Точка омега оглавление
Скачать 3.71 Mb.
|
Среди материалов сборника Мусина-Пушкина, посвященных ростовской теме, обращает на себя внимание повесть "Михей Русин, ростовец" — о ростовском купце, встретившимся во время своих странствий с солунскими братьями Кириллом и Мефодием и принявшего от них святое крещение. Случилось это в 860 году, после чего Михей вернулся в Ростов и стал там первым христианином. В том же году, после победоносного похода на Царьград, крещение приняли князья киевских русов Аскольд и Дир. Причем Аскольд принял в крещении имя Николай. Не с тех ли пор повелось на Руси особое почитание св.Николы Чудотворца, по недоразумению иноземцев принимавшегося за "русского бога"! Князь Аскольд-Николай был убит язычником Олегом Вещим, князем Ладоги и Новгорода. На его могиле с незапамятных времен по настоящее время стоит церковь святого Николая. Еще одно предание говорит о том, что сын князя Олега принял христианство и бежал от отца в Моравию. Звали его Александр. Трудно определить, где крестился Александр. Возможно, на севере, где не прерывалась христианская традиция, от Апостола Андрея берущая начало. Александр мог бежать от отца- язычника из Киева (здесь впервые отношения Руси крещеной и Руси языческой приняли характер политического противостояния). Известно, что во времена князя Игоря, в Х веке, на Подоле стояла соборная церковь св. Илии. Кто и когда поставил этот храм возле древнего Самватаса неизвестно. Вероятно, церковь стояла уже во времена князя Аскольда-Николая. А, может, и храм этот был звеном в непрерывной цепи преемственности от Первозванного Апостола? Подобные предположения могут казаться невероятными, но еще более невероятны находки археологов, сделанные недавно на верхнем Дону. Здесь в пещерных образованьях найдены предметы христианского культа, близкие к Апостольским временам. Новые факты еще ждут своего осмысления. А древние предания — чуткого слуха русской души (3). Да, перед нами открываются удивительные исторические связи, которые по-новому заставляют смотреть на процесс христианизации Руси. Апостол Андрей оглашает земли Киева, Смоленска, Новгорода и остров Велеса. Над Скифией поднимаются первые кресты из дерева и камня. Через тысячу лет из Ростовской земли, получившей благую весть из рук святых солунских братьев-просветителей славян, на Валаам отправляются его первые известные нам святые — Сергий и Герман. Их мощи становятся первыми христианскими святынями нашей первой столицы: Новгорода Великого. Удивительна и чудесна логика божественного домостроительства Святой Руси! Итак, мы вернулись в священный очаг словенорусского исторического бытия — Словенск Великий, хранящий великую тайну первых веков христианства на Руси. В начале Х века в Царьграде был известен великий святой старец: Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, родом славянин из Новгорода. То, что наш первый русский святой носит имя Первозванного Апостола, конечно, не случайно (4). Блаженный Андрей из Новгорода — это возможно еще одна ниточка исторической преемственности, которая уводит нас ко временам, когда земля северной Руси видела св.Андрея Первозванного. (Символично и то, что на международную арену на русских военных судах флаг св.Андрея вышел водным путем Первозванного Апостола: Ладога-Нева-Балтийское море или Скифский океан, как называли его географы поздней античности). Блаженный Иероним в IV веке писал: "Гунны изучают псалтирь; хладная Скифия согревается огнем веры истинной; войска рыжих и белокурых гетов и даков носят за собой походные храмы". Под этими Гунами, гетами и даками бл.Иероним подразумевал народы Скифии, в основном древних антов-славян, а также и готов. Потомки этих первохристиан и крестились в водах Днепра в 988 году. При императоре Константине Великом Христианство стало государственной религией первого и второго Рима, выйдя из катакомб и молельных домов. При кагане Владимире Святом Христианство осветило Руси путь к Третьему Риму. Апостольская традиция, не прерывавшаяся тысячелетие на севере Руси, стала духовной основой новой вселенской империи: Святой Руси — России. Свой земной путь Апостол Христов Андрей окончил в городе Патры. Он был распят на Х-образном кресте в 62 году. Но святые мученики, завершив свой век земной, продолжают путь жизни в неземной Славе, в лучах Солнца Истины