Издательский Дом " бaxpax м"


НазваниеИздательский Дом " бaxpax м"
страница28/28
ТипРеферат
filling-form.ru > Туризм > Реферат
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28
ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)

На живое, на Имя, легли черной тенью, Погоняя кнутами своих языков, Время пущенных вскачь быстроногих часов. Бесполезные люди. Тленных дней пасынки Затирают следы и сжигают мосты, Чтобы сгинуло Имя в потоках речей Крпотью времени. "Резвее, бойчей!", Чтоб бессилье свое на дешевую брошь променять, Схорониться в углу, если в дрожь вдруг опять Бросит Имени глас. А святая вода из распахнутых глаз Все бежит ручейком звонких нот, будто нас Вопрошает сам Бог светлым Именем. Рой Комариный не выпьет всю кровь. Ни хвалою афишной, ни смердящей хулой Не сдурманишь, не сглазишь, В могильную яму не стащишь, Не набросишь петлю, ухмыляясь: "Старуху, - мол, - бывает и то, не минует проруха." Гордое Имя. Сиянье небесных вершин. В каждом из нас, пока помним и с ним Наше "вчера ", что с грехом пополам Стыд разделил в назидание нам, Чтобы хранили свечой негасимой Святое Великое Имя - РОССИЯ.

318

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

~.ib ;я"/< ;.■■■.»< (поэтические медитации)

Терр Хайдеггер, забро­шенность в повседневное, ко­гда она началась?"

Сол Беллоу.

Время смердит. И, как жаждой измученный путник, Черствый пряник сменивши на ласковый кнут, Всюду ищет алтарь, но находит лишь нужник, Жертвенной срасти исполненный люд.

,

А в сказочном граде давно не стихают бои.

В огненной пасти войны разыгралося пламя.

И уже не понять, кто чужие средь нас, кто свои.

Бремя глупой борьбы под одно всех поставило знамя.

В повседневность заброшенных водит по кругу Забота. В ритме старого танца: раз.., два.., три... Раз.., два.., три. Это вечно как мир и уже не подвержено моде: Только делай как все, и тогда все пребудет сполна.

Только верь одурело в иллюзию правильной жизни И получишь в награду желанный уют. Впереди поводырь со спасительной мыслью -

319

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)


Твой всегдашний слуга... и карающий суд.

И хоть общий наш дом как сиротский приют, Возвращаться сюда всем когда - то придется. Слышишь ? Сердце могильную песню поет -Это кто - то опять попытался вернуться.

Но дороги домой мы не знаем иной.

За долги расплатились бесценной свободой.

Эх, сквитался бы разом с дурехой - судьбой.

"Раз.., два.., три... Раз.., два.., три", - погоняет Забота.

К. Ка станеда : в гости к Смерти

Войди в мое робкое сердце и стань мне исходом!

Ты слышишь, ты слышишь?

Я знаю, я знаю, поверь,

Все уйдут на восходе

Туда, где под куполом неба

Нас встретят Они -

Скитальцы в краю вечно юной зари.

Так короток срок. Не оставь нас в ночи.

Молю: долети, дозовись, докричись.

320

Раскрой нам сердца и значенье яви.

О, голос судьбы, осени нас в пути.

Пусть в смерти нам будет сопутствовать радость.

В решающий час мы забудем усталость,

Сомненья, тревоги, желаний тщету.

Наш дух на свободном и свежем ветру,

Влекомый сиянием вечного сна,

Чарующим таинством встречного дня.

Держу в руке взгляд. Это сила призыва.

Она ходит рядом, покуда мы живы.

Ведет, указуя дорогу к заре.

"Вставай и иди ", - было сказано мне.

Ни сон, ни явь, а где-то между, Где тишина, созвучьем став, Как пряным ароматом трав Наполнит мир своей надеждой -Там утренней звездой сойду В твои светящиеся руки. Беспечно счастье смертной муки В стремленьи к скорому концу. О, славный миг! Потеря? Обретенье? 321

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)

Не стоит доверять значенью слов. В безмолвии ведет любовь К отчаянью и пробужденью. Зову: "Приди ". Я напоен желаньем Исполнить все до наступленья дня, Чтоб после, не хваля и не браня Свою судьбу за вечное скитанье, Сорвать последний лист календаря.

