ПЕРВИЧНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОЕКТА БЫЛИ
проработаны по частной инициативе и в основном на частные средства,
в Лаборатории новемологических исследований Научно-технологического комплекса
Объединенного Института физико-технических проблем Севера
Сибирского отделения РАН, при поддержке академика РАН Ларионова В.П.
Консультант по медицинским проблемам:
Заведующий кафедрой детской хирургии Медицинского института
Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова,
доктор медицинских наук, профессор Варфоломеев А.Р.
ОГЛАВЛЕНИЕ и выделенные тезисы статьи «Колымский проект».
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………………………. 3 стр.
Постановка проблемы из литературы по глобальной экологии …………………………… 3
Что делать?………………………………………………………………………………………….. 6
«Детская игра» А. Эйнштейна в науке………………………………………………………… 6
О концепции Колымского проекта………………………………………………………… 7
Представление научного знания в концепции…………………………………………… 7
О полноте знания……………………………………………………………………………… 7
О надежности знания………………………………………………………………………… 7
Новемология как метод формирования надежных знаний……………………………… 7
Новемология как основа мышления «Уранового квантового компьютера»……….. 8
Термин “новемология”……………………………………………………………………… 8
О мнемонических «свойствах» новемологии……………………………………………... 8
Новемологическая нумерация………………………………………………………………….. 9
Интегративная способность новемологической парадигмы знания…………………………. 9
Порядок заучивания новемологической информации………………………………………… 9
Теоретические презентации и верификации………………………………………………… 9
Результаты апробации новемологии…………………………………………………………… 10
О новемологической инженерии знания……………………………………………………….. 10
«Колымский проект» как реализация новемологии………………………………………… 10
Игровая апробация Проекта…………………………………………………………………………………………11 Тематический план размещения коттеджей колымского (лобуинского)
Международного суперкомпьютерного центра (Мирового наукограда)…………………. 12
Обоснование формирования Фонда «Колымского движения»………………………………. 13
Мировой языковой спектр компьютерной семантики………………………………………… 13
Задача Мирового наукограда: выработка интегративного знания…………………………… 14
Обоснование территориального размещения Мирового Наукограда………………………... 14
Архитектурные аспекты Наукограда………………………………………………………… 16
Экологические аспекты Проекта……………………………………………………………….. 16
Философские и правовые аспекты Проекта…………………………………………………. 17
Наука спит в объятиях дарвинизма…………………………………………………………….. 17
Покаяние науки перед мировым сообществом за свои ошибки……………………………… 17
Урановый квантовый компьютер – основа информационной концепции биологии……….. 18
Искусственные квантовые компьютеры фирмы IBM…………………………………………. 19
Процесс концептуализации Природного квантового компьютера…………………………... 19
К основаниям квантовой теологии…………………………………………………………….. 20
Этос самоорганизации Духа – «интернет-сети человеческого метакомпьютера»………….. 20
Концептуализация процесса формирования квантового компьютера……………………….. 21
Клавиатура «управления» Урановым квантовым компьютером
и концептуализация Новемологической квантовой медицины……………………………. 21
Реальная практика квантовой медицинской диагностики, ядерной диагностики
одаренности и творчества, как доказательственность новемологии –
методики построения концепции «Колымского проекта»…………………………………. 22
Универсализм новемологии, как основы человеческого мышления………………………. 23
Философия Северного Движения – «Колымский проект» - идея
Мирового наукограда как путь решения проблемы методологического обеспечения
экологического благосостояния Северного Сообщества……………………… 23
Призыв к возрождению реальной духовности………………………………………………. 24
Резюме………………………………………………………………………………………….. 24
Ключевые слова пронумерованных тезисов и предложений
с электронными перекрестными ссылками ………………………………………… 25
Структура ключевых слов…………………………………………………………………….. 25
ВВЕДЕНИЕ
(Нумерация тезисов – новемологическая. См. тезисы №№ 231-234).
