Помогут современное оборудование и технологии для обучения детей с ограниченными возможностями здоровья
Юлия Филоненко
Вечерний Омск - неделя (Омск), N18, 06.05.2015, EV
На прошлой неделе в Омске состоялась конференция, посвященная инклюзивному образованию в нашем регионе. Специалисты из Москвы не только прочитали увлекательные и познавательные доклады для коллег из Сибири, но и привезли современное оборудование, которое помогает детям с различными патологиями осваивать образовательные программы.
- Инклюзия сегодня является заботой не только минобразования, а всего нашего населения, поскольку инвалиды среди нас, и они должны получать качественное образование, как и все, - уверен директор научно-образовательного центра МГГУ им. Шолохова Борис КОРОСТЕЛЁВ. - Конечная цель всех образовательных программ -чтобы инвалид занял в нашем социуме достойное место, чтобы он трудился, работал, создавал семью и пользовался всеми благами.
Например, специальные парты, за которыми дети с нарушениями опорно-двигательного аппарата могут комфортно заниматься. Ведь инвалидная коляска - это средство передвижения, а рабочее место должно быть оборудовано в соответствии с медицинскими показаниями.
- Для детей с нарушениями моторики есть специальные мышки, с их помощью ребенок может спокойно работать за компьютером, выходить в интернет, выполнять какие-то задания, - добавил Борис Алексеевич.
Также педагоги могли познакомиться с техникой для оборудования рабочего места для слепых - голландской электронной доской. На выставке была представлена самая трудная для освоения часть образовательной программы - математика. Поскольку у незрячих детей интеллект сохранен, они занимаются по общим программам.
- Трудности изучения математики связаны с тем, что в старших классах идут и тангенсы, и котангенсы, синусы и всё остальное, - пояснил Борис Коростелёв. - Естественно, нет таких приспособлений, с помощью которых мы могли бы дать тактильное ощущение этих понятий. Но электронная доска позволяет ребенку начертить, затем все это распечатать на специальном принтере и увидеть результаты своей работы. А педагог следит за работой ученика на компьютере. Освоение математики - это дополнительные десятки профессий.
Сегодня же, по словам директора научно-образовательного центра МГГУ им. Шолохова Бориса Коростелёва, у незрячих людей две основные профессии: массажист и музыкант. Если же человек хорошо знает математику, у него открывается еще ряд специальностей.
На выставке были представлены приборы для детей с различными патологиями, и часть из них уже используется в омских учреждениях образования.
К содержанию >>
ЛЮДИ С ОСОБЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ
К.Афанасьева
Inform Plis (Тува), N19, 07.05.2015, EV
Люди с особыми способностями Зажигательный цыганский танец, страстные испанские и даже современные ритмичные постановки. Все как у обычных людей за исключением того, что танцоры передвигались на инвалидных колясках. Но, несмотря на это, участники мероприятия смогли удивить зрителей. На прошлой неделе в Кызыле прошел конкурс танцев среди инвалидов-колясочников. Участвующие в нем жители столицы республики доказали, что ограниченные возможности можно превратить в особые.
Без преград
В нашем обществе для людей с ограниченными возможностями существует много преград. Но они стараются их преодолевать. Иногда сделать это им помогает творчество, в частности, конкурсы, подобные тому, который прошел в Кызыле. Организовало его местное общество инвалидов.
Как рассказала председатель этой организации Алена Седип, подобное мероприятие в Туве проходит впервые в этом году: "Задумали мы его еще несколько месяцев назад, и тогда уже началась подготовка. Услышав о конкурсе, люди обрадовались и начали готовиться, выбирая себе танец. Сложности, конечно, были, в основном, в финансовом плане, но мы нашли выход из ситуации", - рассказала собеседница еженедельника.
Организаторы мероприятия хотели показать и доказать, что в танце равны все, несмотря на состояние здоровья. В России есть десятки организаций, которые занимаются творческой реабилитацией людей с ограниченными возможностями. В нашей же республике это направление пущено на самотек. Пока сотрудники общества инвалидов или сами инвалиды не захотят двигаться в данном направлении, ничего не удастся сдвинуть с мертвой точки. Но не секрет, что для этого нужны средства, а их как обычно нет.
Они могут все что угодно
Вера Васильева - одна из выступающих. Она с детства прикована к инвалидной коляске, но ее позитиву и стремлению покорять новые вершины можно только позавидовать. Уже четвертый год женщина занимается танцами.
