Система питания. Обеспечение средств существования, добывание пропитания, составляющее основной смысл человеческой деятельности, находит свое отражение в археологических материалах. На то, какую пищу человек потреблял и как он ее готовил, в известной мере указывают утварь, служившая для готовки и для еды, посуда, а также немногочисленные отпечатки зерен и других продуктов, попавших в керамическую глину до ее обжига. Но самым ценным источником сведений такого рода являются биологические остатки.
Для археолога представляют интерес материалы как флоры (растений), так и фауны (животных), но растительные остатки обычно представлены на памятниках более скудно. Их относительная редкость объясняется не тем, что человек потреблял растительную пищу в меньших количествах, чем животную; напротив, растительные продукты преобладали в рационе всех народов за исключением обитателей Арктики. Однако многие виды растительной пищи – влажные и плохо сохраняются; среди уцелевших остатков преобладают зерна, которые столь малы, что их нелегко обнаружить при проведении раскопок обычными способами. Чтобы выявить эти микроскопические остатки, археологи обычно пользуются описанным выше методом флотации. Не всегда ясно, являются ли те или иные биологические материалы следами пищи, природными объектами (экофактами) или производственными остатками. Ключом к ответу на этот вопрос может послужить контекст – например, обилие зерен в яме-хранилище. Кости и иные фаунистические остатки могут сохранить следы свежевания, свидетельствующие, что люди разделывали тушу, а характер этих следов покажет, было ли целью этой операции получение пищи или производственного сырья. Находка целого скелета, скорее всего, говорит о том, что этот зверь не был съеден. Размещение частей тела животного иногда указывает на его употребление в пищу; так, находка на памятнике только ног оленя свидетельствует, что его тушу разделали на том месте, где олень был убит, а на поселение принесли лишь лучшие куски мяса.
Среди находимых на археологических памятниках пищевых остатков растительного происхождения преобладают зерна злаков и фруктовые семечки, стебли (жесткие черешки, на которых крепятся плоды тыквы и дыни) и фитолиты (микроскопические кремневые вкрапления, содержащиеся в мякоти растений). Поскольку определение растительных остатков обычно осуществляют специалисты палеоботаники, то эта процедура большинстве случаев состоит в непосредственном сравнении археологических находок с опубликованными описаниями и современными образцами видов и сортов. Исключение составляет извлечение и определение фитолитов. Фитолиты исследуют под микроскопом. Современной науке доступна очень точная идентификация некоторых их разновидностей, тогда как другие поддаются лишь самому общему определению. Результаты определения растительных остатков нетрудно выразить в количественных показателях, что часто и делается. Но оперировать такими показателями следует с осторожностью. К примеру, тот факт, что при раскопках какого-либо памятника найдено много зерен пшеницы и всего несколько зернышек ячменя, объясняется в большей степени влиянием случайных обстоятельств на их сохранность, чем долей каждой из этих культур в рационе создателей памятника. Всего одна попавшая в поле зрения исследователя порция пшеницы может создать явно завышенное представление о ее значении в хозяйстве.
К числу самых распространенных разновидностей фаунистических остатков пищевого происхождения относятся кости, зубы, рога животных, раковины моллюсков, черепашьи панцири. Хотя сами роговые ткани обычно сохраняются плохо, часто вместе с остатками черепа находят тот костяной стержень, вокруг которого нарастает рог. Подобные остатки по большей части имеют довольно значительный размер, и их часто находят в процессе раскопок; среди рыбьих костей, напротив, преобладают мелкие, и для их обнаружения обычно прибегают к флотации проб почвы. Мягкие ткани почти никогда в грунте не сохраняются.
Определение фаунистических остатков, как правило, производится разными исследователями, специализирующимися на изучении млекопитающих, птиц, рыб или других разновидностей (таксономических групп) животных. В принципе процедура определения осуществляется непосредственно на остатках, препятствием же служит значительная фрагментированность многих из них.
Многие образцы позволяют определить возраст убитого животного. Иногда его устанавливают по эпифизному смыканию, т.е. по тому, в какой мере концы костей (эпифизы – суставы), растущие на протяжении жизни особи, оказались разделенными или сросшимися; иногда о возрасте свидетельствует то, насколько прорезались у животного зубы; для некоторых видов (особенно оленей и крупного рогатого скота) показателем возраста является мера сточенности коренных зубов.
