Славный уход
Сообщают, как отошел В.Н. Гр.: «Он скончался тихо и спокойно. Перед отходом сказал, придя на момент в созна ние: «Надо сменить одежду». Потом снова забылся и, снова придя в себя, сказал: «Совершается великий закон». И третий раз произнес: «Решается жизненная задача». Более семи лет В.Н. провел в постели в тяжких страданиях. Можно было изумляться, видя это разрушающееся тело, в котором горел ясный, неослабевающий дух. Болезнь нервных конечностей вызывала большие страдания. Материальные невзгоды тоже могли сломить возвышенное устремление. Но ничто не могло остановить вдохновенную мысль. Каждая беседа с В.Н. содер жала в себе трогательные и зовущие утверждения. В.Н., фи лософски образованный, всегда был готов к переходу. Но многие ли из людей, даже готовых к отходу в Мир Тонкий, умеют остаться в той же твердости и ясности, когда наступа ет решительное мгновение?
Известны случаи, когда люди, очень философски рассуж давшие в отношении других, впадали в смятение, как только дело доходило до них самих. О В.Н. могут сказать, что он имел время приготовиться в течение всей своей необычайно долгой и тягостной болезни. Сказать-то это легко, но на деле это бывает очень редко. Даже долгоболящие, даже знающие неизбежность скорого окончания земного пребывания впадают в смущение, когда они приближаются к порогу. Накопления мыслительные и философские утверждения часто бывают за быты не только при переходе через Великий Порог, но даже и в самых обычных житейских условиях. Также нередко пе ред отходом люди начинают заботиться о чем-то земном, что, в конечном счете, казалось бы, не имело никакого решающе го значения.
Уход В.Н. тем замечателен, что в сознание его в послед ние минуты не проникло ничего преходящего, обыденного. Все три фразы, произнесенные им в промежутках забытья, показывают, что мысль его, вернее, непреложное знание его устремлялось лишь к нерушимым основам. Все друзья не бу дут плакать сокрушенно о В.Н., но возрадуются сердечно. Они знают, что при таком ясном сознании В.Н. и в Тонком Мире продолжит свою замечательную мыслительную деятель ность. Для него Великий Порог будет лишь открывшейся за весою к великому Свету.
«Per aspera ad astra».
-
Рущиц—Вроблевский
Химона, Рущиц, Вроблевский — уже немало ушло из учеников Куинджи. Кажется, что и годы Академии худо жеств и начало работы были так недавно. Но оказывается, что с тех пор уже прошла целая жизнь. В мире случились необычайные события, которые делают наш век исключи тельным. Всю мастерскую Куинджи раскидало широко по миру. Обстоятельства даже лишили возможности общения. Вот и сейчас не знаю, как живут Богаевский, Латри, Рылов. В Лондоне мы узнали о смерти Химоны. Хотелось по слать Рущицу весточку, но вместо того пришло сообщение о его смерти. Еще не так давно я имел письмо от Вроблевского из Варшавы и с радостью ответил ему, но ответа от него уже не получил, а теперь кружным путем пришло из вестие, что Вроблевский в конце Марта скончался от сер дечного припадка.
Вспоминаю Рущица и Вроблевского вместе не потому, что они были поляки, но было в их характере что-то об щее. Общность романтизма и героизма жила в обоих. Ста рые костелы Рущица, его густые дубравы и лесные речки и вся его земля такая многопожившая, многостраданная — все это было выражено не умышленно, но звучало от само го чуткого сердца. Так же точно и Карпаты Вроблевского звучали тою же нотою торжественности и возвышенности. Может быть, художник в это время и не думал именно об этих качествах, но они выливались у него непосредственно. При своем последнем письме Константин Каэтанович при слал несколько фотографий с его последних картин. Мы по радовались, видя эти твердые ясные формы и спаянность художественных планов. Вот как будто уже только пейзаж, но из-за волнистых холмов показываются башни и церков ные купола, и в этих напоминаниях опять сказывается ос новной романтизм художника.
Много лет мы проработали с Вроблевским в Школе Общества Поощрения Художеств. Учащиеся не только лю били Вроблевского, но и уважали его. Он был не только художником-преподавателем, но всегда оставался и воспита телем, и это качество открывало ему сердца молодежи. Ис тинных воспитателей всегда любят. В этом учительстве сказывались традиции Куинджи. Ведь и Архип Иванович всегда был для нас не просто руководителем мастерской, но именно руководителем жизни. Многообразен был состав его мастерской, и широкая душа Архипа Ивановича ценила это разнообразие.
-
|
