Надо ли перепечатывать книгу Гитлера "Майн кампф"?
Подготовила Елена Новоселова
Российская газета (Москва), N276, 07.12.2015, с. 7
за
Александр Сокуров, кинорежиссер
Нацизм - это явление сложное и противоречивое, но в то же время целостное. Поэтому борьба с ним должна быть осмысленной и мужественной. Нужна последовательная просвещенческая работа. И не надо бояться этих слов - нацизм, гитлеризм. Надо помогать разобраться в том, что это было. Поэтому перепечатывать и комментировать книги, написанные идеологами страшного зла, необходимо. А что касается Европы, то это сейчас конфликтная зона, где нет взаимопонимания, ни политического, ни национального. Разве можно остановить сейчас цивилизационно-просвещенческую работу, которую ведут в том числе и ученые? Категорически нельзя. Ведь наплыв беженцев - это результат грубейших политических ошибок наших европейских соседей, которые я наблюдаю последние 15-20 лет.
Кое-кто считает, что в ситуации, когда начались выступления неофашистов вокруг лагерей беженцев, простой доступ к текстам Гитлера направит неокрепшие мозги далеко не в человеколюбивую сторону... Неокрепшие умы перетащат на свою сторону те вполне "окрепшие", которые легко доберутся до подпольного Гитлера. Ведь власть над умами именно у тех, кто действует тайно и открыто палаточные лагеря мигрантов не жжет. Важно, чтобы в зону нацизма не попали умные люди в первую очередь. А уж во вторую - наивные. С первыми нужно разговаривать языком логики. Надо доверять молодым, которые четко реагируют на фальшь и смысловую невнятицу. Если вся муть, которая есть в "Майн кампф", страшная и опасная, будет раскладываться, анализироваться человеческим языком без зауми, то убережем большое число людей от нацизма. Большее, чем если будем запрещать публикацию.
Было время, когда тексты Гитлера были доступны миллионам. Гитлер не скрывал своих намерений. Он понимал, что его идеи найдут понимание... Поэтому оружие в борьбе с этим злом должно быть радикальным, но очень умным. Политики должны выходить за пределы каких-то истерических реакций, применения силы. Политика должна действовать в пространстве логики и умных размышлений, умных акций. Но государства таких не производят. Поэтому надо содействовать тому, что может противостоять интеллектуальному распространению нацизма. Нужна мощная, иногда даже с юмором, интеллектуальная атака.
К сожалению, в пространстве антифашистской борьбы нет человека, который посмотрел бы на современный фашизм с сарказмом, высмеяв, разбил все эти идейки. Нет большого писателя, который бы вынес приговор фашизму современным языком. Это опасно, год от года нужны новые вакцины от этой инфекции, которая распространяется все быстрее.
против
Марлен Хуциев, кинорежиссер
Меня всегда волновала тема связи поколений, особенно военного и последующих... Вы спрашиваете, как бы отнеслись герои фильма "Июльский дождь", собравшиеся на 9 Мая вспомнить своих однополчан, к тому, что в Мюнхене переиздают книгу "Майн кампф"? С возмущением! Не с обидой, а с гневом, и это разные вещи. Как можно иначе отнестись к тому, что нам напоминают о войне, где погибло столько наших людей, но которая закончилась разгромом фашистской нечисти, вот таким способом, вытаскивая и перепечатывая труды Гитлера? Как к этому могли отнестись мои герои и отношусь я? С осуждением и гневом!
Редакторы "Майн кампф" утверждают, что она сама себя разоблачит. Думаю, что для многих молодых людей такие экстремистские тексты весьма привлекательны. Поэтому скорее всего получится не разоблачение, а реклама этой страшной коричневой философии. Даже если читать с комментариями, которые пытаются объяснить, что это была за идеология, на какой почве она замешана.
Прежде всего с книгой познакомятся немцы, а уж им и без нового издания книги Адольфа Гитлера хорошо известно, что это было за страшное время, о каких преступлениях рассказывает нацист номер один в своей книге "Моя борьба". Еще раз это объяснять им не нужно.
Время для перепечатки выбрано очень "удачно". Я бы даже сказал, не случайно. Европейский союз лихорадит от того, что он не способен переварить массу гостей, которые отличаются от европейцев, практически во всем, начиная с религии и заканчивая национальными особенностями культуры быта. На такой почве, как известно, хорошо себя чувствуют неофашисты. И далекое от коричневой идеологии толерантное местное население тоже не скрывает своего раздражения. Соединять сегодняшнюю ситуацию в Европе с выходом этой отвратительной книги, мягко говоря, неосмотрительно.