"Сцены я не боюсь, чувствую себя на ней как дома. Конечно, было сложно, но ничего невозможного нет. Надо попробовать раз, и все получится. Совершенно не понимаю людей в инвалидных колясках, которые ставят на себе крест. Глупости все это", - говорит Вера Васильева. Она считает, что всегда нужно двигаться и развиваться. Так чувствуешь, что ты кому-то нужен. А сидя дома в четырех стенах, человек одинок и скучен в первую очередь самому себе.
Чечекма Ондар - инвалид первой группы. Женщина также прикована к инвалидному креслу. Первый раз в таком состоянии попробовала станцевать около десяти лет назад. "Сначала было очень сложно во время репетиций. Даже коляска опрокидывалась. Нередко падала и шишки набивала, но не останавливалась. Когда я на сцене, то, конечно, волнуюсь, но есть стремление совершенствоваться и не опускать рук", - делится собеседница "Плюс Информа".
Люди с особыми способностями
В целом в мероприятии приняли участие семь инвалидов-колясочников, они не уступали друг другу в мастерстве и точно выполняли свои постановки. Артистизм и море позитива!
Для того чтобы это мероприятие прошло на уровне, в его подготовке активное участие приняла хореограф Урана Дулуш. Она ставила танцы и привлекла детей из своего творческого коллектива "Радуга", для того чтобы в некоторых постановках они были партнерами у колясочников.
"Естественно, было сложно. Несколько раз сами участники во время репетиций отказывались танцевать, ссылаясь на то, что у них не получается. Но несмотря на это, они справились. На протяжении нескольких недель ежедневно репетировали, и результат налицо - они смогли", - вспоминает хореограф.
Также преподаватель добавила, что танец дает таким людям возможность общаться между собой, со своим партнером и со зрителем. Хотелось бы, чтоб и в дальнейшем они выступали на концертах, конкурсах, чтобы формировали у себя чувство ответственности перед публикой и способность доводить начатое до конца.
Повысить уровень
В завершение беседы организаторы мероприятия рассказали, что после его окончания распространят фотоотчет на интернет-ресурсах. В дальнейшем есть планы сделать этот конкурс республиканским, а далее, возможно, и принять участие в российском конкурсе танцоров среди инвалидов-колясочников. Для того чтобы воплотить свои мечты, участники должны набираться профессионализма и усиленно тренироваться. К чему они, скажем прямо, готовы.
К содержанию >>
ЯКУТИЯ ПОЛУЧИТ БОЛЕЕ 35 МЛН РУБЛЕЙ НА ПРОГРАММУ "ДОСТУПНАЯ СРЕДА"
Автор не указан
Наше время (Якутск), N19, 08.05.2015, EV
В целом, в 2015 году субсидирование получит 71 субъект Российской Федерации в размере более 3 млрд рублей. Все выделенные средства будут направлены на формирование условий для беспрепятственного доступа людей с ограниченными возможностями здоровья к объектам и услугам, сообщает ИА YakutiaMedia.
Как сообщили в отделе по делам инвалидов при министерстве труда и социального развития республики, все деньги будут распределены между министерствами Якутии для строительства приоритетных объектов. "Из федерального бюджета Российской Федерации на реализацию государственной программы "Доступная среда" будет выделено 35,8 млн рублей. Средства пойдут на обеспечение доступности объектов для людей с ограниченными возможностями здоровья в сферах образования, социальной защиты, спорта, здравоохранения и культуры. В этом году всего будет реализован 51 объект для инвалидов", - прокомментировала главный специалист отдела Анастасия Никифорова.
Отметим, что, софинансирование региональных программ за счет федерального бюджета будет впервые увеличено с прежних 50% до 70%, а для высокодотационных регионов - до 95%.
К содержанию >>
ТРУДОУСТРОЯТ ИНВАЛИДОВ
Светлана Светлакова
Забайкальский рабочий (Чита), N83, 01.05.2015, EV
При Забайкальском техникуме профессиональных технологий и сервиса планируется создать мини-предприятие для трудоустройства выпускников с ограниченными возможностями здоровья.
Это позволит проходить практику студентам-инвалидам, а также частично решит проблему трудоустройства таких выпускников.
"Сейчас в техникуме профессиональных технологий и сервиса ведется обучение детей с ограниченными возможностями здоровья по трем профессиям: "Швея". "Столяр строительный" и "Штукатур". В 2015 году планируется набор по профессии "Повар".
