Скачать 330.17 Kb.
|
История организации детского дома Решение об организации детдома в селе было принято 22 сентября 1921 года на заседании волисполкома в помещении бывшей школы. Детский дом в начале назывался Домом Ребенка. В 1921 году насчитывалось 35 детей дошкольного возраста и 10 работников обслуживающего персонала и преподавателей, которые обучали 75 учащихся местных жителей. Заведующий Боков обратился с письмом-обращением к крестьянам, в котором просил спасти детей-сирот от голодной смерти, оказать безвозмездную помощь. Крестьяне откликнулись на просьбу. Были собраны продукты питания, а также деньги. Более 100 жителей из села. Так деньгами жертвовали Михайлов Тимофей, Михайлова Прасковья по 10 руб. Макеев Василий 1 вилок капусты, Нехорошев Алексей 16 головок лука, Сафронов Андрей 1 кочан капусты Михайлов Михаил 4 брюквы, Толмачев Александр 1/2ведра картофеля. Соседние села также привезли продукты. Так и спаслись дети, потерявшие родителей в гражданскую войну, благодаря милосердию сибирских крестьян. Весь расход Дома ребенка на 1923 г. был определен в 2365 пудов хлеба. Сюда включались расходы на ремонт помещения. В денежном выражении расходы составляли 2320000000 рублей, что равнялось 145 пудам хлеба. Для организации быта воспитанников потребовалось приобрести дойную корову, лошадь с упряжью, плуг, борону, лопаты, пилу, топор, умывальник, ведро, сено, овес. А еще одежду, обувь, посуду. Дому Ребенка в год требовалось 60 сажень дров, 15 пудов керосина. Крестьяне Семилужной волости приняли решение разложить потребное для Дома Ребенка количество хлеба между обществами. По селу на 5982 десятины положили 882 пуда хлеба. Демография в последние 50 лет:
Прошлое и настоящее школы. История школы уходит своими корнями в глубокое прошлое 1808 года. В селе при церкви во имя Господня в 1894 году была открыта церковно -приходская школа. В 1898 -1899 г.г. здесь обучалось 13 мальчиков и 15 девочек, учителем был священник Василий Стуков . Но обучать детей начали гораздо раньше. В 1856 году открылось первое одноклассное сельское училище, уже 1887-1888 годах здесь обучалось 29 мальчиков и 10 девочек, а 1892 году их составило 44 ребенка. Двое мальчиков окончили училище с правом на воинскую льготу. В Памятной книжке Западно-Сибирского учебного округа есть запись от 1 июля 1903 года о том, что одноклассное училище в волостном селе Семилужном преобразовано в двуклассное. Из 126 детей учились 57. С 1916 года училище располагалось в частном доме, где обучалось уже 57 мальчиков и 29 девочек В декабре 1919 г. Совет народных комиссаров издал декрет «О ликвидации неграмотности», по которому все граждане от 8 до 50 лет, не умеющие читать и писать, обязаны учиться. Наследие старой школы отвергалось как «школа зубрежки». Было отменено изучение древних языков, закона Божьего, введены общеполитические дисциплины, обучение стало бесплатным. Сельское училище было разукрупнено в начальную и неполную среднюю школу. В 1920 годы на территории Семилужной волости насчитывалось 11 школ, из них функционировало 7, остальные не работали из-за отсутствия учителей, помещений и т.д. 24.ХII. 1922г. состоялось совещание Семилужного волисполкома и вопкома, на котором рассматривался вопрос об увеличении окладов работников просвещения и открытия новых школ. Расходы на образование составляли примерно 5% от общей суммы налога. Общее число учителей в волости было невелико: около 40 человек. Народным образованием в Семилужной волости руководил районный отдел народного образования (РОНО), состоящий из 6 человек. В ведении РОНО находился также Дом ребенка, решение об открытии которого было принято 22 сентября 1921года. На курсы учителей в с. Н-Рождественка из села были отправлены 2 крестьянки: Черноярова и Кузурова, имевшие образование 4 класса. В середине 1923г. в селе согласно переписи было 34 неграмотных. В 20-е годы страна начала борьбу с неграмотностью и в Семилужном был открыт ликпункт (пункт ликвидации неграмотности). Возглавляла его Родионова Лидия Степановна. Под ее началом было всего 5 человек. В 1925 году здание школы сгорело, школа была перенесена в помещение волости – старый клуб – ныне отделение связи с.Семилужки. В этом здании обучались дети начальных и старших классов. В 1926-1928 г.г.в Семилужном существовала двухкомплектная школа в рамках Всеобуча и борьбы с неграмотностью в РСФСР (20% неграмотных главным образом женщины и старики). В 1927 году в школе насчитывалось 97 учащихся. Заведующая школы Сурова Валентина Прокопьевна и Филимонов Иван Филиппович. Количественный состав учащихся на 1926-1928г
