Переписка елены и николая рерих с рихардом рудзитисом
Скачать 6.75 Mb.
|
Николай Рерих Рихарду РудзитисуNAGGAR, Kulu, Punjab, Br. India 1-ФЕВ-38 Родной наш Рихард Яковлевич! Только что отправили Вам письмо Владимира Анатольевича, как уже ощущается нужность и следующего сообщения. Посылаем Вам ещё несколько названий картин для присоединения в конец списка картин. Надеюсь, что ещё не поздно, и хотелось бы запечатлеть в книге и последние богатырские картины, которые сейчас в работе. В силу некоторых соображений, если ещё не поздно, выпустите всюду местонахождение Наггар. Совсем не нужно подчеркивать, что здесь находятся многие картины, тем более что они всегда передвигаются. Ведь и все предыдущие местопребывания картин сейчас оказываются условными. Вот группа была в Белграде, а теперь переехала в Прагу. Вот Кайгородов сообщал о нахождении моей картины на острове Сааремаа. Кроме того, мы знаем и о вообще погибших картинах, и, может быть, число их гораздо больше, нежели кажется. Знаем из истории, что картины Тинторетто однажды служили для фильтрации воды, которую через них пропускали. Знаем, что были изрезаны картины Саржента, Милле, Репина, знаем и о такой же судьбе моих. Всё это – исторические факты. В 1906 году в Америке осталось 75 моих картин, а из них обнаружились всего сорок. Спрашивается, где же остались остальные 35. Были слухи, что они ушли в разные места, в Канаду, но следы так и затерялись. И даже запросами никто ничего не мог выяснить. Такова карма вещей. Ведь даже не знаем, под чьим именем путешествуют вещи, – иногда они меняют несколько имён. Не забудем также, по миру ходят и подделки моих картин. И это не только копии, но иногда и картины других художников подписывались моим именем. Так, я видел картину Вроблевского, на которой крупными буквами стояла подпись Рерих через «ять». Также видел и огромную картину с подробностями, взятыми из нескольких моих картин, которую собиратель приобрёл за сравнительно большую цену. Это была целая драма. Сейчас мы не знаем местонахождения целого ряда картин: не знаем, где Три радости, Волокут волоком и многие другие. Несколько вещей, как, например, Ункрада, погибли во время войны в польских замках, а картину Зовущий мы видели в совершенно погибшем виде, сложенную, как платок. Словом, можно продолжать этот мартиролог бесконечно. В Нью-Йорке происходят безобразия. Школа и Пресс временно переехали в другое помещение – ещё более центральное. Об этом помещении уже давно была речь, и оно предлагалось одним из почётных советников наших учреждений. Мало того, что происходит криминальный вандализм, но производится и фальсификация школы. Вандалы преподают фотографию, а руководительницей музыки является Эстер Лихтман, не имеющая никакой квалификации для этого и к тому же абсолютно музыкально бездарная. Вы понимаете, что подстановка того же имени производит смущение умов. Просто какая-то банда гангстеров – пусть эти вандализмы остаются в истории в укор надменной цивилизации. Нью-йоркская борьба затянется на долгое время, а пока нужно не покладая рук работать, строить, созидать. Вы понимаете, что фальсифицированной бездарной школе наши имена совсем не уместны. Удивительно наблюдать за своеобразным «правосудием», которое меняет в ту и другую сторону свои решения, недаром в газетах писали, что некоторые судебные дела продолжаются более полувека. Конечно, я пишу это для Вас как для биографа, а не для широкого осведомления. Пусть у Вас накопляется для далёкого будущего матерьял о современной «цивилизации», о подкупности судей, о вандализмах и о прочем сраме человеческом. Итак, действуйте. Если нащупаете какие-либо клеветы апостатов, отвечайте весьма решительно. Надеемся, что эстонское письмо в Нью-Йорк не было написано, оно было бы, как Вы и поминали, крайне неуместно. Всего светлого всем Вам. Сердцем и Духом с Вами, Н. Рерих Статья Шауб-Коха для монографии хороша, она не очень длинна – восемь с половиной страниц. _______ Елена Рерих Рихарду Рудзитису8-2-38 Дорогой Рихард Яковлевич! С сердечным волнением ждём вестей, как прошло важное свидание Гаральда Феликсовича. От этого будет, вероятно, зависеть и всё дальнейшее развитие дела. Фёдор Антонович в своём письме от 25 января подал нам надежду на возможность более или менее благополучного исхода, но не знаем, на чём он базировался. Конечно, зная силу энергии Г.