Романная форма в современной медиакультуре


НазваниеРоманная форма в современной медиакультуре
страница4/4
ТипРеферат
filling-form.ru > Туризм > Реферат
1   2   3   4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данное исследование, основанное на теориях романа М. Бахтина, Д. Лукача и Б. Грифцова привело к следующим выводам, позволяющим концептуализировать сериал как современный роман. Во-первых, как роман был воплощением своего времени, где истинная тотальность мира уже невозможна, но при этом остается стремление к ней, так и сериал является отражением стремлений современного человека к большим историям и тотальности, однако воссоздать эту тотальность возможно только на абстрактном уровне. Сериал стал для нас тем, чем являлся роман для человека 19 века, так как имеет дело с попыткой преодолеть все ту же утрату, которая оказывается невосполнима. Утрата в сериале обнаруживается в нашем стремлении к целостности, законченной истории, которую представляет собой завершенный сериал, но в этом стремлении мы утрачиваем каждую отдельную часть (серию) или сезон, поэтому утрата оказывается невосполнима, так как «обретая» целое, мы утрачиваем его части. Имея дело с одной серией, мы ощущаем нехватку целого и стремимся к нему, наслаждаясь тем, что целое потенциально, удалено во времени, но все-таки где-то существует, и мы рано или поздно его достигнем, собрав по кусочкам все части. Однако собрав целое, мы уже не можем воссоздать его части. Мы разочарованы, так как оно ускользнуло, и нам снова хочется повторить этот путь собирания, ждать продолжения сериала или смотреть другой. Сказанное выше касалось горизонтальных сериалов со сквозным повествованием, однако утрату можно обнаружить и вертекальных сериалах (ситкомах). В ситкомах серии самостоятельны, но существует некое ключевое значение, вокруг которого они выстраиваются. Такое ключевое значение может быть названо в конце, например, кто же такая мама из сериала «Как я встретил вашу маму» или вообще не быть названным. Например в «Теории большого взрыва» – этим неназванным может быть культура научной университетской среды и специфика существования в ней. Таким образом сериал, являясь формой целого, нуждается в целостности, а постоянная попытка преодолеть утрату выстраивает органику сериала.

Во-вторых, сериал заимствует у романа два принципа – построенности и эпизодичности, так как с одной стороны он включает в себя эпизоды – сезоны, которые могут быть вполне отделимы друг от друга, а с другой – является законченным произведением. Это особенно легко проследить на сериалах, сезоны которых, связаны единой концепцией, но не связаны общим повествованием или персонажами: «Реальный детектив», «Черное зеркало» и т.д. Серии в «Черном зеркале», например, связаны только общей темой – изменение человека под воздействием новых технологий и тревожной атмосферой в связи с этими изменениями. Два сезона «Реальный детектива» - также две разные истории о разных героях, но объединенные общей концепцией – изломанного человека, вписанного в такие же изломанные локации. В принципе, количество сезонов связанных единой концепцией может быть безграничным, а сериал потенциально бесконечным как и роман. «Роман, как всякий длительный и многосторонний процесс, требует себе нескончаемого развития, роман, ограниченный пределами читательской восприимчивости, требует разрешающего конца. Романист заканчивает книгу обязательным финалом, который чаще всего только сводит действие на-нет», - пишет Грифцов. Таким же образом романная форма реализуется в сериале, действие сходит на-нет – сезон заканчивается, но за этим сезоном всегда может последовать другой. И вот здесь возникает фигура читателя/зрителя, который ограничивает произведение своей способностью воспринимать какой-то один концепт. Из этих противоречивых отношений между частями и целым в сериале, возникают особенности в построении сериального нарратив. Нарратив в сериале выстраивается на нескольких уровнях: на уровне серии, сезона и законченного произведения. В сериале он потенциально бесконечен и непосредственно отсылает нас к большим литературным формам, а именно к роману. Например, подобное построение нарратива мы можем увидеть в «Человеческой комедии» Бальзака, состоящей из этюдов о нравах, философских этюдов и аналитических этюдов. Каждый из этюдов включает в себя несколько циклов романов: «Этюды о нравах» состоят из «Сцен частной жизни», «Сцен провинциальной жизни», «Сцен парижской жизни», «Сцен политической жизни», «Сцен военной жизни», «Сцен деревенской жизни». Сцены в свою очередь также состоят из нескольких романов, например, «Сцены частной жизни» объединяют романы «Гобсек», «Тридцатилетняя женщина», «Полковник Шабер», «Отец Горио». Таким образом, мы видим, что, например, «Отец Горио» - является мельчайшим элементом структуры, то есть серией. «Сцены частной жизни» - сезоном, а «Человеческая комедия» - законченным произведением, вбирающим в себя сезоны и серии, но, тем не менее, оставляющим их самостоятельными. Именно к такому принципу построения нарратива обращается сериал.

