Море - лучший подарок
Сейчас, когда зарядили дожди, с особенной теплотой вспоминаются жаркие июльские деньки. Надежда Дьяконова - жительница пгт Новый Городок, работающая пенсионерка. Их семья не может забыть тот четверг, когда они с внучкой поехали на пляж Беловского водохранилища. И не просто поехали, их доставили туда на социальном такси, которое оборудовано для перевозки инвалидов.
"Мы с мужем воспитываем опекаемого ребенка, нашу внучку, с малых лет. Так уж случилось, что она сирота. У нее паралич обеих ног, катаракта левого глаза. Ей 8 лет, пока она не ходила в школу, - рассказывает Надежда Михайловна. - А когда нас привезли на пляж, мы получили столько положительных эмоций, которыми я не могу не поделиться! Впервые в жизни мы на инвалидной коляске смогли заехать в воду, от этого у ребенка столько восторгов было! И мы смогли спокойно переодеться в кабинке для переодевания, воспользоваться туалетом. С нашими ребятишками занимались аниматоры, дети рисовали и лепили, а мы, родители, успели пообщаться на близкие нам темы и узнали друг от друга много полезного. Знаете, полно народу было. Приезжали со всего района и даже из соседних".
Лерочка в инвалидной коляске оживляется, радостно кивает и поддакивает бабушке: "Много детей было там, было весело, мне очень-очень все понравилось! - делится она впечатлениями. - И купаться совсем не страшно, там перила есть держаться, я на коляске заезжала в воду. Баба! Когда поедем купаться еще?"
Надежда Михайловна улыбается и замечает, что в последние годы в Кузбассе и в их районе уделяется много внимания особым детям.
"Мы раньше сидели дома, и некуда нам было сходить, чтобы позаниматься с ребенком, у которого тяжелое заболевание, - говорит бабушка внучки-инвалида. - А теперь мы ходим с Лерочкой в спортивный комплекс в Новом Городке, там есть зал для занятий адаптивной физкультурой, туда приходят такие же дети, как и мы. А сейчас еще и пляж открыли для нас! Спасибо огромное!"
Без опаски в первый класс
Кроме того, Надежда Дьяконова отмечает, что проблемы инвалидов понимает и помогает решать глава Беловского городского округа Алексей Курносов.
И это действительно так. 1 сентября Лера пойдет в школу N19 в Новом Городке. Бабушка будущей первоклассницы не боится отправить внучку в обычную школу. Говорит, что там есть пандусы для колясочников, а в классах созданы условия для учеников с ограниченными возможностями, имеется специальный спорткомплекс, тренажеры и комната психологической разгрузки для особых учеников.
Кстати, в ближайшее время поставлена задача открыть в регионе как минимум десять пляжей для маломобильных кузбассовцев. Так что безбарьерная среда для инвалидов в Кемеровской области становится реальностью.
К содержанию >>
ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ
КОНФЕССИИ
ЧУВСТВА ВЕРУЮЩИХ ПОЧТИ НЕ ОЩУЩАЮТСЯ
Большинство россиян не замечает религиозных оскорблений
Сергей Горяшко
Коммерсантъ, N145, 13.08.2015, с. 5
С оскорблениями чувств верующих хоть раз сталкивались четверть россиян, выяснил Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ). Большинство никаких оскорблений не замечает. По мнению некоторых социологов, запроса общества на принятие закона, который ввел уголовную ответственность за оскорбление чувств верующих, не было.
73% россиян никогда не сталкивались с оскорблением чувств верующих. 11% замечали такие проявления один-два раза в жизни, 8% сталкиваются с ними по несколько раз в год, 4% - несколько раз в месяц, 1% - каждый день. Православные, по данным ВЦИОМа, замечают оскорбления своей конфессии не чаще, чем остальные россияне в целом. Среди последователей других религий число оскорбленных по религиозному признаку оказалось больше, чем в общем по стране,- 40%. "И слава Богу, что большинство не сталкивалось с религиозными оскорблениями, уголовная статья за них является сдерживающим механизмом",- заявил "Ъ" глава комитета Госдумы по делам религиозных организаций Ярослав Нилов (ЛДПР).
До июня 2013 года в России оскорбление чувств верующих квалифицировалось как административное правонарушение. 29 июня 2013 года это правонарушение стало уголовно наказуемым, а верхнюю планку наказания за него подняли до трех лет лишения свободы. "Нет четких критериев, что считать оскорблением чувств верующих, а такие резонансные события прошлого, как выступление Pussy Riot, не оставили глубокого следа в общественном сознании",- считает директор по коммуникациям ВЦИОМа Алексей Фирсов. "Реального запроса общества на этот закон не существовало",- отметил старший научный сотрудник Института социологии РАН Леонтий Бызов.