и, шествуя впереди, указывают нам путь ко спасению. В Русском Палтелеимоновом монастыре на Афоне хранится священная реликвия — стопа Первозванного Апостола. Хранится во образ первой ступеньки лествицы, по которой народу русскому было даровано восходить к Господу Богу нашему Иисусу Христу. Аминь. ПРИМЕЧАНИЯ 1. Современные лингвисты выводят название острова из угро-финнских языков, давая различные и малоубедительные толкования смысла топонима. За советский период сложилось убеждение, будто все наименования рек и урочищ в Восточной Европе имеют исключительно угро-финнское происхождение. Славяне же лишь якобы приспосабливали гидронимы и топонимы к своей речи, искажая финские названия. Убогая концепция на академическом фронте неохотно, но отступает. Уже выяснилось, что многие древние индоевропей-ские корни составляют названия русских рек и озер. 2. Не надо путать спутника Апостола Андрея Силу с Силуаном — одним из 70-ти апостолов, называемого в книге Деяний начальствующим между братьями (ХV, 22) и верным братом (I Петр. V:16). Он был уроженец Антиохиии. Силуан сопутствовал апостолу Павлу во время нескольких его апостольских путешествий. По преданию, он был епископом Коринфской Церкви и здесь скончался. Память его празднуется Церковью 4 января и 30 июля. В русских переводах Библии имя Силуан русифицировано; он упоминается как Сила. Отсюда и может возникнуть путаница. 3. Церковное предание и предание историческое — отнюдь не зыбкие основания для здания нашей концепции. Следует осознать, что благоговейное отношение к предкам получило в свете Православия более высокое, освященное значение. Новая вера алкала Истины и требовала истинности во всем, что сопрягалось с деяниями ее подвижников. Даже для современного рационального сознания можно предложить достаточно фактов необыкновенно глубинной памяти народной. Памяти, переданной без смысловых искажений через устное предание. Приведем только два случая. Дворец св.княгини Ольги в Вышгороде указала археологам старая бабушка. Она простодушно посоветовала поискать у нее в огороде. И, о чудо, фундамент был найден! Оказалось, что хозяйке огорода о местонахождении дворца поведала ее бабушка. Ученые тут же подсчитали: для передачи информации на тысячелетнем отрезке достаточно десяти звеньев преемственности. Чудо, даже будучи препарировано скальпелем рационализма, все равно остается чудом удивительно бережного отношения наших предков к своей истории. Второй пример поразил исследователей прошлого века. Крестьяне, сказители старин-былин с русского севера, сохранили в устном предании точнейшую историческую топонимику древнего Киева, которая в XIX веке лишь открывалась ученому миру под лопатами первых археологов. Да, предания, не дошедшие до нас на бумаге, обладают не меньшими правами на достоверность, чем манускрипты, отразившие более позднюю эпоху нашего исторического бытия. Предания — память о деяниях предков, облеченная в мифологическую форму с целью сакрализации этих деяний. 4. Известен исторический факт: в начале Х века в Новгороде, в Неревском конце стоял храм и жила христианская община. Возможно, это были последователи новгородского князя Бравлина, потомка старого Славена, совершившего победоносный поход в конце VIII века в Крым, и принявшего крещение вместе с дружиной у раки святого епископа Стефана Сурожского. В.Е.Ларионов, главный редактор альманаха "Лабарум" УКОЛЫ СМЕРТИ Сущность вируса и его место в общей картине мира Зададимся вопросом: почему универсалия, символизирующая зло, персонифицирована? Почему, скажем, англичане не удовлетворяются словом "evil" (зло), а сплошь да рядом присоединяют к нему букву "d", чтобы получилось конкретное существо "devil" (дьявол)? Представим, что наших предков кто-то спросил: почему они не говорят о зле в отвлеченной форме, как о круглости или шероховатости? Почему они соединяют его с неким персонажем? Они наверняка ответили бы: как показывает практика, причиняемое зло часто имеет такой характер, будто его хочет кто-то причинить, но этот "кто-то" не из людей. Этот невидимый некто, выдающий себя своей изобретательностью в каверзах, и именуется дьяволом. Они добавили бы также, что многие люди видели это мерзкое существо несмотря на его бесплотность, и видели все одинаково: с рогами и копытами. Масса подобных свидетельств известна и в наши дни, но доказательной силы они не имеют. Для современного человека подлинными доказательствами являются только научные. Обнаружить дьявола в том же смысле, в каком ученые обнаружили магнитное поле земли, невозможно. Он нематериален и Приборами не фиксируется. Зато его вполне можно "вычислить" но его воздействию на материю, как были вычислены в конце двадцатых годов пси-функции квантовой теории физического мира. Каким же должно быть явление, чтобы на нем проступила специфическая печать дьявола? Очевидно таким, чтобы нельзя было считать его результатом действия только естественных факторов и чтобы оно наносило миропорядку какой-то ущерб. И еще. Когда наблюдается очевидное несоответствие между замыслом и его исполнителем, который гораздо примитивнее замысла, это значит, что поведение исполнителя диктуется ему кем-то более умным. А если это поведение напоминает повадки дьявола, то именно он является здесь незримым суфлером. Такое явление есть. Оно открыто наукой в двадцатом веке, но изучено уже подробно. И сомнения в том, кто за ним стоит, быть не может. Речь идет о вирусах. Открытие феномена вирусов созревало десятилетиями. Оно состояло не в том, чтобы обнаружить их, а в том, чтобы понять их природу. Прежде наука ни с чем подобным не сталкивалась. Она знала две формы материи: живую и неживую; теперь перед ней стала вырисовываться третья форма, имеющая признаки и первой и второй, но ни к той, ни к другой не относящаяся. Что такое мертвая материя, понятно: это пассивная субстанция, полностью описываемая своими физическими и химическими свойствами. Что такое живая материя, разъяснил на рубеже Нашего века великий немецкий биолог Август Вейсман: жизнь есть собственное воспроизводство. В пятидесятых годах механизм этого воспроизводства удалось разгадать, так что вейсмановское определение стало математически четким: жизнь — это синтез белков на рибосомах под управлением нуклеиновых кислот. Этот синтез происходит по одной и той же схеме у всех живых организмов от сине-зеленой водоросли до человека — и нигде более. Нет его и у вирусов, поэтому воспроизводить себя они не могут. Вирус не способен родить нового вируса ни половым путем, ни бесполым, ни зачатием, ни почкованием, ни делением, и в этом смысле живым организмом не является. При определенных условиях он может стать кристаллом, как глауберова соль или углерод. Однако это не простой кристалл, а магический: когда нужно, он меняет свой облик и свое поведение и становится невероятно активным. Типичный вирус состоит из трех элементов: прочной белковой капсулы, соединенной с ее полостью трубкой и находящейся внутри капсулы нити рибонуклеиновой кислоты. Действует вирус так: прикрепляется с внешней стороны к мембране какой-либо клетки, вводит через мембрану в цитоплазму трубку и впрыскивает хранившуюся в капсуле РНК. После этого акта он "испускает дух" и становится пустой шелухой. Зато его "душа", т.е. РНК, не умирает. Она направляется к рибосоме, представляющей собой станок с программным управлением, и становится для него перфолентой. Так начинается производство новых вирусов — синтез белков капсулы, трубки и ферментов, обеспечивающих их сборку. Когда изготовление футляра заканчивается, РНК реплицируется и снабжает своими копиями каждую капсулу, так что клетка наполняется массой молодых вирусов. Они разрывают изнутри клеточную мембрану и устремляются к соседним клеткам, чтобы проделать с ними то же самое. Покидают свое "гетто" и уходят в рассеяние. Вырастившая вирусы клетка, их несчастная "родина", долго болеет, а иногда — погибает. Вот что такое вирус: мобильный шприц, постоянно нацеленный на то, чтобы сделать какой-нибудь клетке укол и ввести в нее программу производства новых вирусов. Каким же образом простенький шприц размером в несколько сотен атомных поперечников может ставить перед собой детально разработанную цель и проявлять необыкновенное остроумие в ее достижении? Выходя из кристаллического состояния, он двигается, находит именно ту клетку, мембрана которой достаточно уязвима, и как камикадзе совершает самоубийство ради продолжения "рода". Это проделывает простенькая конструкция, самый сложный элемент которой — РНК, состоящая из нескольких десятков тысяч азотистых оснований, да и то этот элемент находится взаперти и никакой информации о внешнем мире не получает. Когда же РНК попадает через трубку в цитоплазму, она быстро разыскивает среди множества внутриклеточных аппаратов рибосому и как-то ухитряется убедить ее принять себя в качестве программы. Принять, прервав белковый синтез, необходимый для жизнедеятельности организма. (Может быть, она соглашается сделать это потому, что вирусная программа намного проще тех, которые кодируют поддержание жизни). В общем, то белок, то нуклеиновая кислота обретают "зрение", позволяющее им видеть окружающую обстановку и "ум", чтобы действовать в соответствии с ней. Это так, хотя ни глаз, ни мозга у них нет. Разве это не магия? Как тут не вспомнить гоголевский вареник, прыгающий из кастрюли в тарелку со сметаной, а затем двигающийся в рот казака Пацюка? Вареник сам по себе не может двигаться и знать, куда нужно двигаться, значит им управляет тот, кто это знает. Кто был этот одушевитель вареников, Гоголь объяснил: Пацюк был в кумовстве с чертом. Не таким ли образом одушевляется сначала капсула с трубкой, а затем нить РНК, и не тем ли самым фокусником? Если это действительно так, то открытие микробиологами вирусов есть шаг вперед в освоении понятия дьявола, т.е. ценный вклад в познание мироустройства. Опознать этого закулисного кукловода можно по его почерку, Он легко узнаваем — описан в Евангелии. Иисус говорит фарисеям: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8: 44). Как раз эти качества демонстрирует вирус. Он — законченный лжец: он обманывает и мембрану, и рибосому. Он — законченный человекоубийца, даже шире, убийца всего живого: он разрушает самую основу жизни — клетку. Разрушение, направленное на высший этаж творения — животных и человека, — является для него не только главной, но и единственной целью. Сам по себе он не имеет никакого смысла, является совершенно чуждым для общего миропорядка, никак в него не вписывается, не занимает в нем никакой ниши. Он ни для кого в этом миропорядке не нужен, тем более не нужен самому себе, ибо он есть просто кристалл, лишенный собственной внутренней жизни. Единственным результатом его вхождения в материальный мир является уничтожение живой клетки. Когда смонтированные в цитоплазме вирусы вырываются наружу и бегут к другим клеткам, — это не радость бытия, подобная радости резвящихся щенков. Это экстаз разрушения, мрачная эйфория громилы, истерический припадок убийцы. Что это такое, мы знаем из отчета заколовшего трех монахов Оптиной пустыни Аверина. С потухшим взором сидел он перед следователем и рассказывал: "Голос приказывал мне убить, настаивал, упрекал меня в трусости и нерешительности, и наконец я не выдержал..." Какая уж тут радость! Всплеск бешеной активности Аверина, сделавшего себе меч с выбитыми на нем цифрами 666 и проявившего незаурядную хитрость в подкарауливании своих жертв, была не бешеной, а бесовской активностью, а хитрость — дьявольскою хитростью, ибо в него на это время вселился дьявол. О том, что бес может вселиться в человека, народ знал всегда, но лишь недавно наука установила, что он может вселиться и в соединенные определенным образом молекулы белка и рибонуклеиновой кислоты, сообщая им признаки живого существа и делая их палачами. Такими же, как Аверин. |
Похожие:
 | Краснодарского края «Омега» (нао «Центр «Омега»), именуемое в дальнейшем «Заказчик», в лице генерального директора нао «Центр «Омега»... | | «точка – много точек», сеть беспроводного доступа по схеме «точка – точка», mmds, стационарные и передвижные репортажные телевизионные... |
| Задача 22. Необычные пути окисления жирных кислот: омега- и (омега-1)-окисление 42 | | Первая точка зрения весьма распространена среди политиков, которые безуспешно пытаются воспользоваться вроде бы имеющимся потенциалом... |
| Первая точка зрения весьма распространена среди политиков, которые безуспешно пытаются воспользоваться вроде бы имеющимся потенциалом... | | |
| Кустовое основание №35. Автомобильная дорога «точка примыкания к дороге на куст №35 куст №35» для ОАО «Востсибнефтегаз» | | Заявка на предоставление постоянных пропусков, пропусков на машину,обслуживающего персонала уборку стенда. 11 |
| Образец и рекомендации по заполнению формы ид-фс для рэс радиорелейных линий и сетей беспроводного доступа | | Проверка тормозного оборудования при смене бригад без отцепки локомотива от состава. 359 |