В-третьих, практика просмотра сериала, оказывается органично вписана во все более индивидуализирующиеся способы взаимодействия человека с современными медиа и во многом этим взаимодействием обусловлена. С другой стороны она отсылает к такой же индивидуальной практике литературного чтения, которая характеризуется выстраиванием собственных временных отношений с произведением. Фильм – это что-то принципиально незнакомое, неординарное, то, с чем ты не имеешь дело каждый день, а когда сталкиваешься, то это происходит одномоментно и воспринимается как событие. Сериал – то, с чем ты постепенно знакомишься, привыкаешь, встраиваешь в свою повседневную жизнь и с чем ты живешь какое-то довольно продолжительное время.

Таким образом гипотеза данного исследования подтвердилась – сериал вполне правомерно может быть назван современным воплощением романной формы. И не только потому, что находится в тесном контакте с незавершенным настоящим, но и потому, что органика сериала выстраивается аналогичным с романной органикой образом, в стремлении к тотальности и целостности и невозможности ее достичь.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Амирян Т. Конспирологическая серия // Логос №5 (101). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 231-249.

  2. Алешичева Т. Кто здесь самый главный анархист // http://www.gq.ru/blogs/revizor/26470_kto_zdes_samyy_glavnyy_anarkhist.php (дата обращения 14.04.2016).

  3. Аронсон О. Кинематограф сейчас – это своего рода икона секуляризованного мира // http://theoryandpractice.ru/posts/6766-aronson (дата обращения: 10.03.2016).

  4. Аронсон О. Коммуникативный образ. Кино. Литература. Философия. М.: НЛО, 2007. С. 12.

  5. Бальзак О. Гобсек. СПб.: Азбука, 2012. 416 с.

  6. Бальзак О. Отец Горио. СПб: Издательство детской литературы, 1946. 286 с.

  7. Бальзак О. Полковник Шабер. М.: Художественная литература, 1982. 340 с.

  8. Бальзак О. Тридцатилетняя женщина. СПб.: Лениздат, 1989. 544с.

  9. Бахтин М. М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000. 298 с.

  10. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: Медиум, 1996. 240 c.

  11. Борцмейер Г. Круиз по сериалам // Логос №5 (101). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 193-213.

  12. Быстрицкий А. Сериалы начинают и выигрывают: телешоу между аттракционом и драмой // Логос №6 (102). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 209-218.

  13. Грифцов Б. А. Теория романа. М.: Изд-во Работник просвещения, 1926. 150 с.

  14. Джеймисон Ф. Реализм и утопия в сериале «Прослушка» // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 37-55.

  15. Жаринов Е. Сериал как искусство. Лекции-путеводитель. М.: АСТ, 2015. 304 с.

  16. Жижек С. Столкновение цивилизаций в одной отдельно взятой стране («Прослушка») // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 55-75.

  17. Кантор Р. Фильмы vs сериалы // http://www.lookatme.ru/mag/how-to/move-on/191777-filmy-vs-serialy-stsenarii-uspeha (дата обращения: 14.04.2016).

  18. Клер П. Как создавалась заставка к сериалу «Настоящий детектив» // http://www.lookatme.ru/mag/live/things/201289-true-detective (дата обращения: 14.06.2016).

  19. Кралечкин Д. Дарья среди племен // Логос №5 (101). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 213-231.

  20. Кузаев М. Будущее телевидения: возрождение мини-сериалов // http://www.lookatme.ru/mag/live/future-research/193225-mini-series-future (дата обращения: 14.04.2016).