Для организации эффективного прохождения практики и частичного трудоустройства в техникуме совместно с работодателями ведется работа по созданию мини-швейной фабрики. В более далекой перспективе на базе учебного центра планируется развитие столярного производства и проведение ремонтно-строительных работ", - рассказала пресс-секретарь Минобразования края Ольга Акмуллина.
К содержанию >>
ДОМА И ДВОРЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ УДОБНЫ ДЛЯ ВСЕХ
Отдел новостей "В"
Владивосток, N67, 13.05.2015, EV
Победителей общегородского смотра-конкурса жилищного фонда "Доступная среда" ждет ценный подарок от администрации Владивостока. Смотр-конкурс "Доступная среда" пройдет в приморской столице впервые, сообщает пресс-служба мэрии. Управляющие компании, ТСЖ, ЖСК и жители города, которые уделили внимание людям с ограниченными возможностями по состоянию здоровья и маломобильным гражданам и сделали свой дом и двор доступным для таких людей, получат от городских властей ценные подарки - уличные спортивные тренажеры.
Как подчеркнули в управлении по исполнению программ по поддержке населения администрации города, о времени начала приема заявок на конкурс будет сообщено дополнительно. Комиссии предстоит проверить дома и дворы конкурсантов на предмет доступности для маломобильных граждан. Все вопросы проведения конкурса будут обсуждаться с городскими общественными организациями инвалидов.
Отметим, что во Владивостоке проводится целый комплекс мероприятий по формированию доступной среды для горожан с ограниченными возможностями. По инициативе главы города Игоря Пушкарева в 2014 году началась реализация программы "Доступная среда". В рамках программы в районах создаются зоны со спортивными тренажерами для людей с ограниченными возможностями здоровья, на пешеходных дорожках устанавливают тактильную плитку, монтируют ограждение между тротуарами и проезжей частью, устанавливают пандусы, светофоры оборудуют специальными звуковыми сигналами, социально значимые объекты паспортизируют и готовят для создания комфортных условий. Кроме этого, для людей с ограниченными возможностями организуют спартакиады и проводят другие мероприятия. Отдел новостей "В"
К содержанию >>
У ТАЛАНТА НЕ БЫВАЕТ ОГРАНИЧЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Отдел новостей "В"
Владивосток, N68, 14.05.2015, EV
Смотр-конкурс социальных проектов "Надежда. Вдохновение. Талант" проходит в Приморье. По словам организатора - Приморского краевого центра народной культуры, цель конкурса - создание условий для выявления и поддержки талантливых, творчески одаренных людей с ограниченными возможностями здоровья.
На конкурс могут быть заявлены проекты в сфере декоративно-прикладного и изобразительного искусства, а также театральные проекты, которые работают как средство психотерапии и социальной адаптации инвалидов. Принимаются к рассмотрению и другие проекты, в которых творчество становится аспектом социокультурной реабилитации и адаптации людей с ограниченными возможностями.
В конкурсе могут принять участие общественные организации инвалидов, учреждения культуры и другие юридические лица, зарегистрированные на территории Приморского края. Победители получат гранты на реализацию проектов. Прием заявок будет осуществляться до 31 мая.
К содержанию >>
ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ
КОНФЕССИИ
ИЗВРАЩЕНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ОТ МИЛОНОВА
Пора назначать уполномоченного по защите от неистово верующих
Андрей Мельников
Независимая газета, N99, 22.05.2015, с. 2
Депутат питерского Заксобрания Виталий Милонов добавил в копилку своих экстравагантных законодательных инициатив еще один замысел. Он готовит проект федерального закона о введении в России уполномоченного по правам верующих традиционных религий. Газета "Известия" утверждает, что располагает текстом документа. "За несколько последних лет традиционные конфессии и верующие регулярно становились объектами атак и нападок со стороны провокаторов и злоумышленников различного толка и масштаба, желающих посеять в стране рознь и ненависть к тем или иным религиозным конфессиям. Церковь, пожалуй, остается одним из самых беззащитных институтов общества", - цитирует издание преамбулу к законопроекту, которую написал Милонов. Депутат и алтарник одного из питерских храмов считает, что задуманный им новый омбудсмен будет защищать права верующих, а также станет посредником в конфликтных ситуациях.
Между тем в настоящее время существует институт уполномоченного по правам человека, в аппарате которого есть эксперты, отвечающие за разные направления работы. Обращениями верующих, пострадавших от неправомерных действий представителей государства, занимается управление защиты прав отдельных социальных групп. Еще недавно в аппарате омбудсмена был специальный отдел по защите свободы совести, но после реорганизации соответствующее подразделение стало заниматься и другими группами населения, не выделяя специально людей, страдающих за свои религиозные убеждения.
