Федоров А. В. Медиаобразование: вчера и сегодня
Скачать 3.73 Mb.
|
Некрасов C. Алексей Балабанов: «Груз-200» никого равнодушным не оставит» (Интервью с А.Балабановым) // Кинобизнес сегодня. 2007. N 2.Павлючик Л.В. Про уродов и оборотней // Литературная газета. 2007. 18 июля. Петрусь Г. Агрессия в компьютерных играх. 2000 / http://www.computerra.ru/offline/2000/347/2605/ Плахов А.С. Грузилово 200 // Коммерсантъ. 2007. N 52. 30 марта. Свинаренко И. Это - пронзительное художественное произведение! // Российская газета – Неделя. 2007. N 4388. 15 июня. Собкин, В.С., Глухова, Т.В. Подросток у телеэкрана // Первое сентября. 2001. 15 дек. С.2-3. Тарасов К.А. Глобализированное кино как школа насилия // Кино в мире и мир в кино/Ред. Л.Будяк. – М.: Изд-во НИИ киноискусства, 2003. С.116-133. Тарасов К.А. Насилие в фильме и предрасположенность юных зрителей к его моделированию в жизни // Кино: реалии и вызовы глобализации//Ред. М.И.Жабский. М.: НИИ киноискусства, 2002. С.122-164. Усов Ю.Н. Кинообразование как средство эстетического воспитания и художественного развития школьников: Дис. ... д-ра пед. наук. М., 1989. 362 с. Федоров А.В. Развитие медиакомпетентности и критического мышления студентов педагогического вуза. М.: Изд-во МОО ВПП ЮНЕСКО «Информация для всех», 2007. Федоров А.В. Влияние телеэкранного насилия на детскую аудиторию в США // США-Канада: Экономика, политика, культура. 2004. № 1. С.77-93. Федоров А.В. и др. Медиаобразование. Медиапедагогика. Медиажурналистика. М.: Изд-во Программы ЮНЕСКО «Информация для всех», 2005. CD. 1400 с. Федоров А.В. Медиаобразование: творческие задания для студентов и школьников //Инновации в образовании. 2006. N 4. С.175-228. Федоров А.В. Насилие на экране и российская молодежь // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2001. № 1. С.131- 145. Федоров А.В. Насилие на экране //Человек. 2004. № 5. С.142-151. Федоров А.В. Несовершеннолетняя аудитория и насилие на экране // Педагогическая диагностика. 2007. N 1. С.141-151. Федоров А.В. Отношение учащихся к насилию на экране, причины и следствия их контакта с экранным насилием // Педагогическая диагностика. 2007. N 2. С.129-139. Федоров А.В. Права ребенка и насилие на экране // Мониторинг. 2004. № 2. С.87-93. Федоров А.В. Права ребенка и проблема насилия на российском экране. Таганрог: Кучма, 2004. 414 с. Федоров А.В. Специфика медиаобразования студентов педагогических вузов // Педагогика. 2004. № 4. С.43-51. Федоров А.В. Школьники и компьютерные игры с «экранным насилием» // Педагогика. 2004. № 6. С.45-49. Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб: Симпозиум, 2005. 502 с. Приложения Вопросы для критического (идеологического, философского, семиотического, сюжетного, идентификационного, этического, автобиографического, иконографического, эстетического, культурологического, герменевтического и пр.) анализа медиатекста [BFI, 1990; Buckingham, 2003, pp.54-60; Semali, 2000; Silverblatt, 2001, pp.42-43; Бергер, 2005; Усов, 1989; Федоров, 2004, с.43-51; Федоров, 2005; Федоров, 2006, с.175-228; Федоров, 2007 и др.]: Медийные агентства (media agencies): Могут ли медиатексты способствовать пропаганде милитаризма и/или насилия? Кого можно назвать автором медиатекста? Что является главной идеологической целью данного медиатекста? В какой степени достигнута данная цель? Какую реакцию аудитории ожидают его создатели? Можете ли вы выделить нравственные ценности, которых придерживаются авторы конкретного медиатекста? Можно ли назвать позицию авторов данного медиатекста идеологически ангажированный, предубежденной? Какие именно события медийное агентство/авторы стремятся отразить в данном произведении в первую очередь, какие стремятся исключить? Каковы, по-вашему мнению, предположения создателей данного медиатекста об аудитории? Рассчитывают ли они на «свою» аудиторию? Как вы определили бы целевую аудиторию данного медиатекста? Как авторы пытаются на нее воздействовать? Могут ли медийные персонажи зависеть от тематической/жанровой/политический и т.