Объединенной методистской церкви северной европы
Скачать 0.91 Mb.
|
¶165. VI. МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО Божий мир – это единый мир. Единство, навязанное нам сегодня технологической революцией, далеко не делает нас морально и духовно способными достичь стабильного мира. Вынужденное единство человечества, становящееся все более явным на всех уровнях жизни, ставит перед церковью и перед всеми людьми проблемы, которые требуют незамедлительного решения: это несправедливость, войны, эксплуатация, привилегии, рост населения, международный экологический кризис, распространение ядерного оружия, развитие транснациональных корпораций, неподконтрольных какой-либо государственной структуре, увеличение тирании во всех её проявлениях. Для сохранения человечества на этой земле нынешнее поколение должно найти жизнеспособные ответы на эти и связанные с ними вопросы. Мы как церковь обязуемся стремиться к такому мировому сообществу, которое являлось бы содружеством людей, искренне любящих друг друга. Мы обещаем искать евангельский путь решения всех тех проблем, которые разделяют людей и угрожают росту мирового сообщества. А) Национальности и культуры – Бог утверждает разнообразие как отдельных людей, так и наций и культур. Мы признаём, что ни одна нация или культура не является абсолютно справедливой по отношению к своему народу, так же как нет нации, которая бы совсем не заботилась о благосостоянии своих граждан. Церковь должна считать нацию ответственной за несправедливое отношение к своим гражданам и ко всем живущим на её территории. Признавая существенные различия между нациями в культуре и в политической философии, мы выступаем за справедливость и мир для каждой нации. Б) Национальная власть и ответственность – Некоторые нации обладают большей военной и экономической властью, чем другие. На сильных лежит ответственность сдержанного использования своего богатства и влияния. Мы утверждаем право и обязанность всех народов определять свою собственную судьбу. Мы призываем ведущие политические силы использовать ненасильственные меры для повышения уровня политического, социального и экономического самоопределения других наций, а не преследовать свои собственные частные интересы. Мы приветствуем международные попытки установить более справедливый международный экономический порядок, при котором ограниченные ресурсы земли использовались бы с максимальной пользой для всех наций и народов. Мы призываем христиан в каждом обществе убеждать свои правительства и экономические организации содействовать развитию более справедливого экономического порядка. В) Война и мир - Мы считаем, что война несовместима с учением и жизнью Христа. Поэтому мы отвергаем войну как инструмент национальной внешней политики и настаиваем на том, что главная моральная обязанность всех наций – разрешать мирными средствами каждое разногласие, которое возникает между ними или внутри них. Мы считаем, что человеческие ценности должны перевешивать милитаристские претензии в определении правительствами своих приоритетов; что милитаризация общества должна быть оспорена и остановлена; что производство, продажа, и применение оружия должно быть уменьшено и поставлено под контроль; что производство, наличие и использование ядерного оружия должно быть осуждено. Следовательно, мы поддерживаем всеобщее и полное разоружение под строгим и эффективным международным контролем. Г) Справедливость и закон – Если порядок в обществе достигается и поддерживается законом, люди и группы в своей жизни и в праве жить в обществе должны чувствовать себя в безопасности. Мы объявляем несправедливый порядок жизни аморальным. Точно так же, если мировое сообщество становится фактом, нации должны чувствовать себя в безопасности. Будучи убеждены в том, что международная справедливость требует участия всех народов, мы поддерживаем Организацию Объединённых наций, относящиеся к ней организации и Международный Суд как наилучшие из существующих на сегодня инструменты справедливости и закона в мире. Мы приветствуем усилия народов всех стран, которые стремятся к миру во всём мире посредством закона. Мы поддерживаем международное сотрудничество во всех сферах. Мы призываем к принятию в члены Организации Объединённых наций всех стран, которые желают в нее вступить и признают ее ответственность. Мы призываем Организацию Объединённых нации играть более активную роль в развитии международной практики разрешения разногласий и конфликтов между странами, выступая в качестве третейского судьи. Двусторонние и многосторонние отношения вне Организации Объединённых наций должны развиваться в согласии с ее целями, а не быть направлены против них. Мы ещё раз подтверждаем нашу историческую заботу о мире как о нашем приходе и стремимся к тому, чтобы все люди и народы имели полное и равное членство в поистине мировом сообществе. Мы посвящаем себя миру во всем мире, торжеству справедливости и закона в отношениях между народами и свободе всех народов мира. Мы верим в настоящий и окончательный триумф Слова Божьего в человеческих делах и с радостью подтверждаем наше призвание провозглашать евангельскую жизнь в мире. Аминь. ¶166. VII.НАШЕ СОЦИАЛЬНОЕ КРЕДО Мы верим в Бога, Творца мира; и в Иисуса Христа, Искупителя творения. Мы верим в Святого Духа, через которого мы воспринимаем Божьи дары, и мы раскаиваемся в нашем грехе неправильного использования этих даров в идолопоклоннических целях. Мы признаем природный мир творением рук Божьих и посвящаем себя его сохранению, улучшению и правоверному использованию его человечеством. Мы радостно принимаем для себя и других благословенные дары сообщества, сексуальности, брака и семьи. Мы посвящаем себя защите прав мужчин, женщин, детей, подростков, молодёжи, пожилых и инвалидов, улучшению качества жизни; защите прав и достоинства расовых, этнических и религиозных меньшинств. Мы верим в право и обязанность людей работать во славу Бога, на благо себе и другим и тем самым в защиту их благосостояния; в право собственности как доверия Бога, коллективные договоры и ответственное потребление; в ликвидацию экономических и социальных бедствий. Мы посвящаем себя миру во всём мире, торжеству справедливости и закона в отношениях между народами и свободе всех народов мира. Мы верим в настоящий и окончательный триумф Слова Божьего в человеческих делах и с радостью подтверждаем наше призвание провозглашать евангельскую жизнь в мире. Аминь. (Рекомендуется, чтобы эти положения из «Социальных принципов» были всегда доступны Объединённым методистским христианам, и чтобы о них постоянно напоминали каждой общине. Далее, рекомендуется как можно чаще использовать «Наше Социальное Кредо» во время воскресных богослужений). (...) 1 1-ая и 2-ая книга Царств в синодальном переводе. 2 3-я и 4-ая книга Царств в синодальном переводе. 3 В богослужении Римско-католической церкви 4 Защищено 5 статьей Ограничительных правил (¶19 Конституции) 5 Текста, выделенного курсивом, нет в Североевропейской редакции Книги дисциплины. |
Похожие:
 | С ранних лет Джозеф Смит занимался оккультизмом, за что и был в зрелом возрасте изгнан из методистской церкви |  | С ранних лет Джозеф Смит занимался оккультизмом, за что и был в зрелом возрасте изгнан из методистской церкви |
| Предварительные выводы по оценке водотоков, озер и трансграничных подземных вод в восточной и северной частей европы | | Св и Равноапостольный Константин Великий. С его воцарением прекратилась самая возможность гонений, но не прекратилась деятельность... |
| Российского Православного Университета. Поскольку автор не преподавал историю Русской Церкви, ее изложение отсутствует в данной книге.... | | Порядок) является нормативным актом, определяющим порядок приёма на обучение в духовные образовательные организации, подведомственные... |
| Отец Николай! Прежде, чем мы начнем говорить о проблемах современной семьи, хотелось бы пояснить читателям зачем понадобился этот... | | Севера, отражённые в рунических символах, и поймёте, что в коллективном сознании народов североевропейского происхождения древние... |
| Объединенной конвенции о безопасности обращения с отработавшим топливом и о безопасности обращения с радиоактивными отходами в отношении... | | ... |