КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ
по дисциплине «Русский язык и культура речи»
090104 - «Комплексная защита объектов информатизации»
г. Владивосток
2012 г.
Раздел I. Язык и речь. Этикет. (6 час.)
Тема 1. Предмет и задачи курса. Смежные дисциплины. Культура речи и речевая ситуация. Культура речи как показатель общей культуры личности. Основные требования к специалисту в сфере устной и письменной речи. (1 час.)
Цель и задачи: Предмет и задачи курса. Смежные дисциплины. Культура речи и речевая ситуация. Культура речи как показатель общей культуры личности. Основные требования к специалисту в сфере устной и письменной речи.
Учебные вопросы:
1. Культура речи и речевые ситуации.
2. Культура речи как показатель общей культуры личности.
В исследованиях по лингвистической прагматике выделяют следующие единицы общения: речевое событие, речевую ситуацию и дискурс.
Под речевым событием понимается конкретный факт речевой активности, направленной на создание и понимание текста в целях общения.
Дискурсом называют текст в совокупности с экстралингвистическими характеристиками акта общения (прагматическими, социокультурными, психологическими и др.), т.е. текст, взятый в событийном аспекте.
Дискурс - это различные виды речевой практики, например, обычный повседневный разговор, интервью, лекция, деловые переговоры и др.
Речевое событие, таким образом, включает три основных компонента:
словесный текст (речевое произведение);
дискурс;
речевую ситуацию.
Речевая ситуация представляет собой условия, обстановку, в которой происходит речевое общение между участниками, включая самих участников, которые существенно влияют на речевое событие.
Речевая ситуация, составляющая контекст высказывания, порождённого в речевом акте, выполняет важную роль в общении.
Речевая ситуация помогает понять смысл сообщения, соотносит с действительностью значение ряда грамматических категорий, например, времени, лица, значение местоимений. Ситуация помогает правильно понять функцию и косвенные смыслы высказывания.
Речевая ситуация диктует правила ведения разговора и определяет уместность тех или иных стилистических средств языка, поэтому правильное понимание речевых ситуаций необходимо каждому человеку для того, чтобы его высказывания соответствовали нормам культуры речи.
Для того чтобы определить суть понятия "речевая культура" (культура речи), рассмотрим значение понятия "культура".
В частности, в академическом "Словаре русского языка" культура трактуется как уровень, степень развития какой-либо области хозяйственной или умственной жизни (культура речи); просвещенность, образованность, начитанность.
Своеобразным показателем общей культуры человека является культура речи. Многие ученые отмечают, что неразвитость речи (как устной, так и письменной) затрудняет процесс коммуникации на всех уровнях общения.
Очень печально, что не все россияне отличаются просвещенностью и начитанностью, не все стремятся приобщиться к духовным ценностям, не все являются носителями хорошего русского языка, что свидетельствует, видимо, о недостаточно высоком уровне их умственного развития.
Думается, нельзя быть по-настоящему толковым специалистом и образованным человеком без умения мыслить и правильно выражать свои мысли. Именно через речь раскрывается богатство или обнаруживается ущербность внутреннего мира человека. Неразвитость речевой деятельности, малый и убогий словарный запас, нецензурная лексика являются показателем неразвитости души человека. Недаром народная мудрость гласит: бранное слово - это проказа души. И, наоборот, ясность мысли, точность и выразительность речи, богатый арсенал лексических средств свидетельствуют об интеллекте человека.
Развитие речевой культуры человека зависит от семьи, повседневного окружения, образовательной среды и множества других факторов, влияющих на формирование духовности и вкуса. К сожалению, не во всех семьях достаточно высок уровень речевой культуры и имеется почва для развития языка и речи ребенка.
Низкий уровень речевой культуры, казалось бы, образованных людей проявился в последнее десятилетие, в частности, во время выступлений кандидатов в депутаты и руководителей предприятий и организаций.
Для того чтобы окончательно не был забыт наш великий и могучий русский язык, чтобы россияне были действительно его носителями и знатоками, возрастает роль учебных заведений в развитии языковой и речевой культуры студентов. Учебные программы вузов, способствуя подготовке специалистов различных профессий, владеющих знаниями в конкретных отраслях промышленности и народного хозяйства, думается, должны также способствовать "взращиванию" культуры человека. К сожалению, пока не все студенты и выпускники обладают умением правильно формулировать и выражать свои мысли как в устной, так и в письменной форме, не обладают речевой культурой. Даже студенты гуманитарных факультетов не всегда могут правильно построить свое выступление на семинаре, сделать его четким и убедительным или написать курсовую работу без стилистических, грамматических и даже орфографических ошибок, не говоря уже о будущих инженерах. Поэтому так много примеров "невнятной устной и малограмотной письменной речи даже у людей с высшим образованием" (Бадмаев Б.К. , Малышев А.А. Психология обучения речевому мастерству).
