Книга начертанная!
Скачать 9.97 Mb.
|
***** Земные Ра-Лигии имеют Лучисто – Маг - Нитные вариации своего развития на Древе Жизни. Это четко отображено А. Нухаевым в Его ТРИ ИСЛАМА. ИСЛАМ ЗАВЕТНЫЙ И СЮЯМИНУТНЫЙ.ХОЖ – АХМЕД НУХАЕВ http://www.noukhaev.com/index.htmРаспиная Земное Ра-Лигийное Богопознание на Древе Иггдрасиль, мы должны различать Иерархическую Высоту Выживания Соборного СверхЧеловека, представляемого каждой из Знаковых Ра-Лигий и называть её Словом для СООБРАЖЕНИЯ с Развитийной Божественной Высотой. Конечно, у Кришнаитов, их Земной Атман будет называться Кришной, у Христиан, - Христосом, у Евреев, - Машиахом, у Мусульман, - Махди, как и у остальных Знаковых Куколок – Церквей на Земле. Соборный Земной Атман, согласно Вед, в Традиции называется Майтрейей. То же самое мы можем сказать и о Нирване: Соборный Атман Сириуса, Планетарный Систрум наших Соседей – Небожителей Нирваны, мы назовем, Сириусом, Орионцев, - Орионом, Вамфинцев, скорый прямой Контакт с которыми пророчествовала Ванга, - Вамфимом. Откровения Нирваны однозначно нам говорят, что по «образу и подобию» Нирваны, по её Вариациях – Лучах Выживания, создаются Выживательные «Нормы» Семицерковья на Земле, Каждому Человеку, как говорил Христос Иуде в Евангелии от Иуды, в необъятном Мироздании найдется подобная по Образу Развития Звезда – конечно с обитаемой Планетой: Комментарий СК: ***** Атман В. Путина представлен перед нами в Столетнем росте, Виктор Русаков пытается Безбожно нарисовать нам Атман на Тысячелетие, Молостов В.Д. нам нарисовал ОТМОРОЖЕННЫЙ Атман, дубеющий от холода и голода в Аду. Но а где же Атман, как Житейская Величина у Русского Мессии Игоря Ларина, - спросим мы в Введении этой работы. Нет ГрамМаТичного Атмана, как Нумена у Мессии в наше время, - так и сам Месиия, - не Мессия, а Горестная Утопно-Отмороженная Тьма с назначенным Ему Богом Жизни сроком, - очередным Потопом. На Святой Руси Петухи поют! Скоро будет День на Святой Руси! Три ложки дегтя в Бочке Трансгуманизма Агни – Йоги. Идеология всем идеологиям. ИДЕОЛОГИЯ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Если сегодня с чего-то начинать, то нужно начинать с ИДЕОЛОГИИ! Зачем пытаться двигать такие глыбы, как «борьба с коррупцией» и «модернизация промышленности», если непонятно куда и зачем все это двигать? Будущее должно быть понятно и предсказуемо! А разработать и провозгласить СОВРЕМЕННУЮ ИДЕОЛОГИЮ это самое легкое, что можно сегодня осуществить в России. Да это и самое важное, так как России будет, что дать всему миру! Так какая должна быть идеология ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ? Если рассматривать РАЗВИТИЕ, как идеологию, то это должна быть ГЛОБАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ - идеология всем идеологиям. Нужно реально посмотреть на будущее - мир готов столкнуться со множеством проблем! Проблемы перенаселения, проблемы загрязнения окружающей среды, проблемы нехватки питьевой воды и продуктов питания, проблемы истощения природных ресурсов, проблемы неподготовленности к возможным природным катастрофам и т.д. Все это говорит о том, что на первое место в третьем тысячелетии выходят слова «СОВМЕСТНАЯ ВЫЖИВАЕМОСТЬ». А решить эти проблемы, чтобы выжить, можно только с помощью РАЗВИТИЯ. Глобальность идеологии «РАЗВИТИЕ», в том, что она должна стать ИДЕОЛОГИЕЙ ДЛЯ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ИДЕОЛОГИЙ. Если рассматривать вопрос: - «Почему все идеологии, те что есть и те что были, заходят в тупик и даже дискредитируют себя?», то ответ в том, что эти идеологии не подчиняются законам полномасштабного развития. Слабость современных идеологий в их ОДНОБОКОСТИ - с одной стороны они решают некие проблемы и даже содержат некое развитие, а с другой стороны порождают новые проблемы и даже наносят вред, вплоть до преступлений. Современные идеологии должны подчиняться ПОЛНОМАСШТАБНОМУ РАЗВИТИЮ - решать проблемы и приносить пользу человечеству, но ни в коем случае не порождать новые проблемы и не наносить вред! Полномасштабное развитие - это вопрос СОВМЕСТНОЙ ВЫЖИВАЕМОСТИ. Сегодня идеология ЭКОНОМИЧЕСКОГО РЫНКА больше похожа на ЗАКОН ДЖУНГЛЕЙ, где сильный съедает