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

•*■ .-.: .-г , г (поэтические медитации)

Пусть бесстыжие звезды гибнут без нас. Нам ли в кости играть с прихотливой судьбою? Ты верни мне любовь -ия стану собой, Положи мою душу в постель своих глаз.

По - над небом легко уходить от погонь, Даже если рассвет перед нами стеной. Отчего же, скажи, тот тревожный покой, Что лежит пустотой между мной и тобой?


"Бог в кости не играет." А. Эйнштейн

В груди ревут ветра, а в глазах пожар. Хотел сойти с ума - да не хватило сил. Но никто дальше смерти еще не ходил. Зато всякий раз - до сумы и нар.

На дворе воют псы, да снует голытьба. В окно лезет круглая дура - луна. И пока все одно - что крыло, что метла, Но, все-таки, где мы с тобою и для?

Ты прости, и поймешь, как немыслимо сложно Сохранить нам все то, что сомненья крысиные гложут. Обними меня в зеркале. Мы еще сможем ; Видеть вечное небо> глядя в грязную лужу.

Когда мы одни, что не взгляд - то в упор.

Когда мы одни - ни к чему разговор.

Нет слов, чтобы лгать, и бессмысленно ждать

И некуда, некуда больше бежать.

Но мы не умеем с тобой умирать


322

21»

323

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)

Пока мы вдвоем. Пока мы вдвоем.

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

_^ (поэтические медитации)

Носящихся в слепом повиновенье?


Когда мы одни меж бедой и виной, Когда мы одни только знаем с тобой: Любовь - это сказка с печальным концом, Любовь - это птица с подбитым крылом. Любовь - испытание долгим постом, Любовь - это смерть, что нас ждет за углом. Пока мы вдвоем. Пока мы вдвоем.

Когда мы одни, у разбитых зеркал, Когда мы одни, предрекая провал, Улыбку заставив дрожать на устах, Сорвемся в знакомый проверенный страх. Пусть время стучит метрономом в висках, Все будет как прежде, на старых местах. Пока мы вдвоем. Пока мы вдвоем.

Я - музыка, закованная в ноты,

Я - тайна по ту сторону холста.

Я - слов бурлящие потоки,

Бегущие из завтра во вчера.

Я - "Мертвых душ" сожженная глава,

Я-рай, потерянный навеки.

Я - первая весенняя листва

И остановка в сумасшедшем беге.

Я-...

MX ...

Ты начинаешь видеть меня, Лишь когда закрываешь глаза. Мир становится тенью тебя В мой полдень жизни. Слеза


Так кто же ты ? Зачем? Коль испокон веков

По ветру направление движенья?

Ты - лишь один из мириады мотыльков,

Ъ1А

Серебром слезится и язычет язык. А воля волит свою волю, Но определяющее определит сдвиг В содержании главной роли.

325

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

'' /■-.•■ * ■'■•'-' ■,'-■ ■.;'•'/■. "' :;: (поэтические медитации)

ЧАСТЬ 4. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ СМЕРТИ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ПОНИМАНИЯ

(поэтические медитации)


И тогда станет нужным мое вопрошанье

Бесконечно проклятых вечных тем.

Я снова ищу продолженье желанья

В дурном повтрренъе вопроса "Зачем ?"

Зачем свет твоих солнечных глаз ? Зачем ожидание радости встреч ? Все, что упраздняюще смотрит на нас Так подозрительно простосердечно.

Тому, что больше не видишь . . . Тому, что больше ... Тому. . .

«Поэты протягивают руки навстречу людям. Но люди видят не дружественные руки, а судорожно сжатые кула­ки, нацеленные в глаза и сердце.» Так говорил Кафка.

Между "рано " и "поздно " будто в тисках Сжалась моя душа. Кто же она ? Боль ? Судьба ? Вечность ? Страх ? В твоем театре теней Игра ?

