Если для одних вы будете ортодоксом, то для других – еретиком

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мат. 12:30, Лук. 11:23). Этими словами Иисуса многие приверженцы христианства пытаются доказать сторонникам других религий пагубность их воззрений.

Действительно, похожие внешне словесные формулы (с одной стороны – Мат. 12:30 и Лук. 11:23, с другой – Мар. 9:40 и Лук. 9:50) приводят к некоторому противоречию. Но кажущееся противоречие в сказанном Иисусом исчезает тогда, когда понимаешь, что Иисус – это не только человек, Учитель или Сын Божий, но и воплощение Истины: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6).

Таким образом, тот, кто идет к Богу одним из путей Истины-Любви (Евр. 3:10), может и не следовать во всем за сторонниками Христа, а исповедовать любую иную религию или вообще не причислять себя ни к одной из них, т.е. «кто не против вас, тот за вас». Тот же, кто отвергает Любовь, избирая пути тьмы и лжи, непременно противоречит Христу-Истине (не христианскому культу или догматам, а духу Учения Христа), т.е. «Кто не со Мною, тот против Меня».

70 Похожую версию Иудиного поступка выдвигает и Д.Андреев в книге «Роза мира» (кн. 6, гл. 2). Его предательство он объясняет «актом смертельной ненависти, отчетливо осознанным богоубийством» разочаровавшегося апостола по отношению к своему Учителю, а сумму в тридцать сребреников – «лишь наскоро предпринятой маскировкой» истинного мотива своего поступка элементарной человеческой жадностью.

71 Кроме того, Иоанн говорит о Лазаре как о неизвестном человеке (Иоанн 11:1), но уже в следующем стихе называет его братом Марии и Марфы (Иоанн 11:2, сравни с Лук. 10:38-42), которого Иисус не только знал, но и любил (Иоанн 11:3)! Видимо Иоанн воспользовался притчей из евангелия от Луки (16:19-31), в которой идет речь о богаче и нищем по имени Лазарь, страдавшем от проказы.

72 Дискредитация и унижение женщины и женского начала вообще – отвратительная страница в патриархальной истории человечества, в результате которой это женское начало, имевшее безоговорочно равные права в античности с мужским (вспомните богов и богинь Олимпа), было низведено до уровня демонического и сатанинского. Лишь во время средневековой «охоты на ведьм» было сожжено и уничтожено сотни тысяч (если не миллионы) женщин. Но объявить сатанинским одно начало – все равно, что объявить таковым все сущее, уничтожив одно – автоматически исчезнет и другое.

Однако грядущая эпоха Водолея – это эпоха света, Любви и Женщины – матери, дочери, сестры. Это время великой Матери Мира – великой творческой силы в нашей сущности (см. «Агни-Йога», Беспредельность, 38). «Темная эпоха, в которой силы зла имеют перевес, кончается. Наступает эпоха Матери Мира, или Сатья-Юга, в которой люди вновь узнают Ее имя и увидят Ее облик» (Н.Урикова, «Основы этики жизни»).

73 Греческое слово, переведенное на русский язык как «исполнить», может быть переведено еще и как «дополнить» (см. Мат. 23:32), что больше отвечает действительности, если исходить из сущности миссии Иисуса.

74 См. также 1 Пет. 2:21. Стихи Мат. 8:17, Лук. 24:46, Иоанн 1:29, 1 Пет. 2:24, 1 Иоанн 3:5, 1 Кор. 15:3-4 являются открытым приемом, акцентирующим внимание на миссии Христа, о которой говорили пророки (напр. Ис. 53:4-7). Если же воспринимать Христа, как воплощение Божественной Любви на Земле, то становится справедливым и скрытый смысл данных стихов – грехи человека действительно можно искупить с помощью высшего проявления любви на Земле – Любовью Божественной.

75 Первый отдел собрания канонических книг у буддистов Индии, а впоследствии и других стран. Заключает в себе учение о буддистской иерархии и дисциплине буддистского духовенства.

76 По материалам книги И.Калинаускаса «Наедине с миром».

