За большевизм в коммунистическом движении
Скачать 3.14 Mb.
|
Марксизм - это революционная теория пролетариата XIX века, это наука, выявляющая тенденции, закономерности развития исторического процесса и на этой основе намечающая задачи и формы, методы и средства деятельности рабочего класса. Гениальность Маркса состоит в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Марксизм дал важнейшие теоретические положения об общественно-экономических формациях, о роли классовой борьбы в историческом прогрессе общественною развития, о буржуазном обществе на стадии домонополистического капитала. Большевизм или ленинизм - это теория и практика революционного марксизма XX и XXI веков, отвечающие эпохе империализма, пролетарских революций и перехода человечества от капитализма к социализму. Марксизм-ленинизм есть философско-социологическое, политико-экономическое и социально-политическое обоснование всемирно-исторической миссии рабочего класса и его союзников, призванной покончить со всеми формами угнетения, эксплуатации, социального неравенства, насилий и войн между народами. Возникнув в России, ленинизм (большевизм) сразу же приобрел мировую значимость, воплощая свое интернациональное содержание в национальные формы революционной борьбы за власть трудящихся разных стран. Обобщенный опыт большевизма можно определить как в высшей степени целесообразно отобранное историческое знание, важное и актуальное для осмысления и решения новых практических задач различными отрядами мирового революционного движения, с учетом различия исторических условий. Опыт большевизма - это творческий синтез всего ценного, что имело предшествующее международное и российское освободительное движение. Творческое использование уроков большевизма в разнообразных условиях независимо от каких-либо особых обстоятельств дает при наименьшей трате сил наиболее прочные положительные результаты. Большевизм отвечает интересам современной борьбы трудящихся с транснациональным монополистическим капиталом и финансовой олигархией. Чтобы массы научились быстрее и глубже понимать свои интересы и бороться за них, превращая обыденное сознание в классовое сознание, свои обыденный опыт в политически осознанный опыт необходимо изучение опыта большевизма. «Опыт - лучший учитель большевизма для рабочих и крестьян»8 По Ленину и по Марксу осмысление исторических процессов состоит в том, чтобы «... учесть объективное содержание исторического процесса в данный конкретный момент, в данной конкретной обстановке, чтобы прежде всего понять, движение какого класса является главной пружиной возможного прогресса в этой конкретной обстановке».9 «Большевизм существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года, но вполне сложился как направление весной и летом 1905 года».10 Большевизм, «возникший на гранитной теоретической базе марксизма, проделал пятнадцатилетнюю (1903-1917) практическую историю, которая по богатству опыта не имеет равных в свете».11 «Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветных исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы».12 Большевизм вырос, окреп и закалился в борьбе внутри рабочего движения: во-первых, и главным образом, в борьбе против оппортунизма, который в 1914 году окончательно перерос в социал-шовинизм, окончательно перешел на сторону буржуазии против пролетариата, во-вторых, в долговременной борьбе против мелкобуржуазной революционности, ибо «большевизм воспринял при своем возникновении в 1903 году традицию беспощадной борьбы с мелкобуржуазной, полуанархической (или способной заигрывать с анархизмом) революционностью, каковая традиция всегда имелась у революционной социал-демократии и особенно упрочилась у нас в 1900-1903 годах, когда закладывались основы массовой партии революционного пролетариата в России».13 В результате победного Октября большевизм вышел из национальных рамок на международную арену. «Большевизм стал мировым явлением, рабочая революция подняла голову. Советская система, в которой мы, создавая ее в октябре, следовали заветам 1905 года, разрабатывая собственный опыт, эта советская система оказалась всемирно-историческим явлением».14 В.И.