Что оставило нас для самих себя, Лишив права вернуться назад Z Я устаю быть усталым, виня В этом свою усталость. Взгляд

Теряет опору в предметах, стесняясь Присутствия света. Ты открыла глаза И учишься видеть, не удивляясь Тому, что больше не видишь меня.

326

327

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ


ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Спасибо всем тем, кто этими строчками завершил, а не начал знакомство с этой книгой. Абсолютно неважно, насколько истинны или ложны те идеи, которые, я наде­юсь, мне удалось сформулировать. Главное - насколько они стали эвристичными для тебя, уважаемый Читатель. Если хоть что-то из прочитанного стимулировало новые движе­ния мысли, открыло новый ракурс понимания, заставив иначе взглянуть на хорошо известное, если возникли во­просы, сомнения, непонимание, значит свершилось самое важное, что может случиться в жизни думающего человека - событие мысли состоялось. Все остальное не входило в задачи, которые я перед собой ставил. Я сказал слишком много, но, сказав, понял, что не сказал ничего. Воистину: "Говорящий - не знает, знающий - не говорит".

Я надеюсь, что мой Читатель окажется снисходитель­ным к капризному желанию автора (впрочем, достаточно безобидному) соединить в едином концептуальном по­строении два существенно различных жанра познания. Но я полагаю, что, устав от сухого академического стиля, Чита­тель заслужил право отдохнуть, погрузившись в терапевти­ческий мир поэзии, пусть даже этот мир, по моей прихоти, помещен в столь пугающее своей метафизической туманно­стью пространство смерти. Я убежден, что смерть нельзя ни отрицать, ни признавать. Единственный способ пости­жения существа смерти - это ее вопрошание, которое, по­нятно, возможно только при жизни. Только так можно трансцендировать свое бытие, только так можно узнать нечто, что находится по ту сторону жизни. Это совершенно необходимо для того, чтобы обрести тот устойчивый смысл жизни, который не будет совпадать с изменчивыми, сует­ными, порой иллюзорными, а, зачастую, унизительно несо-

образными человеку целями и задачами, с которыми каж­додневно сталкивается каждый из нас.

У меня нет ни малейшего сомнения в том, что я могу в чем-то или даже во всем ошибаться, но я думаю так, а не иначе. И поэтому я прав. Хотя я и отдаю себе отчет, что претендовать на право обладания истинным знанием, когда предмет твоих размышлений - человеческая душа, "границ которой не отыскать", было бы, по меньшей мере, нелепо. На мой взгляд, признание за собой права на ошибку при утверждении собственной правоты, сомнение относительно того, во что более всего ты веришь, является показателем здорового состояния сознания думающего человека. Толь­ко внутри этого состояния заложена гарантия развития. Только этим ты застрахован как от скотского серьеза по отношению к себе, так и от опасности потерять в жизни свою собственную точку опоры. Вера - явление исключи­тельно персонального свойства. Во что верю лично я? Я верю в то, что без меня мир лишился бы одной из необхо­димых своих опор. Верю в собственную способность ос­мыслить абсолютно все, что может быть подвластно чело­веческому разуму. Верю, что моя жизнь имеет глубочайший смысл, и я рожден на свет человеком, а не дождевым чер­вем далеко не спроста. Верю в чудодейственные свойства Любви. И поэтому я сомневаюсь, сомневаюсь, сомнева­юсь... Как человек приходит к тем или иным убеждениям^ как он открывает для себя источники веры и почему чело­веку свойственно испытывать во всем сомнения - для меня остается загадкой. Существующие теории социального опосредования меня принципиально не устраивают, но в данном случае речь не об этом. Я хочу сказать, что вера и сомнение - есть две стороны одной медали. Между верой и сомнением каждый, в том числе и каждый, считающий себя ученым, движется к желаемому знанию. Для меня вера и сомнение - две чаши весов, на которых я взвешиваю кру­пицы бесценного знания (поэтому мне бесконечно близок


328

329

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ




ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Ницше, как олицетворение радикальной веры, и поэтому я бесконечно люблю Кафку, который есть полнота сомне­ния). И я не без удивления и, вместе с тем, с удовольствием отмечаю, что быть весовщиком - не самый худший выбор судьбы.

