|
|
|
ПЕЧАЛЬ
|
|
|
|
отчаивались в трудных ситуациях;
|
|
|
|
рассуждали о бессмысленности жизни, о том, что «я никому не нужен»;
|
|
|
|
не желали жить, если с ближним случится беда или смерть;
|
|
|
|
допускали мысли о самоубийстве при обстоятельствах, кажущихся безвыходными;
|
|
|
|
отрекались от спасительного креста – бежали от попущенных Богом трудных жизненных обстоятельств, что является отречением от Божией воли спасительной и исполнением своей воли – гибельной;
|
|
|
|
жаловались на жизнь: «За что мне это, за что меня Бог наказал?» – не могли принять всё случившееся с нами как лекарство, совершенно необходимое, хотя и горькое, для исцеления нашей души, подаваемое рукой Божией;
|
|
|
|
не хотели терпеливо переносить скорби, забывали, что они очищают душу, что они абсолютно необходимы для нашего спасения, что скорби – это законное следствие наших грехов, подтверждающее наше грехопадение и рабство дьяволу;
|
|
|
|
роптали на Бога и выставляли Его виновником стихийных бедствий, эпидемий, войн, грабежей, убийств, смерти детей и прочих бед;
|
|
|
|
огорчались и плакали от бессильной злобы, от унижения и оскорбленного самолюбия, от жалости душевной;
|
|
|
|
сильно огорчались от неудач, когда срываются наши планы и мечты;
|
|
|
|
были недовольны своей участью, считали себя достойными лучшего, говорили: «Чем я хуже других, меня не понимают, унижают, я этого не заслужил»;
|
|
|
|
больше меры переживали о родных и близких (особенно о детях), плакали при этом, желали им земного благополучия, а об их будущей вечной участи забывали;
|
|
|
|
опасались старости («Как будем жить?»), нечаянной нищеты, болезненности, изгнания, увольнения с работы («На что будем жить?»);
|
|
|
|
огорчались от утраты (потери) чего-либо земного (вещи, деньги, украшения, имущество, работа, должность и т.д.), доходя порой не только до потери настроения, но и здоровья;
|
|
|
|
теряли в трудных жизненных ситуациях надежду на Бога, сомневались в безграничном милосердии Божием, – что легко может довести до отчаяния; забывали, что ничего худого не может с нами случиться без попущения Божия, что в скорбях Бог особенно близок к нам, что если Бог попускает нам скорби, то Он же от них и избавляет или дает силы терпеть, а мы этого терпения не просили;
|
|
|
|
не доверяли Промыслу Божию, не оставляющему человека в бедах, нищете и нуждах, приготовляющему для нас всё потребное;
|
|
|
|
роптали на ближних (родителей, детей, соседей, сослуживцев, начальников и пр.), выставляли их виновниками наших бед;
|
|
|
|
сильно привязывались к миру (привычки, нехристианские обычаи, традиции, увлечения, происходящие не от Евангельских заповедей) и не желали с ними расставаться;
|
|
|
|
постоянно размышляли о земных делах и проблемах; «думы» из головы не выходили;
|
|
|
|
были неспособны безропотно переносить скорби;
|
|
|
|
роптали на погоду, ветер, снег, дождь, мороз и пр.;
|
|
|
|
тосковали по прежней счастливой жизни;
|
|
|
|
были не способны благодарить Бога за всё случившееся (и доброе, и худое);
|
|
|
|
были нетерпеливы, желали, чтобы поскорее разрешились наши проблемы);
|
|
|
|
жалели себя в разных трудных ситуациях (когда необходимо было потрудиться на благо ближних, выполнить дополнительную работу, или когда нам доставалась работа потруднее, или когда предстояло ухаживать за больными, дохаживать престарелых родителей, родственников; старались себе выбрать полегче, а тяжелое сваливали на других);
|
|
|
|
ждали, что кто-то нас утешит, пожалеет, развеселит и требовали этого от окружающих;
|
|
|
|
имели плохое настроение от того, что «на нас не обращали внимание», «не разговаривали с нами», «не делились с нами новостями».