С моей точки зрения, вероятность вспышки интереса к идеологии нацизма именно сейчас очень велика. Посмотрите, как популярна сейчас символика фашизма, где только не увидишь свастику и знаки различных подразделений вермахта и СС. Фашизм многолик, поэтому особенно опасен. И поэтому особенно важно говорить об этом с молодыми и делать это нужно предельно прямо, откровенно, называя вещи своими именами и не избегая страшных подробностей. Для меня бы было очень больно обнаружить проявления фашизма у нас в стране, которая его победила.
К содержанию >>
МЯГКИЙ ДОМАШНИЙ АРЕСТ
Директору украинской библиотеки не стали менять меру пресечения
Иван Егоров
Российская газета, N275, 04.12.2015, с. 7
Мосгорсуд вчера подтвердил законность домашнего ареста директора государственного бюджетного учреждения культуры "Библиотека украинской литературы" в Москве Натальи Шариной по делу о распространении экстремистской литературы.
Защита Шариной просила отменить постановление суда первой инстанции об избрании меры пресечения в виде домашнего ареста. По словам адвоката, в связи с домашним арестом, она не может в должном объеме получать медицинскую помощь и общаться со своими защитниками. По мнению защиты, любая мера пресечения, назначаемая судом, является излишней, так как фигурантка никуда не собирается скрываться, а следствие не предоставило доказательств обратного.
Сама Наталья Шарина на заседании также попросила отменить решение о домашнем аресте, так как твердо намерена помочь следствию разобраться, что никакого преступления она не совершала.
- Я никаким образом не собираюсь препятствовать расследованию. Это мое дело, дело моей чести, я хочу всячески защищать себя и способствовать расследованию. Я уверена, что, только способствуя следствию, я способствую поиску истины, которая была подтверждена в 2013 году, - сказала обвиняемая.
В свою очередь, прокурор отметил, что считает невозможным избрание в отношении Шариной иной меры пресечения. В итоге суд отклонил ходатайство защиты обвиняемой об отмене ее домашнего ареста как излишне строгой меры пресечения.
- Постановление Таганского суда Москвы об избрании в отношении Шариной меры пресечения в виде домашнего ареста сроком до 27 декабря оставить без изменения, а апелляционную жалобу защиты без удовлетворения, - огласила решение судья.
По версии следствия, в 2011-2015 годах Шарина, в нарушение Закона "О противодействии экстремистской деятельности", распространяла среди посетителей библиотеки книги украинского националиста Дмитрия Корчинского, которые были признаны 14 марта 2013 года судом экстремистскими и включены в реестр минюста.
К содержанию >>
СУВЕНИРЫ С ОБАМОЙ ВОЗМУТИЛИ ПОСОЛЬСТВО США
Автор не указан
Московский комсомолец, N274, 11.12.2015, с. 2
Американское посольство в Москве выразило возмущение сувенирной разделочной доской с изображением президента США Барака Обамы в виде детеныша обезьяны. "Прискорбно, что на полках некоторых российских магазинов можно увидеть предметы с очевидно расистскими надписями и изображениями. Мои знакомые россияне не только чувствуют себя неловко и стыдятся подобных вещей, но и находят их оскорбительными для себя самих. А насколько я знаю, российское законодательство квалифицирует возбуждение расовой, национальной или религиозной розни как экстремизм", - заявил "МК" пресс-атташе посольства США в России Уилл Стивенс. Напомним, что продукция с неприглядным изображением лидера США появилась в одном из казанских супермаркетов домашней еды. К слову, руководство самого супермаркета успело принести извинения за сувениры. Согласно официальному заявлению, в магазинах уже проведен соответствующий инструктаж, а сотрудники, которые были ответственны за появление разделочных досок на прилавках, наказаны.
К содержанию >>
"СИЛ ОРГАНИЗОВАТЬ СОБСТВЕННУЮ БУЗУ У НИХ НЕТ"
Националистические движения в России так и не смогли увеличить число своих сторонников
Александр Верховский, Записал Алексей Баусин
Профиль, N45, 07.12.2015, с. 50
Пять лет назад, 11 декабря 2010 года, на Манежной площади в Москве около пяти тысяч человек собрались на митинг, посвященный памяти болельщика "Спартака" Егора Свиридова, погибшего в ходе нападения группы выходцев с Северного Кавказа. Митинг на Манежной перерос в столкновения с милицией. Потом по России прокатилась волна митингов и уличных столкновений коренных жителей с выходцами из кавказских республик. Директор информационно-аналитического центра "Сова" Александр Верховский рассказал "Профилю" о том, как сейчас себя чувствуют националистические движения в России.