Можно критиковать подобный подход, считая, что в последнее время конфликты на почве религиозных убеждений участились, и к верующим нужно особое отношение. Однако это не объясняет, почему необходимо выделять в отдельную категорию верующих именно традиционных религий, как будто именно эти вероучения подвергаются наибольшей дискриминации. Считается, что смысл защиты прав человека заключается в спасении слабых от самоуправства сильных. Сильным по отношению к верующим выступает прежде всего государство, которое в лице своих чиновников иногда допускает злоупотребления и само же благодаря институту омбудсмена регулирует несовершенства работы административного аппарата. Иногда злоупотребления могут исходить от доминирующих групп по отношению к меньшинствам.
Ничего этого нельзя сказать про верующих традиционных религий России. Государство их не только не обижает, но и всячески защищает их интересы. Традиционные религии успешно проникают в школу, армию, места заключения, да и вообще присутствуют в нашей жизни повсеместно. Обидела православных верующих опера, выставка или инсталляция - на их защиту встает прокуратура, иногда даже опережая жалобы оскорбленных. Пожелали мусульмане - и по всей стране введен строгий запрет на соответствующие карикатуры. Зачем верующим традиционных религий омбудсмен, если за неприкосновенностью их чувств зорко следят надзорные правоохранительные органы? В наше время "атаковать" верующих отваживаются только отдельные чудаки и оригиналы от искусства.
Известно, что существуют разнообразные общественные организации - правозащитные центры, инициативные группы, конфессионально обусловленные адвокатские и журналистские сообщества, казаки, команды молодых людей спортивного телосложения, наконец, - которые вступаются за верующих, если кто-то протестует против строительства храмов или подшучивает над сакральными символами. Одна беда - они общественные, а значит, не ассоциированы с государством. Собрать все это множество людей в узаконенную государственную структуру, возможно, представляет собой важную задачу, которая поставлена перед сторонниками этих общественных групп, уже проникшими в госструктуры. Оформление в специальный орган даст им легитимацию и полномочия, бюджетное финансирование, что, конечно, немаловажно.
Сам Виталий Милонов, предлагающий новую инициативу, давно стал проблемой для тех, кто желал бы освободить российскую политику от скандалов и паясничанья. Возможность появления на политической сцене его нового законодательного детища то ли пугает, то ли смешит. Сложно сказать, что в этой гамме чувств больше оскорбляет здравый смысл и мешает спокойно жить законопослушным гражданам.
К содержанию >>
С РЕЛИГИОЗНЫМ ФАНАТИЗМОМ?
Юрий Бабаян
Берег (Воронеж), N46, 06.05.2015, EV
Правительство России подготовило неприятный сюрприз для религиозных организаций, получающих финансирование из-за рубежа. Если депутаты Госдумы примут разработанный в недрах кабинета министров законопроект, то в ближайшее время Минюст получит возможность проводить в отношении религиозных общин такие же проверки, которые проводит сегодня в отношении некоммерческих организаций-"иностранных агентов".
Специального реестра для получателей зарубежного финансирования пока, правда, не разработано, но лиха беда начало. На первых порах правительство планирует обязать их лишь ежегодно отчитываться перед Минюстом обо всех поступлениях (в том числе внутрироссийских), а также о своей деятельности, персональном составе руководства, целях расходования всех полученных средств и фактических тратах. Неоднократное непредоставление отчетности будет грозить ликвидацией и запретом деятельности организаций по решению суда, - правда, только если в их деятельности будут найдены и другие нарушения российского законодательства.
Учитывая, какую "охоту на ведьм" развернул Минюст в последнее время в плане поиска "иностранных агентов", можно с уверенностью заявить: религиозным организациям придется несладко. Вопрос только, каким?
Понятно, что закон в случае его принятия совсем не затронет структуры Русской православной церкви (РПЦ). Российские ее подразделения финансируются из местных источников, а зарубежные зарегистрированы по месту фактического нахождения, соответственно, им "до лампочки" как российский Минюст, так и российское законодательство вообще.
Мало чего изменит ужесточение контроля и для мусульманских общин. Большинство из них, опять же, финансируются из России. Да, исламистская угроза давно уже убедила россиян (и не только их) о том, что к мусульманам нужен особый подход, но, поверьте, те организации, которые могут быть причастны к экстремистской или террористической деятельности, давно уже "под колпаком", и отнюдь не Минюста. Более того: их иностранное финансирование, если оно есть, не отражается ни в каких документах, соответственно, закон на них распространяться не будет - они действуют вне рамок законодательства как такового.