49% россиян затруднились сказать, что задевает чувства верующих. 11% опрошенных считают, что обидеть могут "оскорбительные высказывания", 5% - "неверие" или "насмешки" над верой, 4% - "богохульство", "неуважение" или "осквернение" религии. 2% считают, что чувства верующих были задеты акцией Pussy Riot в храме Христа Спасителя, по 1% назвали оскорблениями постановку "Тангейзер" в новосибирском Театре оперы и карикатуры во французском журнале Charlie Hebdo.
Большинство думает, что художественные произведения не должны оскорблять чувств верующих. Кроме того, 68% уверены, что "политкорректность и вежливость важнее", чем свобода слова. Чаще других так думают люди с высшим или незаконченным высшим образованием. По мнению 27%, "человек может сказать все что он хочет, даже если это заденет чьи-то чувства".
К содержанию >>
МИНАРЕТЫ ТЯНУТСЯ К НЕБУ
Нужно ли строить в столице больше мечетей?
Автор не указан
Версия, N31, 17.08.2015, с. 3
Через месяц в Москве откроется заново отстроенная Соборная мечеть, сопоставимая по высоте с уфимской. На сегодняшний день в столице имеется шесть мест, где мусульмане могут помолиться: Мемориальная мечеть на Поклонной горе, мечеть Ярдям на улице Хачатуряна, Историческая мечеть на Татарской улице, Соборная мечеть в Выползовом переулке, а также Исламский культурный центр и Международная исламская миссия. Анонсировано строительство еще двух объектов исламского культа - мечеть Ахмада Кадырова в Бутове и мечеть имама Шамиля (место строительства пока не определено). Нужно ли еще строить мечети в Москве?
Георгий (Юрий) МАКСИМОВ, священник РПЦ (МП), религиовед, преподаватель Московской духовной академии:
- Расхожее мнение гласит, что-де все религии учат добру и чем больше мы будем поддерживать и развивать нехристианские религии, тем будет больше добра и меньше зла. К сожалению, это не так. Число мечетей в нашей стране выросло многократно. Ну и что, снизилась национальная преступность, исчез исламский экстремизм? Ничего подобного. В Интернете легко найти видеоролики, на которых прихожанин московской мечети публично призывает к войне с Россией и никто его не останавливает, напротив, толпа внимательно слушает и отвечает: "Аллах акбар!" Думаете, если для таких вот горлопанов создадут побольше трибун, отношение приезжих мусульман к нам с вами улучшится? Да как бы не так! Наличие в Москве пяти мечетей еще не остановило ни одного мусульманского экстремиста из тех, кто совершал теракты за последние годы. Почему же их должно остановить строительство еще десятка мечетей?
Алексей Журавлев, депутат Госдумы от "Единой России":
- Полностью разделяю позицию столичного мэра - мечетей в Москве предостаточно. Нам пытаются навязать мысль, что если власти не будут строить мечети, то они все равно появятся, только действовать будут подпольно и, возможно, не на пользу властям. А если строить мечети официально, то будет, мол, больше порядка. Это неправда, это передергивание, более того, это откровенная спекуляция. Москвичам, исповедующим ислам, вполне достаточно тех культовых заведений, которые уже построены. Другое дело, что не хватает места приезжим, нелегальным мигрантам. Но почему, собственно, власти должно заботить возведение культовых учреждений для нарушителей миграционного законодательства? Вопрос строительства мечетей - это скорее не вопрос насущной необходимости, а вопрос политического торга с городскими властями некоторых слишком рьяных служителей культа, недооценивающих возможные последствия этой торговли. Досужие разговоры о якобы нехватке мест для исполнения своих духовных потребностей пошли с недавних времен, с тех пор как в нашу страну стали бесконтрольно прибывать трудовые мигранты. В целом же следует учитывать интересы горожан: строительство культового сооружения обязано быть согласовано с теми, кто проживает в том или ином районе. Иначе мы рискуем столкнуться с серьезными проблемами, вплоть до протестов и митингов граждан.