д. направленности конкретных медийных агентств? Если да, то как именно? С какими персонажами авторы медиатекста хотят вас отождествить? Какую идеологию эти персонажи выражают? Хочет ли медийное агентство/авторы, чтобы вы думали или вели себя специфическим образом в результате контакта с данным медиатекстом? Что агентство/авторы хотят заставить вас чувствовать в конкретных эпизодах медиатекста? Успешно ли это им удается? Почему создатели медиатекста хотят, чтобы вы это чувствовали? Категории медиа/медиатекстов (media/media text categories): Есть ли иные способы классификации медиатекстов, кроме жанровых? Если есть, то какие? В чем различие между игровыми (вымышленными) и документальными медиатекстами? Зависит ли этика персонажей от вида и жанра медиатекста? Можете ли вы назвать жанры, где чаще всего встречаются персонажи с агрессивным поведением, аморальными поступками? Какие виды и жанры медиатекстов способствуют большей идентификации личности с медийными персонажами? Какие стереотипные сюжеты, условности фабулы характерны для жанров триллера и хоррора? Можно ли проследить эволюцию конкретных стереотипных сюжетов? Что эти изменения в сюжетах говорят об изменениях в культуре общества? Есть ли здесь предсказуемая жанровая формула? Как понимание этой формулы помогает вашему восприятию конкретного медиатекста? Какова функция жанровой формулы медиатекста? Какие стереотипные сюжеты, условности фабул характерны для конкретных жанров/тем конкретного медиатекста? Можете ли вы сформулировать стереотипы завязок для стереотипных жанров/тем, связанных с медийным насилием? Как изобразительные коды и условности проявляются в различных типах медиатекстов (например, в жанрах триллера и хоррора)? Есть ли разница в подходах к использованию цвета и освещения в медиатекстах разных видов и жанров (например, в жанрах триллера и драмы)? Медийные технологии (media technologies): Могут ли технологии, использованные в медиатексте, влиять на его успешное продвижение на потребительском рынке? Связаны ли медийные технологии с целевой аудиторией, выбранной агентством? Как разные медийные технологии используются в развитии сюжетов произведений одного и того же деятеля медиакультуры (например, в произведении того автора, конкретный медиатекст которого анализируется в данный момент)? Проявляется ли в данном медиатексте стереотипность технологических решений? Зависит ли эта стереотипность медийных технологий от жанра медиатекста? Если да, то в чем проявляется эта зависимость? Языки медиа (media languages): Как в данном медиатексте используются различные формы медийного языка, чтобы передать идеи, идеологию, философские концепции? Как это использование языка становится понятным? Есть ли в данном медиатексте визуальные символы, знаки? Если есть, то какие? Зависят ли аудиовизуальные, стилистические особенности медиатекста, используемые в данном медиатексте, от конкретного сюжета? Если да, то как именно? Есть ли стереотипы изобразительного решения, визуальных кодов в данном медиатексте? Если да, то в чем конкретно они проявляются? Есть ли стереотипы звукового решения в данном медиатексте? Если да, то в чем конкретно они проявляются? Как мимика и жесты персонажей связана с жанрами триллера и хоррора? Можете ли вы назвать стереотипные модели изображения персонажей с теми или иными этическими отклонениями (на примере данного медиатекста)? Как авторы медиатекста могут показать, что их персонаж изменился? Можно ли привести такого рода пример с опорой на материал данного медиатекста? Почему авторы данного медиатекста именно так построили тот или иной эпизод? Почему определенные предметы (включая одежду персонажей, ведущих и т.