111. Общеизвестно, что достижение человеческим сообществом благоприятных условий жизнедеятельности на регионах суровых условий Земного бытия, является критерием уровня совершенства мировой цивилизации (342).
112. То есть, поиск и определение методологических приемов обеспечения развития благосостояния населения и охраны Природы на Севере, как бы, «автоматически» влияет на всеобщее цивилизованное развитие «во всемирно-гражданском плане» (И.Кант. 343).
Постановка проблемы из литературы по глобальной экологии
(тезисы №№113-181 подобраны и проработаны В.Е. Михайловым)
113. В конце XIX в начале XX века человеческая цивилизация в основном полностью оформилась в техногенную цивилизацию, смыслом жизни и развития которой является производство материальных ценностей, материальных благ для потребления и использования их человеком.
114. Экономические системы всех стран, интегрированных в мировую экономическую систему, работают по двум основным принципам: больше производства, больше потребления, сегодня больше, чем вчера, завтра больше, чем сегодня.
115. Приоритет материальных ценностей в жизни определяет в настоящее время и главные устремления людей - получение и приумножение личных материальных благ, за которыми следует богатство и власть.
116. Деньги, богатство и власть стали главными богами, идолами людей.
117. Отдельные люди, семьи и целые общины, чувствующие свое единство с Природой, исповедующие в своей жизни нравственные истинные критерии и живущие по законам совести, не в состоянии изменить картину общей деградации человечества.
118. Во взаимоотношениях людей, стран и народов полностью утвердился в виде основного критерия - фактор силы.
119. Образование и воспитание людей, вся система формирования личности направлены на подготовку человека к достижению им наиболее возможных результатов в борьбе за свое личное счастье, которое неразрывно связывается с достижением личного материального благополучия (341).
121. Культура стран и народов, нравственные и моральные ценности, духовный мир человека сформированные тысячелетиями поставлены в полную зависимость от его материального уровня жизни (341).
122. Они потеряли свое истинное содержание, и сами получили материальную окраску.
123. Духовный, интеллектуальный потенциал человеческого сообщества, сосредоточенный в религиозных конфессиях, общественных организациях, в сфере науки, искусства, литературы, в культурных национальных традициях народов не имеет возможности достаточно весомо влиять на законы и приоритеты в жизни общества.
124. В силу этого, в человеческом сообществе неуклонно возрастают, принимая критический уровень, неразрешимые противоречия, основными из которых являются:
125. Противоречия между человеческой цивилизацией и окружающей средой обитания, природой Земли.
126. Вся сумма результатов человеческой деятельности привела нашу цивилизацию к экологическим проблемам, катастрофическим изменениям окружающей среды и климата планеты, неразрешимым при настоящем устройстве общества.
127. Утверждение и развитие в обществе структур и организаций, стремящихся к переделу сфер влияния в экономике, общественной и политической жизни в пользу своих корпоративных интересов (341).
128. В обществе, где утрачена духовность (347) и внутренняя осознанная система ответственности человека за все земные дела, где главными устремлениями человека являются деньги, невозможно принимать своевременные меры по сохранению устойчивого развития человечества.
129. Усиление фактора силы.
131. С ранних этапов развития человечества до настоящего времени фактор силы был и остается решающим фактором в проблемах взаимоотношений, как между отдельными людьми, общинами и кланами, так и между странами и народами.
132. Кризис мировых идеологий (347-359), интенсивное производство и насыщение всего человеческого сообщества интенсивными технологиями, вырабатывающими огромное количество отходов, оружием привело к изменению психологии общества в сторону его деградации и привлечению силы при решении всего спектра проблем взаимоотношений в обществе – от бытовых до международных.
133. Мы перестали воспринимать себя частью Природы, в силу огромной инерционности общественного бытия не в состоянии трезво оценить наступление того предела, когда наступает неустойчивое состояние биосферы.