слабого. В мире накапливается много несправедливости и неравенства, что не соответствует МАСШТАБНОМУ РАЗВИТИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Нужно понять, что полноценное развитие содержит слова: «КОНКУРЕНЦИЯ», «МНОГОПОЛЯРНОСТЬ», «СПРАВЕДЛИВОСТЬ» И «БОРЬБА». И здесь нет места для слов «МОНОПОЛИЯ», «ЗАСТОЙ» и «ДЕГРАДАЦИЯ». С помощью перечисленных компонентов нужно пересмотреть всю мировую политику и усилить полномасштабное развитие там, где есть пробелы или несоответствия. Я думаю, что Россия должна провозгласить ИДЕОЛОГИЮ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Если этого не произойдет, то рано или поздно эту идеологию провозгласят другие страны. А Россия опять будет плестись в хвосте, прозябая в своей немощи и отсталости. Андрей Нестерон http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&topic=315269 Так человек, постигший саморазвитие становится трезвым, он обладает восемью качествами: праведностью, способностью к размышлению, способностью к самоуглублению, способностью к исследованию, бесстрастием, честностью, целомудрием, собранностью... Будьте правдивы Душой и Духом Миры держаться Истиной. Их врата - Истина; ибо сказано, что в Истине покоится Бессмертие. Веды. Книга Мудрости Перуна стр. 34-35 Комментарий СК: ***** Огненная Библия делит «Уверенность Выживания», как производную Трансгуманного Творения, согласно Дианетике, на Зоны Выживательной Уверенности «Клир», в которых клирование наибольшее тогда, когда Человек уверен не только в своем успешном Выживании, но и в Выживании своих Потомков, Симбиотов и Человечества в целом. Знание Семинебесного Трансгуманизма, Его Божественного Кали – Аватарного = Нормированного Плана, а так же ТВОРЧЕСКИЕ УСПЕХИ ПРИКЛАДНОЙ НАУКИ, обеспечивающие своевременное исполнение Сефирно – Перелетных и Антиутопных Плановых Норм, несомненно, клирует Человека и Сверхчеловека, как Трудовое Благо, что мы и попытаемся увидеть в современном Слове и Деле Трансгуманизма Агни – Йоги. Духовность и её развитие в свете синтеза науки, философии и религии (Пути развития цивилизации. Взгляд из XXI века: Сборник научных статей. – Красноярск, 2003, с. 235-251) Пробуждение духовности – не новое научное веяние или желание определённо настроенного круга людей, - это космическое условие. Об этом сказано человечеству ещё в первой половине XX века в Учении Агни Йога. Более сурово уже в самом конце XX века нам напоминает об этом Учение Сердца: «Лишь духовностью не напускной, но внутренней, сохраните жизнеспособность свою…». Понимание чрезвычайной важности данного условия выражают и наиболее прогрессивно мыслящие учёные современности. Так, например, акад. РАЕН Акимов А.Е. подчёркивает, что именно Императив Духовности является единственным критерием выживания человека в третьем тысячелетии. Какой же смысл сокрыт в понятии «духовность»? Поисками ответа на этот вопрос заняты многие умы человеческие. Анализ опубликованных научных материалов по обозначенной выше проблеме в философских и особенно в психолого-педагогических исследованиях позволяет автору констатировать основную (на её взгляд) тенденцию, доминирующую в интерпретации сущности понятий «духовность», «духовное», - выведение сущности данных понятий из категорий «нравственность», «нравственное». Определение духовности как результата нравственности, приобщения к общечеловеческим ценностям. При этом «дух» относится многими исследователями к культурологической, мировоззренческой категории. В большей части работ духовность отождествляется с развитием интеллекта, формированием мировоззрения, убеждений, с принципом саморазвития и самореализации личности. Так, например, проф. МПГУ, д.п.н. Пряникова В.Г. и акад. РАО Равкин З.