Уильям Бренхем: "Человек исключительных знамений и чудес" 11. Джек Коу : Человек отчаянной веры" 12. А, А. Аллен : "Человек чудес" Москва Христианская миссия 1998
Скачать 4.28 Mb.
|
Верность Кэтрин Что сохраняет в человеке посвящение своему призванию? Ответ Кэтрин - "верность". "Слово верность в наши дни не имеет особого смысла, потому что встречается редко... Верность - это нечто непостижимое... Это как любовь. Ее можно понять, только когда она проявляется... Любовь - это действие, то же самое относится к верности. Это честность. Это преданность. Это посвящение. ...Сердце мое постоянно. Я буду верна ему, чего бы это ни стоило. Верность - это гораздо больше, чем случайный интерес к кому-то или к чему-то. Это личное посвящение. В конечном счете, это означает: "Вот я. Ты можешь рассчитывать на меня. Я не подведу тебя". Другими словами, для тех, кто призван на служение, истинная верность выражается в решении никогда не отступать от Божьего призвания. Не добавляйте к этому и не убавляйте от этого - просто делайте это. По словам Кэтрин, когда люди начинают делать свое, их верность перемещается с Бога на них самих. Я хочу, чтобы это было большим После проповедей в Айдахо Кэтрин и Хелен переехали в Колорадо. Проведя шесть месяцев в Пуэбло, они прибыли в Денвер. Бизнесмен Эрл Ф. Хевит присоединился к ней в Пуэбло, став ее менеджером. В 1933 году Депрессия была в полном разгаре. Предприятия закрывались, миллионы людей потеряли работу, и церкви боролись за выживание. Кэтрин была разъездной евангелисткой без всякой финансовой поддержки какой-либо деноминации, однако она верила в большого Бога, ресурсы Которого безграничны. Она верила, что если ты служишь Богу с ограниченными финансовыми средствами, то это означает, что ты служишь не тому богу. Она жила принципами веры и доверия Богу. Она сказала Хевиту поехать в Денвер и действовать так, будто у них был миллион долларов. Когда он напомнил ей, что на самом деле у них было всего 5 долларов, она ответила: "Он (Бог) не ограничен тем, что у нас есть или кто мы есть. Он может использовать наши пять долларов и умножить их так же просто, как Он умножил пять хлебов и две рыбки... Поезжай в Денвер. Найди самое большое здание. Достань самое лучшее пианино для Хелен. Наполни зал стульями. Помести большую рекламу в "Денвер пост" и дай объявление по всем радиостанциям. Это Божье дело, и мы будем делать его Божьим путем - большим!" Хевит поймал ее на слове и последовал ее инструкциям. Здание, которое он арендовал, было, большим складом компании Монтгомери Вард. Служения продолжались пять месяцев, и они сняли еще одно складское помещение. В первый вечер присутствовало сто двадцать пять человек, а во второй вечер уже более четырехсот. Затем помещение наполнялось до предела каждый вечер. Через пять месяцев Кэтрин объявила, что служения закончились, но люди не захотели этого слышать. Один из них предложил оплачивать постоянное помещение и поместить над ним большую неоновую вывеску: "Молитва изменяет положение". Люди стремились к Слову Божьему. Однако ее основное послание в те годы было о спасении. Время от времени пасторы рождались при ее приглашении принять Иисуса своим Спасителем и Господом. Служение Кэтрин было служением надежды и веры. В это время Хелен организовала хор в сто человек и сочинила большую часть той музыки, которую они пели. Учитывая такой большой ответ на свое служение, Кэтрин согласилась остаться в Денвере. Все, казалось, шло прекрасно, поэтому они решили найти постоянное помещение. Затем внезапно трагедия пришла с неожиданной стороны. Папа ушёл Первую большую травму в жизни Кэтрин пережила в конце декабря 1934 года, когда погиб ее любимый отец. Позже она узнала, что во время сильной метели он упал на обледенелой улице и был сбит машиной, которую занесло, когда она пыталась объехать его. Из-за этой метели прошло несколько часов, прежде чем друзья смогли связаться с Кэтрин в Колорадо. Узнав, что ее отец близок к смерти, она поехала домой, ведя машину на полной скорости из Денвера через Канзас по направлению к Миссури. Она говорила, что только Бог знал, как быстро она ехала по ледяным дорогам при почти нулевой видимости. 30 декабря Кэтрин прибыла в Канзас-сити, Оттуда она позвонила домой, чтобы сказать отцу, что она уже почти дома, но узнала, что этим утром он умер. Она приехала домой и увидела, что отец лежит в гостиной в гробу, около которого сидят плакальщики. Травма была почти невыносимой для Кэтрин. В ней поднялась ненависть к юноше, который сидел за рулем машины, сбившей отца. "Я всегда была счастливым человеком, и папа помогал мне быть счастливой. Теперь он ушел, я сражалась с незнакомым мне странным чувством страха и ненависти. У меня был самый совершенный отец, которого только может иметь девочка. В моих глазах папа не мог сделать ничего плохого. Он был моим идеалом". Кэтрин уехала из дома более девяти лет назад и за эти годы навещала семью лишь изредка. Теперь отец никогда не сможет услышать ее проповедь. Позже она говорила, что ненависть к тому юноше, который сбил ее отца, кипела в ней, и она извергала этот яд на каждого - вплоть до дня похорон. "Сидя там, на переднем ряду этой маленькой баптистской церкви, я все еще отказывалась принять смерть отца. Этого не могло быть... Один за другим мои родственники встали со своих мест, и подошли к гробу. Мои две сестры, мой брат. Только я осталась на скамейке. "Сидя там, на переднем ряду этой маленькой баптистской церкви, я все еще отказывалась принять смерть отца. Этого не могло быть..." Распорядитель похорон подошел ко мне и сказал: "Кэтрин, разве ты не хочешь увидеть своего отца, прежде чем я закрою гроб?" Внезапно я осознала, что стою и смотрю вниз - мои глаза были прикованы не к лицу папы, а к его плечу, к тому плечу, к которому я так часто прижималась... я склонилась и нежно положила руку на его плечо в гробу. И когда я сделала это, что-то произошло. Мои пальцы гладили только костюм... в этом ящике лежало просто что-то ненужное, когда-то любимое, но теперь отложенное в сторону. Папы там не было. Впервые через меня реально прошла сила воскресшего Христа. Я больше уже не боялась смерти... когда мой страх исчез, исчезла и моя ненависть. Папа не был мертв. Он был жив". Обновленная и улыбающаяся Кэтрин вернулась в Денвер с новым пониманием и состраданием. После ее возвращения нашли нужное здание, и в феврале 1935 года начался его ремонт. 30 мая того года открылась Денверская скиния пробуждения с огромной неоновой вывеской над ней, как и было обещано - "МОЛИТВА ИЗМЕНЯЕТ ПОЛОЖЕНИЕ". Зал вмещал две тысячи мест, и название Скинии было видно с большого расстояния. В течение четырех следующих лет собрания Кэтрин посещали тысячи людей из близлежащих областей. Служения проходили по вечерам, кроме понедельника. Центр пробуждения скоро преобразовался в организованную церковь. Она не принадлежала к какой-то деноминации. Затем открылась воскресная школа, было организовано автобусное сообщение для доставки людей на служение. Начались служения в тюрьмах и детских домах. Чуть позже Кэтрин начала вести радиопрограмму под названием "Улыбайтесь всегда". В 1936 году в Денверской скинии пробуждения служили многие музыканты и проповедники. Одним из них был Реймонд Т. Ричи, выдающийся евангелист, который провел три недели в церкви. Ричи был пионером в американском раннем пробуждении исцеления. Травму, связанную со смертью отца, Кэтрин назвала "глубочайшим" опытом долины, но она пережила еще один опыт долины, который оказался не менее глубоким. Что за Уолтрип? В 1935 году проповедовать в Скинии был приглашен евангелист из Остина, штат Техас, по имени Берроу А. Уолтрип. Он был очень красивым мужчиной на восемь лет старше Кэтрин. Вскоре они начали испытывать взаимное влечение. Единственная проблема заключалась в том, что он был женат и у него было двое сыновей, Кэтрин, казалось, игнорировала предостережения Святого Духа, говорившего ей, что эта связь была ошибкой. Вскоре после первого визита в Денвер Уолтрип развелся с женой и сказал всем, что жена оставила его. Однако его жена Джесси говорила, что Уолтрип верил, что если человек не любил свою супругу в момент брака, тогда не было завета, и это делает его свободным развестись и жениться второй раз. Оставив жену, Уолтрип больше никогда не возвращался к ней, и его двое сыновей никогда больше не видели своего отца. Мистер "ошибка" Оставив семью, Уолтрип переехал в Мейсон-сити, штат Айова, где, представившись холостяком, начал работу по созданию Центра пробуждения под названием Радио "Молитвенный дом". Он был проповедником с эффектными и впечатляющими манерами и начал ежедневные программы по Радио "Молитвенный дом". Кэтрин и Хелен приехали в город, чтобы помочь ему собрать средства для служения. Вскоре романтическая связь между Кэтрин и Уолтрипом, которого она прозвала "мистер", стала известной всем. Хелен и другие друзья из Денвера искренне советовали Кэтрин не выходить замуж за красивого евангелиста, но она рассудила, что раз жена оставила его, он свободен и может жениться. Следует отметить, что детали ухода Уолтрипа от жены и его отношений с Кульман не ясны. Те, кто любили и ценили ее служение, хранили это все в тайне. Очевидно, они чувствовали, что Бог простил Кэтрин все ошибки в этих отношениях, поэтому детали были не важны. 16 октября 1938 года Кэтрин объявила своему денверскому собранию, что она собирается присоединиться к служению "мистера" в Мейсон-сити, Айова. Через два дня, 18 октября, почти через шестнадцать месяцев после развода Уолтрипа, Кэтрин и Берроу тайно поженились в Мейсон-сити. В чем же было дело? Позвольте здесь ненадолго остановиться. Дело было не в разводе. Конечно, для религиозных людей и для их лицемерно праведных деноминации это имеет большое значение, но для Бога это не вопрос. Он смотрит на это очень просто. По Новому Завету для развода есть две причины. Первая - аморальное поведение одного из супругов. Вторая - когда один из супругов оставляет брак. В таких случаях человек свободен перед Богом и имеет благословение на повторный брак. Если вы приняли решение о разводе, не противоречащее Слову Божьему, то вас ожидает прощение, восстановление и новое, и чистое начало. Лицемерно праведные люди и некоторые деноминации не могут дать вам нового начала, но Бог может помочь вам, если вы ищите Его. Кэтрин оказалась в ситуации, где действовал лживый дух обольщения, Уолтрип оставил свою жену в Техасе и развелся с ней, что было его первой ошибкой. Затем он попытался оправдать ее с помощью ложной доктрины и обманул окружающих. Брак Кульман и Уолтрипа был полностью неправильным от самого начала. Oнa почти сделала это... Кэтрин поверила истории этого человека, что жена оставила его. Однако на сердце у нее было беспокойно в отношении всех их свадебных планов. Она не могла найти покоя своему духу. Большинство считают, что "мистер" вообще не любил Кэтрин. Он любил просто ее способность привлекать людей и собирать деньги. Он был известен своей жадностью и расточительностью. Когда он женился на Кэтрин, его преследовали за долги люди из восьми штатов. Даже мать "мистера" просила Кэтрин не выходить замуж за ее сына. Она надеялась, что он одумается и вернется к своей прежней жене и детям. Вы можете спросить, почему же тогда Кэтрин вышла за него замуж? Перед бракосочетанием в Мейсон-сити Кэтрин обсуждала этот вопрос со своими друзьями Лотти Энтони и Хелен. Лотти помнит, как Кэтрин сказала: "Я, кажется, просто не вижу воли Божьей в этом деле". Женщины старались убедить Кэтрин подождать и последовать миру Божьему. Но она не слушала их. Когда три женщины остановились в Дес-Мойнесе по пути в Мейоонсити, Хелен объявила Кэтрин, что не поедет дальше. Она осталась в гостинице. Лотти согласилась с Хелен и тоже отказалась ехать на свадьбу. Но Кэтрин нашла другого свидетеля для бракосочетания между ней и Уолтрипом. Во время церемонии Кэтрин упала в обморок. Уолтрип помог ей прийти в себя, чтобы она смогла закончить обряд. Сознательное решение отступить от воли Божьей повисло на ней тяжким грузом. Когда новобрачные ехали обратно в Дес-Мойнес после церемонии, Кэтрин сделала необычную вещь. Кэтрин отказалась остаться в номере гостиницы со своим новоиспеченным мужем. Ее близкая подруга Лотти Энтони утверждает, что Кэтрин прыгнула в машину и поехала в гостиницу к ней и Хелен; Кэтрин сидела у них в номере, плача и признаваясь, что совершила ошибку и хочет аннулировать брак. Лотти позвонила Уолтрипу, извещая его о планах Кэтрин. Когда Уолтрип пожаловался, что потерял жену, Лотти выпалила: "Прежде всего, она никогда не была твоей!" Три женщины выехали из Дес-Мойнеса, надеясь объяснить ситуацию собранию в Денвере. Но собрание не дало ей такого шанса. Люди были в гневе на нее за легкомысленное поведение и тайный брак. Лотти сказала, что собрание в Денвере "отдало ее обратно в руки Уолтрипа". Развеянные мечты Вся работа, которую Кэтрин усердно строила в течение последних пяти лет, быстро рухнула. Хевит выкупил долю Кэтрин, а Хелен перешла на работу в другую небольшую церковь в Денвере. "Овцы" рассеялись. Из-за этой грубой ошибки Кэтрин потеряла свою церковь, своих близких друзей и свое служение, Даже ее отношения с Богом пострадали из-за того, что Кэтрин поставила "мистера" и его желания выше своего стремления к Богу. Кэтрин Кульман, которой некоторые поклонялись как "совершенной мадонне", была на самом деле человеческим существом, подверженным человеческим искушениям. Она была великой женщиной Божьей, но великой ее сделали выбор и действия по исправлению ошибки. В условиях косых взглядов, сплетен и отвержения восстановление служения Кэтрин потребовало большой веры и решительности. Говорят, что ее собственные ошибки произвели могущественные откровения, наполнившие ее проповеди об искушении, прощении и победе. Но это действие и откровение пришли не в одночасье. Если говорить о служении, то следующие восемь лет Кэтрин провела в забвении. Шесть лет она провела в браке, а следующие два года в попытках найти путь назад в служение полного времени. Друзья, бывавшие в Мейсон-сити в те годы, когда Кэтрин жила там, говорили, что она обычно сидела на сцене позади мужа и плакала, когда он проповедовал. Когда в Мейсон-сити узнали, что Уолтрип солгал относительно своего первого брака, его перестали посещать, и Радио "Молитвенный дом" вскоре закрылось. Несколько раз Уолтрип позволял Кэтрин служить одной в тех местах, где никто не знал, что она была замужем. По крайней мере один раз серия служений была отменена в последний момент, когда пастор, который пригласил ее, узнал от одного прихожанина, что Кэтрин замужем за разведенным человеком. Но с момента принятия Боль умирания В 1944 году, когда они жили в Лос-Анджелесе, Кэтрин оставила Уолтрипа, но он не давал ей развода до 1947 года. В одном из редких случаев, когда она говорила о тех годах и о том, что тогда происходило, она сказала: "Я должна была сделать выбор, буду ли я служить человеку, которого люблю, или Богу, Которого люблю? Я знала, что не могу служить Богу и жить с "мистером". Никто никогда не познает боль умирания, как я познала ее, потому что я любила его больше, чем саму жизнь. И какое-то время я любила его даже больше, чем Бога. В конце концов, я сказала ему, что должна оставить его, потому что Бог никогда не освобождал меня от моего первоначального призвания. Я жила не только с ним, мне приходилось жить со своей совестью, и осуждение Святого Духа было почти невыносимым. Я устала, пытаясь оправдать себя". На одном из ее последних выступлений, на встрече вопросов и ответов, молодой человек спросил ее, как "она встретила свою смерть". Он слышал, что она не раз говорила об этой смерти. Она ответила: "Это пришло через разочарование, великое разочарование, и я чувствовала, будто весь мой мир пришел к концу. Это не то, что происходит с тобой, это то, что ты делаешь после того, как это происходит. И это возвращается к воле Господа. В то время я чувствовала, что происходящее со мной было величайшей трагедией в моей жизни. Я думала, что никогда не поднимусь вновь, никогда, никогда. Никто никогда не узнает - если вы никогда не умирали, - о чем я говорю... Сегодня я чувствую, что это была часть совершенной воли Божьей в моей жизни". Кэтрин не раз говорила, как она пострадала ради служения. Но фактически пострадали и другие люди. Была жена, оставленная в Техасе с двумя маленькими мальчиками, нуждающимися в объяснении, почему они больше никогда не увидят своего папу. Это испытание принесло боль каждому, кто знал и любил эту пару. Две стороны монеты Но с момента принятия решения Кэтрин Кульман больше никогда не колебалась в том, чтобы ответить на призвание своей жизни, никогда не отступала от Божьего пути, который Он установил для нее, и никогда больше не видела "мистера". Она купила билет в один конец во Франклин, штат Пенсильвания, и никогда больше не возвращалась. Кэтрин полностью восстановилась в своей жизни с Богом. Это было трудным временем для Кэтрин, но благословение Божье вскоре пришло к ней. Судьба Уолтрипа остается неясной. Он просто исчез из поля зрения, даже не пытаясь связаться со своей семьей. По словам его бывшей жены Джесси, много лет спустя его брат Джеймс Уолтрип узнал, что Берроу встретил свою смерть в калифорнийской тюрьме, осужденный за то, что он украл деньги у женщины. Выход из пещеры Никто не знал, почему Кэтрин выбрала Франклин в Пенсильвании, чтобы начать свое "возвращение". Франклин был городом угольных шахт, заселенным эмигрантами из Германии. Возможно, она чувствовала себя там как дома. Может быть, потому, что ее там приняли. Какой бы ни была причина, это сработало. Из Пенсильвании через средние штаты она двинулась на юг, в Западную Виргинию и Каролину. В одних местах ее принимали хорошо, в других ее прошлое быстро выходило на поверхность и служения закрывались. В Джорджии газета напечатала историю ее брака с разведенным мужчиной. Кэтрин пришлось уехать автобусом обратно во Франклин. В 1946 году Кэтрин вышла из "пустыни" и двинулась в "Обетованную землю" своего истинного служения. После неудавшегося тура на Юг ее пригласили провести серию служений в Евангельской скинии на полторы тысячи мест, расположенной во Франклине, Пенсильвания. Скиния была известной, потому что в ней проповедовал Билли Санди. И служения Кэтрин в этом здании были такими славными, как будто последних восьми лет просто не существовало. Многие голоса Вскоре после первого служения в Скинии она начала вести ежедневные радиопередачи в Ойл-сити, Пенсильвания. Реакция была такой огромной, что через несколько месяцев она открыла еще одну станцию в Питсбурге. Ее теперь не избегали, наоборот, забрасывали почтой. Радиостанция Ойл-сити в конце концов была вынуждена не пускать посетителей в студию, потому что они мешали работе сотрудников. Вторая мировая война только что закончилась, и многого еще не хватало. Однажды Кэтрин во время передачи случайно обронила, что у нее нет больше ни пары чулок, и вскоре после этого станция была завалена пакетами с нейлоновыми чулками. В те дни, непосредственно после конца войны, Святой Дух двигался, чтобы восстановить тело Христово через дары исцеления. Пробуждение исцеления было в полном разгаре, и великие исцеления являлись через служения таких людей, как Орел Робертс, Уильям Бренхем и Джек Коу. Гордон Линдсей, основатель журнала "Голос исцеления" и Библейской школы Христос для народов, публиковал сообщения с этих великих пробуждений в журнале "Голос Исцеления". В это время Кэтрин молилась в основном за спасение людей. Но она начинала молиться и за больных, возлагая руки на тех, кто приходил за исцелением. Хотя она презирала термин "исцелитель веры", она посещала собрания этих служителей, надеясь больше узнать об этом Божьем феномене. Кэтрин не имела ни малейшего представления, что "служение исцеления" принесет ей международную известность. Бывая на различных палаточных служениях, Кэтрин уходила с них с еще большим пониманием. Хотя у нее не было ответов на некоторые вопросы, касающиеся божественного исцеления, она выработала нормы для своего служения: "В раннем служении меня очень беспокоили многие вещи, которые я видела в области божественного исцеления. Меня смущали многие методы, которые я видела. Меня возмущали неблагоразумные действия, свидетелем которых я была, и ни одно из которых нельзя было связать ни с действиями Святого Духа, ни с природой Божьей. ...До сегодняшнего дня для меня нет ничего более отвратительного, чем недостаток мудрости... Есть одна вещь, которую я не могу терпеть, это фанатизм - проявление плоти, дискредитирующее то, что так удивительно, и то, что так свято". Кэтрин продолжала говорить о боли в сердце при виде таких собраний. До конца жизни она увещевала людей сосредоточиться и концентрироваться на Иисусе, и ни на чем другом. После посещения одного палаточного служения в Ире, штат Пенсильвания, она сказала: "Я начала плакать. Я не могла остановиться. Эти взгляды отчаяния и разочарования на лицах тех, кого я видела, когда им говорили, что недостаток веры удерживает их от Бога, преследовали меня неделями. Был ли это Бог всемилостивый и сострадающий? Я ушла из палатки и с горячими слезами, струившимися по лицу, подняла глаза и закричала: "Они взяли моего Господа, и я не знаю, где они положили Его". Интересно отметить, что Кэтрин Кульман решила не связывать свое служение с изданием Гордона Линдсея "Голос Исцеления". Оно было рупором исцеляющих евангелистов того времени, и Кульман решила не принимать в нем участия. Многие из этих евангелистов были искренними и честными, но другие стремились к сенсационности и использовали на своих служениях сомнительные методы. Вот приходят и чудеса! Когда Кэтрин увидела в Слове Божьем, что исцеление дается верующему так же, как и спасение, она стала понимать отношения христиан и Святого Духа. В 1947 году она начала серию лекций о Святом Духе. Некоторые вещи, которые она говорила на своем первом собрании, были откровением даже для нее. Позже она говорила, что бодрствовала всю ту ночь, молясь и читая Слово. На второй вечер произошло удивительное. Было дано необыкновенное свидетельство об исцелении на служении Кэтрин Кульман. Одна женщина встала и рассказала, что исцелилась в тот момент, когда Кэтрин проповедовала прошлым вечером. Никто на нее не возлагал рук, и даже Кэтрин не знала о происходящем, тем не менее женщина была исцелена от опухоли. Прежде чем идти на вечернее служение, она получила подтверждение исцеления у врачей. В следующее воскресенье произошло второе чудо. У ветерана Первой мировой войны, признанного полностью слепым из-за производственной травмы, зрение в поврежденном глазу восстановилось на 85 процентов, а в другом на все 100. Акула, шериф и слава Когда начали происходить исцеления и чудеса, людей в Скинии стало даже больше, чем при Билли Санди. Бог дал служению Кэтрин Кульман большой успех, но появились дьявольские противники, стремившиеся свести на нет действие и течение Святого Духа на служениях Кэтрин. Удар был нанесен через М.Д, Малони и попечителей Скинии. Малони стал требовать определенный процент от всех доходов служения, включая те, которые приходят от радиопередач и почты. Кэтрин отказала, и Малони пригрозил, что подаст на нее в суд. Эта "полемика" сопровождалась тем, что Малони запер двери здания и не пускал ее внутрь. Борьба между сторонниками Кэтрин с угольных шахт и людьми Малони закончилась тем, что сторонники Кэтрин взломали двери, и служения возобновились. Они продолжались там до тех пор, пока приверженцы Кэтрин не собрали 10 000 долларов и не приобрели старый зал для катания на роликовых коньках. Они назвали его Храмом веры. Он был вдвое больше здания Малони и был заполнен до отказа с первого же служения. По иронии судьбы, именно в этот беспокойный и критический период в 1947 году произошла еще одна изумительная вещь. Однажды вечером у себя дома Кэтрин услышала стук в дверь. Когда она открыла дверь, перед ней стоял шериф, одетый по форме. Он пришел, чтобы рассказать ей, что "мистер" подал на развод в Неваде, что бумаги пришли к нему в офис этим утром и что теперь она выступает в качестве ответчика. Кэтрин опустила глаза и увидела в его руке бумаги. Она стояла, не поднимая лица. Видя ее стыд и разочарование, шериф взял ее за руку. Он посещал служения Кэтрин Кульман и понимал, что она послана к ним Богом. Зная, что имена популярных людей из бракоразводных документов часто попадают в прессу, шериф решил сохранить конфиденциальность, передав их прямо ей в руки. Он также заверил ее, что никто, кроме них двоих, никогда не узнает об этом. Кэтрин сказала шерифу, что будет благодарна ему до конца своей жизни. Его доброта спасла Кэтрин от великой сердечной боли. Через семь лет после этого репортеры все же раскопали эту историю, но к тому времени служение Кэтрин стало настолько широким, что старые дела на нем не отражались. Великие служения исцеления продолжались в новом зале и стали распространяться на соседние города, дойдя до Юнгстауна в штате Огайо. Дух Святой нашел служение, которое не пыталось приписать себе ни Его дела, ни славу от результатов Его действий. Бывшая секретарша вспоминает: "Мисс Кульман была такой нежной к Богу. Я была в Скинии после служения и заглянула в радиостудию. Мисс Кульман, не зная, что кто-то видит ее, стояла на коленях, славя Бога за служение". По мере роста служения она стала больше подчеркивать не веру, а всемогущество Святого Духа, На ее служениях не было молитвенных карточек, не было палаток для инвалидов, не было очередей больных, ожидающих, когда она возложит на них руки. Она никогда не обвиняла людей в том, что им не удалось принять исцеление из-за своей слабой веры. Казалось, что исцеления могли произойти в любом месте аудитории, в то время как люди сидели на своих местах, смотря в небо и сосредоточившись на Иисусе. Крыша рухнула Перед первым ее служением в Карнеги-холле в Питсбурге сторож сказал ей, что даже оперные звезды не собирали полного зала, но она распорядилась установить достаточно стульев, чтобы заполнить весь зал. Она поступила предусмотрительно - свободных мест не было. На первом послеобеденном служении зал был переполнен. Чтобы принять всех желающих тем же вечером провели второе служение. Музыкальное служение проводили Джимми Миллер и Чарлз Биби, они оставались с Кэтрин до самого конца. Продолжало расширяться радиослужение, и в ноябре 1950 года Кэтрин стали просить переехать в Питсбург на постоянное время. Даже Мэгги Хартнер, женщина, которая стала ее "правой рукой", согласилась, что они должны переехать. Кэтрин медлила, чувствуя преданность людям во Франклине, которые оставались с ней, поддерживали и любили ее, когда никто другой не делал этого. Но знамения с неба побудили Кэтрин двинуться в Питсбург. В ответ на просьбы, чтобы она переехала, Кэтрин объявила: "Нет! Крыша Храма веры должна буквально рухнуть, чтобы я поверила, что Бог хочет моего переезда в Питсбург". На праздник Благодарения в 1950 году крыша храма рухнула под тяжестью снега после самого большого снегопада в истории этого района. Через три недели Кэтрин переехала в Питсбург, в пригород ФоксЧапл, где она жила до самой смерти. "Я хочу быть как Эми" В 1950 году начало разворачиваться всемирное служение. В конце жизни Кэтрин говорила, что Бог не призвал ее строить церковь. Она утверждала, что ее служение не должно ограничиваться каким-либо зданием. Кто-то, возможно, и призван строить здания, но она не входит в их число. Тот факт, что она на самом деле строила церкви, сильно затенен известностью ее служений чудес. Организация "Кэтрин Кульман Фаундейшн", расположенная в Питсбурге, финансировала более двадцати церквей с местными пасторами на иностранных миссионерских полях. Многие из любви и уважения называли ее "пастором", но после Денвера она больше никогда не была пастором церкви. Кэтрин говорила, что она не призвана к пятистороннему служению, о чем сказано в Ефесянам 4:11. Она ходила в простоте, чтобы быть "служанкой" Господа. Близкие к ней люди говорили, что в самом начале своего служения Кэтрин объявила, что она будет следующей после Эми Семпл Макферсон, основательницы деноминации Четырехугольного Евангелия. Эми определенно была образцом для Кэтрин. Когда блистательная "сестра" построила Ангельский храм в Лос-Анджелесе, Кэтрин была там в самом расцвете ее популярности. Говорят, что Кэтрин посещала Библейскую школу Эми и сидела на балконе ее церкви, впитывая каждый штрих помазанных проповедей и сценических приемов "сестры". В отличие от других студентов этой Библейской школы, Кэтрин решила не оставаться с деноминацией Четырехугольного Евангелия. Она избрала независимый путь. Интересно отметить, что Рольф, сын Эми Семпл Макферсон, не помнит, чтобы Кэтрин была студенткой школы. Хотя она никогда не встречала Эми лично, ее служение оказало на Кэтрин несомненное влияние. Но между ними была существенная разница: Эми учила людей искать крещения Святым Духом, а Кэтрин учила, что "поиск" его был придуманной практикой. Кэтрин была пятидесятницей, но она не ставила на этом точку. Люди всегда сравнивали Кэтрин с Эми, но прошло шесть лет после смерти Эми, прежде чем имя Кэтрин стало появляться в заголовках национальных газет26. Церковь в эфире Ее проповеди были слышны по всем Соединенным Штатам и в различных местах за рубежом, благодаря передачам на коротких волнах. Казалось, что вся Америка с нетерпением ждет этот теплый, приятный голос, который спрашивал слушателей в начале программы: "Привет, вы меня ждали?" Ее радиопрограммы не были религиозными или скучными. Наоборот, слушатели чувствовали себя так, будто Кэтрин Кульман просто зашла на чашечку кофе. Она служила нуждам людей, их заботам и проблемам, и ее ободрение изменяло жизнь слушателей. Она часто шутила, как бы давая понять, что разговор идет по душам. Если ей хотелось кричать, - она кричала; если ей хотелось петь, - она пела. Кэтрин умела служить на радио так же, как она служила на публике. Немногие могли делать это так, как Кэтрин. В "Кульман Фаундейшн" приходили заявки на записи старых выступлений по радио в течение шести лет после ее смерти! В течение более восьми лет перед смертью ее телепередачи транслировались по всей стране. В те годы ее серийные получасовые программы были самыми длиннными среди тех, которые записывались на Си-Би-Эс, хотя передавались они по другому каналу. Все надо делать, как хочет Кэтрин Ее служения переместились из Карнеги-холла в Первую пресвитерианскую церковь в Питсбурге, и эти служения многие годы посещали самые известные и уважаемые учителя Библии в Питсбурге. Последние десять лет жизни она проводила ежемесячные служения в Лос-Анджелесе, где она служила бесчисленным тысячам и где сотни людей получили исцеление. Она выступала также в больших церквах, на конференциях и международных встречах. Ей особенно нравилось проводить служение на собраниях Международного братства бизнесменов Полного Евангелия, основанного Демосом Шакаряном в Лос-Анджелесе. Прошло несколько лет, прежде чем Кэтрин согласилась проводить служения чудес на конференциях. Она чувствовала, что распорядок конференции с расписаниями и лимитами времени может ограничить свободу Духа, что было главным в ее служениях. Если кто-то хотел, чтобы Кэтрин выступила заодно с ним, ему приходилось подстраиваться под нее. Она знала, что Бог призвал ее служить определенным образом и что изменений быть не должно. Если ей казалось, что ее свобода ограничивается, или если присутствовали сомнительные личности, которые могли испортить ее служение, она отменяла его. Говорили даже, что "главные уже не были главными", когда присутствовала Кэтрин. Она умирала тысячу раз Кэтрин никогда не проповедовала против курения или алкоголя. Она не защищала их употребление, но не хотела отчуждаться от людей. Ей также не нравилась манера служения некоторых исцеляющих евангелистов. Кэтрин считала ее "грубой" и не поддерживала такой тип служения. Она никогда не учила, что болезнь от дьявола, Она избегала этого предмета, предпочитая указывать на то, как велик Бог. Она чувствовала, что если сможет обратить взгляды людей на Бога, то все станет на свои места. В своем раннем служении она призывала людей оставлять свои деноминации. В свои поздние годы она призывала их возвращаться и быть там ярким светом и исцеляющей силой. Говорят, что молитва была ее жизнью. Она постоянно разъезжала и не имела для нее определенного времени и места, поэтому она научилась делать своей молитвенной комнатой любое место, где она находилась. Перед служениями можно было видеть, как Кэтрин "ходит взад и вперед, то поднимает, то опускает голову, то возносит руки вверх, то складывает их за спиной". Ее лицо покрывалось слезами. Казалось, что она умоляет Господа, говоря: "Благой Иисусе, не отними от меня Твоего Святого Духа". Такая глубокая молитва, казалось бы, должна быть сугубо личной, но с Кэтрин это было не так. Ее много раз прерывали каким-нибудь вопросом, на который она отвечала, а затем погружалась в ту же самую глубину молитвы, из которой ее вывели. Орел Робертс описывал ее отношения со Святым Духом таким образом: "Казалось, будто они разговаривают друг с другом, и нельзя было сказать, где начинает Кэтрин и где продолжает Святой Дух. Это было единение". На ее служения приходили люди из всех слоев общества и деноминаций. Католики, епископалианцы, пятидесятники, баптисты, пьяницы, больные, умирающие, глубоко духовные и необращенные, И Кэтрин знала, что она была тем сосудом, который должен указать им на Бога. Она умела переходить границы и приводить всех на один уровень понимания. Как ей это удавалось? Думаю, что это происходило благодаря полной отдаче Духу Святому. Она всегда говорила: Я умираю тысячу раз перед каждым служением". Будучи экуменическим евангелистом, Кэтрин никогда не допускала на служениях действия дара языков, дара истолкования или пророчества. Если кто-то продолжал громко говорить на языках, мешая другим, она незаметно удаляла человека из зала. Кэтрин верила во все дары Духа, но не хотела делать ничего, что мешало бы приближению к простой вере в Бога. Однако она позволяла людям быть "низложенными в Духе". Многие начинали верить в потрясающую силу Божью, будучи свидетелями, только одного этого проявления. "Я верю, что наше человеческое существо не может вынести полноту силы Божьей, и когда мы включаемся в эту силу, мы просто не можем перенести ее. Мы питаемся от низкого напряжения, а Бог - это высокое напряжение через Духа". Она никогда не уходила со сцены, даже когда служили музыканты или солисты. Она обычно останавливалась сбоку сцены, но всегда оставалась на виду у аудитории, улыбаясь и воздевая руки к Богу. Кэтрин всегда сознавала, что однажды она предстанет перед Богом и даст Ему отчет о своем служении. Она никогда не верила, что была первым выбором Бога для этого служения, Она верила, что другие люди были призваны делать это, но они не пожелали заплатить цену, У нее никогда не было достаточно уверенности, что она была даже вторым или третьим выбором, но она знала, что ответила "да" Господу. Ее служение выглядит одним из ведущих служений, если не просто ведущим служением харизматического движения. Невозможно перечислить все Какие совершались удивительные чудеса? Хотя они совершались тысячами, самым большим чудом для Кэтрин было рождение человека свыше, В одном случае пятилетний мальчик, калека от рождения, поднялся на сцену к Кэтрин без посторонней помощи. В другом случае женщина-инвалид, прикованная к коляске двенадцать лет, взошла на сцену, даже не опираясь на руку мужа. Человек из Филадельфии, которому восемь месяцев назад установили стимулятор сердца, ощутил сильнейшую боль в груди, когда Кэтрин возложила на него руки. Вернувшись домой, он обнаружил, что шрам на груди в том месте, где ему поместили стимулятор, исчез, и он не мог сказать, работает ли тот, Позже, когда доктор сделал рентген, он обнаружил, что стимулятора там нет и что сердце человека исцелилось. Было обычным делом, когда исчезали опухоли и рак, когда слепые прозревали, а глухие обретали слух. Головные боли прекращались сразу же. Даже больные зубы божественным образом восстанавливались. Просто невозможно перечислить все чудеса, которые происходили на служениях Кэтрин Кульман. Только Бог знает все. Кэтрин плакала от радости, видя тысячи исцеленных силой Божьей. Люди даже помнят, как ее слезы падали им на руки. Говорят также, что Кэтрин плакала, когда видела людей, уходящих неисцеленными или на инвалидных колясках. Она никогда не пыталась объяснить, почему одни получают исцеление, а другие нет. Она верила, что это Божье дело. Она часто говорила о себе, как об исполнителе, а не об авторе. Какой бы ни поступал план действий, она должна была повиноваться, Но она говорила также, что это будет одним из первых вопросов, который она задаст Богу, когда попадет на небеса! Северный взрыв В августе 1952 года Кэтрин проповедовала в Экроне, штат Огайо, в палатке Рекса Хамбарда, вмещавшей более полутора тысяч человек. Как только начала заниматься заря перед первым воскресным служением Кэтрин, семья Хамбардов была разбужена громким стуком в их дверь дома на колесах. Там стоял полицейский, Он сказал: "Преподобный Хамбард, надо что-то делать, У палатки собралось где-то около восемнадцати тысяч человек". Время было четыре утра. Служение должно было начаться только в одиннадцать. Кэтрин, привыкшая к тому, что всех желающих невозможно разместить под одной крышей или в одной палатке, сказала Хамбарду, что остается только начать служение в восемь утра. Они так и поступили. Мод Эми, жена Рекса, вспоминала, что Кэтрин служила в тот день до половины третьего. После этих собраний семья Хамбардов поставила свой передвижной дом на приколе в Экроне и впоследствии организовала одну из самых больших церквей и одно из самых больших телевизионных служений того времени, т, е. 60-х - 70-х гг. После совместной работы в Экроне Кэтрин подружилась с семьей Хамбардов на всю жизнь. В это время у Кэтрин обнаружили расширение сердца и нарушение работы митрального клапана, Однако она продолжала идти вперед, оставаясь в полной зависимости от Святого Духа. Блеск и падающие звезды Теперь Кэтрин стала яркой фигурой, как среди христиан, так и в мире. На ее служения приходили звезды экрана. Известная актриса Филлис Диллер порекомендовала даже одну из книг Кэтрин своему находящемуся при смерти поклоннику. Папа Римский предоставил Кэтрин личную аудиенцию в Ватикане и подарил ей подвеску с выгравированным голубем. Самые большие города Америки встречали ее с "ключами" от своего города. Даже Вьетнам вручил ей почетную медаль за помощь больным. Но в зените славы были и нападки. Некоторые из них она просто игнорировала. Но были и такие, которые глубоко ранили ее. К ним относится предательство ее работников Дино Картсонакиса и его зятя Пола Варфоломея. Говоря коротко, Дино и его зять потребовали огромного повышения оплаты, когда узнали, что "Кульман Фаундэйшн" подписала выгодный контракт. Кэтрин очень нравилось, как выступает Дино. Нет сомнения, что многие из посещавших ее служения помнят, как тепло она представляла его, широко раскрывая руки: "А теперь Дино!" Кэтрин вытащила Картсонакиса из нищеты и ввела его в международное служение. Говорят, что она одела его в самые лучшие наряды и постоянно превозносила его имя перед прессой. Но Дино попал под влияние своего зятя Пола Варфоломея. Варфоломей был самым высокооплачиваемым сотрудником, но он хотел больше и подал иск с требованием возмутительно большой суммы денег. Кроме того, Кэтрин не одобряла выставляемые напоказ отношения Дино с мирской певичкой, он обиделся и тоже потребовал повышения платы. В результате Кэтрин уволила обоих. Но до этого они успели выдвинуть против нее множество публичных обвинений, касающихся ее характера, о чем узнал весь мир. В последние годы жизни Кэтрин особенно не анализировала характер своих сотрудников. Она просто выбирала людей, которые ей внушали симпатию, но часто эта симпатия продолжалась недолго и превращалась в сердечную боль. Возможно, ошибки в подборе людей объяснялись ее эмоциональной и физической усталостью. Ее расписание было крайне плотным. Ее предупреждали, что Варфоломея и Картсонакиса привлекать к работе не стоит, но Кэтрин все равно приняла их, потерпев в конечном итоге фиаско. Было совершено много оценочных ошибок, ошибок, связанных с недостатком понимания, совершали ошибки и окружавшие ее люди, но она никогда не позволяла плоти участвовать в движении Духа Святого, и она никогда не принимала Его действий на свой счет. Кэтрин всегда воздавала славу Богу. Когда служение было в полном разгаре, многие деноминации считали, что Кэтрин проводит самое чистое служение Святого Духа своего времени. У Кэтрин не было скрытых мотивов или каких-то неясных действий. Люди видели то, что получали. Она никогда не притворялась, что у нее есть ответы на то, чего она не знает, и ее всегда беспокоило, что она может чем-то огорчить Святого Духа. Она оставалась преданной, послушной, честной и искренней до конца своих дней. Как можно остаться без места В 1968 году Кэтрин служила для Пэта Робертсона и его помощника Джима Беккера в присутствии более трех тысяч человек. Вскоре после начала служения несколько рядов на трибуне рухнули. Многие упали на пол или повисли в воздухе. Прибыла скорая помощь, и некоторых унесли на носилках. Места на трибуне заменили складными стульями, и служение продолжалось, однако мисс Кульман не обращала внимания на это все, она была уже на половине своей проповеди. В 1968 году Кэтрин поехала в Израиль, Финляндию и Швецию. Она была гостем на представлениях Джонни Карсона, Дины Шор и многих других. Кэтрин была очень дипломатичной, и ее принимали в самых разных кругах, тем не менее, во всех этих рекламных программах она демонстрировала силу Святого Духа. Говорят, что работники студии Си-Би-Эс всегда знали, когда Кэтрин входила в здание, в этот момент менялась вся атмосфера. В 1975 году, хотя ей было уже под семьдесят и здоровье оставляло желать лучшего, Кэтрин поехала в Иерусалим, чтобы выступить на Второй всемирной конференции Святого Духа. Несмотря на возраст и физическое недомогание, она выглядела бодрой, когда пришла на служение. Кэтрин узнала, что одним из основных ораторов будет Боб Мемфорд, и поэтому угрожала отказаться от присутствия на конференции. Она говорила, что его учение об ученичестве было полной ересью и что она не будет в этом участвовать. Однако, в конце концов Кэтрин поехала в Израиль и многим на Среднем Востоке помогла испытать служение Святого Духа. С моей душой все хорошо Последнее служение чудес Кэтрин Кульман провела в Лос-Анджелесе, Калифорния, 16 ноября 1975 года. После него работница голливудского офиса мисс Кульман увидела нечто, чего она никогда не забудет. Когда все ушли из зала, Кэтрин тихо подошла к краю сцены. Она подняла голову и медленно оглядела балкон, будто осматривая каждое сиденье. Это длилось, как будто целую вечность, Затем Кэтрин перевела взгляд на второй балкон, осматривая каждый ряд и каждое место. Затем она посмотрела в партер, изучая каждое сиденье. Мы можем только представить, что происходило в уме Кэтрин: воспоминания, победы, исцеления, смех и слезы. Могла ли Кэтрин знать, что она никогда больше не вернется на сцену? Возможно ли, что в этот момент она прощалась со своим земным служением? Всего лишь через три недели Кэтрин умирала в Медицинском центре Хилкрест в Тулсе, штат Оклахома, после операции на открытом сердце. К этому времени Кэтрин отдала полный контроль над своим служением человеку по имени Тинк Уилкерсон, прежде занимавшемуся автомобильным бизнесом в Тулсе, Оклахома. Уилкерсон был сыном покойной Джинни Уилкерсон, которая была истинной пророчицей Господа. Уилкерсон был с Кэтрин всего десять коротких месяцев. Она доверяла Уилкерсону. Именно он выбрал место, где ей сделали операцию на сердце. После смерти она оставила ему основную часть своего состояния. Когда прежний штат сотрудников Кульман стал сомневаться в нем, произошло разделение. Одни думали, что Уилкерсон обманул Кэтрин, другие считали, что он был послан Богом на ее последний час. Однако средства информации начали бурно обсуждать вопросы, почему Уилкерсон получил такую большую часть ее состояния, в то время как Мэгги Хартнер, ее помощница в течение многих лет, получила так мало. В 1992 году Уилкерсон был осужден в двух окружных судах штата Оклахома за старое мошенничество в автобизнесе. Он должен был освободиться из тюрьмы летом 1993 года, и в это время он планировал написать книгу о своей дружбе и дружбе его жены с Кэтрин Кульман. Все эти годы Уилкерсон хранил молчание, возможно из уважения. Думаю, что у него есть история, которую нужно рассказать. "Я хочу домой" Орел и Эвелин Робертс были среди тех нескольких посетителей, которым было позволено увидеть Кэтрин в Медицинском центре Хилкрест. Орел вспоминает, что когда они вошли к ней в палату и склонились рядом с ее постелью, чтобы помолиться за ее исцеление, произошла знаменательная вещь. "Когда Кэтрин поняла, что мы пришли, чтобы помолиться за ее выздоровление, она выставила руки как барьер и затем показала на небо". Эвелин Робертс посмотрела на мужа и сказала: "Она не хочет нашей молитвы. Она хочет домой". Сестра Кэтрин Миртл получила то же самое послание от Кэтрин. Она сказала Уилкерсону: "Кэтрин хочет домой". Прекрасная рыжеволосая женщина, которая представила служение Святого Духа нашему поколению и взволновала сердца миллионов людей, в конце концов получила желание своего сердца. Говорят, что Дух Святой сошел на нее еще раз, и ее лицо засияло. Медсестра в ее палате заметила сияние, окружавшее ее постель и создававшее невероятный покой38. В половине девятого, вечером в пятницу 20 февраля 1976 года, Кэтрин Кульман ушла домой, чтобы быть с Иисусом. Ей было шестьдесят восемь лет. Орел Робертс председательствовал на ее похоронах в Мемориальном парке Форест Лаун в городе Глендейл, Калифорния. Кэтрин была похоронена на том же кладбище, всего в полумиле от могилы Эми Семпл Макферсон. После смерти Кэтрин Орел получил видение, что Бог поднимет и распространит подобных ей служителей по всему миру, делая великолепие Божьей силы еще более величественным, чем Он делал это через жизнь Кэтрин. Кэтрин Кульман была особенным сокровищем. Ее служение проложило для нас путь познания Духа Святого в нашем поколении. Она пыталась показать нам, как иметь общение с Ним и как любить Его. Она действительно умела открывать нам Святого Духа как нашего Друга. Поэтому никто не сможет завершить эту главу лучше, чем она сама: "Мир называл меня глупой за то, что я отдала свою жизнь Тому, Кого никогда не видела. Я точно знаю, что я скажу, когда буду стоять в Его присутствии. Посмотрев в прекрасное лицо Иисуса, я скажу только одно: "Я старалась". Я отдала всю себя так, как умела. Мое искупление будет совершено, когда я встану и увижу Того, Кто сделал это возможным". |
Похожие:
 | Ик для осужденных к пожизненному лишению свободы отбывало наказание 1805 человек (+ 31 человек) |  | Численность населения Нижнеингашского района по состоянию на 01. 01. 2015 года составляет 30 792 человек, в том числе трудоспособного... |
| Эдипов комплекс в истории суицидентов X. и Г. Опыт патологоанатомического психоанализа | | «музей математических чудес», как форма организации внеурочной деятельности общеинтеллектуального направления |
| На собрании присутствуют – 173 человек, что составляет (52. 10 %) от общего числа членов снт, имеющих право голоса. Всего в снт числится... | | Его главное отличие – в изменении отношения к человеку. Если в техногенном обществе человек есть объект, вещь, средство, то в посттехногенном... |
| Год образования области 1937, территория 34,5 тыс кв км, население -1117,1 тыс человек. Плотность населения 32,4 человек/кв км | | ... |
| Ельцин Б. Н. Уважаемые члены Совета Федерации! По Конституции в Совете Федерации предусмотрено 178 мест. Избран 171 человек. Зарегистрировались... | | Ввп. В россии же малый бизнес представляет собой свыше 880 тыс предприятий, а также 4,5 млн человек занимающихся предпринимательством... |