- Сопредседатель запрещенного в России движения "Русские" Александр Белов Поткин уже год сидит в СИЗО, другого сопредседателя этого движения, Дмитрия Демушкина, вызывают на допрос в Следственный комитет России в связи с делом об экстремизме. Правоохранительные органы стали вести себя более агрессивно по отношению к националистическому крылу?
- Последние год-полтора мы наблюдаем такую тенденцию. Все политические группы, придерживающиеся этих взглядов, находятся сейчас под давлением явно большим, чем раньше. Достаточно точечных дел, не обязательно связанных с посадками, и движение быстро как-то затухает.
- С чем может быть связана активность правоохранителей?
- Это отчасти гадание на кофейной гуще, но я думаю, что это связано с экономическим кризисом и окончанием конфликта на юго-востоке Украины, откуда возвращаются тысячи воевавших там людей, не обязательно националистов. Можно предположить гипотетически, что эти люди могут влиться в какие-то радикальные формирования. Поэтому в каком-то смысле идет превентивное искоренение подобных групп.
- Дмитрий Демушкин в одном из своих недавних интервью говорил, что политический национализм прекращает свое существование в России...
- Движение националистов в глубоком кризисе, но давление со стороны властей здесь не самый главный фактор. И вползать в этот кризис оно начало еще до конфликта на Украине, расколовшего российский националистический лагерь. Политическое движение должно ставить перед собой политические цели. Недостаточно просто ходить на марши - это все должно делаться для чего-то. Движение русских националистов в том виде, в каком оно сформировалось в начале 2000 х годов, было заточено под создание этнически чистой России, "России для русских". Это была политическая цель, к которой они пытались идти разными способами. То пытались провоцировать беспорядки, то пытались присоединиться к уже вспыхнувшим беспорядкам, то пытались участвовать в выборах. Но к своей политической цели они не смогли приблизиться ни на шаг. Это само по себе со временем начинает обескураживать. При этом само движение в какой-то момент перестало расширяться численно. Московский "Русский марш" начиная где-то с 2010 года собирал порядка шести тысяч человек. И приходили на эти акции одни и те же люди. Если посмотреть, то "Русский марш" на 90 процентов - это радикальная, уличная молодежь с националистическими идеями. И не обязательно скинхеды - это уже ушедшая натура, в столицах по крайней мере. В принципе это неплохой материал для политического строительства, только ограниченный численно. И за пределы этого материала они выйти никак не могли. Количество сторонников не увеличивалось. В 2013 году, когда сверху запустили антииммигрантскую кампанию, они воспряли духом. Но их надежды испарились, когда стало ясно, что государство свою кампанию сворачивает. А потом вспыхнул конфликт на Украине, пошли раздоры в рядах националистов. Думаю, что у нынешних лидеров нет политического будущего. Сейчас процветают прокремлевские движения, в первую очередь это "Родина".
- Попытка перехватить инициативу?
- Не совсем. В отличие от 2003 года, когда создавалась первая "Родина", здесь нет такого масштаба. Прокремлевские группы пользуются режимом благоприятствования, но никто их особо не двигает. Мы видим, что результаты "Родины" на выборах печальные. Это значит, что в нее совсем не вкладывается административный ресурс. Но им дают жить.
- Спрос на националистическую идею существует сейчас в российском обществе?
- Мы знаем, что какое-то количество наших сограждан не любят мигрантов и хотели бы избавиться от всех "неместных". Но при этом, как мы видим, эти люди совершенно не поддерживают националистические партии. Не голосуют за них, на марши не ходят. Националисты всегда думали, что это на них спрос, но выяснилось, что это не так. Граждане, которые не любят мигрантов, обращаются к власти, от власти ждут каких-то действий. Националистов ни оппозиционных, ни провластных не поддерживают, а рассчитывают, что начальство придет и все решит. Эта ситуация невыгодна стратегически любому политическому движению, националистическому - тоже.
- В одном из недавних докладов "Совы" указывалось, что сейчас резко увеличилось число связанных с националистами спортивных клубов, члены которых занимаются боевой подготовкой. Они готовятся к смутным временам?
- Эта среда всегда была склонна к силовым развлечениям. Но сейчас эта работа стала проводиться более систематически. И, несомненно, это связано так или иначе с конфликтом на юго-востоке Украины. Какие-то группы просто были вовлечены в эту войну, регулярно туда ездили, какие-то, может быть, планировали поехать туда в будущем. "Русское национальное единство" в 90 е годы тоже занималось подобными тренировками и все надеялось, что настанет момент, когда оно разом выйдет из подполья и совершит национальную революцию. А кончилось для РНЕ все довольно плохо.