77 Культ девы Марии существует в основном у католиков. Он был введен примерно в 600 году папой Григорием І Великим (?-604). Догмат о ее непорочном зачатии был торжественно провозглашен папой римским Пием IX (1792-1878) 8 декабря 1854 года в качестве обязательного для всех католиков, а в 1950 папой Пием XII (1876-1958) был принят догмат о ее телесном вознесении.

78 По большому счету каждый человек, принявший в сердце Любовь, может считать себя христианином (ибо Христос – воплощенная Любовь), мусульманином (или «предавшим себя Богу», а «Бог есть Любовь» (1 Иоанн 4:8)) или буддистом (букв. «следующим по пути просветления», а «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Иоанн 1:5) – на выбор, так как все мировые религии едины в своих началах по сути и отличаются лишь догматикой и культом.

79 Первоначально слово «джихад» означало лишь воззвание к неправоверным о принятии ислама. Некоторые исследователи считают, что позднее термин «джихад» стали относить к священной войне, т.е. войне по защите своей страны и своего дома от вторжения извне.

80 Из сборника И.Шаха «Путь суфиев».

81 См. Мат. 23:3.

82 Интересно, что одна из современных теорий возникновения материи из вакуума говорит, что «сами по себе флуктуации вакуума не дают ни вещества, ни антивещества. Об элементарных (субатомных) частицах допустимо говорить лишь с того момента, когда хаотичные, неупорядоченные «всплески» материи начинают организовываться в некоторую систему, а крайние значения энергии накладываться друг на друга. Образование флуктуационной системы происходит в том случае, когда «сгущение» одной флуктуации переходит в «разряжение» другой (соседней) флуктуации, а «сгущение» последней переходит в «разряжение» первой. Это – наипростейший пример образования возможной флуктуационной системы. Однако, скорее всего, первичная флуктуационная система образуется не из двух, а из трех флуктуаций, так как для взаимного замещения «сгущений» и «разряжений» необходимо некоторое «жизненное пространство». Другими словами, взаимопереход легче осуществим, если взаимодействуют не две, а три флуктуации. Более чем вероятно, что составные элементы такого триплета соответствуют тем теоретически предсказанным субчастицам, которые получили название кварков (отсюда, кстати, следует, что в чистом виде кварк получен быть не может)» (В.Демин, «Тайны Вселенной»).

Напомню, что между этой теорией и теорией Фалеса Милетского лежат две с половиною тысячи лет!

83 Частично о Пифагоре повествуется во 2-й части книги, глава «Об Учителях и пророках».

84 Скорее всего – Диоген. По другой версии – ученик Зенона киник Антисфен.

85 Апория (aporia, букв. – безвыходность), трудная или неразрешимая проблема, связанная с возникновением противоречия, с наличием аргумента против очевидного, общепринятого.

Апории Зенона (Дихотомия, Ахиллес, Стрела и Стадий) дошли до нас лишь благодаря Аристотелю, включившему их в свою «Физику». Например, в первой из апорий (дихотомия, или деление пополам) Зенон доказывает, что ни одно тело не может даже сдвинуться с места, т.е. его движение вообще не может ни начаться, ни закончиться, ведь предмет, движущийся к своей цели, должен сначала пройти половину пути между пунктом нахождения и пунктом своего назначения. Однако, чтобы дойти даже до этого места, он должен сначала пройти половину намеченного пути. И это повторяется до бесконечности. Поэтому никакое тело никогда не сможет достичь своей цели, т.к. оно должно было бы пройти за некое конечное время бесконечное множество отрезков своего пути.

В своих безупречных (с точки зрения логических умозаключений) апориях Зенон показывает ограниченность человеческой логики в процессе познания и, как следствие этого, – для решения проблемы необходим выход мышления в сферу внелогическую.

86 От греч. demiurgos – мастер, ремесленник. Позднее Демиурга отождествили с Логосом, Разумом. В более позднем гностицизме возникло понятие «злого Демиурга». В философии Г.Гегеля демиургом, творцов мира является мистическая «абсолютная идея», бог.

87 Нерон Тиберий Клавдий (37-68), римский император (с 54) из династии Юлиев-Клавдиев. В 64 сжег большую часть Рима и, чтобы отвести от себя подозрения, начал преследовать римских христиан. Репрессиями и конфискациями восстановил против себя разные слои римского общества. Опасаясь восстаний, убежал из Рима и покончил жизнь самоубийством.

88 Домициан (51-96), римский император (с 81) из династии Флавиев. Убит в результате дворцового заговора.

89 Способность одновременно находиться в двух и более местах называется билокацией (от лат. «bi» – дву(х) и locatio – размещение). По преданию способности к билокации были у святого Антония из Падуи (1195-1231), у некого Альфонса фон Ликуора (в конце 18-го века) и падре Пио (1887-1968) из монастыря Сан-Джованни, что в Апулии на юге Италии.

90 «Почти все древние философы утверждали, что нельзя ничего постигнуть, узнать, изучить, ибо чувства наши ограничены, разум слаб, а жизнь коротка» (Цицерон).

91 «Эманация» – от лат. emanatio – истечение, исхождение. Термин введен еврейским поэтом и философом-неоплатоником Соломоном Ибн Гебиролем (ок. 1021-1055 или 1070), посвященным в тайны иудейской мистики и Каббалы. Оказал большое влияние на Дж.Бруно.

92 «Великий раскол» или «великой схизме» – от греч. schisma – раскол. Однако термин «схизма» чаще всего употребляют по отношению к разделению христианской церкви на православную и католическую в 1054-1204 гг.

93 Имеется в виду «в телах из плоти». Сравни: «И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт. 2:7), «прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19).

94 В библейском языке «сердце» – это центр разума, а «сердце» и «внутренности (почки)» – синонимы, обозначающие центр чувств и мышления человека, или центр его духовной жизни (См. также Пс. 7:10, 13:1, 15:7, 21:15, 25:2, 72:21, 102:1, 108:18, 138:13, Пр. 18:8, 23:16, 26:22, Ис. 16:11, 26:9, Иер, 17:10, 20:12, 31:33, Плач 1:20, 3:13, Лук. 39:11, Откр. 2:23).

Интересно, что древние египтяне, бальзамируя своих умерших, вынимали из тел внутренности, оставляя лишь сердце и почки, пытаясь таким образом сохранить связь умершего с его земным центром разума и духовности. А вот древние иудеи, совершая жертвоприношение, сжигали на жертвеннике из внутренностей лишь почки (и печень) животного, но не его сердце, подчеркивая этим отсутствие у него ума – исключительно человеческой характеристики (Исх. 29:13-22, Лев. 3:4-15, 7:1-5 и др.)

95 Алексей Михайлович (1629-1676) – русский царь из династии Романовых (с 1645). Сын царя Михаила Федоровича. Во время правления Алексея Михайловича усилилась центральная власть и завершилось оформление крепостного права (Соборное уложение 1649); воссоединена с Русским государством Украина (1654), возвращены Смоленск, Северская земля и др.; подавлены «Соляной бунт» 1648 г. и «Медный бунт» 1662 г. в Москве, восстания в Новгороде и Пскове (1650), а также Крестьянская война 1670-1671 под руководством Степана Разина; произошел раскол русской церкви в результате церковной реформы 1653-1556 гг. патриарха Никона (1605-1681).

96 Бишма и Юдиштхира – герои индийского эпоса «Махабхарата».

97 Естествоиспытатели в конце 19-го века договорились до того, что заявили, что человеческий мозг выделяет мысль, как печень выделяет желчь! А один из видных эволюционистов того периода немецкий биолог Э.Геккель (1834-1919) в своей работе «Чудеса жизни» высказывал мысль о том, что познание есть физиологическое явление, а единственная часть человеческого мозга (часть мозговой коры), в которой находится сознание, есть не что иное, как чрезвычайно совершенная динамоэлектрическая машина, состоящая из миллионов физических клеточек. Результатом же функций всех этих клеток есть... духовная функция мозга! К чести ученого мира такая постановка вопроса вызвала тогда встречную мощнейшую волну критики.

98 А как же тогда рассматривать начало главы 6 книги «Бытия», в которой говорится во множественном числе о «сынах Божиих» (Быт. 6:2-4)?!

