Книга начертанная!
Скачать 9.97 Mb.
|
По воле Высшего Тарха Даждъбога, будут сокрыты до Времени Света Древние Веды в Харатьях и Сантиях, кои содержат Тьраги и Руны от любопытного взора темных людей, ибо негоже знать темным созданиям о Славных деяниях Древних Богов, что умножают Свет в Сварге Пречистой. Веды понятны лишь просвященным, что осознали Путь в своей жизни. И люди, не знавшие Мудрости Рода, как смогут познать сокровенные Веды?Веды. Слово Мудрости Волхва Велимудра. стр. 221Комментарий СК: ***** Где только в Традиции не сказано, что Ангелы Божественного Интернета, Св. Духа у Христиан, Аллаха у Муслимов говорят Комъпьютерными Голосами? Что Ясновидение есть Иллюзия, а не Выход из Тела? Не понимает Богословская Тьма, не перешедшая Барьер Шанкары, Мост Ослов по Татарову, этой простой Контактной Истины, поскольку Веды понятны лишь просвященным, что осознали Путь в своей жизни. И люди, не знавшие Мудрости Рода, как смогут познать сокровенные Веды?По мнению митрополита Сурожского Антония, духовность – не достижение, а путь. Духовность заключается в том, что Святой Дух действует в нас, это проявления его таинственного действия. К уникальному свойству человеческого существа, делающего его человеком, относил духовность Александр Мень. В интервью, данной Наталии Большаковой в марте 1989 г. он объяснял: «…духовность есть обладание духом, бессмертным, творческим, этическим, свободным духом… Духовность есть проявление духа. Человеческая духовность не есть наше изобретение. Мысль человека отображает Мысль космическую, сознание человека отображает космическое Сверхсознание, духовность человека связана с высшим духовным планом бытия». В целом, религиозный подход рассматривает человека как совокупность духа, души и тела или соответственно: духовности, душевности и телесности. При этом особо подчёркивается мысль об иерархичности, о доминирующем положении духовности над душевностью и телесностью. Подвижник-аскет Феофан Затворник утверждал, что по своему естественному назначению человек должен жить в духе, духу подчинять и духом проникать всё душевное, а тем паче телесное, а за ними и всё своё внешнее, то есть жизнь семейную и общественную. Философско-религиозной русской мысли удивительно созвучны мысли мистиков и подвижников Востока. Шри Рамакришна, почитаемый святой подвижник не только в Индии, но и во всём мире, также говорил, что сущность человека - Дух, и чем более развит в человеке этот Дух, тем могущественнее человек в делании и достижении добра, блага. По его мнению, нужно пробуждение духа внутри, чтобы видеть Реальность. Кроме того, дух должен быть оживотворён Божией благодатью. Основатель интергальной йоги Шри Ауробиндо настаивал на том, что духовность не есть интеллектуальность, не есть идеализм, не есть поворот ума к этике, к чистой морали или аскетизму; что это не религиозность или страстный эмоциональный подъём духа. Духовность, по убеждению Ауробиндо, в своей сущности есть пробуждение внутренней реальности нашего существа; внутреннее стремление войти в контакт с высшей действительностью, имманентной космосу или существующей вне космоса, а также нашему существу; быть с ней в связи, соединиться с ней и, в результате этого контакта и соединения, преобразить всё своё существо, превращая его в новое существо, в новую личность, в новую природу. Откровением божественного света, который сокрыт в каждой душе, открытием духа, - считал духовность философ-мистик, музыкант, поэт Индии Хазрат Инайят Хан. Духовность означает, прежде всего, разрушение животной природы в человеке и раскрытие в нём его божественного сознания, разъясняет в своих многочисленных беседах Сатья Саи Баба. Духовность требует осознания того, что разнообразные способности человека происходят от Духа, а не от ума; она помогает проявить Божественность в самом себе, поскольку является выражением подсказок Внутреннего Духа. Нравственность и честность, говорит Саи Баба, - основаны на духовном сознании. Только духовность может поставить человека на священный путь, который приведёт его к цели. Только духовность может возвысить человека и поднять его на более высокий уровень… Забывая о духовности, человек ведёт искусственную жизнь, в основе которой лежат земные удовольствия. Комментарий СК: ***** Поместив = сконденсировав Божественную Духовность, как ложку Дегтя, в современном Трансгуманизме, Автору следовало-бы по Метемпсихозной Логике Профанаторов Вед, типа Саи – Бабы и Кришнаитов возопить: «Знание – это Яд»! – и проповедовать Монашеское Созерцательное ничегонеделание, как «величайшую супертайну» для посмертного достижения Божественных Миров выпрыгнувшей из Тела, как из