Собриология наука об отрезвлении общества под редакцией профессора А. Н. Маюрова
Скачать 8.85 Mb.
|
. Становление собриологии как науки Наука сегодня доказала вред даже малых доз одурманивающих веществ для умственного и физического здоровья, для репродуктивной функции, для генетического аппарата, для нравственного состояния человека. Для детей и молодежи риски значительно выше, так как на растущий организм наркотические яды действуют значительно сильнее и разрушительнее. Кроме того, ребенок еще не состоялся как личность, и любые одурманивающие вещества нарушают его духовное развитие вплоть до полной деградации. В текущей ситуации обозначились противоречия: - между массовой эпидемией алкоголизма, курения, наркомании и явно недостаточным и запоздалым осознанием проблемы на всех уровнях – на уровне государства, на уровне макро и микро социальной среды, на уровне отдельного индивида (многие что-то слышали или даже знают о том, что употреблять одурманивающие вещества вредно, но информацию не осознали); - между стремлением патриотически настроенных слоев общества оградить детей, молодежь от нравственного разложения, химических и других зависимостей и, во-первых, жаждой наживы представителей алкогольно-табачно-наркотического, игорного, мультимедийного капитала, коррумпированностью части чиновников, депутатов, журналистов и т. д., которые наживаются на человеческих пороках и слабостях, во-вторых, нежеланием многих взрослых отрезвиться, прежде всего, самим; - между громко заявленной необходимостью бороться с наркоманией и нежеланием признавать неэффективность этой борьбы, оставляя без внимания «священную корову» - «легальные наркотики» - алкоголь и табак; - между многочисленными фактами, накопленными наукой о вреде даже малых доз алкоголя, табака и наркотиков и мифами о пользе или безвредности одурманивающих веществ, в плену которых все еще остаются многие; - между осознанием пагубности химических и других зависимостей теми, кто уже стал зависимым, и их неспособностью самостоятельно от них избавиться. Но, пожалуй, самое главное противоречие состоит в противостоянии идеологий абсолютной трезвости, с одной стороны, и умеренного, «культурного» употребления, с другой стороны. Названные противоречия позволяют сформулировать проблему, точнее, комплекс проблем: В чем состоит сущность химических и других зависимостей? Нужно ли сохранять естественную трезвость и как ее сохранить? Возможно ли умеренное потребление психотропных веществ? Каковы пути отрезвления общества и отдельной личности? Решает ли проблему политика уменьшения вреда или необходимо бороться за полное отрезвление? Как уберечь детей и молодежь? Сегодня ученые всего мира пытаются разобраться в сущности химических зависимостей и разработать научно обоснованные пути их преодоления. На Западе происходит становление новой комплексной междисциплинарной науки – превентологии (профилактики) и появилась профессия превентолога. В отечественной науке независимо друг от друга профилактические исследования проводятся несколькими творческими коллективами. Под руководством академика РАМН П.И. Сидорова разрабатывается общая превентология – междисциплинарная наука о формировании здорового образа жизни и предупреждения саморазрушающего поведения. Одним из направлений частной превентологии является наркологическая превентология, которая занимается предупреждением зависимостей от психоактивных веществ. (К слову сказать, понятие «Превентология - наука о предупреждении социально значимых заболеваний и социальных отклонений (девиантного и делинкветного поведения), а также о повышении уровня психического, физического и духовного здоровья населения в целом» и близкий к этому термин «Превенция - понятие теории уголовного права; означает профилактику (предупреждение) преступлений под воздействием уголовно-правового запрета», применяются довольно давно на Западе в области профилактики отклоняющегося поведения. Профессор П.И. Сидоров не является здесь открывателем или каким-либо «придумщиком» - прим. Ред.) П.И. Сидоров развил и выделил в этом научном направлении несколько стратегий профилактики: 1) социальную – создание условий для раскрытия творческого потенциала человека, обеспечение социальной защиты; 2) психолого-экологическую – научение самосохранительной стратегии поведения; 3) педагогическую – воспитание здоровой гармоничной личности, имеющей нравственный иммунитет к любым формам отклоняющегося поведения. Необходимыми условиями успешности профилактических программ являются системный подход и внятная антинаркотическая и антиалкогольная политика (15). В московском Институте педагогики и психологии в лаборатории профессора В.В. Барцалкиной работают над программой «Аддиктология», «Превентология». Цель программы – подготовка специалистов – аддиктологов, превентологов – специалистов по профилактике химических и нехимических зависимостей. Будущий специалист – обязательно сам приверженец трезвого, здорового образа жизни. Двойные стандарты для такого специалиста исключены! Ученые Международной академии трезвости (МАТр) в течение последнего десятилетия разрабатывают свой, собриологический, подход, к профилактике зависимостей. В центре внимания собриологии – пути отрезвления общества. Многие современные ученые дальнего и ближнего зарубежья отстаивают идею абсолютной трезвости. Самые известные - Х. Колстад (Норвегия), В. Штубер (Швейцария), Ф. Линдеман (ФРГ), Я. Моравский (Польша), Д. Разерфорд (Англия), В.А. Толкачев (Беларусь), А. Чекаускас (Латвия), С.Л. Евдокимова (Казахстан). Однако в целом становление этой науки, в частности, в странах дальнего зарубежья на Западе и на Востоке, по нашему мнению, сегодня тормозится получившей там широкое распространение концепцией «уменьшения вреда» и так называемой заместительной терапией. В русской современной общественной и научной жизни тоже имеется противостояние теорий «умеренного» потребления и абсолютной трезвости. В частности, бывший главный нарколог России, бывший директор ННЦ Росздрава профессор Н.Н. Иванец в своем письме Президенту МАТр А.Н. Маюрову в ответ на приглашение принять участие в трезвенном семинаре-конференции 2007 года написал: «Умеренное потребление алкоголя, как средство удовлетворения определенных человеческих потребностей, представляет собой неотъемлемый элемент образа жизни, культуры и быта подавляющего большинства населения нашей страны и в массовом сознании воспринимается как социально приемлемое явление. Нереальность в обозримой перспективе полного вытеснения алкоголя из жизни значительной части населения является очевидной. Признание принципа умеренности в употреблении алкоголя как основополагающего в решении проблем с пьянством и алкоголизмом, предопределяет проведение гибкой политики, предусматривающей широкий спектр разнообразных по содержанию и направлению мер». Как видно из текста письма, профессор Иванец в своей деятельности опирался не столько на науку, сколько на сложившееся положение вещей, которое он не собирался менять. Однако когда речь заходит о строго научном подходе к химическим зависимостям, то большинство ученых, начиная с Августа Фореля, признают, что их можно преодолеть только через полное отрезвление, через абсолютный отказ от одурманивающих веществ, т.к. научить зависимых людей пить «культурно» невозможно. Более того, необходимо отрезвить и все ближайшее окружение зависимого человека (всех созависимых), в противном случае, зависимому человеку помочь почти невозможно. Получается, что если в семье алкоголика все остальные члены семьи пока способны удержаться на так называемых «умеренных» дозах, то во имя его спасения они должны стать абсолютными трезвенниками. А если речь идет об обществе, погрязшем в пьянстве? Значит ли это, что во имя спасения очень многих, другие - те, кто пока способен удержаться на «умеренных» дозах, тоже должны полностью отказаться от алкоголя во имя тех, кто не может пить «умеренно»? Когда-то совесть нации - Лев Толстой ответил на этот вопрос вполне однозначно: должны! В истории развития собриологии как науки следует выделить два основных этапа: 1) донаучный или интуитивный и 2) научный. Донаучный этап. С древнейших времен, как только люди познали свойства одурманивающих веществ, их взяли под контроль колдуны, шаманы и вожди племен, которые разрешали применять их только в колдовских, религиозных и медицинских целях. Светское применение этих веществ появилось позже и ограничивалось коллективными праздниками в честь победы над врагом, удачной охоты, смены времен года. По мере развития общества, употребление, в частности, вина, становится распространенным явлением. Но уже древние греки догадались, что вино может быть опасным, поэтому пили только разбавленное вино. Аристотель называл вино «похитителем рассудка». Древние римляне запрещали пить вино свободным гражданам до достижения 30 лет и специально напаивали рабов допьяна и водили по улицам, чтобы наглядно показать молодежи, насколько омерзительно пьянство. Винопитие осуждается в Библии. Ислам, буддизм и индуизм полностью запрещают употребление алкоголя и других одурманивающих средств, а в общей сложности, как показало исследование А.Н. Маюрова, трезвость исповедуется, примерно, в четырехстах религиях мира. В русской культуре запрещалось пить хмельное молодым на свадьбе. Известно также, что впервые чистый спирт посредством перегонки удалось получить арабам в IX веке н.э. И не потому ли, именно на Востоке, где первыми заглянули в алкогольную пропасть, уже много веков соблюдается «сухой закон»? Ислам, индуизм и буддизм – трезвые религии. Алкоголизаторы любят цитировать средневекового ученого и врача Авиценну, который допускал употребление вина взрослыми в лечебных целях, и поэта Омара Хайяма, прославляющего винопитие. Но ведь они жили в местах, где позже утвердился ислам! Почему, несмотря на авторитет этих известных людей, запрет на алкоголь был все-таки там принят? Очевидно, инстинкт самосохранения народов оказался сильнее авторитетов. Научный этап развития собриологии в мировой и отечественной науке, очевидно, начинается с описания и анализа свойств алкоголя и других одурманивающих веществ, а также научных фактов о медицинских и социальных последствиях их употребления, разработки научно обоснованных путей профилактики зависимостей. Первую попытку научного объяснения причин употребления алкоголя, очевидно, сделал великий ученый и великий трезвенник второй половины XIX века Август Форель (1848-1931). Работая в клинике для алкоголиков, он пришел к выводу, что причина алкоголизма - в самом употреблении вина, в его особых свойствах, которые и приводят к алкоголизму, и решение проблемы состоит в том, чтобы полностью исключить употребление вина из жизни общества. Благодаря Форелю, появилась устойчивая традиция трезвенного движения IOGT в Швейцарии, которая оказала влияние на распространение идей трезвости во всем мире. Иными словами, А. Форель, считал одним из фактором пьянства наркотические свойства алкоголя. Август Форель был одним из первых ученых, который научно сформулировал антиалкогольные тезисы: «Все те, кто призывает к умеренному потреблению алкоголя, опиума и т.