Сравнительное богословие


НазваниеСравнительное богословие
страница57/57
ТипКнига
filling-form.ru > Договоры > Книга
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   57
эгрегориально-«Духовной» и вещественно-земной корпорации.

3 Церковь обосновывает это таинство канонами: Матфей 26: 26-28; Марк 14: 22-24; Лука 22: 19-24; 1 Кор. 11: 23-25.

В действительности поедание хлебных колосьев или разнообразных выделок из зерна широко известны из многих дохристианских субкультур как обряд «богоядения», уходящий своими корнями в языческие культы, связанные со временами года.

4 Читай: эгрегор-«Дух» становится частью нашей психики или по-церковному — «наполняет нашу душу».

5 Читай: наша психика становятся частью эгрегора и им же закрепощается наша душа.

1 Это прямая логика библейского людоедства, а не изощрённая церковная логика таинства причастия к «Духу».

2 Это тоже прямая логика.

3 Духовно-нравственный паразитизм не лучше (и даже хуже) материально-вещественного. Церковь обеспечивает лояльным ей гражданам духовно-нравственный паразитизм, решая за этих граждан все соответствующие жизненные вопросы по библейским стандартам и предоставляя этим гражданам возможность получить психологическое удовлетворение в лоне церкви.

4 Читай — очищение психики от остатков связи с Богом.

1 Самая древняя на Руси духовная мафия даёт пробовать раствор этилового спирта самым маленьким.

2 Очень интересное название предмета, которым дают «Святые Дары» в церкви…

1 Действительно, употребление алкоголя узаконил Владимир Креститель, высказав мысль, что русские якобы не могут без пьяного веселья.

2 В общем и целом к разнообразным наркотическим средствам, которым является и алкоголь, прибегают большинство хозяев толпо-“элитарных” корпораций для того, чтобы держать подчинённых в рамках корпоративной дисциплины.

3 Напомним, что судьба это суд Бога: Бог не мог убить праведника на радость злобной толпе.

4 Это прямая эгрегориальная угроза: кто маловерующий библейскому «Духу»-эгрегору, тому могут быть неприятности, поэтому церковники советуют «лучше верить, чем мучиться».

1 Известны случаи, когда легкомысленное отношение к церковным ритуалам и церковной атрибутике вызывало болезни и даже смерти (в назидание другим) тех, кто как бы “глумился” (в церковном понимании) над упомянутыми выше вещами.

Несколько пободных случаев мы приводили, в частности это глазные болезни апостола Павла и Владимира Крестителя, прежде чем они принудительно приняли “христианство”.

2 Душу можно только взять временно в земной плен с помощью «Духа», обманув личность, соблазнившуюся последним. Поэтому выражение «отдать душу Сатане» — верное.

1 Психика управляет физиологией организма. Поэтому манипуляции с психикой могут приводить к изменениям в физиологии (вплоть до лечения рака; либо наоборот — до возникновения серьёзных болезней) в пределах возможностей библейского эгрегора и не задаром для исцеляющихся. Возможности эгрегора ограничены Божиим Промыслом.

2 Это может тестироваться как в процессе предыдущих таинств, таких как покаяние, например, так и накануне таинства соборования. Тем более что соборование и покаяние — близкие по «Духу» таинства.

3 Которое справедливо называют в народе здраво-захоронением.

1 В настоящее время можно даже и эффекта не получить: имеет место просто наглое надувательство.

1 Чем церковная магия отличается от магии разного рода сект, которые тоже пользуются огнём свечей, блюдцами и другими предметами магии?

2 Это и есть тайная мистерия якобы врачевания, которая ничем не лучше, чем предложения современных аптечных препаратов для легковерующих в их целительное свойство людей. Ведь никаких выводов о причинах греховности и их искоренении из жизни не делается. Это так, поскольку в ходе этого таинства верующий испытывает лишь сильные бессмысленные переживания. К тому же церковный свод грехов и настоящая греховность перед Богом и людьми — разные вещи.

Аптечные препараты даже лучше в том смысле, что с их помощью не создаётся иллюзия избавления от грехов: они только создают иллюзию избавления от болезней.

3 Но в то же время церковь учит, что в немощах проявляется святость: надо всё-таки быть последовательной…

4 Тот же принцип и у мафий: члены мафии обязательно повязываются криминалом и слабостями.

1 Глобальная судьба у всех душ одна и та же — соучаствуя во всеобъемлющем Божием управлении строить Царство Божие на Земле.

2 Интересно, откуда пошло выражение «брак»?