Ленин разъяснял, почему «большевизм стал мировым большевизмом», ибо большевизм: - «популяризировал на весь мир идею «диктатуры пролетариата».15 - показал всему миру возможность «создания государства иного чипа, пролетарского государства как машины для подавления буржуазии пролетариатом»,16 - создал Советы - «высшую форму демократизма, даже более: начало социалистической формы демократизма»,17 - советская власть дала более высокую пролетарскую демократию, «образец этой демократии для всего мира»,18 - «дал идею, теорию, программу, тактику, отличающуюся конкретно, практически, от социал-шовинизма и социал-пацифизма»,19 - «создал идейные и тактические основы III Интернационала, действительно пролетарского и коммунистического, учитывающего и завоевания мирной эпохи и опыт начавшейся эпохи революций»,20 - «помог на деле развитию пролетарской революции в Европе и в Америке так сильно, как ни одной партии ни в одной стране не удавалось до сих пор помогать»,21 - «указал верный путь к спасению от ужасов войны и империализма».22 - опыт большевизма «вошел в историю, как завоевание социализма, и на этом опыте будущая международная революция будет строить свое социалистическое здание»,23 - «большевизм годится как образец тактики для всех».24 Теоретические труды В.И.Ленина - гениального мыслителя, гения пролетарской революции - всегда были, есть и будут путеводной звездой и ориентиром для коммунистов всего мира и прогрессивных лидеров разных стран в построении общества будущего. Идеи В.И. Ленина - величайшее достояние широких народных масс, вечно живой источник революционной мысли и революционного действия. В.И.Ленин оставил нам, коммунистам, коммунистическим партиям, общие советы, рекомендации, указания для плодотворного применения большевизма в нашей практической Деятельности. Я позволю себе перечислить лишь очень немногие, некоторые из них, а именно: - «ниша теория не догма, а руководство к действию»,25 - нужно брать «старые и вечно новые мысли марксизма... как предисловие или первую посылку для выводов о передовых задачах передового класса, борющегося и за демократический, и за социалистический переворот»,26 - «абстрактные истины теории играют... роль лишь руководящих положений, лишь орудий для анализа конкретных данных»,27 - «действовать на научных основаниях. Наука требует, во-первых, учета опыта других стран, особенно если другие, тоже капиталистические, страны переживают или недавно переживали весьма сходный опыт: во-вторых, учета всех сил, групп, партий, классов, масс, действующих внутри данной страны, отнюдь не определения политики на основании только желаний и взглядов, степени сознательности и готовности к борьбе одной только группы или партии»,28 - «уметь приложить общие и основные принципы коммунизма к тому своеобразию отношений между классами и партиями, к тому своеобразию в объективном развитии к коммунизму, которое свойственно каждой отдельной стране и которое надо уметь изучить, найти, угадать»,29 - «надо уметь найти в каждый особый момент то особое звено цепи, за которое надо всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цепь и подготовить прочно переход к следующему звену, причем порядок звеньев, их форма, их сцепление, их отличие друг от друга в исторической цепи событий не так просты, и не так глупы, как в обыкновенной, кузнецом сделанной цепи»,30 - «уметь убедить отсталых, уметь работать среди них, а не отгораживаться от них выдуманными ребячески-«левыми» лозунгами»,31 - «учесть практический опыт, чтобы отбросить вредное, объединить все ценное, чтобы определить ряд ближайших практических мер и осуществить их во что бы то ни стало»32,- «чтобы развивать этот опыт дальше в строгом соответствии с достигнутыми успехами и исправленными ошибками»33. - «слепое, подражательное, некритическое перенесение опыта на иные условия, в иную обстановку является величайшей ошибкой»34, - «попытки «закрепить» точку зрения Маркса иной эпохи» ...означает...«использование буквы марксизма против духа марксизма»35. - «исследовать, изучить, отыскать, угадать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны в разрешении единой интернациональной задачи»36, - «единство интернациональной тактики коммунистического рабочего движения всех стран требует не устранения разнообразия, не уничтожения национальных различий (это - вздорная мечта для настоящего момента), а такого применения основных принципов коммунизма (Советская власть и диктатура пролетариата), которое бы правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и национально-государственным различиям»37, - «в классовой борьбе не может быть нейтральных... Беспартийность в буржуазном обществе есть лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров. Беспартийность есть идея буржуазная. Партийность есть идея социалистическая»38. В.