2.3. Историко-культурный и духовный потенциал развития регионального паломнического туризма
История православия в Омской области насчитывает более 300 лет. Омская епархия в 1895 г. выделилась из состава старейшей Сибирской и Тобольской епархии.
Объектами привлечения религиозных туристов и паломников может стать богатая история, тесно связанная с колонизацией Сибири Ермаком и зарождением сибирского православия, миссионерская деятельность архипастырей, появление сибирских православных святынь. Интерес представляет также сибирская храмовая архитектура и памятники деревянного зодчества и т.д.
Начало освоения Сибири было положено казачеством, вслед за которым, государство и церковь принесли на отдаленную окраину Российской империи атрибуты своего влияния, в том числе грамотность и православную культуру, главным проводником которой было духовенство.
В настоящее время в состав Омской митрополии с центром в городе Омске входят Омская, Исилькульская, Калачинская и Тарская епархии. Глава митрополии – митрополит Омский и Таврический Владимир.
Сейчас в Омске насчитывается порядка 50 православных культовых учреждений (храмов, соборов, церквей, часовен). Одной из главных достопримечательностей города является Успенский собор, который был уничтожен в советское время и восстановлен в начале XXI в. на пожертвования горожан. В этом соборе в 1919 г. архиепископ Сильвестр благословил Верховного правителя России А.В. Колчака. В 2000 г. архиепископ Омский Сильвестр Ольшанский был причислен к лику святых ново мучеников, что стало первой канонизацией омского святого за всю историю Омско-Тарской епархии.
В 2005 г. при раскопках фундамента уничтоженного собора были обнаружены его мощи, ныне являющиеся главной святыней Успенского собора и доступные для поклонения. Успенский собор относиться к уникальным историческим памятникам и входит в число крупнейших достопримечательностей России.
Крестовоздвиженский храм имеет для Омска особое значение. Он был заложен в 1865 г., а в 1936 г. был снесен, а иконы сожжены. Но в ноябре 1943 г., в разгар Второй мировой войны, храм был возвращен христианской общине и службы были возобновлены. Особым почитанием пользуются храмовые иконы «Знамение», «Утоли моя печали», «Иверская», икона «Святителя и Чудотворца Николая», писанная на Афоне, а также икона «Пророка Ильи», покровителя г. Омска.
Ещё один объект паломничества в Омске Никольская войсковая казачья церковь, построенная по проекту архитектора В.Н. Стасова. Храм был освящен в июле 1840 г., а в 1916 г. Никольская казачья церковь получила статус кафедрального собора. С 1882 по 1918 гг. в Казачьей Никольской церкви хранилось знамя Ермака. В разное время в этом храме молились цесаревич Николай Александрович (Николай II), Л.Г. Корнилов, А.В. Колчак.
Сегодня собор живет полноценной духовной жизнью: имеет прекрасный иконостас, в нем ежедневно совершаются церковные обряды и таинства. Там хранятся иконы с частичками мощей святых преподобного Серафима Саровского, а также святителя Феодосия Черниговского.
В Омском Прииртышье имеются интересные с точки зрения православного паломничества монастыри с храмовыми комплексами. В ведении Омской епархии находится Ачаирский монастырь. Храм, расположенный на его территории освещал Иоанн Кронштадский. В советское время до 1956 г. территория монастыря использовалась под лагерь ГУЛАГа.
Главным объектом, привлекающим туристов, является источник с минеральной водой. Согласно поверьям, вода монастырского ключа обладает чудотворными исцеляющими свойствами.
Настоятельница Свято-Серафимовского монастыря игуменья Варвара провела 30 лет в марьяновских лесах, ведя отшельнический образ жизни. За это время она своими руками построила первую часовню, положив начало монастырю. Теперь в центре монастырского комплекса располагается храм Серафима Саровского, возведенный на пожертвования прихожан, не оставшихся равнодушными к духовному подвигу матушки.
. Свято-Никольский мужской монастырь в селе Большекулачье располагается на намоленной территории, принадлежавшей церкви с XVIII века. Согласно данным архивных источников, монастырь берет свое начало со времени освоения Омска. На его территории имеется родник, по преданию исцеляющий от болезней. Сейчас к нему едут паломники не только со всех уголков России, но с ближнего зарубежья, чтобы получить покой души и исцеление тела.