99 Теодицея (от греческого theos – бог и dike – справедливость) – оправдание бога. Обычное название для религиозно-философских трактатов, преследующих цель оправдать тем или иным образок видимое и непримиримое противоречие между верой во всемогущего, всемудрого, всеблагого бога и существованием зла и несправедливости в мире. Термин введен Г.Лейбницем в 1710 году. Идеи теодицеи язвительно осмеял Вольтер (1694-1778) в сатирическом философском романе «Кандид» (1759).

100 Христианская теология «решает» противоречие между аморальностью в мире и бесконечной добротой бога при помощи идеи о свободе воли человека, которую он получает от бога. Человек может выбирать между добром и злом. Если при этом он руководствуется религиозными нормами, то творит благие дела, если он эти нормы игнорирует – творит зло.

101 Заратустру.

102 Штейнер (Steiner) Рудольф (1861-1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Г.Гете, в 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества, в 1913 создал Антропософское общество.

103 Сумеру (или Меру) – священная гора индийцев, на вершине которой по преданию находился город Брахмы.

104 О чем свидетельствует и должность старшего научного сотрудника кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ, г. Москва.

105 О.А.Платонов (р. 1950) – автор книг: антисемитской – «Терновый венец России» (1997) и антиамериканской – «Почему погибнет Америка. Конец империи зла» (1998). Составитель энциклопедического словаря русской цивилизации "Святая Русь" (2000).

106 Энтони де Мелло, «Одна минута мудрости. Сборник медитативных притч», притча «Восприятие».

107 Это на Востоке считается неприличным.

108 см. Быт. 15:1, 46:2, 1 Цар. 3:1-15, 28:15, 2 Цар. 7:4-6, Иез. 40:1-4, 43:1-5, Дан. 1:17, 2:19, 7:1-2, 8:1-2, 9:21-22, 10:1-7, Амос 8:1, Зах. 1:1, 2:1-3, 4:1-4.

109 Часто это просто неправильно понятое и искаженное видение более древних, но абсолютно правильных представлений об эволюции отдельной личности-монады.

110 «Стать богом» вовсе не означает претензию занять наивысшее место во Вселенской Иерархии, т.е. Абсолютом, Брахмой, Всевышним, Господом христиан и иудеев или Аллахом мусульман. Разные трактовки похожих терминов в разных религиях приводят не только к непониманию ими друг друга (или, используя терминологию Д.Андреева, к противоречиям «по горизонтали» – разногласиям равных уровней познания), но даже к решительному отрицанию и очернению «неправильных» и «ложных» воззрений.

Тем не менее, каждый дух (или душа), достигший высших уровней бытия, трансмутировавший свою низшую природу в природу высшую, становится единосущим Богу – сам становится богом, как капля, попадая в океан, не исчезает и не заключает в себе весь океаном, но наряду со многими мириадами других капель сама становится океаном.

Кроме того, во избежание разночтений, в политеистических религиях богов необходимо рассматривать не как множество неких существ, каждый из которых равнозначен Единому Богу христиан или мусульман, но как высших духов, прошедших длительную цепочку воплощений и существенно превысивших человеческий уровень своей природы. Примерно так же людьми первобытного племени может рассматриваться культурный и цивилизованный человек, пришедший к ним издалека чтобы научить это племя тому, о чем они до сих пор и понятия не имели. По прошествии же нескольких поколений божественная сущность этого человека уже может не вызывать у них ни малейших сомнений. К тому же обожествляться и приобретать определенные антропоморфные или даже сверхъестественные черты и качества могут не только вполне определенные личности, но и некоторые абстрактные представления и взгляды отдельной группы людей.

111 Кирлиан-эффект – свечение объектов в электромагнитном поле токов высокой частоты случайно открыл в 1939 году российский изобретатель Кирлиан Семен Давидович (1898-1978). Вместе со своей женой – Валентиной Хрисанповной (?-1971) он разработал и создал прибор, позволяющий проводить исследование этого свечения и регистрировать его на фотопленке.

112 По евр. – adam, церковнославянское „ человiк ”, adamah – земля.