Обучением излагать мысли грамотно во всех отношениях вузы занимались и ранее. Еще в конце XIX в. А.П. Чехов в статье "Хорошая новость" писал о том, что студентам Московского университета преподавали декламацию как искусство говорить красиво и выразительно. Антон Павлович отмечал, что "лучшие философы, поэты, реформаторы были в то же время лучшими ораторами".
Отрадно, что вопросы развития речевой культуры в последнее время в Ижевске рассматриваются и решаются на различных уровнях. Например, в лицеях вводят курс риторики, позволяющий на ранних этапах развития личности ребенка формировать коммуникативную компетентность. В Удмуртском госуниверситете Студентам-гуманитариям читают курсы "Стилистика и литературное редактирование" и "Культура речи", а в Ижевском государственном техническом университете студентам-менеджерам - курс "Русский язык и культура речи". Организуются курсы и для взрослых, не подготовленных в области речевой культуры, которым такая подготовка особенно необходима, - руководителям предприятий, учреждений и фирм, депутатам и их помощникам, руководителям различных партийных и общественных организаций.
Хочется надеяться, что вся эта трудная и огромная работа будет плодотворной, и тогда не придется проводить реформу русского языка в угоду неграмотности и невежества.
Вопросы для самоподготовки: Предмет и задачи курса. Смежные дисциплины. Культура речи и речевая ситуация. Культура речи как показатель общей культуры личности. Основные требования к специалисту в сфере устной и письменной речи.
Список литературы:
Бельчиков, Ю.А., Панюшева, М.С. Словарь паронимов современного русского языка. – М.: Рус. яз., 1994. – 455 с.
Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Культура и искусство речи. - Ростов-н/Д., 2009.
Тема 2. Язык как общественное явление. Теории происхождения языка. Сущность языка. Функции языка. Язык как система. (2 час.)
Цель и задачи: Язык как общественное явление. Теории происхождения языка. Сущность языка. Функции языка. Язык как система.
Учебные вопросы:
1. Теории происхождения языка.
2. Сущность языка.
3. Функции языка.
Вопрос о происхождении языка интересовал человечество с древних пор. По этому поводу ходило много легенд и гипотез. Так, в Древней Греции были широко известны две основные теории и ряд других. Первая теория - звукоподражания, согласно ей, речь возникла в результате подражания человека звукам животных, крику птиц, шуму ветра и т.д. Основой для таких взглядов послужило то, что во многих языках есть звукоподражательные слова - гав-гав, мяу, ку-ку и пр. Но ведь таких слов очень мало, а как же тогда происходить происхождение всех остальных?
Вторая - теория междометий, суть ее в том, что слово рассматривается как выразитель душевных эмоций и состояния человека. Типичными проявлениями эмоций являются выкрики «ах, ух, эй, ого» и т.д. Они-то, по представлениям древних греков, и были первыми словами, которые легли в основу языка. Обе эти теории несостоятельны, так как игнорируют общество, не учитывая роль и значение труда в появлении и развитии языка.
В новое время (приблизительно с 18 века) возникли и получили развитие другие, в том числе и социальные, теории о происхождении языка. Итак, в середине 18 века появилась теория социального договора, автором которой был небезызвестный Жан Жак Руссо. Ему и другим ученым казалось, что язык возник в результате договоренности людей между собой. Однако в связи с этим возникает вопрос - прежде чем заключить договор, необходимо иметь какую-то общую основу для этого. На эту коллизию теория не дает ответа, поэтому ее также можно признать несостоятельной. В 18 веке вульгарные материалисты Нуаре, Бюхер и другие выдвинули теорию трудовых выкриков, суть которой состояла в том, что, по мнению ее сторонников, язык возник из выкриков, сопровождающих коллективный труд. Еще одна, пятая по счету в нашем обзоре, теория - происхождения языка из жестов - также получила широкое распространение, ее приверженцем был известный ученый Н.Я. Марр. Наконец, в 19 веке возникла и марксистская теория происхождения языка, основоположниками которой были Маркс и Энгельс. Основные ее положения изложены в их совместной работе «Немецкая идеология» и в работе Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Отметим, что эти ученые ставили себе задачу выяснить прежде всего не то, каким был язык первобытного человека, а как мог возникнуть язык, и в решении этого вопроса они опирались на данные других наук. Вопрос о происхождении языка они связывали с проблемой происхождении людей. Энгельс в своей работе ставит вопрос о том, что явилось причиной появления человека и отвечает, что этой причиной стал труд. Основные положения марксистской теории сводятся к следующему: 1) труд ведет к образованию человеческого общества, самого человека и образованию человеческого языка. Энгельс подчеркивает при этом значение прямой походки, освобождения руки, появление потребности говорить, вытекающей из потребности общения, значение во всем этом мясной пищи и огня. 2) язык возникает в трудовом коллективе в процессе трудовой деятельности, без которой невозможно существование общества. 3) язык возник из потребности общения людей (коммуникационная функция языка), а не из желания выразить свои чувства и эмоции (экспрессивная функция). 4) язык появляется одновременно с общественным сознанием и мышлением и развивается вместе с ними. Первичным языком, по мнению Энгельса, был язык звуковой, а не жестовый или телодвижений, как утверждал Марр. И эта теория, по мнению ученых, является самой аргументированной.