И последнее. Важно не то, что творится в Мире, важ­но то, что происходит в мире, который ты построил внутри себя. И если в этом, каждый раз заново выстраиваемом ми­ре налажено производство смысла, восполняется понима­ние, значит ты находишься в потоке жизни, где еще все мо­жет случиться, а, значит, рано подводить итоги. Ведь, как мы помним, будущее, также как и прошлое, принадлежит настоящему.

Спасибо и всего Вам доброго.

«Он знает об этом мире в десять тысяч раз больше, чем все люди мира.» Так говорили о Кафке.

С уважением, А. Агафонов.

П

Абульханова - Славская К.А. • 95,

96,233

Августин А. • 173,174 Агафонов А.Ю. ■ 7,16,22, 51,147,

263,306 Адлер А. • 9 Айдакин В.И. • 263, 306 Аллахвердов В.М. ■ 12, 21, 52, 87, 94,

106,176,177,189,199, 200, 202,

236, 237, 238, 241, 244, 245 Амосов Н.М. • 9 Ананьев Б.Г. • 58, 91,146,147, 202,

303

Антониони• 310 Аристотель • 153,154,190, 206 Аронсон Э. • 114, 247 Артемьева Е.Ю. • 89,90, 298

Баннистер Д. • 295

БассинФ.В. -55,93,257

Бахтин М.М. • 57, 58, 66,112, 274,

280

Башлачев А. • 311, 314 Безносюк Е.В. • 141,143,168,263,

267, 302, 309 Беллоу С. • 310, 319 Бергсон А. • 156,165,166 Бернштейн Н.А. • 209,212 Беттельхейм Б. ■ 123,124 Бехтерев В.М. • 116 Бинсвангер Л. • 63, 64

Бом Д. • 276 БорН. -92,309 Боринг Э.Г. • 33,92, 201 Бородай Ю.М. • 107,190 Борхес X.Л. 310 Бродский И. А. • 310 Бродский И.А. • 310 Брудный А.А. • 113 Брунер Дж. • 103,245,256 Брушлинский А.В. • 95, 96, 233 Быстрицкий Е.К. • 259

В

Васильев И.А. -55

Веккер Л.М. • 10,12, 23, 34, 37, 42,

48, 98,100,118,153,169,170,202,

264, 278, 279, 283 Вертгеймер М. • 78 Виноградова О.С. • 306 Витгенштейн Л. - 56, 81, 200, 227 ВолковН.Н. -259 Вундт В. • 25,26,27, 28,30,31,32,

162,163,168, 221, 257 ■ — •

Выготский Л.С. • 22, 45, 46, 47, 48, , 54, 64, 65, 66, 77,107, ПО, 112,

170, 201, 209, 246, 247, 310 Высоцкий B.C.-310

Г

Гадамер Х.-Г. • 293 Гайденко П.П. •148 Ганзен В.А. • 10,12,57,128,163, 214, 215, 216,217,260,276

Гегель Г.В.Ф. • 116, 225, 226

-


330

331

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ


Гельмгольц Г. • 148,256,257,258 Гераклит 7,10, 70, 78,153 ГетеИ.В. -204 Гиппенрейтер Ю.Б. • 10 Годфруа Ж. • 273 Голенков СИ. • 57, 61, 62 Голосовкер Я.Э • 208 Голосовкер Я.Э. -208 Гордеева Н.Д. • 18,20, 42, 43, 44,

47,50, 52

Грановская P.M. -243 Грегори Р.Л. • 257 Грязнов Б.С. • 199 Гундерсон Э. • 144 Гуссерль Э. • 62, 63,190,219,222 Гюйо Ж. • 156

д

Давыдов В.В. • 42

Даль В.И. -61

Дармашев Ю.Б. • 211,224,244

Декарт Р. • 226,228

Джемс В. • 31,32,33,34, 78,188,

203, 204,205,310 Дильтей В. • 148,258 Достоевский Ф.М. • 14,310 Дубровский Д.И. • 229,230 Дункер К. • 78,276 Дьюи Д. • 31,34