Социальный состав учащихся
Неохвачено школой 73 человека. Материальная помощь учащимся: «Пятерым детям бедняков купили пимы, а одной батрачке дети – учащиеся собрали деньги и купили нижнее теплое белье. Второгодничество детей бедноты по нашей школе объясняется слабым здоровьем. Малокровие - результат плохого питания. 2 учащихся имеют катар легких, результат недостаток теплой одежды». Материальное обеспечение учителей было печальным. Так учителя Андрамонов П.П. и Жарков написали заявление заведующему РОНО следующего содержания: «В связи с приближением времени оттепели мы не имеем никакой обуви, кроме худых пимов. Нам будет не в чем ходить на занятия». Однако, как следует из резолюции заявление осталось без удовлетворения. Оплата труда учителей осуществлялась крестьянским обществом по соглашению с учителем и осуществлялась продуктами питания. Экономическое положение учительства в1922-1928годах Зарплата учителя:
Оклад учителя в 1921 году включал следующий набор продуктов: 1 пуд муки (скорее всего ржаной)
С 1924 года зарплата стала выдаваться деньгами согласно тарифной сетке. «Месячный бюджет 30-34 рубля не в состоянии удовлетворить всех насущных потребностей. В результате получается либо хроническая задолженность, либо урезка продовольствия, одежды и обуви». Ликвидация неграмотности по селу «Учет неграмотных и вся другая работа ведется только учащимися и учащими. С 11.ХI. с.г. (29) начались занятия на добровольном учительском ликпункте, которые проходят 4 раза в неделю. С 9.Х начато индивидуально групповое обучение силами учащихся 3 и 4 групп». Социальный состав обучаемых на ликпункте (от 14 до 40 лет)
Когда места в школе стало мало, старшие классы перевели в отдельное здание сельмага. Младшие классы перевели в здание восьмилетней школы, которая первоначально состояла из двух классных комнат. Позднее к этому зданию была сделана пристройка и старшие классы постепенно были переведены туда. Всего в здании восьмилетней школы было пять классных комнат и учительская. Это помещение сгорело в 1985 году, и после этого было построено современное здание школы. Реорганизация школы
Возрождение острога В 2008 г. началось строительство «Сибирского казачьего острожка - крепости Святого Николая» по подобию острожков-застав XVII в., с образцами храмовой оборонной и гражданской архитектуры.Уже седьмой год в селе Семилужки местный житель Владимир Федорович возрождает казачий острог. Себя в шутку называет воеводой, людей, которые помогают ему словом и делом, - соратниками или сподвижниками, а спонсоров, которые не скупятся на «милостыню», - благочестивыми. Сама крепость, по его словам, - наглядный урок истории томской земли. Оборонное сооружение видно издалека — оно поражает своей масштабностью. А, когда оказываешься во дворе крепости, возникает ощущение, что находишься среди декораций какого-нибудь исторического фильма. Впечатляют башни – угловую башню украшает герб Российского государства. В воротной башне установлены колокола для приветствия гостей и праздничного звона. Нижние этажи угловых башен часто использовали под жильё. В дальней башне находится изба приказчика. Внутреннее убранство дома украшено иконами в красном углу, внутри стоит расписная печь с местом для сна, где лежит натуральная овчина, на стенах висит оружие и медвежья шкура. Доступ к дозорным вышкам осуществляется по внутренним лестницам, состоящим из двух плах с врезанными ступеньками. Построена мельница, достраивается гостевой дом, мост через ров. В будущем мельница будет действующей. Окна в домах небольшие, потолки низкие для экономии тепла - Сибирь всё-таки. Восстановить старый казачий быт удаётся с помощью настоящих пушек, орудий крестьянского труда и амуниции воина 17 века. Это тяжеленные кольчуги, прочный металлический наплечник, шлем с внутренним войлоком для удобства, мисюрки и конечно оружие: ручная пищаль, арбалет, стреляющий камнями, лук и стрелы с металлическими наконечниками, палаши – огромные топоры времён Ивана Грозного, мечи и щиты, выполненные согласно технологии того времени. Из строений внутри частокола привлекает внимание небольшой домик для хранения продуктов - лабаз, который имеет высокие, похожие на сказочные куриные ноги сваи с вертикальными зазубринами от полевых мышей. Можно увидеть огромный медвежий капкан, корзину-ловушку для рыбы, котлы для приготовления пищи, старинные плуг и сёдла, прялку и кованые подсвечники. По традиции устройства русских острогов центральным местом поселения были храмы. И сейчас здесь, на месте чудесного явления святителя Николая, построена часовня. 