113 Способ развития яйцеклетки и образования зародыша, при котором после проникновения в нее сперматозоида их ядра не сливаются и в развитии участвует только ядро яйцеклетки, называется гиногенезом (от греч. gyne – женщина и ...генез). Гиногенез – одна из форм партеногенеза.

Партеногенез (от греч. parthenos – девственница и ...генез) – развитие яйцеклетки без оплодотворения. Свойственен многим беспозвоночным животным (дафнии, коловратки, тли, пчелы и др.) и многим семенным и споровым растениям.

Некоторые исследователи полагают, что в отдельных случаях под воздействием стресса или иного психологического либо физиологического фактора возможно развитие неоплодотворенной яйцеклетки и у человека. Правда, в последнем случае дочерний организм будет исключительно женского пола (не этим ли в том числе объясняется в целом преобладание рождений девочек над мальчиками?).

114 См. главу «Один ли Бог на протяжении истории человека? Эволюция человека», п. «Бог-Творец».

115 Один из основоположников генетики – американский биолог Томас Морган (1866-1945) вместе со своими коллегами работал над обоснованием хромосомной теории наследственности: выяснением цитологических механизмов законов Менделя, а также разработкой генетических основ теории естественного отбора. Он как и Мендель скрещивал дрозофил. Но он брал не самых здоровых, а самых больных родителей, пытаясь таким образом достичь полного вырождения вида. Он был немало удивлен, получив абсолютно здоровое потомство, которое даже превосходило по некоторым параметрам своих неполноценных родителей!

116 Пуруша (Санскр.) – небесный человек. В другом аспекте – Дух, духовное «Я» личности.

Пракрити (Санскр.) – природа вообще, природа как противоположность Пуруши – духовной природы и Духа, которые вместе являются "двумя первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества".

117 См. Лук. 4:40, Деяния 19:11-12, 1 Тим. 5:22.

118 Некоторые исследователи приписывают авторство книги раввину Симеону бен Иохаи, 80 г. н.э. Они считают, что раввин Моисей Леонский (Мозес де Леон) из Гвадалахары (Испания) лишь был первым, кто этот трактат отредактировал и выпустил как единое целое.

119 Существует классический пример, иллюстрирующий разные сути гордости и гордыни.

Так, однажды воинскому подразделению довелось несколько дней идти по пустыне под безжалостным и палящим солнцем без пищи и воды. Раны, полученные в бою, приносили боль и страдания, заглушая чувство голода. Однако самым невыносимым для солдат, привыкшим лицом к лицу встречать смертельную опасность, оказалось отсутствие воды. И тут, кто-то вдали заметил небольшой оазис. Солдаты из последних сил бросились бежать к роднику живительной влаги. Некоторые из них прорывались к воде, расталкивая своих же товарищей, дабы первыми утолить жажду. Другие же, страдая от обезвоживания не меньше их, терпеливо стояли в стороне и ждали, пока напьются более слабые или поили раненых, из числа тех, что сами не могли подойти к воде. Солдаты, расталкивавшие других, проявили гордыню – признак малодушия, слабости и животной природы с претензией на свою исключительность и избранность на фоне остальных. Те же, кто смог показать удивительную выдержку, уступить место более слабому и напоить немощного, проявили настоящую гордость – великое чувство, божью искру, которая роднит их с Великим Творцом. Они были достойными Его сыновьями.

120 «Страшный» означает не ужас или испуг, а применяется в значении – сильный, величественный.

121 На санскрите Землю называют «Мритью-лока», что может быть переведено, как место или «планета смерти».

122 Об этом подробнее речь будет идти ниже.

123 См. 3 часть книги, главу «Бог» («Один ли Бог на протяжении истории человека? Эволюция человека»).

124 Адам Кадмон – в индийской философии и религии индуизма – Атман, Высшая Душа; созвучие «Адам-Атман» не является случайным и, видимо, свидетельствует об общих корнях возникновения понятий.

125 См. Быт. 1:27 – «[Бог] мужчину и женщину сотворил их».

126 По крайней мере, тот, кто родился после отмены наказания за грехи родителей, не должен попадать под действие этого закона.

127 Т.е. «простит тебя».