Е

Еникеев М.И. • 175

Ермолаева - Томина Л.Б. • 303,304

Ж

Журавлев А.Н. • 141,143,168,263,

'267,302,309 Журавлев АЛ. • 296

Зинченко В.П. • 18,20,39, 42, 43, 44,50,52, 67, 85,98,99,209,210, 211,212,213,233,277,281,293

Зинченко П.И. • 140,141

К

Каздин • 273

Кант И. 9,12,15, 72,96,154,155,

156,239

Каптерев П.Ф. • 223,224 Кастанеда К. • 320 Кафка Ф. • 11,12,13,17,59,294,

309,310,327,330 Кашин П. -252 Келер В. • 107 Келли Дж. - 298,299,300 Крачфилд Р. • 162 Креч Д. • 162 Кришнамурти • 14 Крылов А.А. • 242 Куайн В. • 68 Кучеренко В.В. • 80,269 Кэрр Г.А. • 31

Л

Лаврова О.В.' • 12, 263, 306

Лакан Ж. • 53, 87

Ланка - аватара - сутра • 60

Лаплас П. • 156

Лебедев М.В. • 68

Лебедев М.В.. 68

Левин К. • 92

Леонардо • 310

Леонтьев А.А. • 55,132

Леонтьев А.Н. • 42,55, 64, 65, 66,

77,191,192,202,209,213 Леонтьев Д.А. • 55, НО

Лессинг • 16 Либин А.В. • 23 Ливсон Н. • 162 ЛиндсейП. -135,242 Ломов Б.Ф. • 234,235,252 Лоренс К. • 38 Лоскутов В.В. • 10 Лурия А.Р. • 64, 65, 66,137,138, 139,304,305,306,307

М

Майерс Т. • 145

Мамардашвили М.К. 12, 56, 74, 92, 94,119,165,197,200,201,219, 226,227,228,230,231,250,286, 290

Мандельштам О. ■ 224

Маничев С.А. • 116

Маркс К. 113,192,193

Матерлинк • 310

Менчинская Н.А. -259

Мерло - Понти М. • 14,223

Микешина Л.А. -275

Миллер Дж. • 301

Милль Дж. Ст. • 204

Моисеев Н.Н. -170,171

Моисеева Н. • 156

Музиль Р. • 7

Мясищев В.Н. -303

н

Найссер У. • 104,105 Налимов В.В. • 66,150,206,207,

208

Нельсон П.Д. • 144 Ницше Ф. ■ 12,122, 310, 330 Норман Д. • 135,136,137,242

О

126

303

Обуховский К. Огден Ч. -67 Ольшанникова А.Е. Опенков М.Ю. -275 ОсгудЧ. -296,297 Осипов Л.Е. -244

П

Павлов И.П. 180,304 Паивио А. •133 Патнем X. • 73 Пашкина Е.Н. • 263,306 Петренко В.Ф. • 80,109,201,269,

270,272,295,297 Петровский А.В. • 44 Петровский В.А. 12,108,110,111,

112

Пиаже Ж. • 103 Платон • 285 Плеснер X • 220 Плотин•154 Полан Ф. • 64, 66 Поплужный В.Л. • 55 Поршнев Б.Ф. • 195 Протагор • 15

Пушкин АС. -310

Пущин И. • 113

Пятигорский A.M. • 92,94,197,201 Пятин В.Ф. 263,306

Райт • 261

Рассел Б. • 94,157,158,159

Ричарде А. -67

Розин В.М. • 21,22, 46,199,230

Рок И. -257

Романов В.Я. • 211,224,244


332

333

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ


Рубинштейн С.Л. • 19,50, 51, 64, 66,

95, 96,109, 212, 232, 233, 298 Руткевич A.M. • 64

Сасюр Ф. ■ 87

Сепир Э. ■ 68

Сидоренко Е.В. -295

Скиннер Б • 37

Скиннер Б. • 37

Смирнов А. А. • 43

Смирнов И.В. • 141,143,168,263,

267, 302, 309

Солсо Р.Л. • 140,202,236,261 Сорокина Н.Д. -304 СперлингДж. -262 Спиркин А.Г. • 74, 78,202 Столин • 203 Струп Дж. -241