Кто подпадет под "молот Минюста" прежде всего? Это различные христианские общины, не входящие в структуру РПЦ. Причем, я говорю не только о баптистах, евангелистах или "Свидетелях Иеговы" и иже с ними: вполне себе ортодоксальные католики или лютеране тоже окажутся под серьезным ударом. Они и сегодня существуют в России на полулегальной основе. Им, в частности, не выдают разрешений на постройку своих культовых сооружений. Лютеранам в Воронеже, например, повезло - как-то удалось вернуть себе историческое здание кирхи, в котором располагалось подразделение "Горэлектросети". А остальные молельные дома различных общин по документам являются объектами индивидуального жилищного строительства. Понятно, что РПЦ не желает иметь на российской территории конкурентов своим структурам. Даже армяне свою церковь в столице Черноземья сегодня возводят на выкупленном участке с большими проблемами - хотя апостольские церкви Армении и Грузии всегда были в числе первых друзей РПЦ.
Если депутаты Госдумы проголосуют за предложенный законопроект, это поставит под угрозу легальное существование целого ряда религиозных организаций. Именно легальное - в случае судебного запрета их деятельности она, эта деятельность, вряд ли прекратится. Просто уйдет в подполье и вообще выйдет из-под контроля государства.
Что получит в этой связи само государство? Во-первых, окончательное оформление Минюста в качестве административно-карательного органа, работающего в интересах государства и церкви. Получится эдакий гибрид опричного войска и Святой Инквизиции - существо нелепое по своей сути, но грозное. Во-вторых, фактическое закрепление православия как элемента государственной политики. С этого момента о равенстве религий в российском обществе можно будет и не заикаться - религиозные организации начнут закрываться одна за другой. Государство за всю постсоветскую эпоху не создало условий для их внутреннего развития, а принятием данного законопроекта в конечном итоге закроет им возможности и для внешней финансовой подпитки.
Что получит в результате общество? Во-первых, полное "оправославливание" всех его элементов - нравится это кому, или нет. Во-вторых, повышение криминализации религиозной жизни. Если людей лишают возможности веровать в рамках закона, они, выходя из правового поля, могут и расширить границы дозволенного.
Произойдет ли в этой связи рост числа преступлений религиозной направленности, судить не берусь. Но исключать такого развития событий не стану. Интересно только, размышляли ли над этим в правительстве, разрабатывая законопроект, позволяющий устранить конкурентов Русской православной церкви?
К содержанию >>
"ПРАВОСЛАВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ" - "КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ"
Теперь и в филармонии не укрыться от активистов
Наталья Зимянина
Новая газета, N49, 15.05.2015, с. 21
Музыкантам трудно выживать, и все же Московская государственная филармония представляет больше 700 концертов в сезон: музыку старинную, фольклорную, джазовую, камерную, симфоническую, просветительские концерты Юровского (они как раз на носу), блистательные детские "Сказки с оркестром". Хорош и абонемент "Православные песнопения": хоры первоклассные, порой кажется, оживают века - веришь, что мелодии передавались из уст в уста, добросовестно расшифровывались записи. А композитор Владимир Мартынов, например, изумительно их гармонизирует.
Последний концерт абонемента N39 "Православные песнопения" состоялся в Зале им. Чайковского 12 мая. Первоначально посвященный памяти Г.В. Свиридова (к 100-летию со дня рождения), он в связи с недавней кончиной организатора Георгия Поляченко получил второе посвящение. Поляченко был одним из тех, кто еще в советское время начал проводить Московский фестиваль русской духовной музыки: тогда мало кто предполагал, какие сокровища скрывались за семью замками.
Начали "Вечной памятью" и стихами Поляченко самодеятельного толка в подаче Николая Бурляева. Возможно, если бы Николай Петрович почаще бывал в этих стенах и слышал, какие стихи здесь обычно звучат, он не стал бы этого делать. Зазвучали Бортнянский, гениальный Чесноков (хор храма Живончальной Троицы в Свиблово); коллектив из Иванова привел в недоумение невысоким качеством, однако он пел хоры на слова Поляченко и посвященные ему. Сомнительных качеств солист обозначил патриотически-православный крен: "Все пройдет - а родина останется" взасос с "Христос воскресе из мертвых". Ну пусть, бывает, но важно же вовремя остановиться!