  21. Кузаев М. Будущее телевидения: как сериалов стало слишком много // http://www.lookatme.ru/mag/live/future-research/197693-too-much-tv (дата обращения: 14.04.2016).

  22. Кузаем М. Почему война между фильмами и сериалами закончилась//http://www.lookatme.ru/mag/blogs/guest-editor/210263-movies-and-tv-are-getting-closer (дата обращения: 14.04.2016).

  23. Куренной В. Теория большого сериального взрыва//http://postnauka.ru/lectures/30269 (дата обращения: 14.04.2016).

  24. Куренной В. Унылая субстанция и доставляющие лузлы. «Теория большого взрыва» и культура исследовательского университета // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 75-84.

  25. Кушнарева И. Как нас приучили к сериалам // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 9-21.

  26. Лиотар Ж. Состояние постмодерна // http://royallib.com/read/liotar_ganfransua/sostoyanie_postmoderna.html#0 (дата обращения: 12.02. 2016)

  27. Лукач Д. Теория романа (опыт историко-философского исследования форм большой эпики) // http://www.libros.am/book/read/id/287321/slug/teoriya-romana (дата обращения: 20.01.2016)

  28. Маклюэн М. Понимание медиа: внешнее расширение человека

  29. Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерной теории. Минск: Пропилеи, 2000. С. 280-297.

  30. Мандельштам О. Конец романа // http://rvb.ru/mandelstam/dvuhtomnik/01text/vol_2/01prose/0644.htm (дата обращения: 25.11.2015)

  31. Manovich L. The Language of New Media. MIT Press, 2001. P. 34.

  32. Мартынов К. Достоевский едет в Альбукерке // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 84-98.

  33. Мартынов К. Breaking bad и новое искусство большого романа // http://postnauka.ru/lectures/51505 (дата обращения: 02.05.2016).

  34. Михеева Л. Реификация романтической любви и новые паттерны интимности в современном ситкоме («Как я встретил вашу маму») Альбукерке // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 98-118.

  35. Павлов А. Нет больше высокой и низкой культуры, есть просто культура сегодня // http://postnauka.ru/talks/30135 (дата обращения: 2.05.2016).

  36. Павлов А. Телемертвецы: возникновение сериалов про зомби // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 139-155.

  37. Павлов А. Штурмуя публичное пространство: слова о гетеротопии плохого вкуса // http://postnauka.ru/longreads/56279 (дата обращения: 05.05. 2016).

  38. Панфилов Ф. Телемедиевализм: «средневековые» сериалы конца 20 – начала 21 века // Логос №6 (102). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 193-209.

  39. Пруст М. В сторону Свана. СПб.: Азбука-Аттикус, 2013. 480 с.

  40. Пруст М. Пленница. М.: Художественная литература, 1992. 432с.

  41. Пруст М. Под сенью девушек в цвету. М.: Альфа-книга, 2014. 512 с.

  42. Рапопорт Е. Логика сериала // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 21-37.

  43. Ратгауз М. Видимый мир // http://kinote.info/articles/3811-vidimyy-mir (дата обращения: 09.05.2016).

  44. Роллан Р. Жан-Кристоф. М.: Правда, 1982. 1770 с.

  45. Самутина Н. Кино аттракционов // http://postnauka.ru/faq/27805 (дата обращения: 09.05.2016).

  46. Самутина Н. Раннее кино как теория настоящего // Киноведческие записки. 2010. №94 //
    http://www.kinozapiski.ru/data/home/articles/attache/5-34.pdf (дата обращения: 09.05.2016).

  47. Сибрук Д. Nobrow. Культура Маркетинга. Маркетинг культуры // http://modernlib.ru/books/dzhon_sibruk/nobrow_kultura_marketinga_marketing_kulturi/read/ (дата обращения: 25.03.2016).

  48. Сонтаг С. Против интерпретации и другие эссе // http://bookz.ru/authors/s_uzen-sontag/protiv-i_147/1-protiv-i_147.html (дата обращения: 20.03.2016).

  49. Сорокин В. Роман. М.: АСТ, 2008. 544 с.