Язык – важнейшее средство общения между людьми. Неразрывно связанный с человеческим мышлением, он является так называемым социальным средством хранения и передачи информации. Язык представляет собой одно из важнейших средств управления поведением человека. Языки, присущие разным народностям, различаются между собой, но есть у них общие закономерности. Поэтому, говоря о сущности языка, мы объясняем сущность как любого мирового языка, так и всех их в совокупности.
1. Натуралистический (биологический) подход к языку
Развитие натуралистического подхода к языку связано с именем выдающегося немецкого исследователя Августа Шлейхера Натуралистическая философия языка Шлейхера изложена в таких работах как "Теория Дарвина и наука о языке", "Значение языка для естественной истории человека" По его мнению, те языки, которые, по выражению ботаников и зоологов, являлись бы видами одного рода, в языкознании признаются за детей одного общего основного языка, из которого они произошли путем постепенного изменения.
Близость языка к природным организмам Шлейхер видит также в способности языка к эволюции. При всех недостатках натуралистическое направление в языкознании должно рассматриваться как этап поступательного движения науки о языке. Ценным следует считать стремление представителей этого направления применять к изучению языка точные методы естественных наук.
2. Психический подход к языку
Другая известная точка зрения на природу и сущность языка - это то, что язык - явление психическое. Одним из виднейших представителей, который представлял психологическую точку зрения на язык был Гейман Штейнталь. Штейнталь считал язык явлением психическим, которое развивается на основе законов психологии Он отрицал роль мышления в становлении языка, придавая значение психике. Штейталь категорически отрицал участие мышления в развитии языка. Всё внимание Штенталь сосредотачивал на индивидуальном акте речи, рассматривая язык как явление психического порядка.
3. Язык - явление социальное
Существует точка зрения, что язык явление социальное. Язык отдельного человека зависит от окружающей среды и находится под влиянием речи коллектива. Если маленькие дети попадают в условия жизни зверей, то они приобретают навыки животной жизни и утрачивают безвозвратно все человеческое. Но язык не внешнее явление, которое лишь сопровождает человека. Он глубоко связан с человеческим разумом.
4. Язык как система знаков
Язык рассматривается как система знаков. Знак - можно определить как своеобразную материальную единицу, создающую язык как явление.
Применительно к языку термин знак можно определить следующими пунктами:
1. Знак должен быть материален, то есть он должен быть доступен чувственному восприятию, как и любая вещь.
2. Знак не имеет значения, но направлен на значение, для этого он и существует.
3. Содержание знака не совпадает с его материальной характеристикой, тогда как содержание вещи исчерпывается ее материальной характеристикой.
4. Содержание знака определяется его различительными признаками, аналитически выделяемыми и отделяемыми от неразличительных.
5. Функции языка по Бюлеру
Австрийский психолог, философ и лингвист Карл Бюлер, описывая в своей книге" Теория языка" различные направленности знаков языка, определяет 3 основные функции языка:
Функции языка по Бюлеру:
1) функция выражения, или экспрессивная функция, когда выражается состояние говорящего.
2) Функция призыва, обращения к слушающему, или апеллятивная функция.
3) Функция представления, или репрезентативная, когда один другому чем-то говорит или рассказывает.
6. Функции языка по Реформатскому
1) Номинативная, то есть слова языка могут называть вещи и явления действительности.
2) коммуникативная; Этой цели служат предложения.
3) Экспрессивная, благодаря ей выражается эмоциональное состояние говорящего.
В рамках этой функции можно ещё выделить дейктическую (указательную) функцию, объединяющую некоторые элементы языка с жестами.
Вопросы для самоподготовки:
Язык как общественное явление. Теории происхождения языка. Сущность языка. Функции языка. Язык как система
Список литературы:
Культура устной и письменной речи делового человека: Справочник-практикум. – М.: Флинта; Наука, 2001.
Максимова, В.И. Русский язык и культура речи: учеб. пособие: М.: Гардарики, 2002. – 411 с.
|