134. Научно-технический прогресс XX века дал в руки человека технологию по извлечению ядерной энергии, которые человек, по принятым приоритетам, в первую очередь, обратил на военные цели и создал ядерное оружие.
135. С созданием ядерного оружия фактор силы доведен до предела.
136. От него нет реальной защиты (343).
137. Здесь включены глубинные силы Природы, еще неосознанные законы материи.
138. Если отсутствуют методы и средства защиты от применения фактора силы, то выход один - необходимо МЕНЯТЬ ИДЕОЛОГИЮ использования фактора силы, как регулятора процессов в обществе (269, 359).
139. Это возможно только при изменении идеологии жизни во всем человеческом обществе в целом, что, в свою очередь, возможно только при духовном возрождении человечества.
141. Формирование человеческой личности с высокими моральными и нравственными качествами, с устойчивой осознанной системой внутреннего самоконтроля и правилами жизни по совести является самой трудной, но в то же время самой важной проблемой в развитии человеческой цивилизации.
142. Цивилизация, которая не найдет путей ее решения, обречена на самоуничтожение.
143. Высокий духовный мир человека с осознанной внутренней системой самоконтроля и ответственности невозможно сформировать при отсутствии высоких духовных устремлений, связанных, например, как у верующих, с осознанием бессмертия души человека, осознания наличия высшего разума Вселенной и своей ответственности за все свои земные дела.
144. Объективный анализ показывает, что единственный путь развития нашей цивилизации с обеспечением устойчивого развития лежит через объединение человечества в единую человеческую цивилизацию с одновременным решением общей задачи по нравственному, духовному возрождению человечества.
145. Каким же образом можно решать эту задачу во всех странах при таком разнообразии религиозных конфессий и философских школ в мире?
146. Только на базе того, что является общим для всех (369, 372, 377)!
147. Это общее должно быть представлено в единой философской платформе человечества, согласованной с нравственно-этическими принципами устойчивого развития.
148. Оно может быть построено на утверждении наиболее обобщенных, основополагающих мировоззренческих положений, на утверждении нравственных и моральных ценностей жизни, которые сосредоточены в философских концепциях великих религий мира, а также в огромном философском (369), интеллектуальном наследии человечества (373-375).
149. Это основа для формирования начала мировоззрения, проходящего через разум, духовный мир отдельного человека (369, 372, 377).
151. Такое учение, если хотите, всеобщая религия (377) может сформироваться только с наступлением всеобщего кризиса, когда человеческое общество поймет наступление глобальной неустойчивости, которое сотрет веками сложившиеся мировоззрения и возможность наступления всеобщего Хаоса (381).
152. Официальные государственные системы с их неприятием других конфессиальных учений не могут служить основой для сформирования нового сознания человека техногенной цивилизации, более глубокого осознания наличия высшего разума во Вселенной и его участия во всех процессах созидания на Земле и в космосе (377).
153. Новое учение не должно иметь отрицательного влияния на процессы научного познания материального мира, на изучение могущественных сил Вселенной.
154. Принятие общего решения о переходе человечества на новый путь развития на форуме руководителей всех стран - нереально.
155. Надеяться на чудо нельзя, это было бы легко и просто, а в жизни легких процессов, тем более масштабного характера, не бывает.
156. Нравственно-духовное возрождение человечества может начинаться с образованием общественного движения (281-289), которое будет руководиться лучшими людьми Планеты, осознавшими всю глубину и сложность стоящей перед человечеством задачи.
157. В конечном итоге именно этот процесс приведет к объединению человечества в единую человеческую цивилизацию ненасильственным путем за счет роста сознания и естественного эволюционного процесса.
158. Представляя принципы организации процесса присоединения других стран к новому пути развития необходимо отметить главные из них.
159. Во-первых, это процесс должен быть добровольным, ненасильственным.
161. Во-вторых, объединение стран в единую человеческую цивилизацию не означает смешения стран и народов (273).