3 Никакого союза Иисус с церковью не заключал.

1 А библейские новозаветные каноны только подтверждают святость немощных…

2 Венцы — символ библейского единства.

3 Бог-Троица — церковная отсебятина, напраслина на Бога Единого.

4 Христос церковь не любил: за что ему любить церковь? Христос любил Бога и людей: об этом сказано во многих местах Евангелия. Но чтобы Христос любил церковь, это только апостол Павел мог придумать.

5 Даже если у выпивших родителей зачатия в первую брачную ночь не произойдёт, то в их семейном «Духе» будет присутствовать алгоритмика чуть ли не святости алкоголя. И это передастся потомству в том же «Духе». После этого родителям не следует удивляться тому, что их дети склонны к употреблению алкоголя с малолетства — даже если родители будут при этом вести трезвый образ жизни (что весьма сомнительно).

1 У масонов тоже посвящать других может только тот, кто имеет достаточно высокую степень посвящения.

2 Заметьте, что достоинство определяет церковное собрание, а не Бог.

1 Так например, такого насыщенного и продолжительного обряда как таинство крещения сегодня уже нет. Быстрый темп жизни, задаваемый технократией, привёл к тому, что раньше оно совершалось в течение аж 40 дней и было действительно мощнейшим актом подключки к церковному эгрегору, а сегодня совершается в пределах 1-2 часов. А значит и не имеет такого эффекта как раньше (до смены соотношения эталонных частот), когда акт крещения надёжно для церкви подключал к библейскому «Духу» не только саму личность, но, видимо, потенциально и все её последующие поколения через родовой эгрегор.

Поэтому главный враг для церкви — технократия. Таким образом, библейская концепция, как змея «укусила себя за хвост», так как сама же эту технократию и породила в стремлении завоевать весь мир.

По описанию церковных обрядов и таинств можно увидеть, что подключение к церковному «Духу»-эгрегору всегда было медленным и требовало много времени. А значит оно было эффективным только в период медленного течения жизни (медленной смены информационной обстановки в обществе, и смены информационного состояния самого общества). Сегодня обряды, созданные в далёком прошлом и рассчитанные на осуществление их полного цикла в течение продолжительного времени (от целого дня до 40 дней) — оказываются неэффективными. А менять обряды церковь не в состоянии, так как неизменность обрядов, культов, догматов, это то, на чём церковь всегда и держалась.

1 Либо как просмотр одного и того же телевизионного сериала многократно…

Впрочем, беспрерывное циклическое прокручивание телеканалом «СТС» сериала «Моя прекрасная няня» пользуется успехом у значительной части телезрителей… Они выбирают библейский путь.

1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   57

Похожие:

Сравнительное богословие iconСравнительное богословие
Сравнительное богословие. Книга Учебное пособие. / Прогнозно-аналитический центр Академии Управления. — М.: Ноу «Академия Управления»,...

Сравнительное богословие iconЦвайгерт К., Кётц X. Ц 25 Введение в сравнительное правоведение в...
Ц 25 Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права: в 2-х тт. — Том I. Основы: Пер с нем. — М.: Междунар отношения,...

Сравнительное богословие iconСборник статей «Позаботьтесь о своем будущем» Москва 2013 г
«Пенсионное обозрение» провела вебинар «Сравнительное оценивание деятельности нпф»

Сравнительное богословие iconФизический факультет
Сравнительное исследование парамагнитных свойств образцов, полученных методом пиролиза аэрозолей и золь-гель методом. 19

Сравнительное богословие iconДиссертация на тему «Сравнительное международное исследование установок...
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Сравнительное богословие iconИстория Великий Шелковый путь. Его важнейшая роль в истории Казахстана Абдибек А. С
В 629 году буддийский паломник Сюань-Цзян отправился из Китая в Индию, «чтобы взглянуть на священные останки Будды и серьезно изучить...

Сравнительное богословие iconДокумента
Сравнительное правоведение: национальные правовые системы. Правовые системы Азии

Сравнительное богословие iconПетербургский Государственный Университет Филологический факультет...
Особенности адаптации российских студентов и студентов Юго-Восточной Азии в иной лингвокультурной среде (сравнительное исследование...

Сравнительное богословие iconКому доверить безопасность: сравнительное восприятие молодежью частных...
Целью данного исследования является определить и сравнить восприятие российскими студентами частных охранников и полицейских

Сравнительное богословие iconВосточной Европы" (том 1) (под ред. В. И. Лафитского) ("
Сравнительное правоведение: национальные правовые системы. Правовые системы Восточной Европы

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск