Моя родина липецкий край
Скачать 2.57 Mb.
|
Традиция проводов в армию в 60-е–80-е гг. XX в. С 1962 года в нашем селе изменилась традиция проводов в армию. Опрошенные жители предполагают, что к этому времени повысилось благосостояние населения, что позволило изыскивать дополнительные средства и приглашать друзей и подруг в дом призывника. Существующее ранее консервативное отношение к совместным гуляньям парней и девушек тоже ослабело, а в последствии исчезло совсем. В 1962 году в деревне Карташовке, в дом Карташова Михаила была приглашена молодежь по случаю проводов в армию сына Николая. С этого времени проводы стали проводиться по следующему сценарию: в доме призывника собиралась молодежь, где с обеда и до позднего вечера шло гулянье. Парни и девушки сидели за общим столом. Приглашенные на проводы гости дарили призывнику небольшую сумму денег. Деньги собирал кто-либо из родственников, проходя между рядами столов с чашкой, а позднее – с подносом в руках. Объясняя при этом: «На дорожку солдату». На гулянье обязательно была гармонь. Присутствующие пели, плясали. В этом же году такие проводы собрали молодежь у Рязанцева Анатолия Ивановича. В 70-е годы появляются в селе и используются на проводах в армию музыкальные проигрыватели, под которые танцевала молодежь. Но присутствие гармони тоже было обязательным. В 80-е годы в качестве музыкального сопровождения стали использоваться появившиеся магнитофоны, которые также не могли заменить гармонь. На гуляньях, наряду с застольными песнями, обязательно пели песни, связанные с армией. Например, такие: «Как родная меня мать провожала», «Через две зимы», «Не плачь, девчонка», «Катюша». Даже если в семье не было большого достатка, родители все равно старались собрать проводы. Стол на проводах стал отличаться разнообразием продуктов: к традиционным продуктам добавились всевозможные салаты, рыба, селедка. Стали подаваться разнообразные блюда из мяса, колбаса. Традиционный самогон дополнили водка и вино. По-прежнему бытовало общественное мнение: кто не служил, тот не мужчина! Нерадивым говорили, может армия сделает тебя мужчиной. Власть активно поддерживала этот лозунг. В Доме культуры устраивали показательные проводы, чествуя будущих защитников Родины, отмечали положительные черты и профессиональные заслуги призывников. Приветствовалось наличие трудового предармейского стажа. На следующий после проводов день хозяйство выделяло машину или автобус, которые доставляли призывника, его семью и друзей к месту сбора, в райвоенкомат села Тербуны. Все прибывшие собирались на площади перед военкоматом. Почти все были с гармошками. Слышались песни, в нескольких местах заводились пляски. Призывникам выдавали военные билеты, родственники провожали их до поезда, который вез будущих защитников в г. Грязи. А в Грязях их распределяли по военным частям, где им предстояло нести службу. Если на призывном пункте в Грязях скапливалось большое количество призывников, то им приходилось ждать своей отправки несколько дней. Как и в предыдущие годы, призывники надевали в дорогу одежду постарее и похуже, а продукты в дорогу укладывали в припасенные к такому случаю вещмешки. Получив форму, имеющуюся одежду попросту выбрасывали. Только самые бережливые отправляли одежду домой по почте. Обычай благословения призывника перед отправкой практически не применялся. Основная масса парней-призывников скептически относилась к данному обычаю. Лишь некоторые молодые люди, уступив давлению родителей, терпели проведение данного обряда. В некоторых семьях соблюдался существующий обычай выходить из дому спиной к выходу, чтобы вернуться. Современные проводы в Армию: с 90-х гг. XX в. Проводы в армию в наши дни стали большой редкостью. Возможно главная причина в резком сокращении численности населения за последние десятилетия. Но настораживают и следующие данные: в период весеннего призыва 1997 года по России уклонились от службы 30 тысяч человек, а каждый третий призывник был освобожден по состоянию здоровья. Из 2,2 млн. призывников в 1977 году подлежали призыву 19,7 %. Остальные имели право на отсрочку или освобождались от службы. Данные по количеству призванных и реально служивших по Вислополянскому сельскому совету Тербунского района в период с 1992 по 2004 год подтверждают, что количество реально служивших в данный период значительно снижается относительно числа призванных. Главной причиной является ухудшение здоровья призывников. Ставшие редкими проводы бывают не слишком многочисленны. Приглашаются, в основном, только близкие родственники и друзья. По традиции гости приглашаются на гулянье. Обязательным атрибутом гулянья, конечно же, является гармонь, но она пользуется популярностью только у пожилых гостей. Молодежь предпочитает веселиться под звуки магнитофонов с усилителями и музыкальных центров. Волнение родителей, их тревога за сыновей были естественны и в предыдущие годы. Но в последнее время проводы, собирающиеся более по традиции, становятся тяжелым испытанием для родителей, и им с трудом удается скрывать свое волнение. Стол в день проводов бывает достаточно изобильным. К ставшим уже традиционным продуктам добавляются кондитерские изделия и фрукты. Примечательно, что возрождается традиция посещения церкви семьей призывника накануне отправки к пункту сбора. Возрождается обряд благословения призывников родителями, бабушками и дедушками. На следующий после проводов день семья на собственной или нанятой машине везет призывника на призывной пункт в город Липецк. Заключение Данное исследование открыло для меня неизвестные ранее страницы истории села и помогло осознать связь происходящих в стране перемен с судьбами людей. Анализируя собранный материал, я пришла к выводу, что традиции менялись под влиянием происходивших в нашей стране социально-политических изменений. Пафосом патриотизма была пронизана вся воспитательная работа с 30-х до 80-х годов XX века. Этот период и был периодом могущества Советской Армии, что сказывалось на отношении к службе в рядах Вооруженных Сил. Такие понятия, как могущество России и мощь Вооруженных Сил, безопасность страны были неразрывны до конца 80-х годов XX века. Это подтверждали все опрошенные мною односельчане. Что же происходит сегодня? Почему в мирное время ребята не хотят служить, а их семьи с ужасом и страхом ждут призыва? Ведь было время, когда некоторые семьи ждали, когда их сыновей призовут в армию. Была надежда, что там они станут настоящими мужчинами и займут достойное место в обществе. Перемены к худшему во многом стали результатом того, что оказались разрушенными основы патриотического воспитания. Возрождение народных традиций и обрядов станет одним из главных слагаемых возрождения мощи вооруженных сил России. Источники и литература: 1.Книга учета призывников за 1991-2000 гг. В-Полянского с/с. 2.Книга учета призывников за 2001-2010 гг. В-Полянского с/с. 3.Фото Полунина Дмитрия Васильевича. 50-е годы XX века. 4.Фото Уколова Ивана Александровича. н. XX века. 5 Фото Уколова Ивана Александровича. 6. Фото Уколова Ивана Александровича. 7.Оловянные ложки, принадлежащие Уколову И.А. 8.Ножницы, принадлежащие Уколову И.А. 9.Фото Севостьянова Федота Лаврентьевича. начало XX века. 10.Икона Божьей Матери. конец XIX века. 11.Сундук армейский Полунина Д.В. о.ф. инв.№367. 12.Телега. Фото 60-х гг. о.ф. №124. 13.Воспоминания Полуниной Е.С. 1927 г.р. о.ф. инв.№371. 14.Воспоминания Хромых А.П. 1917 г.р. о.ф. инв.№372. 15.Воспоминания Севостьянова И.Ф. 1918 г.р. о.ф. инв.№376. 16.Воспоминания Носковой А.С. 1911 г.р. о.ф. инв.№377. СОДЕРЖАНИЕ
МОЯ РОДИНА – ЛИПЕЦКИЙ КРАЙ Выпуск 4. Исследовательские краеведческие работы обучающихся общеобразовательных учреждений Липецкой области – победителей Всероссийских олимпиад по школьному краеведению и Всероссийских конкурсов исследовательских работ участников туристско-краеведческого движения «Отечество» Редактор-составитель: Беззубцева Н.В. Научный редактор: Бессуднов А.Н. Ответственный за выпуск: Кащеев А.С. Отпечатано в редакционно-издательском центре Г(О)ОУ ДПО Института развития образования Тел. (4742) 74-85-87 Формат 60 х 80 1/16 Усл.печ.л.10,9 Тираж 100 экз. Институт развития образования Липецкой области. 398035, г. Липецк, ул. Циолковского,18 Тел. (4742) 74-85-26 E-mail admiuu@mail.ru 1 Пясецкий Г.М. Исторические очерки города Ливен и его уезда в политическом, статистическом и церковном отношении. – Орел: Изд-во ОГТРК, 1999,с.208. 2 Труды Орловской ученой архивной комиссии - Орел: ОГТРК,1999. 3 Прохоров В.П. Липецкая топонимия - Воронеж: ЦЧР, 1981. 4 Воспоминания жителя села А.В. Дядищева. 5 Строев М. Купечество в Зеркале истории // На берегах Быстрой Сосны. Альманах №7 – Ливны: Краеведческий музей, 2000. 6 Воспоминания А.В. Дядищева, Т.В. Измалковой. 7 Отчет о путешествии по уездам Сосненского бассейна Орловской губернии. Исследования 1865. А Тарачкова - Орел, 1866. 88 Строев М. Купечество в Зеркале истории // На берегах Быстрой Сосны. Альманах №7 – Ливны: Краеведческий музей, 2000. 9 Адрес-календарь Орловской губернии 1885 г. – Орел, с. 182. 10 Строев М. Купечество в Зеркале истории // На берегах Быстрой Сосны. Альманах №7 – Ливны: Краеведческий музей, 2000. 11 Воспоминания П.И Измалкова. 12 Монахиня Елена. Профессор Протоирей Сергий Булгаков.(1871-1944). Орел, ОГТРК, 2001 13 Воспоминания М.М. Быковой, Т.В. Измалковой, П.И. Измалкова. 14 Воспоминания П.И Измалкова. 15 Районная газета «Восход» от 25 января 2005 г. 16 Воспоминания П.И. Измалкова. 17 Архивные документы г.Ленинград, Лазаретный переулок-2. 18 Воспоминания О.С. Акулова, М.М. Быковой, А.Ф. Трубицыной. |
Похожие:
 | Рабочая программа внеурочной деятельности по краеведению для младших школьников «Моя малая родина» |  | Материалы IX областной конференции участников туристско-краеведческого движения «Отечество». Липецк: 2002. – 226 с |
| Выпуск Материалы X областной конференции участников туристско-краеведческого движения «Отечество». Липецк: 2003. – 230 с | | Поставив свою фамилию в указанный пробел, Вы тем самым подтверждаете соблюдение Вами авторских прав |
| Полное название образовательного учреждения: Муниципальное Автономное Общеобразовательное Учреждение Мариинская Средняя Общеобразовательная... | | Подрастая, человек начинает испытывать привязанность к друзьям, к родной улице, селу, городу, и только взрослея, набираясь опыта... |
| Некоммерческой микрофинансовой организации Липецкий областной фонд поддержки малого и | | Для того, чтобы иметь возможность сертификации и дальнейшего практического использования разработанных туристских и экскурсионных... |
| «Родина» Московской печатной фабрики филиала Федерального государственного унитарного предприятия «Гознак» | | Российской Федерации в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных... |