162. Наоборот, каждая страна и каждая нация должна сохранить свои национальные особенности, свою культуру, свои традиции, свою религию (274, 275).
163. В-третьих, духовно-нравственная интеграция человечества не должна обуславливать объединение экономических и политических систем, но если оно идет добровольно и осознанно, то его можно только приветствовать.
164. Экологическая проблема в ее опасной для людей форме существует уже не один десяток лет в современном мире, но острота ее не уменьшается.
165. Напротив, как отмечалось на очередном Всемирном форуме в Рио-де-Жанейро, состояние природной среды на планете заметно ухудшилось за время, прошедшего после Стокгольмского Международного форума по проблемам окружающей среды в 1972 г.
166. Положение дел не улучшилось к специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН, прошедшей Нью-Йорке в июне 1997 года.
167. Необходимо срочно принять оперативные и поистине чрезвычайные меры для спасения природной среды человечества (354, 355, 397).
168. В отношении необходимости таких мер теперь уже все в мире согласны (351).
169. Нет только согласия в отношении того, каким они должны быть конкретно, какой последовательности будут решаться и, самое главное, какова должна быть доля материального участия в этом различных стран мира (344,345).
171. Экологическая проблема, не успев по-настоящему стать предметом научных исследований, уже превратилась в объект политических игр и взаимных претензий стран друг к другу.
172. Это очень опасно, потому что в данном случае игра идет поистине с огнем.
173. Образно говоря, планетный корабль терпит крушение, а пассажиры на его борту вместо того, чтобы принимать меры по спасению, устроили выяснения отношений по поводу того, кто больше виноват в случившемся и с кого, следовательно, нужно спрашивать, прежде всего.
174. Ситуация нелепая и недостойная разумных существ (357).
175. Основатель международного исследовательского центра «Римский клуб» А. Печчеи писал: «Истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир».
176. Почетный профессор Лондонского университета, физик-теоретик Д. Бом, ссылаясь на антропологические исследования, утверждает, что «раньше у людей была гораздо более согласованная культура».
177. В условиях экологического кризиса человечеству необходим, по его мнению, «поиск общих смыслов (182) и создание культуры согласия в достижении общих целей.
178. Современное развитие техники требует, чтобы мы взялись за выполнение этой задачи, без чего мы не сможем двигаться вперед.
179. Современная техника стремительно умножает наше могущество в двух направлениях: созидательном и разрушительном».
181. Все мыслящие люди всерьез озабочены сложившейся ситуацией и, пожалуй, чаще всего в тех оценках, какие даются ей, сквозит недоумение по поводу беспомощности человека справиться с тем джином, которого он сам же выпустил из бутылки.
Что делать?
182. Угомонить господина Джина, мы сможем, только достигнув эффективных результатов «поиска общих смыслов» и общих, наиболее теоретически организованных действий над результатами реальной интеграции мировой науки (177, 279-189).
«Детская игра» А. Эйнштейна в науке.
183. На наш взгляд, для «количественной» оценки реального уровня интеллектуальной загруженности познания, анализа и выработки рациональных решений интегральных экологических проблем Севера, можно использовать высказывание А. Эйнштейна: «Познание атома – детская игра, по сравнению с познанием самой детской игры».
184. То есть игры политиков, игры жизни, возможно, и игры Природы, наконец.
185. Графическая иллюстрация тезиса:
193. Для достижения Первой Величины (1) интеллектуализации решения экологических проблем, предлагаем идею реальной интеграции мировой науки с организацией Мирового наукограда, названной «Колымский проектом» (263).
О концепции Колымского проекта
194. В 1995 году, вице-президентом (1993-1998) Международной федерации философских обществ В.А. Лекторским концепция Проекта определена как «новое миротворческое начало».