д., - это не просто нечаянные соблазнители тех, кто борется с искушением, они также являются исключительным источником, если не сказать яичником, алкоголизма, а также всех наркотических интоксикантов, которые ведут к дегенерации человеческого мозга и нервной системы. Все опьяненные индивидуумы начинают с умеренного потребления наркотика и, таким образом, рекрутируются из ряда умеренно пьющих» (16). В своих антиалкогольных тезисах, которые мы приводим с небольшими сокращениями, Форель писал: 1. «Каждый алкогольный «напиток», в том числе перебродивший, как, например, вино, пиво или фруктовое вино, является ядом…
Из приведенных цитат следует, что алкоголь – яд в любых дозах, не только пьянство, но и так называемое «умеренное употребление» алкоголя причиняют вред, приводят к разрушению тела и души. Кроме того, каждый, кто пьет «умеренно» соблазняет более слабых. Единственное решение проблемы пьянства состоит в полном отказе от производства и торговли алкоголем. Не смотря на то, что Форель был многопрофильным ученым, своей трезвенной деятельности он придавал такое огромное значение, что по его завещанию на его надгробном памятнике была высечена надпись «Апостол антиалкоголизма» (18). Аналогичные мысли мы находим в открытом письме городским и земским самоуправлениям России «К решению вопроса о виноградном вине и пиве» от противоалкогольных обществ г. Москвы (1915). Приведем некоторые из «Положений» этого письма:
XIII - XYII. … XYIII. Ни пивоварение, ни виноделие не имеют крупного значения в экономической жизни России и потому запрещение пива и вина не может повлечь за собой серьезного потрясения этой жизни. XIX. Из винограда может быть добываемо не только вино, но и разнообразные полезные для здоровья продукты (сырые ягоды, изюм, виноградный сок, виноградный мед, пастила и пр.). Поэтому уничтожение русского виноделия не может погубить русского виноградарства, как отрасли сельского хозяйства наших важных окраин» (19). И из этой цитаты ясно, что русские врачи еще в начале ХХ столетия называли алкоголь «наркотическим, парализующим, заманивающим ядом» и считали недопустимым его употребление даже в малых дозах. Пиво и вино они считали даже более опасными, т.к. именно ими более всего соблазняются молодежь и женщины. Они считали государство обязанным ограничивать свободу производства и продажи спиртсодержащих изделий, а из винограда вместо вина предлагали производить полезные для здоровья продукты. Кроме того, в 1915 году Постоянная комиссия по вопросу об алкоголизме, состоящая при Русском Обществе Охранения Народного Здравия, которая в течение 17 лет занималась алкогольными вопросами, официально признала алкоголь наркотиком, его вред в любых дозах и вынесла решение исключить его из списка пищевых продуктов (20). Следует обратить внимание на тот факт, что причину пьянства русские врачи видели именно в наркотических свойствах алкоголя. Таким образом, в конце XIX- начале ХХ столетий были сформулированы многие из положений, которые отстаивает современная теория трезвости: алкоголь – яд, «умеренные» дозы и «слабые» алкогольные изделия не ведут к отрезвлению народа, полный отказ от одурманивающих веществ является лучшей гарантией отрезвления личности и общества и т.п. В развитии отечественной собриологии можно выделить следующие основные периоды. |
Похожие:
 | Собриология. Наука об отрезвлении общества. /Под ред проф. А. Н. Маюрова. Авторы: А. Н. Маюров, В. П. Кривоногов, Н. А. Гринченко,... |  | Под редакцией зав кафедрой пропедевтики внутренних болезней профессора В. В. Аникина |
| Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся... | | Под общей редакцией д м н., профессора, зав кафедрой факультетской педиатрии гбоу впо оргму минздрава России, Заслуженного врача... |
| Решением Президиума вак министерства образования и науки РФ издание включено в Перечень ведущих рецензируемых изданий, в которых | | Решением Президиума вак министерства образования и науки РФ издание включено в Перечень ведущих рецензируемых изданий, в которых |
| Чистяков О. И., лауреат Гос премии рф, проф введение, § 3 гл. 1, гл. 2, § 1 гл. 3, гл. 4, § 1, 3 гл. 8, гл. 9, § 1 гл. 10, гл. 15,... | | Современная интерпретация российской истории в условиях глобализации / Под редакцией доктора исторических наук, профессора А. И.... |
| Под редакцией зав кафедрой пропедевтики внутренних болезней профессора В. В. Аникина | | Пашковский И. Э., доктор экон наук, доцент Новикова Н. Г., канд филос наук, доцент Иванова Н. М., Карпусенко Г. Ф., Юрина С. В. /Под... |