|
|
|
|
УНЫНИЕ
|
|
|
|
имели произвольное понятие о Боге, о Церкви, о спасении – не хотели познать Истину, спокойно жили в заблуждениях;
|
|
|
|
не изучали свою Православную веру;
|
|
|
|
думали только о земном, житейском, бытовом – о Боге и вечной участи не помышляли;
|
|
|
|
имели некоторые теоретические понятия о вере, а в жизни их не применяли, не искали живой веры («вера без дел мертва»);
|
|
|
|
не изучали правила христианской жизни – заповеди Христовы, и не исполняли их;
|
|
|
|
приступали к Таинствам церковным холодно и безразлично, не имея страха Божия;
|
|
|
|
целью своей жизни считали достижение земных радостей;
|
|
|
|
употребляли наркотические средства и прочие способы одурманивания сознания;
|
|
|
|
использовали имя Бога в пустых разговорах, как присловие, бессмысленно (например: «Да ради Бога» или «Ну и Бог с ним» и пр.);
|
|
|
|
не посвящали седьмой день (воскресенье) Господу;
|
|
|
|
не искали (уклонялись) от встреч для бесед на духовные темы, прерывали ближних, когда они начинали разговор о Боге, о спасении, о покаянии;
|
|
|
|
погрязли в житейской суете, крутились как белка в колесе, не могли оторваться от домашних дел, не находили времени на храм, на посещение духовных бесед, на подготовку к Исповеди и Причастию;
|
|
|
|
невнимательно, поспешно исполняли молитвенное правило;
|
|
|
|
неверно произносили слова молитв, так что содержание менялось на противоположное;
|
|
|
|
не учили молитв, не вникали в их содержание;
|
|
|
|
читали каноны, акафисты, Псалтирь без понимания смысла читаемого;
|
|
|
|
не имели благоговейного, трепетного отношения к святыням;
|
|
|
|
забывали свои грехи (даже смертные) и в целом – повреждение нашей человеческой природы ядом греха, не оплакивали своего состояния, были неспособны каяться, не имели искреннего сожаления о содеянных грехах;
|
|
|
|
были неспособны замечать свои грехи, не могли приготовиться к Исповеди;
|
|
|
|
не могли возненавидеть свои грехи, не выражали твердой решимости расстаться с грехом, исправить свою жизнь;
|
|
|
|
увлекались земными радостями, не видели в них противоречия заповедям Христовым;
|
|
|
|
скучали по «обычной» человеческой радости, искали её, сами себе её устраивали, не понимая, что рождалась она от тщеславия и самодовольства, когда мы льстили сами себе или льстили нам другие, особенно когда земные успехи и удачи сопутствовали нам;
|
|
|
|
часто и подолгу говорили по телефону;
|
|
|
|
дозволяли себе компьютерные игры, сидение в интернете, уход в виртуальный мир;
|
|
|
|
желали развлечений, компаний, увеселений;
|
|
|
|
регулярно употребляли алкогольные напитки для поднятия настроения;
|
|
|
|
курили;
|
|
|
|
искали земного, призрачного, мимолетного счастья – гонялись бесплодно за ним всю жизнь, как за тенью;
|
|
|
|
не могли находиться в тишине, обязательно включали радио или телевизор (хотя и не смотрели его);
|
|
|
|
имели подавленное состояние духа: безразличие, пустота, лень;
|
|
|
|
играли в карты и держали карты дома;
|
|
|
|
убивали время у телевизора на развлекательные программы, сериалы и пр. – наполняли душу разнообразной греховной отравой;
|
|
|
|
спали больше необходимого, сколько хочется, не могли соблюдать режим;
|
|
|
|
страдали переменчивостью нрава (то уныние и слёзы, то весёлость и смех);
|
|
|
|
празднословили (вели бесполезные пустые разговоры ни о чём), многословили, были болтливы;
|
|
|
|
излишне успокаивали себя сном, лежанием и всякого рода расслаблением;
|
|
|
|
опаздывали на богослужения без уважительной причины, толкались, ходили, разговаривали во время службы;
|
|
|
|
были невнимательны, рассеянны в храме во время службы, не могли оторваться от пустых воспоминаний, мыслей о земном;
|
|
|
|
ленились пойти в храм, даже если в этот день не работали: хотели отдохнуть, расслабиться;
|
|
|
|
пост исполняли только телесный (внешний), не следили за своим внутренним состоянием, продолжали грешить мыслями и чувствами сердечными;
|
|
|
|
мысленно спорили (пререкались) с отсутствующим человеком, доказывали в мыслях мнимому оппоненту своею правоту;
|
|
|
|
допускали праздное любопытство (читали чужие письма, подслушивали разговоры; проверяли чужие ящики, шкафы и карманы; влезали в разговоры; отвечали, когда нас не спрашивали; с надоедливостью расспрашивали, интересовались бесполезным и не касающимся нас, прислушивались к чужим разговорам, собирали слухи);
| |