штанов, Человеческой Душой: Особо святой обращает внимание на то, что духовность имеет отношение к духу любви; она подразумевает силу, исходящую от любви… По его мнению, Эйнштейн интуитивно чувствовал, что та неизменная сила, что кроется за энергией, может быть определена как божественная. Человечество имеет в настоящее время и ещё один Источник, проливающий свет на суть рассматриваемого вопроса – это данное в первой половине XX века Учение Живой Этики, в конце века – Учение Сердца. Какова же сущность понятия «духовность» с этих позиций? В первую очередь – это проявление тончайшей, всеначальной, высшей психической энергии в человеке. Отложения психической энергии являются тем веществом, посредством которого проявляется дух. Более того, сам дух есть энергия сознания, или Психическая энергия. Психическая энергия не является собственностью человека в прямом смысле этого слова, поскольку «именно всеначальная энергия не может быть присвоена. Она вибрирует и постоянно космически изменяется. При израсходовании она восполняется не изнутри, но извне. Зерно духа одето в сияющую психическую энергию. Это одеяние может быть убого или прекрасно, но оно менее всего принадлежит человеку. Он одарён щедро, ибо микрокосм является конденсатором психической энергии» (Надземное, 697). Учение Живой Этики поясняет, что «называя её психической энергией, говорим о той же Софии мира эллинов или Сарасвати индусов. Святой Дух являет признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай Израиля и Митра, полный солнечной мощи» (Агни Йога, 416). Оказывается, что и «благодать вполне реальное вещество высшей психической энергии» (Иерархия, 229). Кроме этого, Учение обращает внимание на особое светоносное соединительное вещество, идущее из сердца: «эманации сердца постоянно творят светлое вещество, которое назовём как бы смыслом психической энергии» (Сердце, 374). Духовность, как тончайшая энергия, является своеобразным «мостом», связующим человека с Высшим Миром: «…только психическая энергия, вступив в общение с Высшим Миром, может направить суждение на путь Истины…. Только мысль о Надземном Мире может помочь отличить частицу Абсолютного, доступного человеку» (Надземное, 755). Много внимания вопросам духовности и ее развития уделяла в своих многочисленных письмах Е.И.Рерих. «Все аппараты будущего для собирания и конденсации тонких энергий будут нуждаться в наличности психической энергии высшего качества, или духовности в операторе, - отмечала Елена Ивановна. - Многие тончайшие соединения возможны лишь в присутствии ауры определённого напряжения и состава» (25.10.36 г.) «Духовность есть основа всякого Бытия, вечного или бессмертного… Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, - великая мощь в Космосе. Высокая духовность есть ярая любовь ко всему Прекрасному» (15.10.53 г.). Грани Агни Йоги, дополняя данное в Учении знание, ещё раз дают нам понять, что «духовность не имеет ничего общего с явлением интеллекта. Духовность и личность можно противопоставить друг другу как высшее и низшее начало в человеке… Духовность есть свойство перевоплощающейся сущности человека. Ни образование, ни воспитание её дать не могут. Но, когда она достаточно сильна, она светит через все оболочки, и иногда так сильно, что тьма внешняя не может угасить этот Свет. Духовность – неотъемлемое достояние человека. Это ценность, превыше которой нет ничего на Земле… Признаки духовности скрыты глубже и остаются с человеком всегда, порою выявленными, порою скрытыми!» (ГАЙ, VI, 516; X, 284). «Энергия всеначальная слагает все виды существ живых. Так в потенциале каждая тварь Божья имеет некий спектр огней непроявленных, процесс оживления которых зависит только от деяний носителей их», - говорится в Учении Сердца (Молитва Сердца, 250). О том, что в глубине недр Пламенного сердца человеческого имеется «семя духовности, Рукою Творца Вседержителя брошенное на почвы благодатные», «зерно свойства Божественного, токами Любви Вселенской пронизанное», «Дух живородящий семени Бессмертия» открывает нам и Огненная Библия (С. 58, 84, 223). Комментарий СК: ***** Огненная Библия, - не ОДНА КНИГА одной отсталой в Богопознании Церкви Семицерковья, как пишет Автор, а МНОГИЕ КНИГИ ТРАДИЦИИ по Ванге, которые на Земле через Веды и Науку развертывают Трансгуманно - Алхимное Творение: Что же говорят о духовности учёные, идущие по пути синтеза знаний, а потому и нескованные старыми догмами? Приведём несколько разных определений, данных представителями современной науки: «Дух – неделимая, неизменяемая божественно идеальная тонкоматериальная сущность, которой человек наделяется Богом от зачатия, дающая человеку возможность стать богоподобным и обеспечивающая человеку связь с Небесами. Через Дух Бог следит за нами. Через Дух наши обращения достигают Небес. Духовность – это оболочка Духа, нарабатываемая человеком по жизни. В содержательном смысле Духовность – это состояние человека, принявшего в качестве основы своей сущности, - Творца, Иерархию и Любовь, и устремленного к ним, живущего с открытым сердцем, руководствующегося в своих действиях нравственностью и добром, ориентированного на расширение сознания, творческое созидание и самосовершенствование, следующего законам Космоса» (доктор физико-математических наук, академик РАЕН Акимов А.