Останки взрослых особей позволяют также исследовать те особенности их строения, которые свидетельствуют о сезонном росте. Так, у медведя клыки растут на протяжении всей его жизни, причем в одни сезоны – быстрее, а в другие – медленнее. Разрез зуба покажет серию чередующихся микроскопических участков быстрого и медленного роста; посчитав число ежегодных чередований приростов, можно вычислить возраст животного в момент его смерти. Этот метод применим и для исследования коренных зубов копытных (в первую очередь – оленя), морских раковин, ножных костей птиц и некоторых других остатков, но у большинства видов этот показатель возраста отсутствует. По многим остаткам можно определить и сезон, в который животное было убито. Его определяют, исследовав сезонные приросты и исходя из того, с каким сезоном связан самый внешний из них. Иногда посредством исследования строения, размеров, состояния определенных участков костей можно определить пол животного. Такие признаки, как кривизна рога, позволяют также различать домашние и дикие породы животных. Одомашненных животных можно распознать и по некоторым другим характеристикам костных материалов.
Количественные показатели фаунистических остатков являются более значимыми, чем остатков растительных. Это объясняется тем, что они лучше сохраняются и потому число находок соответствует количеству особей: находка трех овечьих скелетов указывает, что именно три овцы были употреблены в пищу. Как правило, исследующие кости специалисты вычисляют представленное в изученном материале количество образцов (КО) и минимальное число особей (МЧО) каждого вида или другого поддающегося определению классификационного подразделения. КО просто соответствует количеству поддающихся определению костных фрагментов; МЧО определяется максимальным количеством костей (или других остатков) определенной части тела животного (например, левого бедра). Иногда МЧО переводят в вес мясной массы – обычно путем простого его умножения на средний вес съедобного мяса в туше, а иногда – с учетом возраста каждого животного; для некоторых видов – прежде всего, оленей и домашних животных – применяют более сложные вычисления, основанные на учете размера костей. Чаще всего показатели МЧО и веса мясной массы используют как первичную основу для сравнения роли различных видов животных в рационе людей.
В 1980-х годах применение радиоуглеродного анализа позволило воссоздать рацион людей на протяжении длительных промежутков времени. Пищевые продукты (исходя из содержания в них изотопов) делятся на три категории, обозначаемые С3, С4 и СМ; преобладание в рационе человека продуктов той или иной категории определяет соответствующий уровень коллагена – протеина, содержащегося в его костях и часто в небольшом количестве сохраняющегося в археологическом материале. Изотопный радиоуглеродный анализ был успешно использован в разных исследованиях, основанных на выделении коллагена из человеческих костей. Зерновые культуры относятся к продуктам категории С4, тогда как большинство травянистых растений – к категории С3. Например, анализ коллагена из найденных в Онтарио человеческих костей показал относящийся к периоду между 400 и 1400 н.э. резкий скачок показателя С4, свидетельствующий об увеличении роли маиса в рационе обитателей этого региона. Сходные показатели для населения восточноевропейской степи эпохи средней бронзы демонстрируют значительную долю водных растений в рационе кочевников.
Здоровье человека и демография. Исследование человеческих скелетов может многое сказать о состоянии здоровья людей и о демографии. Разнообразные методы определения половозрастного состава умерших основаны на использовании тех же приемов, которые применяют при изучении остатков фауны, но возрастная шкала эпифизного смыкания и стачиваемости зубов у людей известна гораздо лучше, чем у животных.
Исследование костных остатков человека обычно включает и изучение следов перенесенных им болезней и травм. К примеру, в коллективном захоронении можно столкнуться с многочисленными повреждениями черепных костей и переломами костей левого предплечья; такую картину часто трактуют как доказательство насильственной смерти погребенных. Вырезанная или выскобленная дыра в черепном своде – след трепанации, хирургической операции, широко практиковавшейся в древности. У многих изучаемых археологией народов часто встречается деформация черепов, либо возникшая случайно – вследствие привязывания младенца к доске колыбели, либо производившаяся специально исходя из представлений о красоте.
Некоторые болезни легко распознаются по археологическим остаткам, поскольку оставляют на костях вполне определенные следы. К сожалению, многие другие оставляют повреждения, вызываемые различными заболеваниями, или не оставляют никаких. К примеру, проказа оставляет на костях характерные метки, опознанные на средневековых скелетах из Дании; напротив, от сифилиса остаются не столь однозначные следы, и существуют разногласия по вопросу; действительно ли именно они были обнаружены в доколумбовой Мексике. В случае, когда сохраняются мягкие ткани, как у мумий или у тел, найденных в болотах, можно воспользоваться обычными методами медицинской диагностики.
После завершения исследования всего набора костных остатков его результаты могут быть использованы для демографических реконструкций, основанных на предположении, что в состав археологического комплекса попали и соответственно были изучены тела всех членов определенного коллектива (или их репрезентативная выборка). Принятая в этой сфере процедура позволяет высчитать такие показатели, как продолжительность жизни и детская смертность, по отдельности определить численность представителей каждого из полов, а возможно, и других распознаваемых групп населения. При работе с надежно датированными комплексами по возрастанию симптомов какой-либо болезни иногда удается распознать следы эпидемии, совпадающей с увеличением смертности.