Одним из интереснейших мест паломничества в Омской области является обитель в честь Святого Василия блаженного, в селе Вятка Усть-Ишимского района. Село возникло благодаря переселенцам из Центральной России, которые в поисках лучшей жизни в конце XIX в. потянулись в Сибирь. Через несколько лет в глухой сибирской тайге стояла деревня, а в ее центре ¬ деревянная церковь. История церкви неразрывно связана с личностью одного из ее настоятелей, отца Алексия, который, подвергшись репрессиям со стороны советской власти, так и не отказался от веры и был расстрелян. Ее могила находиться в Усть-Ишиме и почитается паломниками как святое место. В обитель едут паломники, желающие прикоснуться к старинным иконам храма, чудом сохранившимся до наших дней.
Храм Рождества Иоанна Предтечи в г. Тюкалинске Омской области известен тем, что там хранятся старинные иконы, написанные в XVIII в.: икона Николая Чудотворца и Иоанна Крестителя. Строительство церкви датируется 1870 г. По преданию, во время случившегося пожара, храм был значительно поврежден, не тронутой огнем оказалась икона Николая Чудотворца. Паломники приезжают сюда, чтобы исповедоваться перед великими святынями, которые, считают чудотворными.
На берегу Иртыша в селе Надеждино Омской области возвышается Свято-Казанский храм. Он также известен своими чудотворными иконами. В основание часовни, поставленной в честь святого Пантелеймона, заложен камень, на котором по легенде проявился нерукотворный крест. Этот камень привезли и пeрeдали храму афонские монахи. С иконами храма связано много легенд: старинная икона архангела Михаила обновилась сама, а икона Казанской Божьей Матери помогает прихожанам справляться с недугами.
В Черлаке в церкви хранятся мощи ново мученика архиепископа Омского и Тарского Сильвестра, его захоронение было обнаружено в Омске при раскопках Успенского Кафедрального собора. Здесь же хранятся частицы мощей вифлеемских младенцев. Вызывают интерес у прихожан и старинные иконы храма.
Исилькуль− еще один город Омской области, который также известен своими храмами. Первый храм был построен в честь Святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа и Святителя Николая. История его появления связана с личностью Императора Николая I, ныне возведенного в лик святых. В 1881 г., будучи цесаревичем и возвращаясь из путешествия, он сделал остановку в Исилькуле. Именно в память об этом событии было принято решение о строительстве церкви. Строительство нового храма было осуществлено на средства фонда императора Александра III. Позднее самим Николаем II в дар церкви были преподнесены священные сосуды - потир, дискос и дарохранительница.
Персонифицируя культурно-историческое наследие Омского региона нельзя не остановиться на личности священника Александра Ивановича Сулоцкого законоучителя Сибирского кадетского корпуса г. Омска, настоятеля домового храма святителя Николая Чудотворца, члена Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества. Он широко известен как духовный краевед Сибири, исследователь сибирской церковной старины, наиболее чтимых икон Тобольской епархии.
Таким образом, на территории Омской области находится немало православных святынь, чудотворных икон, святых источников, по преданиям обладающих исцеляющими свойствами. Омская область обладает значительным потенциалом развития религиозного и паломнического туризма, который, к сожалению, остается не до конца реализованным. Обилие культурно-исторических, духовных ресурсов в регионе обуславливает возможность разработки туров паломнической направленности.
Историко-культурный и духовный потенциал региона удачно сочетается с его самобытностью и неизведанностью. Сохранена неповторимая атмосфера нетронутой сибирской природы, деревни, быта и уклада жизни. В настоящее время это направление популярно как для соотечественников из центральной части страны, не знакомых с сибирским укладом жизни, так и для иностранцев, для которых образ России зачастую ассоциируется с отдаленными и суровыми районами. Действительно, климат Омской области континентальный: зима холодная и снежная, лето жаркое и сухое. Однако паломнический туризм в меньшей степени, чем другие виды туризма, зависит от климатических условий. Паломники готовы переносить трудности путешествия.
Важно подчеркнуть, что на основании соглашения о сотрудничестве Министерства культуры Омской области и Омско-Тарской епархии, предусматривающего осуществление совместной деятельности по пропаганде традиционных духовных ценностей, сохранению объектов культурного наследия, взаимодействию учреждений культуры и православных организаций, получило дальнейшее развитие.
|