Шамиль Аляутдинов, имам московской Мемориальной мечети:
- В городе с миллионной мусульманской общиной новые мечети, безусловно, нужны. Но чиновники препятствуют их строительству - и так происходит не только в столице, но и во всех регионах страны, за исключением Чечни, Ингушетии, Татарстана и Башкирии. Обычно после того, как возникают конфликты, подобные прошлогодней драке между прихожанами и ОМОНом у Исторической мечети, появляется ощущение, что власти готовы пойти мусульманам навстречу, но время проходит, и проблемы остаются в подвешенном состоянии - и так на протяжении более чем полутора десятилетий. Чиновники нас боятся, а потому и блокируют разрешения на строительство. Как-то накануне выборов к нам в мечеть заехал префект одного из округов столицы и, увидев, насколько прекрасна мечеть изнутри, очень сокрушался, что долгие годы, проезжая мимо, не решался войти внутрь. Потому что в его представлении и в представлении многих чиновников мечеть - что-то страшное, что-то связанное с терроризмом. И это в стране, в которой от 10 до 15% коренного населения - мусульмане. Нужно же иметь представление о том, что это за люди и какие у них ценности! У целого поколения созданы ненавистнические стереотипы в отношении ислама и мусульман.
К содержанию >>
СТОРОННИКИ ИГИЛ ДОБРАЛИСЬ ДО МОСКОВСКИХ ПРОПОВЕДНИКОВ
Автор не указан
Московский комсомолец, N170, 11.08.2015, с. 1
Известный таджикский мулла Хайридинн Абдулло (Достаков) стал на днях жертвой злоумышленников. Преступники подкараулили религиозного деятеля у его дома, избили и изрезали ножом.
Как сообщили "МК" очевидцы произошедшего, 7 августа в 23.10 они сидели у себя дома в квартире, как вдруг услышали под окнами звуки глухих ударов. Буквально через несколько секунд воздух пронзили несколько криков. Хозяин квартиры Иван выглянул на улицу и увидел, как двое бьют человека, который еле-еле стоял на ногах. Он крикнул из окна что вызвал полицию, и что если они не отпустят человека, то он откроет огонь из ружья по ним. После этого две фигуры побежали в сторону метро "Рязанский проспект". А раненый мужчина прислонился к дереву и, зажимая рану, попросил вызвать "скорую". После этого он стал ковылять к метро, до которого было метров 200. Здесь его подобрал наряд полиции. Пострадавшим оказался мулла Хайридинн Достаков. Прибывшие медики доставили его в институт Склифосовского в тяжелом состоянии с ножевым ранением брюшной полости.
Посольство Таджикистана в России выразило крайнюю обеспокоенность покушением на жизнь молодого ученого в сфере религии и призвало полицию напрячь все силы для раскрытия преступления.
Достаков известен тем, что в своих проповедях всегда призывал молодых таджиков не вступать в ряды экстремистских группировок. По словам знакомых муллы, определенные группы были недовольными его призывами и угрожали ему, однако он не воспринимал угрозы всерьез. Несмотря на то, что это уже не единственное нападение. Первый раз его избили на улице 11 марта 2012 года. Тогда Хайридинн получил сотрясение мозга.
Второй раз религиозный деятель пострадал 24 октября 2014 года после беспорядков на рынке "Садовод". Тогда по чьей-то наводке в квартиру, где проживал мулла, ворвались люди в масках и с автоматами. Выбив входную дверь, разбойники скрутили Достакова и ограбили его, вынеся из квартиры еще и компьютер.
Следствие полагает, что покушения на муллу совершаются из-за его критических взглядов на экстремистские группировки и постоянное отрицание ИГИЛ. Хайридинн Достаков часто читает в мечети на проспекте Мира, проповеди молодым таджикам о чистоте Ислама, и о том как нужно жить без зла, не вступая ни в какие радикальные движения.
К содержанию >>
В КАЗАНЬ ВЕРНУЛАСЬ ВАХХАБИТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Труды идеологов радикальных исламских течений можно спокойно купить в самом центре столицы Татарстана
Глеб Постнов
Независимая газета, N173, 19.08.2015, с. 2
В Казани открылся фирменный магазин издательского дома "Хузур", подконтрольный Духовному управлению мусульман Татарстана (ДУМ), где, как выяснилось, без труда можно приобрести труды богословов-радикалов. Например, книгу известного египетского духовного лидера салафитов, шейха Мухаммада Хуссейна Якуба.