Вопросы для самоконтроля:
Каковые задачи лабораторных исследований?
В чем специфика методов абсолютной датировки?
Какие данные может получить археолог, применяя естественно-научные методы и приемы?
На основании каких методов возможно проведение реконструкции системы питания и хозяйства древних людей?
Лекция 5 Эпоха нижнего палеолита
Общая характеристика. Первый и наиболее продолжительный период эпохи каменного века - палеолит. Наименование произошло от сочетания двух древнегреческих слов «палайос» - древний и «литос» - камень. В свою очередь, палеолит подразделяется на ранний (или нижний), средний и поздний (или верхний). Часть ученых считают, что средний палеолит не является самостоятельным, а служит лишь последней стадией нижнего. Датировки палеолита следующие: нижний палеолит располагается в пределах от 2,6 млн. лет назад до 100000 лет назад; средний – 100-40 тыс. лет назад; верхний – 40-13 тыс. лет назад. Основным материалом, из которого изготавливали орудия труда, являлся камень. Древнейший человек знал свойства многих пород камня и использовал их в своем хозяйстве. Камень ценился за такие свои качества, как прочность, возможность получить острую кромку и изотропность, т.е. сохранение неизменными физических свойств при изменении внешнего вида. На первом месте по популярности использования стоит кремень, также часто использовали яшму, диориты, кварцы, кварциты, сланцы. Исчерпание ресурсов каменного сырья приводило к зарождению обмена и поиску новых материалов.
По форме хозяйства эпоху палеолита можно разделить на хозяйство примитивных охотников и собирателей и хозяйство высших охотников и собирателей. Различие между ними состоит в том, что первые не создавали никаких пищевых запасов. Их существование целиком зависело от ежедневной добычи, при этом вся добыча съедалась. Исключением было лишь то, что полученное количество пищи было столь велико, что его трудно было реализовать сразу. Например, удавалось добыть тушу слона или другого крупного животного. В таких случаях, исходя из этнографического материала, люди не занимались ни охотой, ни собирательством, пока не уничтожали всего пищевого запаса.
Высшие охотники и собиратели уже делали попытки создания кое-каких пищевых запасов на те дни, когда охота и собирательство не давали добычи или ее количество было слишком незначительно.
Эпоха палеолита важна тем, что в это время происходит формирование всех основных навыков человека: он начинает использовать, а затем и производить орудия труда, осваивает огонь, научается охотиться, строить жилища, шить одежду, изготавливать посуду, заготавливать пищу. В это время происходит становление собственно человека как отдельного биологического вида – в период от 2,6 млн. до 40 тыс. лет назад проходит эволюция вида от человекообразных обезьян до Homo sapiens.
Открытие палеолита приходится на 20-е годы ХIX в., когда были найдены лежащие вместе кости человека, ископаемых животных и орудия, выполненные из камня. Первые подобные находки были обнаружены в некоторых пещерах Южной Франции. Как это часто бывает в науке, вначале эти находки вызывали недоверие, уж очень трудно было осознать, что в период существования мамонта или древнего шерстистого носорога жил, и не только жил, но и творил, наш далекий предок. Поэтому открытые Д. Баклендом в 1823 г. в пещере Павиленд в Гаморгане костяк женщины и некоторые виды палеолитических орудий относили римско-британскому периоду.
Открытия, совершенные супругами Лики в Олдувайском ущелье (Восточная Африка) в середине прошлого столетия, отмели все сомнения о древности находок. Разнообразие орудий тем более удивительно, что мозг человека, создававшего, и применявшего их в труде, по мнению большинства антропологов, был еще настолько мал, что он не умел говорить, а произносил лишь отдельные гортанные звуки-сигналы, какими пользуются животные. Но этот же мозг позволял его обладателю мыслить и абстрактно представлять себе форму изготовляемого орудия и предназначение его. Олдувайские орудия труда были созданы в те времена, когда человек не умел пользоваться огнем. Никаких следов от костра, угольков, обожженных костей и т. п. в Олдувайском ущелье не обнаружено. Огонь, сыгравший в жизни человечества огромную роль и, по словам Ф. Энгельса, окончательно отделивший человека от представителей животного царства, еще не был освоен.
В работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Ф. Энгельс отмечал важность употребления человеком мясной пищи. Известно, что отдельные человекообразные обезьяны не регулярно, а спорадически употребляют мясо мелких животных. Человек, обитавший в Олдувайском ущелье, для получения мяса, а главное, костного мозга, регулярно занимался охотой, в том числе и на крупных животных. Что заставило нашего предка разнообразить растительную пищу мясом, сказать трудно, но большинство ученых склонно считать, что одна из причин этого состоит в том, что человек стал обитать больше в саванне, чем в лесу. Мясо первоначально, по-видимому, служило дополнением к растительной пище человека, и попадало оно к столу не как результат охоты, а как падаль, обнаруженная им или отобранная у других животных, например у гиен, гиеновых собак, словом, у зверей, с которыми люди, собравшись группой, могли справиться. Также орудийная деятельность позволила предковым формам человека расширить свою экологическую нишу за счет потребления костного мозга, который был доступен только особям, умеющим его добыть из костей с помощью специальных приспособлений.
В дальнейшем, когда человек вооружился, он расширил масштабы охоты и теперь, помимо мелких животных и захвата чужой добычи, отваживался нападать на более крупных и сильных представителей животного мира. При этом необходимо отметить, что на охоте человек предпочитал использовать орудия, не подаренные ему природой, а изготовленные им самим. Одни из них применялись как ударные, другие - как режущие, третьи - при выкапывании съедобных корней. Такое разделение отнюдь не означает, что некоторые виды орудий не использовались более широко, т. е. для различных видов работ, - примером может служить каменное рубило. В целом, для этого периода характерна полифункциональность орудийного комплекса.
Первые следы огня, освоенного человеком, зафиксированы на стоянках, относящихся к концу ашельской эпохи. Специфика местообитания ускорила переход от хождения на четырех конечностях к прямохождению. Освободившиеся передние конечности из-за развивающейся и усложняющейся трудовой деятельности видоизменялись и превратились в руки с противопоставленным большим пальцем. Не менее важным в развитии человеческих качеств было то, что наши предки жили стадами, и они, по-видимому, не бросали заболевших, получивших раны или просто состарившихся сородичей (противоположную картину мы можем наблюдать, например, у павианов). Если человек не бросал в беде себе подобного, он, следовательно, должен был делиться частью полученной в ходе собирательства и охоты добычи. С другой стороны, наличие в стаде старых и больных особей ограничивало постоянное передвижение, и человек, хотя и вел бродячий образ жизни, все же имел постоянные места ночевок, куда он возвращался.
Археологические культуры. Первые стоянки человека обнаружены в I и II слоях Олдувайского ущелья. Стоянки эти представляли собой небольшие скопления, образованные различными хозяйственными отходами. «Один такой участок, с которым связано обнаружение зинджантропа, овальной формы, размером 21 Х 15 футов содержал некоторое количество костных фрагментов, каменные орудия. На стоянках находят необработанные камни, принесенные издалека, манупорты и камни, которыми колотили и наносили сильные удары. Здесь встречаются каменные орудия, выполненные техникой скола, - чопперы с одно- или двусторонней обработкой, придающей рубящему краю неправильную форму; многогранники, дискоиды, скребки, сверла и сфероиды, а также некоторое количество использовавшихся в качестве орудий отщепов. Встречаются и неиспользованные отщепы. Господствуют три основных вида орудий: камни-многогранники для нанесения удара, чопперы и ножи из отщепов. Их производство не содержит никакого секрета это орудия малых размеров, для выделки которых не существовало каких-либо установленных норм. Однако рубящие края орудий из отщепов явно свидетельствуют о наличии зачаточных знаний по обработке камня. Подобные коллекции орудий могут относиться к самому началу эпохи обработки камня».
Житель Олдувайского ущелья помимо гальки использовал в качестве сырья для производства орудий труда и крупные куски лавы, кварца.
На двадцатикилометровом отрезке ущелья Олдувай примерно из 70 мест, в которых были обнаружены окаменелости орудий, 10 оказались обитаемыми горизонтами. Культурные остатки одного из них были размещены очень своеобразно. На примерно прямоугольном участке около пяти метров шириной десяти метров длиной сосредоточено множество пластин и осколков, отбитых при изготовлении орудий; они перемешаны: большим количеством мелких фрагментов раздробленных костей разных животных. Этот прямоугольник окружен полосой земли около метра шириной, на которой почти нет никаких культурных остатков. Вероятно, замусоренный внутренний прямоугольник представляет собой «жилое место», окруженное колючей оградой, под защитой которой гоминиды спокойно изготовляли свои орудия и ели свою пищу, а мусор либо роняли тут же, либо швыряли за ограду. Среди них явно были очень умелые охотники или собиратели падали: вокруг кольца найдены окаменевшие остатки жирафов, различных антилоп и зуб дейнотерия, вымершего слона.