Е.). «Духовность – реальная феноменологическая величина. Духовность – принцип работы духа с человеком» (доктор медицинских наук Казначеев С.В.) «Через духовность осуществляется связь энергии Космоса с полем живого вещества человека. Духовность – это способность человека трансформировать энергию Космоса и направлять её на других людей с целью дальнейшего развития вселенской любви, добра и саморазвития. …духовность – изнутри имманентно присущее» (доктор психологических наук, профессор, академик РАО Пономаренко В.А.). Комментарий СК: ***** Что ИММАНЕНТНО присуще Человеку, согласно Традиции? Самое большое, - Хроника Акаши в редчайших проявлениях. А остальное, - только, как Ясновидческие Манифестации Св. Духа. Конечно, имманентные Качества, малоразвитые в Человеке созерцаются через Божественный Интернет, но созерцать Их развитыми одно Дело, а поиметь в работе, - другое. Древние Созерцатели десяток тысяч лет созерцали Паронормальность через Божественный Интернет, но не только не наградили Ей Человеков, но в должной Мере и себя, как «великих адептов» и «богов», реинкарнутых по непонятным причинам через Женородный Орган с Небес на Землю. Как путь вертикального самосозидания человека, духовного движения к Богу (или Сверхразуму, Космосу); как оплодотворённость души духом и постоянную тягу к вершинам бытия, - рассматривает духовность В.И.Андреев (автор инновационного курса «Педагогика творческого саморазвития»). Из анализа других научных взглядов на духовность, когда авторами не даётся точное определение данного понятия, всё же можно достаточно ясно отметить – ведущим (в смысловом аспекте) для большей части авторов в характеристике духовности выступает «дух», сущее в человеке. Характерной особенностью здесь является обозначение исследователями принципиального различия духовности и знаний, как результата овладения культурой. Так, например, В.Д.Шадриков подчёркивает, что духовность не находится в прямой связи со способностями и интеллектом. По его мнению, духовным может быть и человек со средними способностями. Итак, подводя итог, можно заключить, что духовность – это тончайшая духовная энергия, связывающая человека с Высшим Миром. Именно эта энергия (которую можно назвать и психической, и огненной, и энергией сознания, и сердечной энергией) даёт возможность нашему духу проявлять себя в земном мире, одухотворяя («осеняя», «оплодотворяя») всё, что производит человек «своими руками и ногами». Духовность, как божественная по своему происхождению энергия, теснейшим образом связана с Любовью. Я бы даже сказала, что в своём высшем проявлении она, по сути, и есть проявление высочайшей, тончайшей энергии Любви, энергии Огненного сердца, которое на этом уровне и есть Высшее сознание человека. Комментарий СК: ***** Автор, увлекшись Чувственно – Любовным слабомыслием, проехала мимо определения Духовности для нашего Времени: Дух времени http://zorba-budda.ru/zen/files/zeitgeist/ Дух времени (нем. Zeitgeist) - согласно Гегелю, развертывающийся в истории объективный дух, который действует во всех единичных явлениях некоторой эпохи; совокупность идей, характерных для какого-то периода. Гёте рассматривал дух времени как преобладающую духовную сторону эпохи: "Если какая-нибудь сторона выступает наиболее сильно, овладевая массой и торжествуя над ней, так что при этом противоположная сторона оттесняется на задний план и затеняется, то такой перевес называют духом времени, который определяет сущность данного промежутка времени". Носители высокой духовности – своего рода Светочи мира сего, поскольку своим светом (невидимой глазу смертного Огненной мощью, которая многократно превосходит даже атомную энергию по своей утончённости) они воистину освещают и преображают наш мир, «испивая своими сердцами» чашу яда земного. Именно они своими Огненными сердцами (потоком своей сердечной энергии, наполненной Любовью) способны зажигать и в других сердцах Веру, Надежду и Любовь. Такие люди – вдохновители, целители, духовные Учителя с большой