Египетский шейх обладает большим авторитетом среди сторонников радикальных течений ислама. Причем не только Ближнего Востока, но и России. Его лекциями, переведенными на русский язык, переполнен Интернет. Книга "Аллах - вот кто исцелитель", выпущенная издательством "Рисаля", базирующимся в Нижнекамске (который эксперты называют анклавом религиозных экстремистов), стоит на полке фирменного магазина ДУМ, несмотря на официальный запрет распространения ваххабитской литературы в республике, изданный нынешним муфтием Татарстана Камилем Самигуллиным (см. "НГ" от 29.05.15).
Ситуация парадоксальна. Однако проблема заключается даже не в этом. По данным источников "НГ", помимо подконтрольного муфтияту издательства "Хузур" в Татарстане работают так называемые неофициальные издательства, такие как "Раннур", "Ислам медиа групп", "Академия познания" и др., специализирующиеся в основном на выпуске салафитской литературы. Эти издательства переводят труды зарубежных богословов на русский язык, причем выпускают их на очень качественной бумаге, в твердой обложке. Например, в феврале 2015 года нижнекамское издательство "Рисаля" выпустило книгу еще одного известного салафитского богослова Аль-Умар Насыр ибн Сулеймана "Семейное счастье: мечта или реальность". Если бывший муфтий Татарстана Илдус Файзов хотел выстроить своего рода вертикаль в отношении медресе, пытаясь ввести в них единую программу обучения, после чего точно такая же вертикаль должна была быть выстроена в отношении исламских издательств, то нынешний глава ДУМ Камиль Самигуллин фактически затормозил этот процесс.
По словам эксперта Института национальной стратегии, исламоведа Раиса Сулейманова, больше всего удивляет тот факт, что еще пять лет назад Совет улемов ДУМ однозначно вынес постановление о недопущении книг идеолога "Братьев-мусульман", арабского проповедника Камаля аль-Занта (покинул Казань два года назад). "Но "Рисаля" до сих пор преспокойно выпускает его книги массовыми тиражами. Уже были скандалы, когда иранское консульство заявляло ноту протеста против выпуска крайне антишиитских изданий в Нижнекамске, но книги аль-Занта по-прежнему расходятся по лавкам мечетей в Татарстане", - говорит собеседник "НГ".
По мнению Раиса Сулейманова, двоякая позиция муфтия Камиля Самигуллина, когда он одной рукой запрещает книги сторонников радикальных течений в исламе, а другой охотно ставит их на полки подконтрольных ему магазинов, объясняется его желанием заигрывать с салафитами и быть для них своим.
К содержанию >>
КОНТРОЛЬ БУДЕТ УСИЛЕН
Абдулла Сулейманов
Дагестанская правда (Дагестан), N141, 05.08.2015, EV
Контроль над источниками финансирования религиозных организаций будет усилен. Те из них, кто имеет иностранных спонсоров, будут проверяться в особом порядке.
Правительство представило, а профильный комитет Госдумы согласился с соответствующими поправками в Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". Согласно этим поправкам, органам Минюста РФ поручено проверять финансово-хозяйственную деятельность религиозных организаций с целью выявления иностранного финансирования. При наличии зарубежных спонсоров организациям придется отчитываться по специальной форме о своей деятельности, персональном составе руководящих органов, целях расходования денежных средств.
Устанавливается и новый порядок проверки религиозных организаций. Теперь проверки будут проводиться в соответствии с нормами Закона "О защите прав юридических лиц и индивидуальных предпринимателей при проведении государственного контроля и муниципального контроля". Таким образом, плановые проверки религиозных организаций будут проходить раз в три года. Внеплановая проверка будет проводиться в случаях истечения срока устранения ранее выявленного нарушения, поступления информации о наличии в деятельности религиозной организации признаков экстремизма или терроризма, поручения президента или правительства, а также запроса прокурора.
Цель всех этих поправок, как объясняют их авторы, - своевременно выявлять и реагировать на факты причастности религиозных организаций к экстремистской и террористической деятельности.
Между тем эксперты сомневаются, что эта цель будет достигнута таким образом. По их мнению, вносимые поправки коснутся официально зарегистрированных организаций, а неофициальные так и останутся без государственного контроля.
Как сказал в разговоре с нашим корреспондентом представитель Духовного управления мусульман Дагестана, ДУМД и подведомственные ему организации финансируются полностью за счет внутренних источников. В то же время он отметил, что при проведении некоторых мероприятий они сотрудничают с зарубежными мусульманскими фондами, и новые условия приведут лишь к дополнительной отчетности.
Что касается каких-либо групп, исповедующих радикальные религиозные взгляды, отмечает сотрудник ДУМД, то они, как правило, официально не регистрируются, поэтому контролировать источники их финансирования не получится.