Нынешние группировки тоже надеются, что не век же этой политической стабильности быть, рано или поздно случится какая-нибудь катавасия, и вот они такие боеготовые выйдут и примут в ней участие. Но тут все зависит от того, будет катавасия или не будет. Сил организовать собственную бузу у них нет, а вот подключиться к уже существующей - это они могут.
- Нынешняя антизападная риторика властей как-то влияет на позиции националистического движения?
- Государство выступает в роли адепта политического национализма, но не этнического. Это не попытка играть на их поле, а именно попытка предложить другой национализм. При большом патриотическом подъеме, который мы наблюдаем, и несравнимых возможностях государство здесь выигрывает. Вопрос в том, куда это пойдет дальше.
К содержанию >>
РОССИЙСКИЙ ДЕТСКИЙ МИР: ГРУБЕЕ, СТРОЖЕ, ВЗРОСЛЕЕ
Дети иностранцев рассказали о том, что их шокирует в России
Анна Сагалаева, Жанна Голубицкая
Московский комсомолец, N286, 25.12.2015, с. 11
Еще недавно мы полагали, что все дети ведут себя и думают примерно одинаково - независимо от того, в какой точке земного шара они родились, на каком языке разговаривают и какой у них цвет кожи. Но то ли мир изменился, то ли дети - но некоторые наши реалии безмерно удивляют иностранных школьников, временно оказавшихся в московских школах (в нашей столице работают их родители). Мы собрали их впечатления о нас и нашей жизни, которые можно обобщить строчкой из стиха: "Не ходите, дети, в Африку гулять..."
Ученикам московских средних школ, приехавшим из-за рубежа, - от самых маленьких до старшеклассников - корреспондент "МК" задавала примерно одинаковый набор вопросов: отличаются ли русские школьники от ровесников в твоей стране и чем именно? Нравится ли тебе дружить с русскими сверстниками и почему? К чему тебе было труднее всего привыкнуть в русской школе? Что тебе больше всего нравится в России и что больше всего не нравится? Хотел бы ты остаться здесь? А последним вопросом ко всем респондентам стала просьба - дать совет российским детям и родителям: что здесь надо изменить.
США: "У вас курят даже дети!"
Тайлин Джонсон, 12 лет, школьница из Калифорнии, с 2012 года учится в англо-американской школе в Москве, где есть и русские ученики.
- В моей школе учатся дети из разных стран, мои лучшие подруги здесь - француженка Инез, Изабелла Торрес из США и Аня из России. Мне кажется, что русские дети очень добрые. Я люблю гулять по Москве в компании русских ребят - они всегда знают, что, где, когда, и могут договориться с окружающими. В русских семьях моих друзей, в сравнении с моей семьей и другими семьями в Америке, удивляет, что русские люди очень поздно кушают, поздно ложатся спать и поздно просыпаются. Зато русские дети делают много разных крутых взрослых вещей! Например, смотрят взрослые передачи по ТВ. А мы с родителями по вечерам только играем в "подсказку" - это настольная игра, моя любимая. Практически у всех русских детей в моей школе есть няня или водитель, у меня дома в США такого очень мало. Есть одна плохая вещь в русских семьях - практически в каждой из них есть кто-то, кто слишком много пьет и курит! Меня очень поражает, что даже многие русские дети курят! А нравится мне, что ребята в России серьезно занимаются спортом или музыкой. Не все, но многие. Удивляет, что русские девочки-подростки в школе одеты очень строго, но стоит выйти за дверь, как на них сразу слишком много меха, платья и каблуки даже в снег! Мы одеваемся гораздо проще: просто джинсы и кофта. Еще у вас меньше фастфуда, чем в США, и больше полезной еды. Пробки очень большие, но при помощи метро можно быстро передвигаться. Не нравится загрязненный воздух и цены - все очень дорого стоит. Что-то в России лучше, чем дома, но я хочу обратно в Америку. Потому что там все говорят на моем языке и не так много курят. Что я посоветовала бы изменить? Меньше пить, курить, загрязнять окружающую среду, и чтобы поменьше все стоило.
Голландия: "Оценки - это страшно!"
Жан, 8,5 лет, и Кэтрин, 10 лет, - брат и сестра из Амстердама, в Москве три года, ходят в обычную московскую школу.
Кэтрин: - Меньше всего здесь мне нравится моя школа. Дети в нашей школе в Голландии более вежливые и воспитанные. Русские дети часто нехорошо себя ведут в школе по отношению к учителям. А учителя более строгие, чем у нас, кричат на детей, могут даже обозвать! И больше задают домашних заданий. Еще в Голландии в младшей школе учителя не ставят оценки - только указывают на сильные и слабые стороны и говорят, как над слабыми работать. А все дети тут в России очень боятся плохих оценок. Еще русские дети часто ругаются нехорошими словами.
Жан: - А мне нравится, что мои друзья веселые и много смеются! Нравится, что школьный день короткий. И еще я очень люблю играть в прятки.
Кэтрин: - У русских смешные суеверия. И они хранят все свои старые вещи в общем холле перед квартирами так, что не пройти! В целом люди более нервные и агрессивные, чем у нас дома. Русские бабушки очень любопытные и всегда лезут не в свои дела. Они всем делают замечания и ругают нашего младшего трехлетнего братика за то, что он соску сосет! Какая им-то разница?!
Жан: - А мне нравится наша квартира здесь - у нас кругом лес, это весело! Но учиться здесь мне труднее. Оценки - самое страшное!
Кэтрин: - Совет? Русским детям надо перестать ругаться матом. Родители могут быть добрее к детям, быть более терпеливыми понимающими, не кричать на детей, не ругать их при всех. Не дергать детей за уши, например!
Великобритания: "Жить у вас можно, но временно..."
Кейт, 18 лет, студентка из Лондона, с 5-го по 9-й класс училась в русской частной гимназии в Подмосковье.
- Английские старшеклассники все занимаются каким-то спортом, перед университетом все стараются попасть в какую-нибудь команду. А в России наоборот: маленьких детей водят в секции, а к старшим классам они бросают занятия. В Британии учащиеся намного больше участвуют в социальных проектах, очень развита тема благотворительности. Родители играют активную роль в школьной жизни, общаются плотно с учителями - здесь такого тоже нет. Вообще учеба в русской школе неинтересная и нединамичная.
Я прожила в России 4 года, и у меня осталась пара хороших русских друзей. Мои друзья отзывчивые, всегда готовы помочь. А не нравится, что соседи спокойно курят в подъездах и на лестничной клетке, совершенно не задумываясь о других! В России вообще все курят, от малого до старого - это очень плохо! К русской школе было тяжело привыкать. У нас занятия намного красочнее, с упором на развитие творческого подхода, индивидуальности, раскрытие талантов. А в России все штампованно: списал, выучил, сдал... Ну а лучшим в русской школе были три месяца летних каникул! У нас в каждой школе по-своему, но чтоб три месяца - столько не отдыхают ни в одной!
Удивило, что многие русские считают себя верующими, но при этом жутко суеверные. И даже не понимают, что одно противоречит другому! Вообще у русских много смешных предрассудков и устаревших стереотипов о мире. К примеру, многие никогда не были в Америке, но настойчиво говорят о том, как там плохо.
Зато в Москве много хороших ресторанов, где можно вкусно поесть! Но климат плохой - длинная зима, и никто не заботится об окружающей среде. В целом жить у вас можно, но временно...
Германия: "Я бы здесь остался, я люблю трудности!"
Макс, 15 лет, в Москве 2 года, ходит в московскую русско-германскую школу.
- В моей школе я дружу в основном с русскими. У тех, у кого оба родителя немцы, совсем другие интересы, и ведут себя они более по-детски. А мои русские одноклассники взрослее, и наши интересы совпадают. Вначале коробили их грубые шутки и агрессия, но потом привыкаешь. К школьной системе трудно привыкнуть и к субординации между учителями и учениками тоже. Учиться у вас сложнее, зато заводить новых друзей проще. Грустным кажется то, что русские родители иногда бьют своих детей. Удивляет привычка русских есть суп в каждый ланч. Я люблю Москву за то, что здесь всегда найдется куда пойти, чем заняться, - я бы вообще здесь остался, я люблю трудности! Чтобы выжить в России, в частности в Москве, нужно уметь разбираться в людях и иметь связи.
Франция: "Трудно было привыкнуть к сменной обуви, которую надо носить с собой в мешке"
Агата-Доминик, 16 лет, Тулуза, в Москве год, изучала русский еще дома, ходит в московскую спецшколу с углубленным изучением французского.
- Если говорить о старших классах, не вижу особых различий между учениками из разных стран: все так же в своих телефонах и айпадах и думают только о противоположном поле. Я сознательно стараюсь дружить с русскими, чтобы практиковать русский язык. А они со мной - чтобы практиковать французский. В школе самое трудное - понимать, о чем урок! Все уроки - по-русски. Также трудно было привыкнуть к сменной обуви, которую надо носить с собой в мешке и переодевать ее в тесной раздевалке перед уроками. Форму для физкультуры тоже нельзя оставлять в школе, а надо носить с собой. Даже когда у нас во Франции выпадает снег, мы остаемся в той же обуви и только накидываем пальто. А здесь, чтобы выйти на улицу зимой, нужно надеть на себя намного больше одежды. А вообще в плане одежды, мне кажется, русские уделяют чересчур много внимания брендам и готовы переплачивать за дизайнерские вещи - даже если цена на них очевидно завышена. У нас за столько ни за что бы не купили!
Мне очень нравятся русская еда, архитектура, красивые церкви, балет и природа. Я полюбила кататься на коньках на открытых катках и выезжать за город. Думаю, что русские и французские родители разные (русские больше и грубее вмешиваются в жизнь детей), а вот бабушки и дедушки удивительно похожи!
А не нравится в вашей стране недостаток толерантности, дискриминация по цвету кожи, полу и инвалидов - например, на улицах азиатских гастарбайтеров откровенно не считают за людей, не помогают женщинам с детьми, и почти нигде нет приспособлений для инвалидов. Мне кажется, русских детей надо с самого детства учить быть более терпимыми и деликатными! В России интересно, но навсегда я бы здесь не осталась.
Бельгия: "Русские мальчики даже конфетку не принесут!"
Сестры Эмма, 12 лет, и Элиза, 9 лет, Брюссель.
Эмма: - В России совсем не обращают внимания на поведение детей за столом! У нас с этим строго - причем не только в гостях, но и за обычным семейным ужином, когда собирается вся семья. У нас, пока все не усядутся, никто есть не начинает. Потом все говорят друг другу "бон апети" и начинают кушать - с ножом и вилкой. За едой никто через весь стол не лезет, а просит передать, и, когда поел, нельзя вскакивать из-за стола и бежать по своим делам, надо дождаться, пока все закончат ужин. В нашей семье потом все помогают убрать со стола. А когда меня угощают ужином у русских подруг, я вижу совсем другие манеры. Детей кормят отдельно от взрослых и еще говорят: "Быстрее ешьте, а то сейчас папа придет!" Или дети совершенно не уважают сидящих за столом взрослых - едят неопрятно, хватают со стола куски, вскакивают, разговаривают с набитым ртом. Вот у нас Элиза такая непоседа, может вскочить раньше времени, когда поест. Но ей никогда не говорят, как у русских: "Поела? Иди играй!" - ее сажают назад. Еще у нас в Бельгии мальчики более внимательные к девочкам, в своей школе я все время получала записочки "Ты мне нравишься", а русские мальчики какие-то дикие - даже какой-нибудь подарочек или конфетку не принесут! А если кто и выразит симпатию, то другие мальчишки его тут же засмеют.
Элиза: - А мне нравится в России, потому что здесь все наоборот. Здесь можно то, чего у нас нельзя, - выскакивать из-за стола, ругаться и смотреть взрослые передачи. А нельзя то, что у нас можно, - не доедать обед и ужин, прыгать по лужам и самому выполнять школьные задания - в России их обязательно показывают родителям.
Комментирует Мария Щенсняк, детский психолог, работает в московской школе, где учатся дети из разных стран:
- Конечно, разница между детьми, воспитанными в европейских и американских семьях, и российскими очень существенна и заметна. Например, согласно статистике, голландские дети считаются самыми счастливыми в мире, потому что и школа, и семья, и все окружающие учитывают индивидуальные особенности ребенка и позволяют детям быть детьми. В части дошкольного и начального школьного обучения очень большое значение придается детской потребности в подвижных играх и в играх вообще. Западные родители, а особенно мамы, очень спокойные и терпеливые. Они правильно реагируют на детские капризы, но в России это часто кажется ужасным попустительством - например, разрешают детям шлепать по лужам, месить грязь, прыгать в снег. От ребенка не требуют того, что он не способен выполнить, - ни дома, ни в школе. За счет правильного отношения дети не чувствуют давления и вырастают уверенными в себе и самостоятельными. Они с раннего детства чувствуют, что окружающие с ними считаются, уважают их точку зрения, дают им свободу выбора и спокойно относятся к их ошибкам, так как понимают, что именно на них дети учатся делать правильный выбор. А в России большинство родителей и учителей пока еще придерживаются более строгих традиций в воспитании и ни в коем случае не общаются с детьми на равных. Главный воспитательный акцент ставится на том, чтобы всячески контролировать действия ребенка, даже есть специальное выражение "смотреть за ребенком", "присматривать", "следить". Но от подобного "слежения" дети зачастую начинают оказывать естественное противодействие и вести себя хуже.