д.) изображены именно так? Что говорят нам эти предметы о персонажах, их образе жизни, их отношении друг к другу? Как важны для развития действия диалоги, язык персонажей? Можете ли Вы вспомнить эпизоды данного медиатекста, где события рассказаны/увидены глазами того или иного персонажа? Есть ли в таких эпизодах моменты, когда предлагаемая точка зрения помогает создать ощущение опасности или неожиданности? Медийные репрезентации (media representations): Подумайте о различных социальных проблемах, таких, например, как преступность, насилие, расизм и т.д. Как медиа могут обострять эти проблемы или, наоборот, содействовать их разрешению? Какое значение для понимания сюжета имеет название данного медиатекста? Как авторы данного медиатекста пытаются доказать, что сообщают правду об окружающем мире? Как авторы пытаются добиться эффекта «подлинности», «документальности»? Есть ли в данном медиатексте специфический взгляд на мир, идеологию, философию, политические ценности? Какие политические, идеологические, философские, социальные тенденции отражены в данном медиатексте (например, проблемы девиантного поведения, сексизма, конформизма, тревоги, стереотипности мышления, конфликта поколений, высокомерия, снобизма, одиночества и т.д.)? Содержит ли данный медиатекст скрытые подтексты, ложную информацию? Какие события происходят в завязке сюжета данного медиатекста? Что завязка сообщает нам о медиатексте? Предсказывает ли завязка дальнейшие сюжетные события и темы медиатекста? Логична ли завязка данного медиатекста? Доверяете ли вы этой завязке медиатекста? Если нет, то что мешает вашему доверию? Каковы ваши основные предположения о предшествующих завязке событиях данного медиатекста? Можете ли вы определить второстепенные сюжетные линии в данном медиатексте? Какие политические, социальные и культурные настроения отражаются во взглядах и поступках персонажей данного медиатекста? Видны ли там признаки девиантного поведения, сексизма, конформизма, стереотипности мышления, конфликта поколений, высокомерия, снобизма и т.д.? Каковы отношения между существенными событиями и персонажами в сюжете данного медиатекста? Каковы причины действий, поведения персонажей данного медиатекста? Что персонажи узнали в результате их жизненного опыта, приобретенного в процессе развития сюжета данного медиатекста? Как персонажи данного медиатекста выражают свои взгляды на жизнь, идеи? Близки ли вам такого рода идеи и взгляды? Почему? Каково ваше мнение о персонаже N.? Правильно ли он поступает? Могли ли бы вы поступить также как персонаж N. в той или иной ситуации? Каковы (психологические) отношения между персонажами в медиатексте, причины их действий, последствия этих действий? Как развиваются характеры персонажей? Изменились ли главные персонажи в результате событий медиатекста? Как, почему? В каких сценах и как именно раскрываются конфликты между персонажами в данном медиатексте? Как бы вы поступили в таких конфликтных ситуациях? Кто является активным элементом действия в данном медиатексте – мужской или женский персонаж? Какие поступки совершают эти персонажи? Есть ли необходимость присутствия в сюжете женского персонажа? Кому симпатизирует авторы данного медиатекста? Как они дает аудитории это понять? Почему вы сделали такой вывод? Есть ли в медиатексте события, которые зеркально отражают друг друга? Каковы ключевые эпизоды данного медиатекста? Почему вы считаете их ключевыми? Как вы думаете, что было отобрано, чтобы получился именно такой кадр? Каково соотношение между различными предметами, которые мы видим в кадре? Бывает ли так, что определенные факты о персонажах, предметах или местах действия скрываются от аудитории для нагнетания напряжения или желания раскрыть