Раздел 2. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО В ДЕТСКОМ ЧТЕНИИ Самостоятельная работа № 2
Цели:
закрепление знаний по теме «Народные сказки»;
совершенствование умения анализировать народные сказки;
ознакомление с местом народных сказок в программах литературного чтения для младших школьников.
Задание 1.
Составить (в форме таблицы) перечень народных сказок, включённых в любые две программы по литературному чтению для младших школьников.
Название программы, автор
|
Класс
|
Автор
|
Название сказок
|
1.
|
I
|
|
|
II
|
|
|
III
|
|
|
IV
|
|
|
2.
|
I
|
|
|
II
|
|
|
III
|
|
|
IV
|
|
|
Задание 2.
Выполнить письменно анализ одной русской народной сказки (сказку выбрать из составленного в таблице перечня).
План анализа сказки
Вид сказки.
Время действия сказки.
Место действия.
Герои сказки, какие идеи связаны с ними.
Композиция сказки.
Язык сказки:
зачин, формулы, связывающие один эпизод с другим, для описания места действия, внешнего вида героев, концовка,
лексика (разговорная, просторечная, устаревшая, архаизмы – с примерами),
изобразительно-выразительные средства языка (постоянные эпитеты, сравнения, гиперболы, параллелизм, повторы, тавтология, присловья и проч.)
Место сказки в детском чтении.
Пример выполнения анализа сказки «ЦАРЕВНА ЛЯГУШКА»
(в обработке А.Н. Толстого)
“Царевна-лягушка” – русская народная сказка, вид – волшебная сказка. В основе ее сюжета лежит рассказ о поиске и освобождении от плена и колдовства невесты.
Время действия сказки – неопределенно-прошедшее (“В старые годы у одного царя было три сына”).
Место действия:
1) реальный мир, где происходит поиск невесты, свадьба, испытание невесты, нарушение запрета (герой сказки сжигает лягушиную кожу).
2) мир фантастический, “потусторонний” – “тридевятое царство”, куда отправляется герой сказки в поисках возлюбленной, отнятой в наказание за нарушение запрета.
Герои русской народной сказки “Царевна-лягушка“.
Главная героиня сказки – царевна-лягушка, в которую превращена разгневанным отцом царевна Василиса Премудрая. Благодаря помощникам (мамки, няньки), собственным чудесным умениям (волшебным образом создала на царском пиру озеро с лебедями) и сказочной красоте с честью выдерживает царские испытания для невесток. Заточена Кощеем в наказание за нарушение запрета Иваном-царевичем.
Основная мысль, связанная с образом царевны-лягушки: не стоит судить о человеке по внешнему виду, следует оценивать людей по их делам, по внутренним достоинствам.
Главный герой народной сказки “Царевна-лягушка” – младший сын царя Иван-царевич, не ищет богатства (в отличие от старших царевичей), покоряется отцу и судьбе и женится на болотной лягушке. На его долю выпадают самые трудные испытания: ему приходится отправиться в нелегкий путь в тридевятое царство, найти и освободить Василису, одолев Кощея Бессмертного.
С образом Ивана-царевича связаны следующие идеи:
Никакие проступки не остаются безнаказанными (нарушил запрет – лишился возлюбленной).
Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе (золотое правило нравственности). Только благодаря своим нравственным качествам Иван-царевич заручился поддержкой чудесных помощников.
За свое счастье нужно бороться, ничто не достается легко, торжества добра и справедливости можно добиться только пройдя через различные испытания. Только тогда, когда человек станет достойным счастья, добро победит.
Герой-отправитель – царь, отправляющий сыновей на поиск невест, подвергающий испытаниям своих невесток.
Герои-антагонисты: старшие братья Ивана-царевича, более удачливые в выборе невест, принесших женихам богатое приданое, противопоставлены главному герою. Главной героине противопоставлены жены старших царевичей, прямо соперничающие с царевной лягушкой за доброе к ним расположение царя.
Герои-помощники: мамки-няньки, помогающие Василисе Премудрой справиться с царскими испытаниями; чудесные говорящие звери (медведь, заяц и щука); помощник-даритель (старый старичок, подаривший Ивану-царевичу путеводный клубок); Баба-яга, указавшая, местонахождение Василисы Премудрой и способ одолеть Кощея.
Герой-вредитель – Кощей Бессмертный, в сказке “Царевна-лягушка”, как и в других русских народных сказках, предстаёт похитителем женщин, превращающим их в рабынь. Кощей способен распоряжаться судьбами и жизнями людей. Сам же он бессмертен. Его смерть “на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный как свой глаз бережет”.
Однако, как бы ни была невозможна смерть Кощея, главный герой сказки все же добивается его уничтожения. Таким образом, в сказке проводится идея торжества добра и справедливости.
Композиционно сказка “Царевна-лягушка” построена согласно традиции русских народных волшебных сказок. Здесь присутствуют типичный сказочный зачин и концовка, присказки, троекратные повторы, постепенное усиление напряженности событий (после заточения Василисы в царстве Кощея действие становится более динамичным), особое временно-пространственное построение мира чудесной волшебной сказки.
В языковом отношении русская народная сказка “Царевна-лягушка” является примером высокого мастерства народных сказителей: она очень поэтична. Использованы сказочные формулы, например: красавица, что и в сказке не расскажешь; красавица – ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать; утро вечера мудренее; не весел, ниже плеч голову повесил; долго ли, коротко ли; близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер; постоянные эпитеты (чистое поле, столы дубовые, скатерти браные)
Много слов, относящихся к разговорной или просторечной лексике (знать судьба твоя такая, закручинился, к завтрему, воротился)
“Царевна-лягушка”, как и другие волшебные сказки, вызывает особый интерес у детей. В равной степени дети ценят и развитие действия, связанное с борьбой светлых и темных сил, и чудесный вымысел, и идеальные герои, и счастливый конец. Русская народная сказка “Царевна-лягушка” является одной из наиболее известных среди сказок для детей. Сказка включена в программы по литературному чтению для начальной школы «…».
|