Пять хоров Свиридова (наконец-то!) в исполнении Капеллы им. Юрлова подтвердили, что чугунная серьезность исполнителей не украшает музыку, даже и гениальную (то же относится и к Синодальному хору Пузакова). Но еще была надежда, что концерт не выйдет из филармонического русла: всегда смущает зазор между музыкальными достоинствами - и ярко выраженной идеологией (любого толка).
Прекрасно выступил ансамбль "Сирин" Андрея Котова, точно знающий пределы "концертности" духовных стихов. Истинная вера - тиха, неагрессивна, не парадна, не терпит фанфаронства, раздувания ноздрей, навязывания, напористого "вдохновения" (которое у самих церковников спросите как называется).
Хорошо выглядел Праздничный Патриарший хор Данилова монастыря под управлением Георгия Сафонова, представивший в том числе духовный стих "Три ангела" из репертуара хора Свято-Елизаветинского монастыря (до слез - "Ой у нашем у раю жить весело, только некому"), пока не задал вдруг истерический тон песнопением "Наша вера" на слова святителя Николая Сербского, поддержанный "Прощанием славянки" а капелла.
Началось, по сути, третье отделение концерта: бенефис дирижера оркестра "Боян" Анатолия Полетаева. Он прочел лекцию о певце Бояне и его гимне IV (!) века, сохранившемся в рунах, о силах, которые хотят расчленить славянскую цивилизацию... Прозвучали четыре сочинения Полетаева, ремесленнических, но очень громких и невероятно пошлых. Оркестр "Боян" - эстрадно-симфонического толка, припевы "Господи, помилуй!" и "Славься, Мария, слава тебе!". Бас Илья Ушуллу вошел в роль: пел "святой", "православный", окая на манер батюшек. К Ушуллу прибавились еще три певца с горящими взглядами - фильм "Кабаре", российская версия.
И тут на хорошо распаханную почву легло страстное выступление Бурляева с историческим экскурсом в создание стихотворения "Клеветникам России" - с очевидной аллюзией на сегодняшний день. Не забыл он о масонах и санкциях, а затем продекламировал Пушкина под звучание "Патриотической песни" Глинки. Больно было, что бывший гимн новой России, в свое время объединивший всех своим спокойным достоинством, был использован для разъединения.
Но и этим не кончилось: грянул "Гимн защиты Отечества" на слова Полетаева про "надежный миру оплот" - и на музыку финала Пятой симфонии Чайковского! По какому праву "композитор" Полетаев устроил себе крупный бенефис в уважаемой филармонии? Кто позволил ему исполнить этот доморощенный "гимн", беззастенчиво присвоив музыку Чайковского? Она не про "оплоты"!
Авантюристы протащили в этот зал то, чего там никак не должно быть, - агрессивную политику, изощренно поданную, разжигающую националистические идеи.
Крайнее неудобство испытала я за Московскую филармонию. За то, как ее надули. Ее директор Алексей Шалашов комментировать что-либо отказался. Надеюсь, отходит от шока. Или это псевдопатриотическое и псевдоправославное действо - только начало?
А я-то считала, что мне еще есть где укрыться.
P.S. Запись концерта доступна на сайте Московской государственной филармонии.
К содержанию >>
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ СРАВНИЛ ПОДДЕРЖКУ АБОРТОВ С ГИТЛЕРИЗМОМ
РПЦ подвергла государство моральной обструкции
Марат Былов
Независимая газета, N103, 27.05.2015, с. 2
Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов, выступая в Общественной палате России, прозрачно намекнул, что нежелание руководства России запретить аборты ставит нашу власть рядом с Гитлером и большевиками. Ранее о том, что подобная линия государства "ставит вопрос о его легитимности с нравственной точки зрения", заявил и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин.