тайну или преступление? Есть ли сцены насилия в данном медиатексте? Если да, то какова разница между изображением насилия в других известных вам медиатекстах? Мог ли данный сюжет завершиться раньше? что изменилось бы тогда в нашем восприятии медиатекста? в чем важность реального финала медиатекста? Должны ли создатели медиатекста, изображать отрицательных персонажей как воплощение Зла? Так ли уж прямолинейна сама жизнь? Следует ли финал логике характеров персонажей и их мировоззрения? Если нет, то как должен был завершиться медиатекст с учетом характеров персонажей и мировоззрения? Какой финал предпочли бы вы? Почему? Медийная аудитория(media audiences): Нужно ли принимать во внимание намерения авторов медиатекстов при оценке полученного результата их работы? Почему? Существуют ли медиатексты, направленные на манипуляцию аудиторией? Если да, то в каких медиатекстах это конкретно проявляется? В чем смысл этики в медиакультуре? Нуждаются ли медиатексты в моральной оценке? Если да, то как определить критерии нравственности? Возможно ли, что какие-либо медиатексты могут стать причиной аморальных (если мы условимся, что мы знаем, что означает этот термин) взглядов у какой-то части аудитории? Могут ли медиатексты способствовать расовой, классовой, этнической, национальной или религиозной вражде, ненависти? Воздействуют ли медийные репрезентации на точку зрения аудитории об отдельных социальных группах или проблемах? Можете ли вы назвать медиатексты, которые вы не хотели бы показывать детям возраста до 7-10 лет? Почему? Какие нравственные ценности вы лично считаете важным сделать основой для концепции медиатекста? К какому моральному уровню аудитории обращаются авторы данного медиатекста? Если бы вы создавали этот медиатекст, и хотели ориентироваться на публику с более высоким этическим или эстетическим уровнем, что вы изменили бы в сюжете? Могут ли одни и те же коды и символы по-разному восприниматься аудиторией? Почему? Почему аудитория принимает некоторые стереотипные медийные репрезентации, как истинные, и отклоняют другие, как ложные? Воздействуют ли репрезентации данного медиатекста на нашу точку зрения об отдельных социальных группах или идеологических, философских проблемах? Для кого предназначен данный медиатекст? Для одного или большего числа типов аудитории? Для каких групп населения он более важен? Почему? По каким причинам аудитория может предпочесть данный медиатекст? Как аудитория интерпретирует, оценивает идеологическую направленность данного медиатекста? Как на этот процесс может влиять жизненный опыт и перспективы воспринимающего/оценивающего данный медиатекст индивида? Какова роль гендера, социального класса, возраста и этнического происхождения в восприятии аудиторией данного медиатекста? Помогает ли ваша эмоциональная реакция пониманию данного медиатекста? Помогает ли ваша эмоциональная реакции пониманию вашей личной системы ценностей? Возможны ли различные интерпретации данного медиатекста и его персонажей? Или стереотипность изначально предполагает одинаковые трактовки медиатекстов? Воздействуют ли стереотипные медийные репрезентации на нашу точку зрения об отдельных социальных группах или проблемах? На какие группы современного общества медийные стереотипы воздействуют наиболее сильно? Почему? Можно ли избавиться от воздействия медийных стереотипов на общество? Что заставляет вас сочувствовать одним героям данного медиатекста и осуждать других? Каков вклад каждого персонажа данного медиатекста в ваше понимание главного героя? Изменились ваши симпатии к персонажам по ходу действия в сюжете данного медиатекста? Какие качества, черты характера вы в идеале хотели бы обнаружить у героя/героини данного медиатекста? Какие ощущения вызвал у вас данный медиатекст? Если вы ничего не почувствовали, то почему? Если