195. В 1998 году, Ученым советом Института проблем малочисленных народов Севера Сибирского Отделения Российской академии наук (г. Якутск) был утвержден научный отчет по теме «Колымский проект».
Представление научного знания в концепции
196. В концепции проекта интегративное представление человеческого знания основывается на «тематическом анализе науки» (Дж. Холтон), системного подхода к знаниям, выработанным не только «строго научной» методологией.
197. Для анализа знания как «предмета-посредника» (В.А. Лекторский), а затем и принятия решения, необходимо «построение доказательства полноты логических систем» (Я. Хинтикка) анализируемых информаций.
О полноте знания
198. А для достижения максимальной полноты систематизированных знаний нужен эффективный метод «до-компьютерного» (до-машинного) базового структурирования систем с логической проработкой, собственно, в самой человеческой памяти.
199. Рациональность структуры любого базового построения достигается при условии, если сам управленец или исследователь надежно владеет достаточным объемом фактического материала о своем объекте управления.
О надежности знания
211. А наивысшая надежность знания это – оперативное воспроизводство заученных информаций, «системно-надежно загруженных в долговременной человеческой памяти».
212. На наш взгляд, к этому должна стремиться образовательная парадигма «иного подхода к науке и образованию» (188).
213. Мало ли что имеется в справочниках или компьютерах!
214. Профессиональные знания только тогда знания, когда их специалист действительно знает!
215. Иной альтернативы не дано!
216. Девальвация знания это – снижение качества образования, и как следствие - низкая продуктивность науки, снижение эффективности управления любым производством, в том числе, глобалистского экологического законотворчества.
217. Решение проблемы представляется через использование эффективных методологий и методов систематизации знания для удобства запоминания и для последующих аналитических, исследовательских или управленческих действий.
Новемология как метод формирования надежных знаний
218. В качестве парадигмальной образовательно-исследовательской методики в «Колымском проекте» использован так называемый, «новемологический образовательный метод», формализуемый как научный предмет.
219. Новемологический образовательный метод основан на равнодольно-девятерично-матричной систематизации информации, законосообразно системе “основных точек фиксации” человеческого зрения (внимания):
221. Предельные состояния фиксации зрения конструктивно (внешне-анатомически) проявляются в зависимости от очередности сокращения четырех глазодвигательных мышц: верхней, нижней, левой, правой и их парных сокращений, приводящих движение глазного зрачка, соответственно, по четырех стороннему и по четырем “угловым” направлениям.
222. То есть, эта пространственная МАТРИЦА, мысленно воображаемых девяти клеток, образующих три строки - горизонтальных рядов и три перекрестные колонки - вертикальных столбцов, является отображением основных направлений движения глазного зрачка от “средней клетки” до предельных состояний удаления от “нормального” положения глаза, когда все четыре глазодвигательные мышцы находились в несокращенном состоянии.
Новемология как основа мышления «Уранового квантового компьютера»
223. Это элементарное, предельно простое внешнее проявление динамики ориентации зрения, содержит основу пространственной мыследеятельностной логики внутреннего мыслезрения.
224. Согласно выдвигаемой нами научной гипотезы урановой основы квантового компьютера Природной метаэкспертной системы (Духа, подсознания), возможно, элемент “механистической основы” нашего сознания так устроен изначально.
Термин “новемология”
225. Термин “новемология”, используемый для обозначения метода исходит от слова “новемоль” (девятеричная равнодольность), из терминологии метротектонизма (“измеряемой архитектуры”) музыкального строения (как, например: “триоль” - трехдольность, “пентоль” - пятидольность и т. д.).
226. Корень первого составного слова “новемоль-” этого термина выбран на основе философского постулирования музыки, как высшего типа человеческого абстрагирования.
227. Согласно этому общеизвестному постулату, все остальные ментальные (знаниевые) системы, фиксированные ниже высшей точки иерархической (структурной – системо-системной) пирамиды, должны быть подчинены этой универсальной «измеряемости архитектуры» любых логических строений.