Тема круглого стола в Общественной палате РФ была обозначена предельно мирно - "Роль системы образования в подготовке молодежи к созданию семьи и укреплении традиционных семейных ценностей". Однако для хорошо известного своим эпатажным антисоветизмом протоиерея Димитрия Смирнова это не стало помехой для озвучивания своих мыслей. "Кризис семьи начался у нас практически с 1917 года", - заявил клирик и перешел к монологу о том, что "Ленин понудил все сообщество медицинское принять аборт как такое не только приемлемое, но и желательное явление", в результате чего "были уничтожены десятки и десятки миллионов людей". "Если сравнить то, что сделала советская власть с нашим народом, и деяния Гитлера, то Гитлер отдыхает, то есть его усилия по уничтожению нашего народа вдвое отстают от наших отечественных, поменявших свое сознание людей, которые живут до сих пор, - считает Смирнов. - И даже вот недавно было высказано очень крупным человеком в нашей иерархии власти, что выведение из системы медицинского страхования абортов является экстремизмом". Нетрудно понять, что речь идет о заявлении председателя Совета Федерации Валентины Матвиенко, 19 мая отметившей, что "экстремистские предложения, носящие запретительный характер (в отношении прерывания беременности. - "НГ"), приведут к пагубным последствиям". Также Смирнов по поводу ЕГЭ заявил, что "министерство с упорством, достойным другого применения, внедряет его... четыре-пять человек делают то, что всему народу противно".
Известно о такой логической уловке, как reductio ad Hitlerum ("сведение аргументации к Гитлеру"). Как правило, это свидетельствует о преобладании эмоций над аргументацией у спорщика. Откуда такой накал страстей? Отклонение депутатами Госдумы в апреле с.г. законопроекта о выведении абортов из системы обязательного медицинского страхования, о чем 22 января с.г. их просил патриарх Кирилл, вызвало в Московском патриархате заметное раздражение и, как следствие, переход к эмоциональному давлению на общественное мнение ввиду внесенного 19 мая аналогичного законопроекта.
К другим примерам такого давления можно отнести выступление 23 мая руководителя Миссионерской комиссии при Московской епархии РПЦ иеромонаха Димитрия (Першина) о том, что "российское законодательство пролонгирует идеологию абортного нигилизма, начало которой было положено в эпоху военного коммунизма". Эту эпоху 24 мая патриарх Кирилл назвал временем, когда "воинствующее безбожие проявляло себя от имени государственной власти". Протоиерей Всеволод Чаплин 21 мая заявил, что "власть будет только у тех, кто поддержит нравственное обновление России". Духовные скрепы стали как-то крепко зажимать государство.
К содержанию >>
МУФТИЙ ТАТАРСТАНА ЗАПРЕТИЛ КНИГИ САЛАФИТОВ
В республике разработали принципиально новую стратегию борьбы с распространением религиозного экстремизма
Глеб Постнов
Независимая газета, N105, 29.05.2015, с. 1
Духовное управление мусульман (ДУМ) Татарстана предложило принципиально новую схему борьбы с религиозным экстремизмом в республике. В соответствии с ней богословские книги, охарактеризованные Советом улемов (собрание богословов) ДУМ республики как экстремистские, будут изыматься из подведомственных муфтияту магазинов и торговых точек не по конкретным изданиям, а по именам авторов запрещенных произведений.
В списке муфтия Татарстана Камиля Самигуллина - 16 таких "салафитских авторов, не рекомендованных к распространению в РТ" (выдержка из приказа N 27 главы Духовного управления мусульман республики).
Они разделены на три группы: 11 салафитских богословов, среди которых основатель ваххабизма Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб, два идеолога запрещенной в России организации "Братья-мусульмане" и три руководителя партии "Хизб ут-Тахрир аль-Ислами", также запрещенной в России. Список салафитских богословов муфтий отправил в Центр по борьбе с экстремизмом и прокуратуру Татарстана.
В Духовном управлении мусульман пока не смогли назвать точное количество изъятой литературы, сославшись на занятность представителей руководства муфтията. Но, по информации "НГ", в Казани уже невозможно достать книги салафитских богословов, попавших в черный список муфтия.
По словам эксперта Института национальной стратегии Раиса Сулейманова, молчание муфтията может быть продиктовано нежеланием Камиля Самигуллина спровоцировать недовольство религиозных радикалов, по-прежнему сохраняющих позиции во многих районах республики. "Муфтий вынужден учитывать их мнение и политический вес среди остальных мусульман, тем более что это значительная группа в местной мусульманской умме", - убежден собеседник "НГ". По его словам, циркуляр разослан заведующим мусульманскими магазинами, находящимися в ведении ДУМ, тайно и официальной огласке не предавался.
Предложенная муфтием РТ стратегия борьбы с религиозным экстремизмом не имеет аналогов в России. "Если раньше ваххабитские книги изымали по названиям, то теперь, после циркуляра, это делают по авторам. Так намного удобнее и практичнее: название ведь можно при переиздании изменить, а когда все книги одного автора убирают из продажи, это проще. Например, не одну какую-то конкретную книгу Насируддина аль-Албани (крупного идеолога салафизма, жившего в ХХ веке. - "НГ"), а все его работы на русском языке, признанные или не признанные российскими судами экстремистскими, отныне из продажи долой. Это, кстати, оценивается очень положительно силовиками и рядом экспертов. Но пока ни один муфтий до Самигуллина такой метод борьбы с ваххабитской литературой не применял", - говорит Раис Сулейманов.