Памятники подобного типа были объединены в олдувайскую культуру, или эпоху. Следует обратить внимание, что памятники этого периода не в полной мере соответствуют понятию археологической культуры. В данном случае речь идет о единстве типа хозяйства и орудийного комплекса, а не о культурном или антропологическом сходстве. Памятники этого периода довольно широко распространились по трем континентам (Африке, Европе, Азии), где наши далекие предки попали в далеко несхожие условия, как в географическом, так и климатическом отношении, именно это-то и предопределило появление отличий в их дальнейшем развитии. Следует подчеркнуть в связи с этим, что первоначально в развитии людей, обитающих в разных условиях, было много схожего.
Подводя итог вышесказанному, отметим, что где-то на границе 3-2 миллионов лет назад наш далекий предок не только владел навыками изготовления орудий труда, но и имел их в достаточном ассортименте, вел довольно эффективную охоту, имел, пусть на недолгий срок, но определенные места ночевок - стоянки (стойбища), куда он приносил добычу, где занимался производственной деятельностью и приносил для этого сырье (камни), и где его ожидали сородичи (старики, дети, больные). Словом, у ранних гоминид уже сложились такие общественные отношения, что можно говорить о наличии первобытнообщинного строя.
Олдувай представлен только в Африке или почти только в Африке (памятники этого типа сегодня отмечены на средиземноморском побережье Европы, Малой Азии, на Кавказе), ашель и в Европе, и в Африке, и в Азии, а что касается последующих эпох, то их известное количество несопоставимо, а культурные различия принципиальны.
Знакомство с памятниками эпохи палеолита в Европе произошло уже в 40-х годах XIX в. Нижний палеолит в Европе представлен материалами ашельской эпохи. Ее делят на три последовательных периода (ранний, средний, поздний), которые различают по характеру орудий и некоторым деталям системы хозяйствования. Первые орудия древнего человека, обитавшего в Европе, относятся к так называемой галечной культуре, наличие которой в Европе долго оспаривалось. Открытие стоянки Вертешсёллёш, расположенной в 50 км к северо-западу от Будапешта и исследованной в 1964-1965 гг., подтверждает наличие этой культуры в Европе, но следует отметить, что уже в это время существовала и культура ручных рубил. Так что галечная культура, хотя и присуща Европе, но не может претендовать на абсолютное первенство. К раннему периоду относится также стоянка Синзель (Франция) с поздней виллафранкcкой фауной, которая дала лишь слабое указание на деятельность гоминидов - раскалывание и разламывание костей животных. Это местонахождение датируется временем 1 млн. лет назад. Грот Ле Валлоне (Франция) содержал каменные орудия в сочетании с поздней виллафранкской фауной. Гоминиды жили в нем около 700 тыс. лет назад. К этому же или более раннему времени относятся материалы из Пржезлетице (Чехия). С помощью палеомагнитного анализа они датированы временем 890 - 750 тыс. лет назад. Здесь в отложениях древнего озера найдены остатки лагерных стоянок древнего человека, содержащих орудия труда, камни, уголь и обгоревшие кости животных из древних очагов. В фаунистических остатках представлены мамонт, лошадь, осел, бизон, олень. Среди орудий труда найдены чопперы и другие каменные орудия, ножи из расколотых костей. Памятники архаического ашеля сосредоточены в Юго-Западной Европе; по особенностям распространения они сближаются с африканским ашелем: некоторые из них (Торральба, Испания) находятся на больших высотах. К архаическому ашелю относятся Амброна (Испания), Терра Амата (Франция), Альпиарка (Португалия).
Эпоха характерна была теплым климатом. Фауну представляли слоны, носороги, бегемоты, лошади Стентона, зубры, благородные олени, быки, саблезубые тигры и др. Характерным орудием для эпохи ашель является, по образному и меткому определению Буше де Перта, «каменный топор», позже получивший наименование рубила. Рубило - универсальное ударно-рубящее орудие с двусторонним лезвием. Оббивная техника заключалась в том, что естественному куску кремня, кварцита, обсидиана путем нанесения последовательных ударов другим камнем, так называемым отбойником, придавали нужную форму. При этом виде техники обработки получались оббитые плоскости, составляющие друг с другом очень большой угол, обычно свыше 45°. Рабочее лезвие представляло coбoй не ровную, а зигзагообразную линию. Ровного, тонко режущего края (лезвия) с помощью оббивной техники получить нельзя. Ручное рубило имело упомянутое острие-лезвие - это его рабочая часть, противоположная сторона носит наименование «пятка». Пятка имеет большую по сравнению с лезвием утолщенность в виде закругления, иногда она была естественной, а иногда эту часть рубила подправляли, убирая мешающие удобному обхвату рукой выступы. Первоначально форма ручного рубила, его размеры, материал, из которого его изготовляли, имели несколько вариантов. Археологи обнаружили рубила, размеры которых колебались от нескольких сантиметров до 20 см, а вес - от 50-70 г до 2-2,5 кг. Следует отметить, что ранние рубила были крупнее и тяжелее, а более поздние отличались большей легкостью и миниатюрностью. Такие изменения, по-видимому, были обусловлены конкретными особенностями применения этих орудий.