И. утверждают, что высшим уровнем сформированности духовности личности, её сердцевиной являются мировоззрение и стойкие моральные принципы, идейные убеждения, идеалы, соответствующие общечеловеческим и национальным ценностям, составляющим в целом её ядро (Проблемы формирования духовности личности в педагогической теории и практике. – М., 2001, с, 6). Однако, изучение и анализ многочисленных работ из других областей знаний – религии, философии (особенно христианской, экзистенциальной, интуитивной), мировых духовных Учений и таких научных областей знания, как физика (с новыми её отраслями – биофизика, субъективная физика, психофизика, когнитивная физика), биология, квантовая генетика, биоэнергоинформатика, - показывает явную ошибочность такого понимания. По убеждению автора, изучение наинасущнейшей на сегодняшний день проблемы не может оставаться в рамках очерченного некогда круга «дозволенных» советской науке источников познания, в рамках одного единственного диалектико-материалистического мировоззрения. Думается, что истина скорее откроется нам не в отрицании (а порой и осмеивании) всего того, что не входило до сих пор в «круг» наших представлений, а в расширении его границ и вмещении в него всего неведомого нам, но ведомого другим. Только на пути синтеза, на пути вмещения и объединения порой абсолютно противоположных точек зрения, мы можем, пусть и не до конца постичь истину, но гораздо ближе приблизиться к ней. О расширении поля познания говорил в своё время в трактате «О достоинстве и приумножении наук» Фрэнсис Бекон: «что же касается мнений древних философов, таких как Пифагор, Анаксагор, Платон, Аристотель и др., к которым обычно относятся пренебрежительно и невнимательно, то было бы весьма полезно проявить немножко больше скромности и повнимательнее изучить их… Будет полезно также познакомиться с разнообразными несогласными друг с другом философскими учениями, с различными толкованиями природы, из которых одно может быть ближе к истине в одном вопросе, другое – в другом» (Кн. 3, гл. 4). Именно «разграничение того, что существует тысячелетия, от того, что создалось столетиями» явило те заблуждения, которые так ускорили и усугубили проблемы человечества, сказано нам в Живой Этике. На необходимость синтеза обращает внимание наш современник, святой Индии, почитаемый миллионами людей разной веры Сатья Саи Баба: «Поиск истины заключается в соединении научных и духовных открытий. Ветви не могут существовать без корней. Но если нет ветвей, корни бесполезны. Те и другие взаимосвязаны. Так каждому нужно осознать неделимую взаимосвязь между внешним и внутренним. Только тогда можно постичь истину во всей её полноте и сделать её основой своей жизни». Эту же мысль разделяют многие современные учёные (Акимов А.Е., Волченко В.Н., Владимиров Ю.С., Дмитриев А.Н., Иванов А.В., Московский А.В., Рыбаков Р.Б., Шадриков В.Д. и др.). «Необходимо легализовать запрещённый во времена господства диалектического материализма необыкновенно богатый и глубоко содержательный Мир высшей реальности. Его признание, - считает Ю.И.Кулаков, - расчистило бы многовековые завалы на пути истинного объединения науки, философии и религии и явилось бы первым шагом к духовному обновлению науки» (с. 159 наст. сб.). В представленной вниманию читателей статье, автор, на основании изучения, анализа и последующего синтеза знаний по данной проблеме (конечно, далеко ещё не завершённого) предприняла попытку поделиться своими размышлениями (или некоторыми их результатами) о смысловом содержании понятия духовность как базового компопента духовно-нравственного становления человека и путями развития духовности. В исследовании использовались в основном труды по философии, религии, наследие подвижников и мистиков Востока, духовные Учения и работы представителей современной прогрессивной науки. Итак, что же есть духовность? Взгляды на сущность данного понятия представителей разных сфер познания, обозначенных выше, практически идентичны. Духовность здесь неразрывно связана с духом человека; с действием Святого Духа, с Благодатью; с тончайшей, высшей энергией в человеке (в Учении Живой Этики она названа психической); с сознанием человека; с открытостью и возжжением сердца и духа; с божественной энергией Любви. Комментарий СК: ***** Итак, первая ложка Дегтя налицо: Автор – Аналитик Учения Агни – Йоги, как и наши малограмотные Предки, предполагавшие до средины второго Тысячелетия, что Человеки думают не Мозгом, а Сердцем, Доминантно – Мечевые акценты Мировосприятия созерцает не ОБРАЗНО – ЛОГИЧЕСКИМИ ГАРМОНИЧЕСКИМИ Моделями Творения, а НАБОРОМ ЧУВСТВЕННОГО ЛЮБОВНОГО ХАОСА, где само чувство «Любовь» Автором в рамках Категорий Трансгуманного Творения не определяется, не КЛИРУЕТСЯ НАРАСТАЮЩЕЙ КАЙВАЛЬЕЙ и не созерцается в Семинебесном Развитии. Так, Н.