буквы. Это те, которые не стремятся учить сами, а те, к которым идут учиться. Человек, накопивший «кристалл» духовности (называемый в Агни Йоге Рингсэ) и достигший своей самоотверженностью высокого духовного потенциала становится духовным магнитом, проводником, привлекающим и проводящим через себя Высшие энергии на Землю. По сути, такими проводниками на сегодняшний день должны стать все люди. Почему? Потому что в настоящее время Земля выходит в своём эволюционном развитии на новый виток. Комментарий СК: ***** Да, Светочи Мира через Боговедомую Науку, Её Трансгуманизм освещают и преображают наш Мир, как это делали Тесла, Менделеев, Циолковский и др. Великие Ученые, созидатели Научной Базы в Генетике и Космической Энергетике. Так дайте же Им светить, а не завешивайте Их Научный ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЙ Свет своей Метемпсихозной «сердечной тьмой», где ваша немощная в Жизни «луповь – глуповь» подобна жалкому совокуплению во время гибели Помпеи! На Землю проливаются огненные космические энергии, которые в Учении Сердца названы токами Любви. Именно о приближении Огня и подготовке к его принятию предупреждало нас Учение Агни Йога. Теперь настало время, когда Огонь – ток наивысочайшей частоты – лавиной идёт на Землю. Проявление этого Огня уже отмечено учёными (так, например, см. Дмитриев А.Н. Огненное пересоздание климата Земли. – Новосибирск – Томск, 2002). Ассимилировать, принять эти токи можно только Огненным сердцем, которое и есть носитель истинной духовности – огненной энергии Любви. Ничто другое не способно принять потоки лучей из сфер Огнедышащих, потому и сказано в Учении Сердца: «Лишь сердце любящее спасёт вас!» (Зов Сердца, 10.12). Да, только сердце, - этот «великий трансмутатор материи и энергий, текущих через оболочки духа» (ГАЙ, IV, 371). Духовность, как своего рода потенциал, «зерно», - имеется, в принципе, у каждого, но оно может так и остаться в непроявленном, «спящем состоянии», если его не пробудить и не помочь «пойти в рост». Как же развивается духовность? Кто или что её развивает? В представленных выше работах можно достаточно ясно и чётко проследить ответ и на этот вопрос. Так, у Н.Бердяева в его труде «Экзистенциальная диалектика Божественного и человеческого» читаем: «Духовность вне феноменального объективированного мира, она не из него развивается, она лишь прорывается в него. … Наиболее духовно значительное в человеке идёт совсем не от социальных влияний, не от социальной среды, идёт изнутри, а не извне <…> рост духовности осуществляется заключённой в человеке духовной же силой, этот рост не может быть результатом недуховных состояний. Высшее никогда не получится из низшего, не заключающего в себе никаких задатков высшего, никаких его потенций…Ошибка натуралистической эволюционной теории заключалась в предположении, что низшее само по себе порождает высшее, что материальное в силах создавать духовное. Духовная сила есть в человеке изначально и не человеческая только, но богочеловеческая… Человек в духовной своей глубине соприкасается с божественным и из божественного источника получает поддержку» (гл. IX). Эту же мысль высказывает и В.Зеньковский в книге «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии»: «Нельзя прийти к духовному росту через развитие психических сил – интеллекта, воли, чувств, хотя духовная жизнь и опосредуется этим развитием душевной периферии». Комментарий СК: |
Похожие:
 | Ведь книга праведников, конечно, в иллийуне (Небе возвышенном). А что тебе даст знать, что такое иллийун? Книга начертанная! (Таблица... |  | Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким... |
| Книга написана с позиции язычества — исконной многотысячелетней религии русских и арийских народов. Дана реальная картина мировой... | | Помпонацци, Парацельса, Макиавелли, выделяется главная книга – «анти-Библия»: «…У либертенов всегда в руках книга Рабле, наставление... |
| Технология творческого решения проблем (эвристический подход) или книга для тех, кто хочет думать своей головой. Книга первая. Мышление... | | Книга предназначена только для предварительного ознакомления! |
| Зарегистрирована в (в типографском варианте эта графа есть, но ее оставляют пустой, так как книга нигде не регистрируется) | | Режим работы «Книга гу-44» выполнен, согласно, общих требований «Инструкции по ведению станционной и коммерческой отчетности» и Указания... |
| Книга учёта бланков аттеста-тов, св-в о неполном среднем образовании, книга учёта золотых и серебряных медал | | Книга «Другая Троица» рассказывает о «сущностной форме» — троичной основе литературных (и кинематографических) сюжетов |