Ручное рубило - единственная четко выраженная форма крупного орудия труда ашельского времени. Это орудие универсально по своему назначению. С его помощью можно выкопать корни, клубни съедобных растений, отрубить ветви, заострить конец палки. Отщепы, полученные при изготовлении рубила, также использовались человеком. Ручные рубила помимо районов Южной Европы зафиксированы в Африке (Алжир, Египет), в Азии (в районах Закавказья, в Пакистане, Индии, на островах Ява, Цейлон) и др. Это свидетельствует о широкoй области распространения этого вида раннепалеолитического орудия.
Для выяснения условий, в которых приходилось обитать человеку того времени, ученые обратились к костному материалу стоянок, на которых чаще всего и находят орудия труда этой эпохи. Как уже отмечалось выше, климат в районах, где обитал человек ашельской эпохи, был теплым, произрастала вечнозеленая растительность. Обилие тепла, наличие лесов, дикорастущих фруктов, ягод, грибов, овощей, орехов явилось причиной того, что основным способом получения (добывания) пищи было собирательство. Это, в свою очередь, заставляло людей вести кочевой образ жизни.
Помимо собирательства человек добывал себе часть продуктов и охотой, которая в те времена требовала участия многих членов коллектива. Пo-видимому, во время охоты на крупное животное в ней принимали участие все члены общины обоих полов от мала дo велика. О существовании таких коллективов говорит обилие кремневых отщепов на местах древних мастерских. Чем многочисленнее община, тем больше требуется орудий.
Наиболее распространённым видом охоты в ашельскую эпоху была загонная. Животное преследовали, доводя его до полного изнеможения, либо загоняли в овраги, глубокие ямы, а то и просто на обрывы, сорвавшись с которых, оно становилось добычей. Способом загонной охоты добывали даже слона. Тяжелое и не очень поворотливое животное, да еще не обладающее острым зрением, быстро уставало от преследования, оглушалась криками и, осыпанное брошенными в него и палками, легко попадало в ловушку. Для проведения такого рода охоты, естественно, ручное рубило не годилось, и люди пользовались деревянным копьем. Такой вид оружия нашли археологи, исследовавшие стоянку Торральба (Испания). В костном материале от нескольких десятков слонов среди ребер одного из них нашли деревянное копье. Подобная находка была обнаружена и в Нижней Силезии (Польша). Копье из Польши имело длину 215 см. Это было грозное оружие, с которым можно было идти на любое животное. Но как ни заманчива была добыча, как ни питательно и вкусно мясо, результат охоты больше зависел от случая, чем от желания и умения охотников. Более верным способом обеспечить пищей себя и членов своей группы было собирательство. Материал стоянок ашельской эпохи представлен не только многочисленными отщепами, свидетельствующими о трудовой деятельности, костными остатками так или иначе полученных животных, но и массой раковин от съедобных моллюсков, скорлупой птичьих яиц и орехов.
В эпоху ашель в силу благоприятного климата человек еще не научился строить каких-либо жилищ. В ночное время он использовал деревья, где устраивал примитивные настилы, гнезда, по-видимому, точно такие же, какие и сейчас «строят» многие человекообразные обезьяны. В период дождей, возможно, и сооружались небольшие заслоны из веток и трав, но, скорее всего, человек; укрывался, как и большинство животных, под кронами деревьев.
Следующим этапом в жизни и деятельности человека была эпоха среднего ашеля, к которой относятся находки собственно в Сент-Ашеле, расположенном в предместье г. Амьен (Франция) и давшем название культуре. Средний период ашеля ни по природным условиям, ни по хозяйственному занятию человека почти не отличался от раннего ашеля. Однако в форме каменных орудий труда произошли изменения, они стали меньше по размеру, хотя наряду с ними продолжают еще применяться и крупные. Постепенно все же массивное рубилo уступает место более изящному плоскому, появляются копьевидные острия, скребла, т. е. орудия, предназначение которых было не удар, а резание, сверление. Часть орудий типа скребла предназначались, видимо, для обработки дерева. Изделия из камня теперь обрабатываются не резкими сильными ударами, а мелкими, легкими. Таким образом, поверхность рабочей части орудия не оббивалась, а как бы сглаживалась. Такая техника изготовления орудий позволяла получать не зигзагообразное лезвие, а прямое и более острое. Нa смену грубо обработанным раннеашельским рубилам пришли более умело и тщательно выполненные среднеашельские. Начало применения и дальнейшего развития этой техники позволило получать небольшие с сильно вытянутым концом ручные рубильца 6-9 см длиной. Применение таких орудий позволило человеку производить более тонкую мелкую работу.
В дальнейшем климат стал резко изменяться - наступало похолодание, что, естественно, отразилось в первую очередь на флоре и фауне, а значит, и на сфере деятельности человека. Первоначально теплолюбивые животные, такие как, слоны и бегемоты, отступают из центральных районов Европы на юг, на смену вечнозеленой растительности приходят дубовые леса, но по мере продолжающегося похолодания они уступают, в свою очередь, место холодным степям. Человечеству было поставлено природой множество вопросов, от решения которых зависело существование его самого. Холод - с одной стороны, и голод - с другой, заставили человека бороться за право выжить. Он должен был освоить огонь, научиться строить жилища и изготавливать одежду, увеличить в ежедневном рационе количество мясного продукта, более калорийного, чем растительный, - вот далеко не полный перечень проблем, вставших перед человеком того времени.
Ухудшение условий жизни, резкое сокращение видов пищи, в первую очередь растительной, - все это, несомненно, способствовало появлению ряда нововведений, которые в прежних климатических условиях появились бы гораздо позже. Постепенно человек из кочевого собирателя превращается в большей степени в охотника, ведущего оседлый образ жизни. Появление стоянок с относительно долгим пребыванием на них человека относится еще к первой половине ашельского времени, возникают постоянные виды жилищ. Примером этого может служить упоминавшееся поселение Торральба в Испании. Обычно подобные поселения располагались на берегах рек, озер, как правило, недалеко от места, куда сходились тропы, по которым животные шли на водопой. На всей площади таких поселений образовано скопление костей животных, орудий труда, различных остатков трудовой деятельности человека. Усиление холода привело к тому, что человек начинает осваивать (заселять) пещеры, гроты, навесы, там же, где их не было, возводит искусственные жилища. Строительство искусственных жилищ появилось еще в раннеашельском периоде. Древнейшими в Западной Европе искусственными жилищами считаются постройки, открытые на поселении Терра Амата, расположенном недалеко от Ниццы. Найдены остатки 21 сезонного стойбища. В одном из них открыта овальная ограда из камней. Длина ее 8-16 м, ширина - 4-6,5 м. Это сооружение интерпретируется как основание легкого жилища, древнейшего из найденных в Европе. Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудий. Архантропы жили здесь в конце весны - начале лета и занимались охотой на травоядных, сбором морской рыбы, моллюсков и черепах. Один из горизонтов Терра Амата датируется временем между 450 и 380 тыс. лет назад. Базовый лагерь ашельских людей открыт поблизости, в пещере Ле Лазаре. Внутри пещеры было сооружено убежище (11 x 3,5 м). Ряды камней и ямки, возможно от опорных столбиков, позволяют реконструировать его нижнюю часть. На опорах могли быть укреплены занавесы или крыша из шкур. Реконструируются вход, внутренние перегородки, два очага в большем помещении и малое помещение без очагов. Восстанавливаются даже места для сна, своего рода постели из волчьих, рысьих, лисьих шкур и водорослей. Терра Амата и Ле Лазаре свидетельствуют, что архантропы Европы уже устраивали на стоянках сооружения из камня и дерева, пользовались настоящими очагами, имели постоянные места для сна и для изготовления орудий. Указанный горизонт Ле Лазаре датируется временем около 150 тыс. лет назад.
Наступление оледенения не только не привело к гибели человека, а наоборот, способствовало сплочению людей и увеличению численности народонаселения, а также интенсивному расселению людей на новых, еще не освоенных землях. В частности, исследования отечественных археологов опровергли мнение о том, что в период палеолита территория бывшего СССР не была заселена человеком. Основанием для такого мнения явилось то обстоятельство, что вслед за похолоданием на большей части территории нашей страны произошло образование ледника. Действительно, ледник захватил многие миллиoны квадратных километров, его языки опускались до среднего Днeпра и Дона. И все же, как показали исследования, человек не вымер и не ушел, а наоборот, изменив свой образ жизни, технику, культуру, перешел в наступление на природу.
Изучение ашельских поселений и стоянок позволило установить; что в этот период человек начинает регулярно пользоваться огнем, о чем свидетельствуют остатки кострищ и обожженных расколотых костей. Огонь был необходим не только как источник тепла и света, не только для приготовления пищи, но и как самое эффективное средство для борьбы с хищными животными: саблезубым тигром, пещерным медведем, обладающими огромной силой и живучестью. Столкновения с животными часто происходили во время заселения пещер, приспособленных последними под логовища, так что борьба велась не только ради мяса или шкуры, а, если так можно сказать, за жилплощадь.
До ашельского времени человек использовал огонь, но не умел его поддерживать, да это в условиях бродячего образа жизни было практически невозможно. С начала же освоения пещер и строительства искусственных жилищ, более длительного обитания на одном месте, т. е. с переходом к оседлости, сохранение очага стало менее затруднительным. В конце ашеля, вероятно, можно уже предположить умение охотников добывать огонь, высекая искры ударами кремня.
Продолжительное пребывание человека на одном месте сказалось и на количестве находимого на поселении материала. Надо помнить также и то, что с ростом числа членов группы, а также с усложнением хозяйственной жизни увеличивались как общая потребность в орудиях труда, так и ассортимент его. В пещере Эс-Табун, на горе Кармел, расположенной на севере Палестины, на исследованных участках было обнаружено около 50 тыс. древних орудий: рубил, скребков, проколок, ретушированных пластин. Человек обитал в ней в ашельский период на протяжении нескольких тысячелетий. Из всей массы материала, обнаруженного там, подавляющую часть его представляли орудия труда, из которых самым распространенным было каменное рубило, и количество его превышало 8 тыс. штук. Находка 29 ручных рубил, спрятанных в специально выкопанной яме у входа в пещеру, лишний раз подтверждает популярность и ценность этого вида орудия в то время.
Для характеристики памятников нижнего палеолита упомянутого региона важны такие объекты как местонахождение Убейдия и раннеашельское поселение Латамна, открытое в Сирии, в верхней части долины Оронта. Остатки последнего концентрируются на участке грубо эллипсоидной формы длиной 19 м, шириной 12 м и площадью 228 кв. м, занимающем небольшое возвышение близ одного из рукавов (или стариц) Оронта. Участок был окружен группами крупных блоков известняка, несомненно, принесенных преднамеренно и ограждавших его. Это скорее всего жилой комплекс, своего рода искусственное жилище, хотя и не перекрытое. Оно могло служить базовым лагерем охотников и функционировало очень недолго, не более 1-2 сезонов. Показательны характер и распределение по площади находок. Крупные орудия - прежде всего бифасы - сконцентрированы в нескольких скоплениях, мелкие распространены по всей площади. Количественное соотношение между ними и отсутствие отходов производства доказывают, что бифасы изготовлены не на поселении, а принесены извне. Это, в свою очередь, позволило предполагать наличие у ашельского населения специализированных комплексов различного назначения, таких как охотничьи лагеря, мастерские для изготовления орудий, бытовые участки и пр. С этим согласуется и состояние фаунистического материала: кости животных (гиппопотама, лани, газели, лошади и др.) немногочисленны и сильно раздроблены: разделка туш происходила, очевидно, вне лагеря, непосредственно на месте самой охоты. Каменный инвентарь поселения представлен наряду с примитивно заостренными гальками более совершенными двусторонне обработанными ручными рубилами - многофункциональными орудиями для пиления, резания, скобления, рубки, а также топорами-кирками, зубчатыми резцами.
Непрестанно возрастающее число ашельских памятников, начиная с наиболее ранних, и расширение их ареала свидетельствуют о весьма значительном масштабе заселения азиатского региона. Уже древнейшие ашельские стойбища с позднеолдувейскими материалами, отдаленными от нас более чем на 1 миллион лет, известны ныне не только на основных путях, связующих Восточное Средиземноморье с Северной Африкой - в Приморской долине (Бордт Киннерит в Ливане, Хиллале в Сирии), долинах Иордана (Убейдия) и Оронта ("параашель" Шарии и Эр Растана между Хомсом и Хамой), но и значительно восточнее - на севере Сирийской пустыни (Эль Ко-ум) и в среднем течении Евфрата.
Памятники ашельской эпохи найдены и в других регионах Азии. С формированием культуры галечных орудий связано поселение Кульдара и Каратау 1 в Средней Азиию, культура ручных рубил изучена на местонахождении Яштух (Абхазия) и в пещере Чжоукоудянь 1 (Китай). На последнем поселении помимо находок древнего человека (так называемого синантропа) обнаружено причудливое сочетание тщательно изготовленных ручных рубил и чопперов, появляются также и орудия на отщепах, изготовленных из кварца и кремня. Здесь же обнаружены остатки гигантского оленя, носорога, гиены.
Вопросы для самоконтроля:
Что такое палеолит?
Каковы основные характеристики эпохи?
С именами каких исследователей связаны находки в Олдувайском ущелье?
Какова роль огня в развитии человеческого общества в эпоху палеолита?
Основные культуры эпохи палеолита
|
