Программа дисциплины «История западной культуры» для направления: 031400. 62 «Культурология»

Лекция 4. Открытие «частной жизни». Роль чтения. Почтовое сообщение. Частная переписка как культурная практика.

Семинар 4. Шодерло де Лакло «Опасные связи».

Лекция 5. Сентиментализм. Сентиментальное путешествие. Сентиментальная прогулка. Пейзажный парк.

Семинар 5. Л.Стерн «Сентиментальное путешествие». Т.Грей «Сельское кладбище».

Лекция 6. Сентиментализм. Семья, любовь и дружба в эпоху сентиментализма. Универсальные сюжеты в литературе сентиментализма. Жанры «домашней литературы»: письмо, дневник.

Семинар 5. И.-В.Гете «Страдания молодого Вертера».

Лекция 6. Феминизация культуры Нового времени. Роль женщины в сфере частной жизни.

Семинар 6. Дж.Остен «Гордость и предубеждение», «Разум и чувства» .

Лекция 7. Романтизм. Концепция личности и общества в культуре романтизма. Роли и маски романтизма. Дендизм.

Семинар 7. Стратегии жизнетворчества в культуре романтизма. Между литературой и жизнью: биографический миф романтиков.

Лекция 8. Природа в понимании романтиков. Романтическое путешествие.

Семинар 8. Романтическая поэма. Байрон. Романтический пейзаж в литературе и живописи.

Лекция 9. Город в культуре XIX века. Семиотика города. Архитектурное пространство и власть. Органические метафоры городской жизни в культуре XIX века.

• 
  Из каких элементов складывается город Беньямина? Памятники архитектуры, интерьеры, ландшафт Парижа, “панорамы” и т.д., их значение для понимания культуры XIX в.
  
• 
  Архитектура и человек (зритель, надсмотрщик и т.д.), проблемы взаимодействия. Представления Фуко о власти.
  

1. 
   Бодрийяр Ж. Америка. Спб.,2000.
   
2. 
   Barthes R. Semiology and the Urban // Rethinking Architecture, ed. N. Leach. N.Y. 1997.
   
3. 
   Семиотика города и городской культуры // Ученые записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1984. Вып. 664.
   
4. 
   Certeau M. de. The Practice of Everyday Life. University California Press, 1988.
   

Семинар 9. Образ города у Бальзака, Диккенса и Бодлера.

Лекция 10. Рождение публики. Фланирование как культурная практика. Формы городского досуга.

Семинар 10. Гюисманс «Наоборот», О.Уайльд «Портрет Дориана Грея».

Лекция 11. Воздействие промышленного капитализма на общественную жизнь. Большие магазины. Вокзалы. Трамваи. Кинематограф.

Семинар 11. Город в поэзии второй половины XIX века.

Контрольная работа № 1 «Робинзон: социальное имя и миф».

1. 
   Какова система жизненных ценностей, характерная для отца Робинзона? Как отец Робинзона характеризует пресловутый принцип середины? Какая социальная группа характеризуется следованием этому принципу?
   
2. 
   Как относится Робинзон к системе ценностей своего отца? Какие жизненные ориентиры и цели он ей противопоставляет? Складываются ли они в альтернативную систему?
   
3. 
   Как вы думаете, какие еще возможности построения жизненного пути могли быть у Робинзона в ту эпоху, которая описана в романе?
   

1. 
   Проанализируйте последовательность действий и решений, которые предпринимает Робинзон, организуя свою жизнь на острове. С какими проблемами он сталкивается? Можно ли говорить о «значимом отсутствии» каких-то трудностей и ощущений, которые, теоретически, должен был испытывать Робинзон, но о которых в романе не упоминается? С какой культурной парадигмой соотносится поведенческая модель, присущая Робинзону?
   
2. 
   Жан-Жак Руссо в своей книге «Эмиль, или О воспитании» в качестве единственной книги, полезной юношеству и рекомендуемой к чтению, называет роман Дефо. Как вы думаете, почему, отвергая полезность интенсивного чтения в юношеском возрасте, для романа о Робинзоне он делает исключение?
   
3. 
   С момента той исключительной похвалы, которой Ж.-Ж.Руссо отметил роман Дефо, о Робинзоне стали говорить как об образце «естественного человека». Какие доводы «за» и «против» такого определения этого героя можете вы привести?