О мнемонических «свойствах» новемологии
228. Система знаний, построенная сообразно новемологической «фиксации внимания», лучше запоминается, а значит, и лучше оперируется («управляется»), анализируется и исследуется с меньшей затратой интеллектуальной энергии.
229. Универсальные «предметы-посредники» человеческой жизнедеятельности, то есть знания, уложенные равнодольно, одинаково без излишеств на каждой «клетке-полочке памяти», наиболее рационально, эргономично и оперативно «вынимаются оттуда» для работы над ними и для мыследействия с их помощью.
Новемологическая нумерация
231. Сектора, клетки и ячейки, к примеру, трехуровневой новемологической матрицы счисляются не так, как привычное чтение текста, а наоборот, СЛЕВА-НАПРАВО и СНИЗУ-ВВЕРХ, как нумерация кнопок цифровых блоков клавиатуры компьютеров и калькуляторов.
232. Во всем мире производители этих аппаратов придерживаются такой логики, что соответствует “онтологии (бытийности) феноменологического (созерцательного) опыта” (Хайдеггер) и практическим природным и житейским явлениям: так укладывают кирпичи строений (снизу-вверх), так строятся все графики, все растения и возвышения на земле «растут» снизу-вверх.
233. Здесь соблюдается закон целесообразности: чем «крупнее» номер, тем выше и сложнее хранимая в памяти информация.
234. Номера предложений и тезисов данного доклада построены по принципу новемологической нумерации.
235. Подобная нумерация запоминаемой информации подразумевает, или даже соответствует к дифференциации методики обучения к природе мнемонических (запоминательных) и аналитических способностей.
Интегративная способность новемологической парадигмы знания
236. Данный метод имеет признаки возможной формализации как «априорно-общезначимой формы знания» (И. Кант), которая, в свою очередь, определяет новемологическую интеграционную образовательную, исследовательскую и менеджерскую парадигму.
237. На основе новемологической парадигмы должны быть построены структуры учебников, любых классификаторов, в том числе законов и самих законов, структуры учебных программ и программ управления, независимо от статусов законотворчества, управленческих структур, научных и учебных заведений, и независимо от их предметной и объектной различимости.
Порядок заучивания новемологической информации
238. Порядок заучивания новемологических таблиц физических и иных формул, ключевых слов, терминов и чисел, проводится в порядке повышения этой «технологии» (231-235) новемологической нумерации.
239. Заучивание наизусть организуется строго и надежно по девятке: три на три, только затем, необходимо переходить на следующую девятку знаний или информации.
241. То есть, одна «девятка» знаний представляется как единица информации для следующей иерархии входимости таблицы-матрицы.
242. Обучение считается завершенным, если без остановки повторно «проговариваются» по памяти все слова и символы, включенные в таблицу.
Теоретические презентации и верификации
243. Общетеоретические апробации проводились нами на международных конгрессах по логике, методологии и философии науки в Уппсальском, Флоренском, Римском, Краковском университетах; на всемирных философских конгрессах в Бостонском, Гарвардском и Московском университетах.
244. ВАК России, утвердил философские основы этой научной тематики, защищенной в 1993 году на специализированном Ученом совете Якутского государственного университета.
245. Исследования методики проводятся с 1995 года под началом Института психологических исследований Российской академии образования в Москве (Богоявленская Д.Б., Изюмова С.А., Рубцов В.А.).
246. Достоверно «работают» ряд теоретических верификаторов (Поппер, Лакатос, Кун), экспериментальных подтверждений эффективности метода, тем самым, и свидетельства корректности, доказательственности его теории, полученных на самых различных образовательных уровнях.
Результаты апробации новемологии
247. Опыты проведены с призывом: раз мы такие, давайте так и действовать!
248. С помощью новемологической таблицы умножения (368), используемой как операционной системой, ученица 6-го класса Щетининской школы (Текос, Краснодарский край) на третий день обучения могла «в уме» любые трехзначные числа умножать на трехзначные.
249. Почти одновременно она успевала проговаривать результат умножения «в уме», состоящий из шести цифр, в момент, когда мы, экспериментаторы, набрав на калькуляторе условие задачи, нажимали кнопку – «равно».
251. Студенты, успешно использующие новемологический метод обучения, смогли за 10-12 минут воспроизвести по памяти 81 физическую константу в виде 81 графемы, состоящих каждые из 12 цифр.
252. Многие за 10-15 минут по памяти без пропуска и ошибок смогли писать все 81 основную физическую формулу школьной программы.
253. Учащиеся за 3-4 минуты писали все символы 109-ти элементов на конкурсах по знанию таблицы Д.И.Менделеева, составленной новемологически.
254. Имеется экспериментальный факт игрового заучивания и знания наперечет всех названий 109-ти элементов новемологической таблицы периодической системы Д.И.Менделеева детьми дошкольного возраста.
О новемологической инженерии знания
255. Овладев новемологическим образовательным методом, будущий инженер, к примеру, зная наизусть все необходимые формулы и константы, параметры элементов и веществ, используя таблицу умножения, как «встроенным» в своем уме калькулятором, сможет оперативно, «на ходу» решать инженерные, сложные прикидочные расчеты.
256. Без надежных инженерных знаний рынок мировых высоких экологических технологий недоступен.
257. А в суровых климатических условиях Севера себестоимость любой продукции не может конкурировать на «чистом рынке», без помощи высоких интеллектуальных технологий, создаваемых талантливыми учеными и инженерами-интеллектуалами.
«Колымский проект» как реализация новемологии
258. Реализация новемологической технологии оперативного воспроизводства новых знаний предполагается на “Колымском Международном суперкомпьютерном центре” на местности Лобуя, Среднеколымского улуса Республики Саха (Якутия) Российской Федерации, условное название которой «Колымский проект» (263).
259. Экспериментальное строительство наукограда предложено на Северной Столице России – Санкт-Петербурге, при праздновании 300-летия города, для подготовки и испытания проекта Мирового наукограда своему северному «Старшему Брату» - г. Среднеколымску, 360-летие которой отмечается в сентябре сего года (288).
261. Деятельность Санкт-Петербургского наукограда предполагается организовать в качестве альтернативы Российской академии наук, с предлагаемой, так же, новемологической структурой, которая инициировала бы структуру Правительства и структуру законов России (288).
262. Вице-спикером Федерального Собрания России, экс-президентом Северного Форума М.Е. Николаевым, для апробации «Колымского проекта» в 1997 году, предложен региональный «Ленский проект» в городе Якутске (288).
Игровая апробация Проекта
263. Изложенные на титульном листе настоящих тезисов, «посвящения» Санкт-Петербургского, Ленского и Колымского проектов к юбилейным датам северных городов – выражение надежды о способствовании апробации идеи Мирового наукограда в менее скромных масштабах Российского и регионального уровнях Международной Ассоциацией по Изучению Совместного Достояния (МАИСД) и Северным Форумом. Игровая апробация «Колымского проекта» была проведена в 1993-м году в студенческой аудитории Инженерно-технического факультета Якутского государственного университета имени М.К. Аммосова. Студентам трех групп факультета, было предложено выучить наизусть новемологическую таблицу 228 имен – всех статей-персоналий из словаря «Современная западная философия» (под редакцией Лекторского В.А., Москва, 1991). Это почти «население» одной третьей части пронумерованных коттеджей из тематического плана (стр.12). Например, Карл Поппер «проживал» в коттедже №691, а Яакко Хинтикка в №872. Проверка гештальт-эффекта запоминаемости проводилось в виде блицтурнира с шахматными часами: соревнующиеся садились друг против друга и нажимали кнопки часов, говоря номер коттеджа и отвечая, кто в нем «живет». Проигрывал тот, у кого падал флажок на часах. По результатам турнира оказалось, что одна пятая часть студентов действительно знали наизусть всех философов – «жителей Мирового наукограда», однозначно фиксированных на новемологических координатах их «специализации».