Как рассказали в управлении Минюста РФ по РД, на сегодняшний день в Дагестане зарегистрировано чуть более 700 религиозных организаций. Получателей иностранной помощи среди них считанное число. При этом, как сказали в ведомстве, среди них нет ни одной мусульманской организации.
К содержанию >>
НЕ НАДО БЫТЬ ОВЦОЙ...
Максим Марусев
Калининградская правда (Калининград), N144, 11.08.2015, EV
Эксперты предупреждают об опасности псевдорелигиозных течений и деструктивных культов.
Один из дней "Балтийского Артека" был посвящен встрече молодежи с экспертом отдела по связям с общественностью министерства муниципального развития правительства Калининградской области Игорем ГУРОВЫМ.
- Игорь Дмитриевич, о чем был этот разговор?
- В основном речь шла о том, какие опасности сейчас угрожают людям со стороны некоторых псевдорелигиозных течений и деструктивных культов и связанных с этим событий, таких как появление сект типа ИГИЛ. Я рассказал, как надо смотреть на религиозные организации, что такое традиционные религии и что такое нетрадиционные религиозные движения и особенно деструктивные культы. Рассказывал о том, какая существует система вербовки, особенно молодежи или людей, попавших в трудные жизненные ситуации. Как правило, это псевдохристианские секты, синкретические, где перемешаны разные идеи, псевдонаучные - саентологи, экстрасенсы и пр. и оккультные. А сейчас появляется еще один тип движений - псевдомусульманский. Мы видим целый ряд течений и структур, в том числе и имеющих политическую окраску, как ИГИЛ. Люди, которые туда попадают, становятся некими полузомби политическими.
- Кому угрожает опасность такого влияния?
- В основном это молодежь. Обычно это те, кто находится в кризисной ситуации, когда нет твердых принципов, когда сознание мечется. Как правило, под влияние попадают при помощи определенных технологий. Существует масса элементарных способов вербовки в стиле "метода цыганки": заинтересовать, наобещать, втянуть на свою территорию и уже там подстроить под свой тип мышления. Это делается поэтапно, методично, осторожно и продуманно. Людей обрабатывают так, что у них происходит поворот в сознании. В Калининграде я с псевдомусульманскими движениями пока не сталкивался, надеюсь, они здесь не появятся. Вообще это уже сфера деятельности центра по противодействию экстремизму, я могу только консультировать, взаимодействовать с общественными организациями, чтобы помочь, предупредить.
- Если видишь, что в такую ситуацию попал близкий человек, - что делать?
- Нужно обращаться к специалистам. Есть структуры, которые занимаются этим, есть священники, работающие в этом направлении. Но готовых решений нет. Сколько людей, столько ситуаций. Еще совсем недавно у нас у всех была в голове одна, коммунистическая идеология. После того как она рухнула, место освободилось. И у многих пропал некий центр духовной устойчивости. Калининград находится в особенном географическом и геополитическом положении. Ситуация усугубляется тем, что вокруг находятся другие государства со своими ценностями. И представители различных организаций, которые действуют там, вполне свободно могут приехать и сюда, чтобы сбывать свой так называемый "новый духовный продукт". Как правило, этот продукт весьма сомнительного качества.
Определенное влияние иностранных государств, безусловно, есть везде. Взять хотя бы тех же мормонов - их представители входят в крупные государственные структуры США. А их молодежь по достижении определенного возраста должна год отслужить миссионерами за пределами своего штата и даже в других государствах, в том числе в России, где должны пропагандировать свои ценности, одновременно укрепляясь в своей вере.
Через такие структуры некоторые страны стараются расширить сферу своего влияния. Еще Гитлер говорил, что на оккупированных советских территориях необходимо развивать как можно большее количество религиозных сект, чтобы тем самым способствовать активному разобщению единого народа. Так что эти методы не новы. Сейчас еще одна проблема появилась - молодежь зачастую живет в интернет-пространстве. И воспринимать информацию привыкли в виде ярких слайдов. Этим сейчас активно пользуются многие секты и культы.
- Как же избежать такого влияния?
- Я всегда говорю молодежи во время таких встреч, как на "Балтийском Артеке", нужно помнить одну русскую поговорку: будешь овцой, и волки найдутся. Так что рецепт простой - овцой не надо быть.
К содержанию >>
КРИШНАИТОВ УЛИЧИЛИ В НАРУШЕНИИ ПРАВ ДЕТЕЙ
|