Тай Р. • 75 Тарковский А. •310 Тарковский Аре. • 310 Тарханов И.Р. -302 Титченер Э. • 25,28,29, 30,32 Тихомиров O.K. • 55 . ТолстойЛ.Н. 13 Тоффлер А. • 144,145,150 Трейсман А. • 261 Тулмин Ст. • 69

Успенский П.Д. •127

Ф

Фейерабенд П. • 293

Фейербах Л. • 192

Фере -302

Франк С.Л. -120,121

Франкл В. • 124,125,126, 247,248,

249,312

Франклин Ф. •199 Франс А. • 164 Франселла Ф. • 295 Фрейд 3. • 9, 40, 87,93,96,202, 310 Фромм Э. • 150,151,188,189 , Фуко М. • 209

Хайдеггер М. • 63, 68, 75, 91, 229,

319

Хебб Д.О. • 145 Холл С. • 31 ХофманИ. -133,134

ц

Цветаева М. • 313

Шекспир У. • 310 Шерозия А.Е. • 38,39,202,229 Шехтер М.С. • 235 Шмелев А.Г. • 295 ШпетГ.Г. -282 Штумпф К. • 31 Шульц Д.П. • 29,30,33 Шульц П.Д. • 33 Шульц С.Э. • 29,30,33

Эббингауз Г. • 175,176,182,183 Эддингтон А.С. ■ 160 Эйдельман Н. • 113 Эйнштейн А. • 16,122,153,160, 219,

250, 322

Экзюпери А. де Сент • 122,312 ЭллерЛ. -200 Энгельс Ф. • 192,193 Энджелл Д.Р. • 31,33 Эриксон Э. • 121

ю

Юнг К.Г. • 9,10,14, 40, 41, 58, 93, 94, 224, 303

Я

Ярошевский М.Г. • 31, 37, 44

BayleyN.-304

Dilthey W. • 258 Eckstrand - 304 Gilliliind ■ 304 Goleman -304 Kelly G.A. • 295 IGIpatiick ■ 304 LaShleyKS. ■ 104 Miller G.A. • 295 Osgood Ch. • 295 Репа, de la, AM. ■ 151 Razran G. • 304 RiessB.F. -305 Schwartz ■ 304 Susi C.J. • 295 Tannenbaum P.H. • 295 Tmbergen N. ■ 104


Узнадзе Д.Н. -38,39 Уилкоксон • 273 Уитроу Дж. • 160,161 Уорф Б.Л. • 68 Уотсон Дж.Б. • 35

Чанышев А.Н. • 130 Челпанов Г. • 168 Черри К. -262,263

ш

Швырев B.C. • 282



334

335

Агафонов Андрей Юрьевич

ЧЕЛОВЕК КАК СМЫСЛОВАЯ МОДЕЛЬ

МИРА.

Пролегомены к психологической теории смысла.

Художник Е.В. Швецов Компьютерный набор и верстка Е.О. Бусарова

Подписано к печати с готовых диапозитивов. Формат 60 х 84 шь Бумага офсетная. Гарнитура Times New Roman. Печать офсетная. Уч. печ. л. 35,28. Тираж 3000 экз. Зак. № 375

Издательский Дом "БАХРАХ - М" 443029. г. Самара, а/я 14077

Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии Издательского Дома "АГНИ"

443110, г. Самара, ул. Мичурина, 2
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28

Похожие:

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconВ зао «Коммерсантъ. Издательский Дом» Дата 14. 04. 2011 г. Данные...
В зао «Коммерсантъ. Издательский Дом» Дата 14. 04. 2011 г. Данные об арбитражном управляющем (АУ)

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Издательский Дом \" бaxpax м\" iconИздательский дом
Заполненный бланк присылайте по электронной почте

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск