Барбара Хернстайн Смит Произвольность ценности

 Herrnstein Smith B. Contingencies of Value // Critical Inquiry. 1983. Vol. 10. P. 1-35.

1 Самые последние работы подобного рода включают книгу Э. Д. Хирша (E. D. Hirsch, Jr.) The Aims of Interpretation (Chicago, 1976), его же статьи “Evaluation as Knowledge” (1968) и “Privileged Criteria in Evaluation” (1969), эссе Мюррея Кригера (Murray Krieger) “Literary Analysis and Evaluation – and the Ambidextrous Critic” в сборнике “Criticism: Speculative and Analytic Essays” (Madison, Wis., 1968), несколько небольших статей в сборнике “Problems of Literary Evaluation” (1969); главы, посвященные ценности и оценке в книге Джона Эллиса (John Ellis) “The Theory of Literary Criticism” (1974), монографии Джона Райхерта (John Reichert) “Making Sense of Literature” и Джеффри Сэммонса (Jeffrey Sammons) “Literary Sociology and Practical Criticism” (1977).

2 Leavis F. R. Revaluation: Tradition and Development in English Poetry. London, 1936; New York, 1963. P. 5-6.

3 См.: Ayer A. J. Language, Truth, and Logic. London, 1936.

4 Frye N. Anatomy of Criticism: Four Essays. Princeton, N.J., 1957. P. 18, 19. Далее в ссылках данная работа будет обозначена аббревиатурой AC.

5 Стоит напомнить, что, как и многие другие (в частности, Хирш, о котором см. ниже прим.), Фрай настаивал на том, что интерпретационная критика должна стремиться к объективности. См. его замечания в лекции 1967 года: «Полновесное критическое действие… является актом узнавания, всматривания, отличным от простого смотрения в нарциссическое зеркало нашего собственного опыта и социально-этических предрассудков….. Занимаясь интерпретацией, критик говорит о своем поэте, когда же он дает оценку, он говорит о себе самом» (“Value Judgments” // Criticism: Speculative and Analytic Essays, p. 39).

6 Hirsch E.D. The Aims of Interpretation, p. 108.

7 В недавней, так и не опубликованной статье «Литературная ценность: Краткая история сегодняшней путаницы» (Literary Value: The Short History of a Modern Confusion, 1980) Хирш утверждает, что в отличие от значения, оценка литературного произведения носит непостоянный характер. Однако, учитывая это обстоятельство, он заявляет, что «существуют некоторые неизменные принципы» - т. е. принципы этического свойства, – «которые спасены от хаоса обычного человеческого релятивизма» (Р. 22). Как станет ясно ниже, «человеческий релятивизм» вовсе не есть причина хаоса и сам по себе тоже не отличается хаотичностью. Способ спасения этических принципов и апелляция к высшему благу будут рассмотрены ниже.

8 См. работы Ю. Тынянова «О литературной эволюции» (Москва, 1927), М. Бахтина «Рабле и его мир» (Москва, 1965) и Яна Мукаржовского «Эстетическая норма, функция и ценность как социальные явления» (Прага, 1934).

9 Обзор и анализ соответствующих теорий см. в работах: Sammons J. Literary Sociology and Practical Criticism; Segers R. T. The Evaluation of Literary Texts: An Experimental Investigation into the Rationalization of Value Judgments with Reference to Semiotics and Esthetics of Reception (Lisse, 1978). Из последних исследований существенный интерес представляет труд Жака Ленхардта и Пьера Жожа – Leenhardt J.

10 Например, как таковые эти понятия не упоминаются у Джонатана Каллера в «Структурной поэтике» (Culler J. Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics, and the Study of Literature. Ithaca, N.Y., 1975).

11 См., в частности, вполне обстоятельное обсуждение «объективной ценности» у Стефана Моравского (Morawski S. Inquiries into Fundamentals of Aesthetics. Cambridge, Mass.; London, 1974) и обесценивание стандартного английского литературного канона в терминах Альтюссера у Терри Иглтона (Eagleton T. Criticism and Ideology: A Study in Marxist Literary Theory. London, 1976, p. 162-87). Также на эту тему см.: Jauss H.R. The Idealist Embarrassment: Observations on Marxist Aesthetics // New Literary History 7 (Autumn 1975): 191-208; Williams R. Marxism and Literature. Oxford, 1977, pp. 45-54, 151-57; Bennett T. Formalism and Marxism. London, 1979. P. 172-75; Widdowson P. “Literary Value” and the Reconstruction of Criticism // Literature and History 6 (1980): 138-50.

12 Можно, тем не менее, обратиться к работе Аркадия Плотницкого: Plotnitsky A. Constraints of the Unbound: Transformation, Value, and Literary Interpretation. (Ph.D. diss., University of Pennsylvania, 1982).

13 Jemie O. Langston Hughes: An Introduction to the Poetry. New York, 1976, p. 184.

14 Bigsby C. W. B. “Hand in Hand with the Blues” // Times Literary Supplement, 17 June 1977, p. 734.

15 Chinweizu, letter to the editor // Times Literary Supplement, 15 July 1977, p. 871.

16 Так Сэммонс в своей спорной книге пишет об «элементах… в каноне великой литературы», к которым мы должны проявлять внимание, дабы, столкнувшись с обвинениями в элитарности, «мы не молчали в ответ на заявления, что невнятица, невежество, шаманское бормотание и грубость равнозначны высокой литературе» (Literary Sociology and Practical Criticism., p. 134).

17 Отдельные стороны этого процесса обсуждаются в статье Пьера Бурдье «Метаморфоза вкуса» (Bourdieu P. «La Métamorphose des goût // Questions de sociologie (Paris, 1980), p. 161-72). Более широкое взаимодействие между человеческими «потребностями и желаниями», культурными практиками и экономическим производством исследуется в работах: Sahlins M. Culture and Practical Reason (Chicago, 1976), Douglas M. The World of Goods (New York, 1979), Baudrillard J. For a Critique of the Political Economy of the Sign (Paris, 1972). Хотя сделанный Бодрийяром критический анализ понятия «потребительской стоимости» вкупе со «знаковой стоимостью» представляет существенный интерес для семиотики рынка, его попытка «в качестве основания для отказа от политической экономии» (Р. 122) разработать теорию ценности «за пределами цены» (возникшей, по его выражению, из символического обмена) оказалась менее удачной, отчасти по вине его утопической антропологии и отчасти потому, что анализ ценности не возможен без экономического инструментария.

18 Превосходный анализ связи между классификацией и ценностью см. в работе Майкла Томпсона: Tompson M. Rubbish Theory: The Creation and Destruction of Value. Oxford, 1979, p. 13-56.

19 Взаимное притяжение и периодический обмен на уровне понятий между экономическим и эстетическим, в особенности литературным, дискурсом зафиксирован и проанализирован Марком Шеллом (Shell M. The Economy of Literature. Baltimore, 1978) и Куртом Хайнцелманом (Heinzelman K. The Economics of the Imagination. Amherst, Mass., 1980).

20 См. статью Джорджа Стиглера и Гэри Беккера – Stigler G. J., Becker G. S. “De gustibus non est disputandum”// American Economics Review 67 (March 1977): 76-90.

21 Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 627-628.

22 Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 627-628.

23 Hinderer W. Literary Value Judgments and Value Cognition // Problems of Literary Evaluation, p. 58-59.

24 Именно из этой предпосылки выросла дисциплина «эмпирической эстетики». С ее недавними наработками и проблемами можно ознакомиться в «Психологии искусства» Крейтлеров: Kreitler, Hans and Shulamith. Psychology of the Arts. Durham, N. C., 1972.

25 Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 624, 625.

26 Сообщества бывают разных размеров, равно как и гостиные. Провинциалы, выходцы из колоний и маргинальные группы, упомянутые выше (в том числе молодежь), являются социальными образованиями, и потому у них тоже могут быть авторитетные структуры вкусов и предпочтений, которые контролируются, как и в случае с правящими сообществами.