В ЗАЩИТУ БАССЕЙНА РЕКИ КОЛЫМА
264. Идея “Колымского проекта” это – реализация философской инженерии, как искусства управления средствами, в том числе человеческой мыследеятельностью, семантика которой фиксирована как интегративная концепция науки.
265. Инструментарием интеграции предлагается использование новемологической методики систематизации знания, в соответствие которой проектируется вся архитектура города: проспекты, улицы и переулки (263) – разделители новемологических уровней таблицы систематизации знания.
266. Названия девяти районов – термины девяти главных систематизационных названий, названия девяти кварталов в каждом районе – термины 81-го разделов, названия каждых девяти группировок коттеджей в каждом квартале – названия 729-ти общетематических названий; а новемологические номера каждого коттеджа соответствует избранной тематике ученого проживающего в данном номере (263).
267. Онтологическая реализация – организация интернациональной жизни ученых самых разных стран в наукограде, с самой разной научной специализацией, но владеющих единой универсальной исследовательской методикой – новемологией.
268. Интеграция языковых различий народов должна осуществляться через единый язык компьютерной эпистемологии, что позволит обобщать колоссальный культурный опыт народов земли.
Обоснование формирования Фонда «Колымского движения»
269. На наш взгляд, Проект предназначен для решения однозначно более актуальной и первостепенно значимой проблемы, чем, например, строительство городов в космосе, до которых, даже не доберемся для жития, если не сможем на Земле выработать, научно выверенную, общую идеологию (132, 138), прежде, чем их строить.
271. Ибо обработка интегративной информации, накопленной за все время существования человечества, до сих пор не находит должного, так необходимого для людей, хотя бы постановочного разрешения.
272. Данное обстоятельство позволит более доказательственную выработку обоснования международного сбора финансовых средств для разработки Проекта и строительства Центра.
Мировой языковой спектр компьютерной семантики
273. При реализации “Колымского проекта” проявится возможность освоения наиболее рациональной методики изучения языков разных народов, систематизированной по единой классификационной схеме (161, 162).
274. Исследование языков в данном проекте необходимо не только как коммуникационное средство, но и как методологический инструментарий выработки из всего колорита мирового языкового спектра наиболее универсальные семантические обозначения символов компьютерного языка (161, 162), ибо звучащее слово, это лишь, вибрация воздуха для общения, а мыслимое, не артикулированное слово это - слабые фемтометровые (369) вибрации, возможно, сферических резонансов в ядре атома урана, чувствительных к человеческому мыследействию (396), и излучаемые через вездесущий «изотропный поток нейтрино» (ИПН-гипотеза Учаева Ю.Ф. из его «Аксиоматической физики») до любой точки Вселенной – основы дистанционной диагностики с помощью «природного сотового телефона интернет-связи».
275. Например, систематизация по знаковым признакам 9-ти языков, из всей их новемологической упорядоченности, будет выглядеть примерно так:
 по горизонтали размещены языки по знаковой индентифицированности, по вертикали – по грамматической усложняемости языка (162).
276. Апробирована матрица 9х9х9 = 729 слов – словарного минимума языков.
277. Построенная, таким образом, к примеру, гештальтпсихологически-эргономическая систематизация языка позволяет наиболее надежному запоминанию и исследовательскому выбору фоносемантически наиболее подходящую команду – слово или символ компьютерной эпистемологии.
Задача Мирового наукограда: выработка глобального интегративного знания
278. Задачей «Колымского проекта» является оперативная выработка глобальной интегративной (холистской) интеллектуальной продукции стратегического и практического значений для России и международного, в частности, для Северного Сообщества.
|