Ф., мы верим в благополучное разрешение. Приветствуем сплочённое сотрудничество всех сотрудников и энергичную и осмотрительную подготовку для выступления. Надеемся, что если дело дойдёт до суда, то будет приглашён достаточно культурный адвокат, умеющий находчиво пользоваться обстоятельствами и, главное, не боящийся новых путей и методов. Также глубоко огорчает нас сообщение о вражеских нападениях на Клементия Станиславовича. Зависть человеческая не знает предела. Приходится привыкать к мысли, что живёшь среди злобных, диких зверей, готовых при малейшей вашей удаче растерзать вас на куски. По всему миру проходит волна неслыханного злобного натиска, усиленного космическими токами. Каждому следует вооружиться всеми доспехами и бороться с вредителями. Мы тоже переживаем самое трудное время. Натиск ужасен. Но победа будет одержана совершенно особыми путями. Чтобы не произошло преждевременного оповещения противников, Силы Света особо охраняют эти пути. Ждём Ваших вестей, но когда придут они? Телеграфные линии прерваны, а дорога во многих местах завалена обвалами. У нас стоит небывалая погода – снежные завалы и дожди, почти не прекращающиеся. Также вокруг нас не прекращаются землетрясения, но не затрагивают нашей долины. Давно не имею писем от Александра Михайловича, вероятно, он обижен за то, что мы не поддержали его намерения передать журнал Латвийскому обществу. К сожалению, журнал принёс ему связи с некоторыми нежелательными группировками. Несмотря на многократные предупреждения, он не сумел достойно отмежеваться от них. Очень правильно Ваше замечание, что последний номер его журнала походит на почтовый ящик, в который можно бросить всё что угодно. Многое подлежит очистке, но Асеев не любит предупреждений и неохотно выслушивает советы. Тоже правильно и отношение к Планетарному Ультиматуму. Бонча-Томашевский, автор книжечки Планетарная Доктрина, встретился с Н.К. в Шанхае и передал ему своё произведение. Книжечка эта в своей первой части, состоящей из 38 страничек, очень неплоха, но вторая часть, озаглавленная Планетарный Олимп и включающая Планетарный Ультиматум, даже вредна. Опубликование такого ультиматума, скреплённого печатями в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьёзное впечатление, чтобы не сказать больше. Высококомично звучит и пункт 3-й, требующий, чтобы к 15 августа 1938 года все национальные правительства опубликовали в печати ноты, изъявляющие принятие первых двух пунктов!! Когда я просматривала главу, описывающую мощь этого Олимпа, или Шамбалы, мне казалось, что я читаю описание чёрной ложи, ибо автор перечисляет все разрушительные средства, находящиеся в распоряжении Шамбалы и которые будут ею использованы для вразумления непокорного человечества! Несомненно, все перечисленные средства известны Владыкам Шамбалы, но именно НЕ Они, но противники Их, чёрное братство пользуется этими смертоносными оружиями. Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы противостать таким губительным средствам и предотвратить взрыв планеты и воспрепятствовать проникновению на Землю Луча Смерти, насылаемого чёрным братством. Автор этой книжечки почерпнул свои сведения частью из книг Оссендовского и Сент-Ив д'Альвейдера, причём заимствовал из них всё наименее отвечающее действительности, всё отрицательное. Конечно, не обошлось и без Аморка, он ведь член этого общества. Попутно он цитирует из Сердца Азии и Шамбалы и из Криптограмм Востока и книг Учения и приводит легенды о Китеж-Граде и т.