Стоит отметить, что каноническая зачистка мусульманских магазинов и лавок мечетей Татарстана от трудов салафитских авторов проводится в преддверии проведения в Казани I Международной исламской конференции "Священный Коран в прошлом и настоящем", на которой также будет обсуждаться профилактика "радикализма и терроризма в свете Священного Корана и Пречистой Сунны". В качестве организатора конференции выступает Центр исследований Корана и Сунны Республики Татарстан при поддержке Духовного управления мусульман РТ.
Казань
К содержанию >>
В ИНГУШЕТИИ ИСТОЛКОВАЛИ БОРЬБУ С ЭКСТРЕМИЗМОМ
Богословы призвали мусульман соблюдать законы
Сергей Горяшко, Магас
Коммерсантъ, N83, 15.05.2015, с. 2
Международная богословская конференция, которая прошла вчера в Магасе, приняла декларацию, призывающую мусульман соблюдать российские законы и быть "примером порядочности и цивилизованности". Участники конференции сошлись во мнении, что "псевдорелигиозный экстремизм начинает поднимать голову". Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров осудил создание "Исламского государства", а участники конференции призвали молодежь не впадать "в крайности".
Конференция "Умеренность в религии - путь к миру, добрососедству и прогрессу" проводилась под эгидой духовного центра мусульман Ингушетии и всемирного союза исламских ученых. Целью конференции, куда прибыли председатель Духовного управления мусульман России Равиль Гайнутдин, муфтии ряда регионов РФ, замруководителя департамента по взаимодействию с религиозными организациями администрации президента Алмаз Файзулин, называлось "единение мусульманской общины Ингушетии", а также "устранение бесполезных религиозных споров".
Участники конференции приняли декларацию об исламском понимании гражданственности и патриотизма. Документ призывает к умеренности в религии. Цель декларации - создать позитивный образ ислама, раскрывающий его гуманизм, мораль и добрососедское отношение к представителям других религий. Она также требует от мусульман не замыкаться внутри своей общины. В документе подчеркивается, что мусульмане должны соблюдать российские законы и быть "примером порядочности и цивилизованности". Участники конференции также приняли заявление, в котором отметили, что "радикализм и экстремизм искажают основы вероучения". Причинами стремления к радикализму они назвали "гордыню и высокомерие". Участники конференции сошлись во мнении, что "псевдорелигиозный экстремизм начинает поднимать голову". "Создаются большие группировки, которые, используя ислам, будут творить зло, например, это "Исламское государство", я их называю государством безбожников",- сказал Юнус-Бек Евкуров. Генсек Всемирного союза мусульманских ученых шейх Али Мухи ад-Дин аль-Карадаги отметил, что, с точки зрения шариата, объявление "Исламского государства" противозаконно. С другой стороны, лица, относящие себя к либералам, говорится в заявлении, "рекламируют себя посредством глумления над всем святым": "Они навязывают атеистические понятия и масс-культуру как норму, а религиозные понятия представляют как фанатизм". По мнению участников конференции, прогресс в области общественных отношений "невозможен без укрепления нравственных начал". Они призвали власти Ингушетии укреплять межрелигиозный мир, а самих ингушей - "не допускать крайностей".
"Ислам - религия, которая отрицательно относится к фанатизму, умеренность - это один из ее основных принципов",- заявил муфтий Ингушетии Исса-Хаджи Хамхоев. По его мнению, негативное влияние на молодых мусульман "оказывает искаженная информация в интернете, которая приводит к разобщенности". "Перед нами стоит задача отделить истинную веру от попыток ею манипулировать,- заявил господин Хамхоев.- Только воспитание людей в духи толерантности может послужить фундаментом для позитивного сотрудничества и способствует гражданскому единству". Алмаз Файзулин, в свою очередь, отметил, что конференция позволит российским мусульманам "дать ответ на выпады недоброжелателей", показав, что в стране действуют меры поддержки ислама. Господин аль-Карадаги в этой связи отметил, что США и их западные союзники "ведут себя крайне недостойным образом". По его словам, мусульмане должны показывать, что они "срединная община, а не экстремистская или террористическая".
|