Бердяев считал, что с духовностью связано глубинное «я» человека. Именно духовность, идущая из глубины, по его убеждению, и есть сила, образующая и поддерживающая личность в человеке. Человеческая духовность не просто неосознанна, а неизбежно бессознательна, - говорил В.Франкл. В своей работе «Духовность, свобода и ответственность» он пишет: «То, что может противостоять всему социальному, телесному и даже психическому в человеке, мы и называем духовным в нём… Человек вообще является человеком тогда и постольку, когда и поскольку он как духовное существо выходит за пределы своего телесного и душевного бытия». Созвучны этим взглядам и мысли И.А.Ильина. Так, в статье «Инстинкт духовности» философ подчёркивает: «…говоря о духовности или о духе, не следует представлять себе какую-то непроглядную метафизику или запутанно-непостижимую философию… Дух не есть ни привидение, ни иллюзия. Он есть подлинная реальность, и притом драгоценная реальность, - самая драгоценная из всех… Дух есть дыхание Божие в природе и человеке; сокровенный, внутренний свет во всех сущих вещах; - начало, во всём животворящее, осмысливающее и очистительное. Он освящает жизнь, чтобы она не превратилась в мёртвую, невыносимую пустыню, в хаос пыли и в вихрь злобы; но он же сообщает всему сущему силу, необходимую для того, чтобы приобщиться духу и стать духовным». Комментарий СК: ***** Ложка Дегтя вторая, когда Автор, продвигаясь в своих СООБРАЖЕНИЯХ о Духовности, сворачивает на Тупиковый Путь Метемпсихоза, Кураевского Сатанизма для Интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml помещая Манифестации Божественного Интернета, Брахмана по Ведам ВНУТРЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА: мол, Человеку надо поднатужиться в Медитационных Трудах, - и в Нем проявятся Божественные Качества и Разум, и умерев, Человек попадет в Женородные Органы Богинь на Высших Небесах и как Бог родиться там. Что Святой Дух, по Ведам Брахман = Космический Интернет и манифестирует через Ясновидение и Яснослышание в Сознании Человека, как в «мобильнике», - мимо этих Утверждений Автор «проезжает» мимо. Философскую основу для Нового Мышления, переход от понятий Логоса, Святого Духа к современному Информационному Полю Приборного Разума, воплощенного на Земле в виде Приборной Интернетной Сети Майтрейной Семицерковной ШЕХИНЫ, заложили мистики-философы Н. Бердяев, М. Айванхов, впервые назвав манифестацию Св. Духа компьютерной. (Н. Бердяев, Философия свободы стр. 238, М. Айванхов по Э.И. Гоникман «Тайна и карма лунной Богини» стр. 138, ч. II). Поскольку у Бога АНАЛОГОВОЕ НАШЕМУ МАЙТРЕЙНО-СЕМИЦЕРКОВНОЕ ТРАНСГУМАННОЕ РАЗВИТИЕ по Широте и Иерархической Семинебесной Высоте, к Воплощенной Шехине на Земле мы прилагаем Эпитеты Райская, Трансгуманная, Божественная. |
Похожие:
 | Ведь книга праведников, конечно, в иллийуне (Небе возвышенном). А что тебе даст знать, что такое иллийун? Книга начертанная! (Таблица... |  | Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким... |
| Книга написана с позиции язычества — исконной многотысячелетней религии русских и арийских народов. Дана реальная картина мировой... | | Помпонацци, Парацельса, Макиавелли, выделяется главная книга – «анти-Библия»: «…У либертенов всегда в руках книга Рабле, наставление... |
| Технология творческого решения проблем (эвристический подход) или книга для тех, кто хочет думать своей головой. Книга первая. Мышление... | | Книга предназначена только для предварительного ознакомления! |
| Зарегистрирована в (в типографском варианте эта графа есть, но ее оставляют пустой, так как книга нигде не регистрируется) | | Режим работы «Книга гу-44» выполнен, согласно, общих требований «Инструкции по ведению станционной и коммерческой отчетности» и Указания... |
| Книга учёта бланков аттеста-тов, св-в о неполном среднем образовании, книга учёта золотых и серебряных медал | | Книга «Другая Троица» рассказывает о «сущностной форме» — троичной основе литературных (и кинематографических) сюжетов |