К содержанию >>
РАЗУМ ПРОТИВ ФАНАТИЗМА
Дмитрий Соколов
Рязанские ведомости (Рязань), N233, 12.12.2015, EV
Представители рязанских национальных объединений и традиционных конфессий обсудили меры профилактики религиозного экстремизма "Круглый стол", посвященный этой теме, состоялся в Доме общественных организаций Рязани в рамках региональных Рождественских чтений. Его провел начальник отдела по работе с национальными, религиозными объединениями и казачеством министерства по делам территориальных образований и общественных объединений области В.В. Сурков.
Экстремизм во всех его видах - это глобальный вызов человечеству. О причинах и истоках опасного явления рассказали старший преподаватель кафедры теологии РГУ им. С.А. Есенина Тимур Трофимов и профессор РГУ Рудольф Подоль. Питательной средой для роста экстремистских появлений служат расслоение общества, безработица, идеологический вакуум, копирование отживших форм морально-нравственного воспитания, не неурегулированная миграция. Но разным видам экстремизма - молодежного, духовного, религиозного, политического, внутреннего, международного и т.д. - свойственны общие черты: насилие, фанатизм, однобокость восприятия проблем, отмечали выступавшие.
Экстремистские настроения обычно начинают зарождаться в той среде, где присутствует утверждение "только мы". При этом провозглашение идеалов ведется через отрицание опыта прошлого и построение картин мрачного апокалиптического настоящего. Это те первичные признаки, которые должны насторожить любого человека, испытывающего на себе влияние разного рода проповедников новых ценностей. Наибольшую опасность для человечества, отметил профессор РГУ Рудольф Подоль, представляет глобальный терроризм, имеющий мощную идеологическую базу.
Участники "круглого стола" приняли резолюцию, в которой говорится об объединении усилий органов власти, религиозных организаций, ученого сообщества и общественности для противодействия распространения экстремистских взглядов, поддержания традиционных семейных ценностей.
К содержанию >>
ТАТАРСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ ВЫТЕСНЯЮТ В ПРОШЛОЕ
Радикальные движения утратили актуальность
Григорий Туманов; Кирилл Антонов, Казань
Коммерсантъ, N235/П, 21.12.2015, с. 5
В Татарстане продолжают возбуждаться уголовные дела против активистов разной степени радикальности. По словам экспертов, помимо того что националисты в глазах властей утратили актуальность, республиканские власти не хотят лишний раз "злить Москву", в диалоге с которой раньше использовали национальную тему, чтобы не потерять особый статус по сравнению со многими другими национальными регионами.
В распоряжении "Ъ" оказалось обращение более 60 представителей научной и творческой интеллигенции Татарстана, адресованное президенту республики и ее Госсовету. В нем они просят прекратить уголовное преследование Айдара Халима - известного в республике писателя, обвиняемого в разжигании межнациональной розни. "Просим принять все возможные меры по недопущению очередной чистки среди татарской творческой интеллигенции",- говорится в обращении. Как показало исследование "Ъ", то, что на первый взгляд выглядит как региональная история, на самом деле является частью общего тренда по убиранию точек притяжения любых националистов.
Айдар Халим, родившийся в 1942 году в Башкирской АССР, считается одним из главных писателей, выступающих на тему национальной идентичности татар и башкир. С 1997 по 2001 год был председателем Милли-меджлиса татарского народа. Господин Халим, как и многие его соратники, всегда поддерживал возрождение татарской нации и сохранение национальной идентичности, порой довольно радикально, чем раздражал сотрудников центра противодействия экстремизму и республиканские власти. На митинге 11 октября 2014 года, в День памяти и скорби татарского народа, заявил, что "русских скоро ждет "биологическая смерть", что они находятся в таком же угнетаемом положении, что и татары". Как рассказывает адвокат Рушана Камалова, республиканские следователи лишь спустя почти год, в сентябре, возбудили в отношении писателя уголовное дело по ст. 282 УК РФ (разжигание межнациональной розни). "Никого не интересовал ни этот митинг, ни звучавшие на нем тезисы. Никаких предупреждений никто за год не выносил, а тут вдруг уголовное дело",- говорит она.
Александр Верховский из центра "Сова", который занимается мониторингом применения антиэкстремистского законодательства, отмечает, что немногочисленные татарские националисты сейчас переживают то же, что недавно лидеры русских праворадикальных объединений. Как не раз сообщал "Ъ", поддержка многими русскими ультраправыми Киева в войне в Донбассе, а также разочарование в идеологии "управляемого национализма" привели к запрету многих организаций, эмиграции или уголовному преследованию их лидеров. "С татарскими националистами история похожая: когда-то они были нужны для диалога с Москвой, но теперь у нас вообще не до национализма. Согласно официальной позиции, национализм - на Украине, а у нас ничего такого нет",- рассуждает господин Верховский.
Современное татарское национальное движение берет начало с рубежа 1980-х и 1990-х годов. Националисты выступали за смену статуса Татарской республики (с автономной в составе РСФСР на союзную - полноправного члена Союза ССР), а впоследствии - за полную независимость от России. На этой волне образовывались национальные движения, среди которых был и Татарский общественный центр (ТОЦ). Одним из его лидеров стал националист Рафис Кашапов, известный своими радикальными высказываниями. В сентябре этого года, когда началось уголовное преследование писателя Халима, он был приговорен к трем годам колонии за призывы к нарушению территориальной целостности РФ - выступал за "возвращение Крыма в состав Украины". При этом источники "Ъ", знакомые с ситуацией в республике, говорят, что в ближайшее время ТОЦ может быть запрещен как экстремистская организация.
Но куда радикальнее стала Татарская партия национальной независимости "Иттифак", отделившаяся от ТОЦа. Ее возглавила Фаузия Байрамова, позднее также осужденная по 282-й статье, а недавно, как стало известно "Ъ", она обратилась с жалобой в Европейский суд по правам человека. Партия госпожи Байрамовой выступала за немедленное "возрождение татарской нации" и "восстановление татарского государства", в котором государственным должен быть только один язык - татарский. Подобной позиции также придерживалось движение "Азатлык", образованное после провозглашение властями Татарстана в августе 1990 года государственного суверенитета республики. Это время связано с крупными митингами, в первую очередь в Казани, на которых националисты кричали "Азатлык" (с татарского - "свобода") и "Татарстан - независимое государство". В 1992 году националисты республики созывали всетатарский Курултай (аналог съезда народных депутатов), на котором избирают Милли-меджлис (национальный парламент), его первым председателем становится госпожа Байрамова. Власти Татарстана тогда отнеслись к народному собранию спокойно и не возражали против создания Меджлиса, хотя обещали пресекать его действия, направленные на создание параллельных госструктур. Позднее наиболее радикальные националисты объявили о своем отказе признавать власть президента и парламента республики, считая единственным законным органом власти в Татарстане Милли-меджлис. В 1994 году, после подписания между Татарстаном и федеральным центром договора о разграничении полномочий, суд в Казани отменил законы, принятые Курултаем, о создании Милли-меджлиса.
Именно "подписание большого договора" между Казанью и Москвой, который закрепил за властями Татарстана широкие полномочия, предопределило судьбу татарского национального движения, полагает политолог Казанского национального исследовательского технологического университета Сергей Сергеев. В 2007 году новый вариант договора о разграничении полномочий между федеральным центром и Татарстаном был ратифицирован Госдумой. После того как "отношения официально были оформлены, татарские националисты стали не нужны", они перешли в "маргинальное положение", считает господин Сергеев. При этом отдельные представители власти, по словам политолога, продолжают "сочувствовать" националистам либо "используют их в своих целях", но "Москва эту игру поняла и требует, чтобы их не было". Кроме этого, полагает политолог, фактором давления на националистов является желание республиканских властей дать "посыл русскоязычному населению, что радикальные заявления, которые могут вызывать дополнительное раздражение,- это выходки отдельных людей". Господин Сергеев также отмечает, что большинству сторонников ТОЦа и других подобных организаций "70-80 лет, в лучшем случае они разменяли шестой десяток". Он прогнозирует дальнейшее ослабление националистов в республике, полагая, что на смену им придет молодое поколение, у которого в силу возраста не будут преобладать "этнические предрассудки".
К содержанию >>
В ОМСКЕ СРАВНИЛИ ФАШИСТОВ И МАЙДАНОВЦЕВ
Выставка "помни... мир спас советский солдат" обросла современными параллелями
Даниил Дунаев
Независимая газета, N259, 02.12.2015, с. 1
Вчера в Омске открылась выставка Российского военно-исторического общества (РВИО) "Помни... Мир спас советский солдат". Региональная столица стала единственным городом в Сибири, где будет представлена экспозиция, продолжающая посвященные 70-летию Победы мероприятия. В открытии приняли участие губернатор Омской области Виктор Назаров и митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким).
|