д. Несомненно он слышал нечто и о существующем в Стране восходящего солнца обществе «Чрезвычайный Момент». Но ещё раз с грустью приходится убеждаться, как искажённо представляют себе Великих Учителей и Спасителей человечества даже очень интеллигентные и начитанные люди. Часто припоминается § 12 из книги Иерархия. Вот почему, родной Рихард Яковлевич, так нужна Ваша книга. И я очень жду её и знаю, как трудно Вам сейчас сосредоточиться на этом труде. Нужна будет передышка с изданиями. Не помню, писала ли я Вам об обществе «Чрезвычайный Момент». Может быть, упоминание о нём пригодится для Вашей книги, ведь это общество основано тоже понаслышке о Шамбале. Члены его составляют священное воинство, которое готовится к «Чрезвычайному Моменту», понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. По их учению, мир стоит перед кризисом, после которого произойдёт его духовное перерождение и светлое воцарение Божественного Императора. Перечисляются шесть стадий, которые ведут к этому моменту, – первая, конец великой войны и реформы, но мы находимся уже во второй стадии политических и экономических крахов интернациональной психологии. Третий период должен ознаменоваться небывалыми потрясениями во всём мире и четвёртый – выступлением на арену Небесных Сил, а пятый принесёт светлое воцарение Божественного Императора над миром, государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. И, наконец, шестой период – появление Боговдохновенных правителей, представителей наук, техники и т. д. Новый мир представляется как царство Духа, при непосредственном общении людей с богами. Это будет жизнь, направляемая Божественным Императором на началах справедливости и осиянная светом истины, добра, красоты, радости и любви. Конечно, в японских мозгах Божественный Император принимает Облик, Покровительствующий японской гегемонии во всей Азии. В основе, несомненно, лежат пророчества о Владыке Шамбалы и Новой Эпохе, ибо там же говорится, что Великий План этот был удуман много тысячелетий тому назад, в срединной Ставке Мира, Великими Богами на священной Горе, где собираются Боги и земной проекцией которой является священная гора в области Японии... Интересно отметить, как каждый народ преломляет пророчество по-своему и неизменно приурочивает главную роль своей стране. Также пошлём Вам, как только получим, копии журнала Каизер-и-Хинд, в котором сейчас помещается серия статей Жил ли Иисус Христос на Земле и Индусские рекорды о жизни Христа. Автор этих статей доктор философии Артур Р.С.Рой, председатель Общества веданты в Нью-Йорке. Статьи эти ещё тем интересны, что они подтверждают книгу Нотовича О жизни Христа в Индии и Тибете, которая является переводом манускрипта, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми. Книга Нотовича, как Вы, вероятно, знаете, была запрещена и объявлена высшими духовными властями (папой) мошеннической подделкой. Нотович подвергся гонениям, и говорят, что будто бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги. Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет, что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре), в Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевёл этот манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся сейчас в монастыре Хеми, в Ладаке. Кроме того, он утверждает, что существует описание жизни Иисуса Христа в Индии в редком манускрипте, называемом Натх Намавали, который находится сейчас во владении секты садху, называемых Натх-Йоги, обитающих на холмах Виндхья (на север от Бомбея). Вам будет особенно интересно прочесть эти статьи, ибо я уже выслала Вам страницы из жизни Великого Путника, или Иисуса Христа. С особым волнением прочла я в приведённой статье описание наружности Христа, сделанное Его современником римлянином Лентулом в его докладе римскому сенату. По существующим предположениям, этот Лентул мог быть Пилатом. Описание это так близко к тому, которое я ношу в сердце. Перечтите в Криптограммах Востока «Приход Христа», начиная с тринадцатой строки. Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Христос был в Индии, но учёные-востоковеды, поддержанные представителями церкви, яро отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые расследования. Но очень советую сохранить копию журнала для себя и не распространять её. Нужно сначала навести справки у самого Абхедананды, если только он ещё жив. В том же журнале попался на глаза портрет Шри Свами Шивананда Сарасвати, упомянутого в журнале Асеева. Прилагаю Вам его. Реклама, как видите, почти американская. Родной Рихард Яковлевич, ещё хочется мне Вам сказать, не беспокойтесь за Вашу девочку. Ни у Вас, ни у неё нет никакого недостатка, явление исключительно нервное. Вы знаете, что в Вашем состоянии наблюдается значительное улучшение. Великий Владыка посылает своё лечение, лучи, но оно требует времени. Также Владыка указывает, чтобы Вы не боролись, когда чувствуете затруднение, но лучше замолкали. Также сказано, что Ваша девочка очень чуткая. Теперь другое. Очень нас тревожат большие расходы, которые несёт Общество. Как бы не перегрузить жертвователей. Что говорит Ваша финансовая комиссия? Александр Иванович писал мне, что и Мисинь понёс убытки. Проявите осторожность и, главное, храните единение и здоровье. Токи ужасны! Шлю Вам мужество и радость битве за Свет. Сердцем с Вами, Е.Р. Привет сердца и Вашей супруге – придут лучшие дни. Очень радуюсь началу женской секции. Приветствую от всего сердца Е.Я.Драудзинь. Люблю её фотографию в альбоме. Сейчас мысли около Г.Ф. и Клементия Станиславовича. Стремлюсь помочь им. ДОВЕРИТЕЛЬНО. Нам хотелось бы узнать Ваше мнение о г-же Шпак. Дело в том, что Александр Иванович, видимо, обеспокоен, что она, будучи шведкой15 по происхождению, надеется получить службу в шведском консульстве. Это обстоятельство может многое осложнить. С одной стороны, не должно быть никаких неприязненных отношений, с другой – во многих отношениях желательна максимальная осторожность. Невозможно исключить её из Общества на этом основании, это значило бы создать опасного врага. Поэтому нужно проявить большую осмотрительность. Конечно, возможно, что всё это лишь разговоры и предположения, но не исключено, что её захотят использовать для осведомления. Очень хотелось бы иметь Ваше мнение, Вам лучше известны местные условия и всякие конъюнктуры. Н.К. просит передать, что заставку для книги приветствий можно взять ту же, что и на каталоге Музея. _______ |
Похожие:
 | Письма с гор: Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2-х т. Т. I (1932–1937) / Вступ ст., примеч и коммент. Г.... | | Письма с гор: Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2-х т. Т. I (1932–1937) / Вступ ст., примеч и коммент. Г.... |
| Полное собрание писем выдающегося русского востоковеда и лингвиста Юрия Николаевича Рериха за 1919-1935 гг из архива Международного... | | Полное собрание писем выдающегося русского востоковеда и лингвиста Юрия Николаевича Рериха за 1936-1960 гг из архива Международного... |
| В сборнике представлены произведения русского мыслителя, художника и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха, в которых... |  | Деловая переписка и документация: учеб пособ. /А. М. Пидодня, А. Ю. Чуркина: Самара. Самар гос техн ун-т, 2009. 48 с |
| Общество с ограниченной ответственностью «Автостэлс», именуемое в дальнейшем «Поставщик», в лице Руководителя Коммерческого департамента... | | Основы Этики и Культуры всюду нужны, – писал Н. К. Рерих. – Без этих целительных оснований угрожает возвращение в звериность и хаос…... |
| Переписка Совета ап по по поводу оборудования залов судебных заседаний | | «московский государственный университет путей сообщения императора николая II (мгупс (миит))» |