  50. Тарковский А. Сталкер, 1979.

  51. Ханова П. Доктор Кто: геноцид для чайников // Логос №6 (102). М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. С. 179-193.

  52. Хитров А. Ностальгия по Америке 1960-х: сериалы и общество // http://postnauka.ru/lectures/62779 (дата обращения: 09.05. 2016).

  53. Хитров А. «Безумцы» и условность социальных норм // Логос №3 (93). М.: Изд-во Института Гайдара, 2013. С. 118-139.

  54. Хитров А. Сериалы – это ключевая форма современной культуры // http://postnauka.ru/talks/43769 (дата обращения: 09.05.2016)

  55. Шаламов В. Все или ничего. Эссе о поэзии и прозе. Спб.: Лимбусс-пресс, 2016. 522 с.

  56. Шкловский В. Шкловский В.Б. Zоо, или Письма не о любви // Шкловский В.Б. Собр., соч.: в 3 т. М.: Худож. лит., 1973. Т.1. С.163-230

  57. Эльзессер Т. Путь раннего кинематографа к повествовательному кино // http://www.cinematheque.ru/post/139698/print/ (дата обращения: 22.04.2016).

  58. Gunning T. «Now you see it, now you don’t»: The Temporality of the Cinema of Attractions // http://connection.ebscohost.com/c/articles/31185645/now-you-see-it-now-you-dont-temporality-cinema-attractions (дата обращения 27. 03. 2016)

  59. Gunning T. The Cinema of Attraction: Early Film, Its Spectator, and the Avant-Garde // Wide Angle. 1986 //
    http://www.columbia.edu/itc/film/gaines/historiography/Gunning.pdf (дата обращения: 9.05. 2016).

  60. Elsaesser T. Discipline through Diegesis: the Rube Film between «Attractions» and «Narrative Intergation» // The Cinema of Attractions Reloaded /Ed. W.Strauven. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2006. P. 205–226.
1   2   3   4

Похожие:

Романная форма в современной медиакультуре iconСовременной россии
Философы современной России. Энциклопедический словарь. Издание 5-е. Сост., вступит ст., прил. М. В. Бахтина. М.: Издательский дом...

Романная форма в современной медиакультуре iconМетодические рекомендации по подготовке государственных программ...
В рамках реализации приоритетного проектв «формирование современной городской среды»

Романная форма в современной медиакультуре iconИстория современной психологии
Не игнорируя ранние философские школы мышления, мы сосредоточились на том, что непосредственно связано со становлением психологии...

Романная форма в современной медиакультуре iconТехнологическая карта как современная форма проектирования урока,...
России. Он ориентирует на достижение новых образовательных результатов, обеспечивающих готовность современной школы к удовлетворению...

Романная форма в современной медиакультуре iconАктуальные вопросы современной науки
Мационных технологий, технических наук, филологии и истории, искусствоведения, педагогики и политологии, экологии и психологии. Сборник...

Романная форма в современной медиакультуре iconV-я Международная научная заочная конференция «Актуальные вопросы...
России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Форма проведения Конференции – заочная, очного участия не предусмотрено. Рабочий язык Конференции...

Романная форма в современной медиакультуре iconМеждународная научная заочная конференция «Актуальные вопросы современной техники и технологии»
России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Форма проведения Конференции – заочная, очного участия не предусмотрено. Рабочий язык Конференции...

Романная форма в современной медиакультуре iconПланы семинарских занятий, тестовые задания по дисциплине «Политическая...
Бродовская Е. В. Политическая система современной России: Учебное пособие/Е. В. Бродовская. – Тула: Изд-во ТулГУ, 2007. – 160 с

Романная форма в современной медиакультуре iconТи в современной россии кафедра «Политология, социология и связи...
П68 Проблемы гражданской и региональной идентичности в современной Росии. / Ульян гос техн ун-т. – Ульяновск: Улгту, 2015. – 341...

Романная форма в современной медиакультуре iconHr -менеджмент в социокультурной деятельности
Курс «hr-менеджмент в социокультурной деятельности» позволяет разработать профессиональные компетенции студента как современной личности,...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск