именно благодаря фанатам так называемый ZOG и иже с ним все еще никак не могут добиться тотального мирового господства. Цитирую далее: «Фанатское движение – это своего рода ответ той тенденции в мире, которая продолжается с переменным успехом с момента появления первых государств как таковых, тенденции по превращению человеческого общества в послушное и безропотное стадо…»(с). Или вот еще: «…Каждый, облекающий себя гордым: «фанат», «болельщик», должен понимать, что это не просто слова, это не просто поступок, это обязательства перед такими же, как он. Своего рода клятва верности и принятие на себя ответственности, а вместе с этим и великой чести иметь возможность заявить: я – свободный человек!»(с). Может быть, конечно, чье-то юное воспаленное воображение с радостью принимает такие установки и уже видит себя в числе избранных борцов за спасение всей нашей гибнущей цивилизации, но вот лично у меня ничего кроме улыбки такие умозаключения не вызывают. Как мне кажется, я достаточно повидал на своем околофутбольном поприще, чтобы иметь достаточно оснований сказать: бред это все собачий – и ваш фанатизм, и ваш хулиганизм, и уж тем более глупо создавать в своей башке теории о том, какие оказывается мы бесподобные парни, и чего только девки этого не замечают и не вешаются к нам шею, как только мы на улицу выходим. Вот объясните, например, мне, дураку непонятливому, почему это вдруг фанаты считают себя элитой? (Типа вот такая мы привилегированная социальная прослойка!) Посмотрели как-то на Европу и узнали, что можно модно приодеться? Увидели вдруг, что круто – это когда на выезде снимаешь номер в хорошей гостинице и сидишь жрешь в дорогом кабаке, а не едешь на собаках и не питаешься припасенными «шайбами»? Ах, да! Как это офигенно, когда делаешь себе модную прическу, которую увидел в последнем каталоге Merc, хорошие шмоточки на тебе, идешь в модное заведеньице потусить, а не в гаштет какой-нибудь привокзальный. А вокруг тебя туда-сюда снуют все эти гопари и обыватели скучные, и никому из них и невдомек, что это ты вчера с друзьями устроил славную заварушку на Чистых… Куда им!? У них жизнь такая… В 6-00 – подъем, в 9-00 – на работенку свою для не особо одаренных, в 18-00 – с работы, к телевизору, а по пятницам можно еще на пару часиков задержаться с такими же лузерами в нелепой одежде и попить «Клинское Аррива» у метро, слушая М.Круга из ближайшей палатки… Особенно радует как люди, причисляющие себя к околофутбольным активистам, дистанцируются от другой социальной группы – так называемых гопников, под которых все чаще и чаще подгоняются вообще все те, кто не отдупляет в фанатизме и в том, что с этим связано. Не один и не два года прообщавшись с теми, кого принято считать «основой», я достаточно хорошо узнал людей из этой среды, их привычки, их манеры, их взгляды на жизнь и все прочее. Но вот если меня спросить, чем же по сути футбольный хулиган отличается от гопника или так называемого обывателя, то в большинстве случаев я не смогу привести никакого серьезного критерия, кроме того, что околофутбольники за последние несколько лет научились одеваться по последнему писку моды, за которой они теперь следят как постоянные читательницы Cosmo. Особенно это хорошо видно, когда внешний налет пафоса исчезает при принятии на грудь необходимый дозы крепких напитков. Как правило, достаточно в этот волнующий момент нацепить на такого персонажа дермантиновую куртку, одеть в бруки и черные туфли под белые носки – и вот вам типичный пацан… Получается все дело в одежде?! И околофутбольников просто волнует только их внешний вид? Вроде бы нет. Пытаются ведь пробиться в люди, подняться так сказать. Стараются деньги зарабатывать типа, книжки читать продвинутые, вкусы себе развивать соответствующие… Только вот в голове по-моему от этого особо не прибавляется. Все больше внешней мишурой народ приукрашивается, а как копнешь поглубже – так все та же удручающая картина. Недаром одной из главных проблем современного хулиганского движения является наличие большого числа людей, пришедших в него исключительно на волне моды и тусовки ради, прельстившись именно этой внешней мишурой… Выдвину свою гипотезу – люди, в свободное и не только время занимающиеся тем, что входит в понятие «околофутбол», ни хрена по большому счету не отличаются от всего остального нашего общества. Ну дерутся они, ну мода у них своя, свой сленг какой-то, свои приколы и развлечения… Так ведь это все имеется у любой сообщности людей, достаточно тесно связанных между собой какой-то общей целью или увлечением. Возьмите тех же толкиенистов – они тоже сражаются друг с дружкой, одежда у них своя особенная, разговоры и интересы только им понятные… В чем разница-то??? И откуда спрашивается в таком случае эта уверенность в своем мессианском предназначении и самопозиционирование себя любимых как борцов с некой злостной Системой, которая делает из всех народов Земли однородное быдло, и вот только на футбольных фанатах обломала себе зубы? Напоминает лягушек, которые сидят на болоте и думают, что дождь идет только потому, что они квакают. Я вот с трудом представляю себе картину, что какие-то сионские мудрецы разрабатывают планы всеобщей глобализации и установления мирового господства, а под конец все дружно хватаются за голову и вопят: «А с этими-то фанатами что нам делать?! Как с ними-то сладить?!» Боюсь, вся проблема лишь в том, что кто-то придает слишком большое значение собственной персоне, слишком идеализирует себя, своих сотоварищей и то, чем они занимаются. Ну вот не вижу я ничего положительного и экстравыдающегося в том, что одна группа молодых людей растрачивает свой потенциал на то, чтобы найти в городе аналогичную ей компанию и попытаться затем одолеть ее в кулачном поединке. Нет, я, конечно, ни в коем разе не собираюсь осуждать людей за такое хобби, но попрошу и ответной реакции – не надо его возвеличивать и пытаться представлять все это как занятие для настоящего мужчины и прочее-прочее. Я вот что-то не слишком много знаю фанатов и хулиганов, которые служат в «горячих точках» в каком-нибудь сепцподразделении. По большей части они что-то стремятся либо в вуз с военной кафедрой вписаться, либо для военкомата болезнь у себя найти смертельную. Прекрасно понимаю, что в армию нормальному человеку идти в наше время не особо-то и охота по множеству различных причин, но в любом случае, мне кажется у разведчиков, которые первыми в Бамут входили, школа мужества и боевого братства ничуть не уступает тем, кто на каком-нибудь Китай-городе в друг друга бутылками кидался. А раз так – стоит ли объявлять о своей исключительности? Стоит ли так гордиться тем, чем ты занимаешься? Нравится тебе бить морду на футболе? Интересно? Ну ради Бога! Старайся только себя и других не покалечить, да поменьше размышляй о том, как это почетно быть футбольным хулиганом… Свою роль во всей этой идеологизации и идеализации образа футбольного хулигана сыграли, по-видимому, и популярные ныне книги с туманного Альбиона, посвященные насилию на трибунах, где авторы не только описывают все эти страсти, некогда имевшие место быть на их родине, но и любят пофилософствовать на тему околофутбольного хулиганизма, его противостояния со всей этой продажной и лживой системой спортивных функционеров, полицейских, грязных журналюг и т.д. Непонятно правда откуда взялись все эти рассуждения. Представьте вот себе, что есть группа индивидов, которая так или иначе нарушает законы общества, в котором она живет. Устраивает драки на улицах, на стадионах. В этих драках так или иначе страдают не только они, но и другие люди, явно не получающие от этого ни малейшего удовольствия. Наносится (и бывает весьма значительный) имущественный вред. Короче, до хрена чего происходит негативного. Негативного в глазах общества. (И мне кажется вполне естественным, что это самое общество правомочно выражать осуждение тому или иному проявлению социальной активности отдельных своих членов). Понятное дело, что тем, кто увлекается массовыми беспорядками, прикольно посмотреть как в центре Москвы разворачивается некое подобие Сталинградской битвы. А прикольно ли обыкновенному человеку смотреть, как в его машину прилетает пара кирпичей или кто-то устраивает на ней свой боевой танец? И означает ли непонимание этого кайфа автоматическое зачисление данного гражданина в разряд «быдла» и «серого обывателя»? Можно приводить кучу подобных примеров, когда вполне законные претензии к фанатам могут предъявлять и клубное руководство и те же «серые» и вообще все те, кого мы так не любим. Однако, принято почему-то смотреть на все это исключительно со своей колокольни. На память тут сразу приходит мысль, выраженная некогда в одном из номеров «Саботажа»: А почему, собственно, мы, фанаты, ждем какого-то другого к нам отношения? Мы, которые так гордимся одержанными победами над мусорами, разгромленными улицами и кафе, нарушением общественного порядка и прочим таким же. Мы возмущаемся тем, что мусора ведут себя не по закону, избивая задержанных? А всегда ли по закону ведем себя мы?... Какого хуя мы, так любящие называть себя подонками и отморозками, в тяжелые моменты так любим вспоминать о правах человека, напрочь забывая о них, когда хуярим каких-нибудь рэперов или тех же ментов?(с) Абсолютно все верно подмечено. Как показывает практика, у большинства из нас совершенно вылетает из головы понимание того, что раз уж ты встал на этот путь, то будь готов без истерик нести «издержки производства», а не корчить из себя мученика вроде Прометея, который дарит безумной толпе свет просвещения. Очень хорошо понимаю, как это здорово чувствовать себя частью чего-то большого, мощного, яркого. Не подчиняться требованиям, установленным кем-то сверху. Идти по улице и осознавать себя ее хозяином, с усмешкой превосходства поглядывая на испуганных прохожих… Все это – элементарные вопросы из области психологии, и любой специалист в этой сфере сможет подробно и авторитетно разложить их по полочкам. Уверен, те же чувства испытывали и какие-нибудь молодые радикалы во время всех этих студенческих волнений в Европе в кон. 60-х годов прошлого века. Как ведь приятно не-чувствовать себя быдлом, плевать на общественные нормы, всем своим видом и поведением демонстрируя окружающим свою псевдоисключительность… Не кривя душой, признаюсь, что и сам я, не раз и не два, целиком погружался в эту бурлящую стихию. Однако с годами, поверьте, все это начинает видеться в совершенно ином свете и невольно задаешься вопросом: а верный ли путь мы себе выбираем, когда околофутбол со всеми вытекающими становится если не смыслом, то чуть ли не основным содержанием нашей жизни? Стоит ли наша любовь к футболу, к своему клубу того, что мы затрачиваем ради этого чувства, того, что мы вольно или невольно разрушаем, отдаваясь целиком во власть этого мировоззрения и господствующих в нем стереотипов и представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо? Не является ли создание культа околофутбольного бытия, когда самопозиционирование в этом образе переходит все допустимые пределы, лишь неверным поворотом на пути собственной самореализации?... В общем, каждый из нас сам решает, что ему нужно от жизни, к чему он хочет стремиться, какой путь он себе выбирает, и точно так же каждый из нас сам потом несет ответственность за принимаемые им решения. Просто вот что-то накипело под конец сезона и захотелось поделиться своими мыслишками. Не судите строго, как говорится. И главное, не слишком зацикливайтесь на самих себе любимых. Будьте проще что ли. Любить гораздо лучше и полезней людей, а не эмблемы и цвета. Это уж точно. И.А. Ильин Модный инкубатор На сегодняшний день вся московская (да и не московская вслед за ней) молодежь от 12 и выше годков, делится на несколько направлений, одно из которых, и не самое маленькое, – футбольные фанаты (они же хулюганы). И способствует этому в первую очередь Ее Величество Мода. Причем мода не только на основное увлечение футболом, но и на внешний вид, поведение, походку, прически и т. д. Клетчатые кепки всех цветов радуги, волосы до плеч, походка Геракла, взгляд убийцы, замызганный свитер одного из «топ брендов», пять поднятых воротников (естественно клетчатых), – приблизительно в таком героическом образе предстают перед неискушенным болельщиком (он же кузьмич или карлан) 90% мальчиков и юношей, приходящих на все четыре московских стадиона. Именно им и посвящается эта заметка. Почему они все выглядят одинаково, я не понимаю и вряд ли когда-нибудь пойму, поэтому просто попробую достучаться до тех, у кого еще осталось немножко мозгов и желания «не быть как все». (Парадокс! – Ведь именно желанием «не быть как все» фанаты зачастую и мотивируют свой приход в движение). Взять хотя бы самую важную часть человеческого тела. Голову. Со мной частенько случается, что я иногда (глядя со спины) не могу определить, кто же это идет или стоит предо мною – девочка или мальчик? Откуда взялась мода на роскошную шевелюру? Может быть из столь любимой и почитаемой нами Англии? Но нет. Там так модно было лет тридцать назад (оправдать патлы может только лопоухость). Посмотрите на нынешних бритишей: аккуратные лысые или не очень лысые головы. Ни одного Леонтьева! Все просто – за короткими волосами не надо специально ухаживать, за них не схватят в драке, да и вши не заведутся. Правда холодно зимой, но для противодействия этому существуют головные уборы. Вот, например, герои данного опуса обожают уже упомянутые всепогодные клетчатые кепки, разношенные до этого Петей или Васей. Надвинул на глаза и главное в столб не врезаться. Дополняют картину необходимые для любого уважающего себя авторитетного фаната куртка, свитер или рубашка все с тем же клетчатым сегментом или, например, крокодилом, который также очень котируется в широких кругах продвинутых околофутбольных тинейджеров. Хотелось бы конечно уделить более подробное внимание гардеробу настоящего «аффтаритета», но раскрыть тему полностью вряд ли получится, так как главред уже заявляет, что места и так не хватает Поэтому скажу коротенько. Стремление к дорогой одежде это, конечно же, похвально, но возможна такая страсть только лишь при наличии необходимых условий, а именно – хорошего вкуса и достаточного количества зарабатываемых или иных способом приобретаемых денежных знаков. Но именно эти условия, а точнее их тотальное отсутствие, в большинстве случаев сводят стремление нынешних подростковых масс к нулю. Если достаток позволяет дорого одеваться, то дорогие вещи при наличии хоть какого-то вкуса будут гармонировать друг с другом, но а если вы год копили на модный свитер, и за месяц заносите его до дыр, вы вряд ли будете выглядеть лучше. Главное ведь в нашем деле – смотреться со стороны опрятно, не привлекать к своей персоне особенного внимания и стараться быть не похожими друг на друга. Поймите же наконец – одежда не для того, чтобы показать то, что вы как-то связаны с околофутболом, а совсем наоборот! И всегда держите в уме (при его наличии, конечно) старинную русскую поговорку: встречают по одежке, а провожают по ……!!! О.А. Мужики не танцуют «Экстази», «ХТС», «Адам» – группа производных метамфетамина (главным образом, метилен-диокси-метамфетамин – МДМА), для которых с рекламными целями выдумано влекущее название «экстази». Производятся в подпольных полупромышленных лабораториях в виде разноцветных таблеточек различной формы, иногда с рисунками на поверхности. Употребляют их только внутрь. Моему поколению посвящается… |
Похожие:
 | Налоги органично присущи рыночной экономике и составляют ее неотъемлемый элемент |  | Если между сторонами заключен гражданско-правовой договор (договор подряда, оказания услуг), трудовые отношения в такой ситуации... |
| Если между сторонами заключен гражданско-правовой договор (договор подряда, оказания услуг), трудовые отношения в такой ситуации... | | Мерами, определяющими внешнеторговый режим в любой стране, в настоящее время являются |
| Начала работать в 1976 году после окончания техникума и тружусь по настоящее время. Вопрос такой: будет ли мне установлена повышенная... | | ... |
| Когда то давно, в 1919 году, отступающие войска А. И. Деникина, похоронив павших в бою, оставили на могиле одну только надпись | | «Александр Бушков, Андрей Буровский. Россия, которой не было — Русская Атлантида»: Издательства: Бонус, Олма Пресс; Серия: Досье;... |
| И все это благодаря новшеству, предложенному Верховным судом РФ. Вс намерен по сути изменить саму систему судопроизводства. Идея... | | Кроме того, Федеративная республика Германия имеет богатый и интересный опыт в организации работы с молодёжью. Молодёжная работа... |