25 мая 2011 года архиепископ Томский и Асиновский Ростислав совершил закладку храма в честь святителя Николая Чудотворца и страстотерпца царя Николая в Семилужном остроге. В остроге восстанавливаются не только храмы, но и вся обстановка древней деревянной крепости. Здесь можно познакомиться с бытом и военными традициями жителей Сибири XVII века. На территории «Семилуженской крепости» категорически запрещены курение и распитие спиртных напитков, то её вполне можно назвать «территорией здорового образа жизни». Это, безусловно, отпугивает часть потенциальных посетителей, но одновременно делает более привлекательной в глазах другой части туристов. Для каких категорий туризма предназначена крепость? Крепость очень хороша для организованного отдыха – детского и взрослого. Это может быть выезд на один день, без ночлега или своеобразное «погружение» в атмосферу казачьей заставы XVII в. Здесь значение крепости как центра патриотического воспитания детей и молодёжи очень трудно переоценить. Давно замечено, что хорошо запоминается только то, что можно сделать или хотя бы потрогать руками. Можно долго рассказывать об истории, быте и культуре Сибирских крепостей, показывать картинки или даже подлинные вещи, но эмоционально они не так привлекательны как экспозиция музея. Возможность примерить на себя одежду и вооружение привлекает не только детей, но и взрослых. Это даёт возможность почувствовать себя причастным к истории, понять ту эпоху. А если ещё дать возможность поработать руками – будь то ремесло или учебно-тренировочный «бой», или хотя бы просто нарубить дрова, затопить русскую печь, достать ведро воды из старинного колодца, даже просто подняться в лабаз. Даже взрослые люди, если они являются любителями активного отдыха, способны увлечься этим процессом. В.Ф.Ильин завел «живность» – для начала кур и коз, которых проще кормить и содержать. Возможность для детей потрогать «животинку» имеет значение, которое трудно переоценить. На территории острога и села проводятся фестивали, форумы, ярмарки, православные праздники, игры, конкурсы, мастер классы. В селе появился новый праздник - фестиваль казачьих традиций «Наследие», его главная задача рассказать томичам и гостям других регионов о ремёслах и быте казаков. Гостей тут встречают, как и много лет назад - караваем да бойкой песней. Главные гости фестиваля «Наследие» кузнецы. Раскалённое железо в руках опытного мастера на глазах зрителей превращается в причудливые листья и кружева. Возрождение Славянской культуры – масштабная, и, пожалуй, самая необходимая инициатива, развернутая на томской земле за последнее время. История и возрождение крепости – это образец воли и стойкости народного характера. Несмотря ни на что, люди когда-то обживали эти места, строили свою жизнь вопреки всему: природе и обстоятельствам. Нам предстоит продолжить их дело, ведь сегодня богатство России прирастает Сибирью. Деревня стала вбираться в гору, Неловко спускаясь с другого холма, И вьется поземка, и режет по горлу Декабрьским простуженным ветром зима. Холодное солнце неярко проглянет, Скользнет на сугробы с деревьев и стен И снова зароется в сером тумане – Померкнут окошки, поблекнет метель. И крошками снега швырнет под стропила пурга Под семью одеялами спят семь луж, семь лужков, семь холмов, семь тропинок… Владимир Брусьянин Литература
|
... | В муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №87», включая прием на обучение по дополнительным... | ||
Полное название образовательного учреждения: Муниципальное Автономное Общеобразовательное Учреждение Мариинская Средняя Общеобразовательная... | «Средняя общеобразовательная школа №30» (далее – Положение) содержит нормы, регулирующие порядок и основания перевода, отчисления... | ||
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Староайбесинская средняя общеобразовательная школа» Алатырского района Чувашской... | Из-за отсутствия в классификаторе такого типа образовательного учреждения переименована в дальнейшем, в Муниципальное бюджетное общеобразовательное... | ||
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Высокогорская средняя общеобразовательная школа №3 Высокогорского муниципального... | Порядок) устанавливает требования к организации работы по учету и хранению документов строгой отчетности в муниципальном бюджетном... | ||
«средняя общеобразовательная школа бильтой-юртовского с/П» гудермесского муниципального района | Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №24 |
Поиск Главная страница   Заполнение бланков   Бланки   Договоры   Документы    |