какое-нибудь медийное произведение пробудило в вас сильные чувства, то как бы вы это объяснили? Почувствовали ли вы зависть, желание, тревогу, страх, отвращение, грусть или радость? Почему? Как опыты и перспективы индивидуального члена аудитории затрагивают его/ее интерпретацию медиатекста? Какова типология восприятия и оценки медиатекстов аудиторией? Каковы причины массового успеха (отсутствия массового успеха) конкретного медиатекста у массовой аудитории? Какова роль гендера, социального класса, возраста и этнического происхождения в медийном восприятии аудитории (в том числе и по отношению к конкретному медиатексту)? Какова типология аудитории медиа? По каким типичным показателям медийных предпочтений можно дифференцировать аудиторию? Какова типология восприятия и оценки медиатекстов аудиторией? Какое удовлетворение (компенсацию) может (рассчитывает) получить та или иная аудитория от того или иного медиатекста? Какие способности, умения нужны человеку, чтобы квалифицированно анализировать медиатексты? Фильмография Груз 200. Россия, 2007. Цветной. 90 мин. Режиссер и автор сценария А.Балабанов. Продюсер С.Сельянов. Оператор А.Симонов. Художник П.Пархоменко. Монтаж Т.Кузьмичевой. В ролях: А.Кузнецова, А.Полуян, Л.Громов, А.Серебряков, Л.Бичевин, Н.Акимова, Ю.Степанов, А.Баширов, А.Неволина и др. Аннотация к фильму «Груз 200» Советская провинция 1984 года. Милиционер-маньяк похищает дочь секретаря райкома партии и устраивает кровавое шоу с трупами и насилием… «Патологический случай берется как экстремальный сгусток того подсознания, которое неизбежно вызревает в сверхдержавном обществе, отправляющем своих детей в мясорубку войны и коротающем время за пьяной болтовней о Городе Солнца» (А.С.Плахов). Впечатления аудитории от просмотра фильма «Груз 200» (фрагменты отзывов из форума сайта фильма «Груз 200» http://forum.ctb.ru/viewforum.php?f=16) KKM: Вчера посмотрела этот фильм... До просмотра никаких рецензий и отзывов о фильме не читала, даже не видела рекламы, лишь однажды в интернете наткнулась на высказывание типа "слабонервным не смотреть", но не заострила на этом внимания. Слабонервным наше поколение не назовешь. Это наши родители ничего страшнее "Вия" в своей молодости не видели, а я себя считала человеком закалённым, в общем, думалось мне, кровищей, кишками, трупами меня не удивишь и не напугаешь.... Но то, что я вчера увидела на экране, оказалось мягко скажем для меня неожиданным. Сейчас я в замешательстве... Можно ли считать картину удачной, если она ничего кроме приступов дурноты не вызывает? |
Похожие:
 | России: вчера, сегодня, завтра: [Текст] : материалы XV международных Конивских чтений (Владивосток, 2 марта 2016 г.) / под общ ред... | | Медиаобразование и медиакомпетентность: слово экспертам / Под ред. А. В. Федорова. Таганрог: Изд-во Таганрог гос педаг ин-та, 2009.... |
| Длительность воздействия и возможность подробного рассказа о рекламируемом продукте/ услуги | | Анализу деятельности кгб был посвящен цикл конференций, проведенных в Москве в 1993 году. Представляемый сборник — второй в серии... |
| С октября 1993 по январь 1995 года Центр информации и анализа деятельности российских спецслужб Общественного фонда "Гласность" провел... |  | Стоит ненастная погода. Вчера подул резкий холодный ветер. Он срывает с деревьев листья и разносит их по рощам, по дорогам. Улетают... |
| Федоров А. В. Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа... | | Горлова И. И., доктор философских наук, профессор, директор Южного филиала Российского института культурологии, Заслуженный деятель... |
| «Медиаобразование и медиакомпетентность»: Всероссийская научная школа для молодежи | | В связи с неоднократными обращениями горожан в адрес администрации города, управляющую организацию по оплате коммунальных услуг,... |