И.Ленин дает напутствие и коммунистическим лидерам: - «Надо иметь собственную голову на плечах, чтобы в каждом отдельном случае уметь разобраться. В том-то и состоит, между прочим, значение партийной организации и партийных вождей, заслуживающих этого звания, чтобы длительной, упорной, разнообразной, всесторонней работой всех мыслящих представителей данного класса вырабатывать необходимые знания, необходимый опыт, необходимое -кроме знания и опыта - политическое чутье для быстрого и правильного решения сложных политических вопросов»39. В.И. Ленин завещал коммунистическим лидерам постоянно учиться у масс. Марксизм «...признает самые различные формы борьбы, причем не выдумывает их, а лишь обобщает, организует, придает сознательность тем формам борьбы революционных классов, которые возникают сами собою в ходе движения… Марксизм учится, если можно так выразиться, у массовой практики, далекий от претензий учить массы выдумываемым кабинетными «систематиками» формам борьбы»40. Советским коммунистам В.И. Ленин замещал беречь чистоту партийных рядов, «...блюсти традиции большевизма - ортодоксально-марксистского течения... оберегать большевизм от карикатуры на него»41, ибо с тех пор, как большевики побелили, к партии часто «примазываются» «друзья» большевизма - «элементы совершенно ненадежные, жульнические, которые политически колеблются, продают, предают и изменяют»42. КПСС не выполнила наказ Владимира Ильича - «Оберегать твердость, выдержанность, чистоту нашей партии... Мы должны стараться поднять звание и значение члена партии выше, выше и выше»43. Августовский политический переворот 1991 года показал, что в девятнадцатимиллионной КПСС более восемнадцати миллионов оказалось «примазавшихся». Невыполнение заветов В.И. Ленина советскими коммунистами, возможно, связано и с политической безграмотностью, преступным незнанием работ В.И. Ленина ведущими идеологами ЦК КПСС после-сталинского периода, что не могло не способствовать оппортунистическому перерождению партии. Слепое, механическое заимствование или копирование опыта КПСС без учета национальных особенностей, конкретно-исторической ситуации как своей, так и чужой, стало одной из причин развала лагеря социалистических стран Восточной Европы и Монголии после краха КПСС. С другой стороны, в тех странах, где изучение марксизма-ленинизма было поставлено на должный уровень, краха не произошло. Социализм, в отличие от других общественно-экономических формаций, можно строить только на научной базе. Хочу привести пример КНДР. После XX съезда КПСС в силу сложившейся политической обстановки в коммунистическом движении, географического положения и трудностей корейской революции, под руководством товарища Ким Ир Сена была разработана идеология Трудовой партии Кореи - «марксистско-ленинские идеи чучхе», которые в дальнейшем были развиты товарищем Ким Чен Иром. Раскрывая вопрос о чучхе, товарищ Ким Ир Сен разъяснял: «Установить чучхе это значит придерживаться принципа: решать все вопросы революции и строительства самостоятельно, в соответствии с действительностью своей страны и, глинным образом, собственными силами. Это реальная и творческая позиция -выступать против догматизма и применять общие истины марксизма-ленинизма и опыт международного революционного движения в соответствии с историческими условиями и национальными особенностями своей страны. Это самостоятельная позиция - отвергать склонность к ориентации на других, проявлять дух опоры на собственные силы, решать свой вопрос, возлагая ответственность целиком не себя... То, что отвечает принципам марксизма-ленинизма и действительности нашей страны, мы смело осуществляем, не ограничивая себя никакими готовыми формулировками и положениями»44. Как видим, великий вождь корейского народа в совершенстве знал марксизм-ленинизм. В результате творческого развития ленинизма, идеи чучхе – «подлинно коммунистические идеи»45 – стали передовой революционной идеологией современности. Анализируя ситуацию в коммунистическом движении на территории Советского Союза, на мартовском (1994 г.) Пленуме ЦК ВКПБ был поставлен вопрос о необходимости большевизации левого фланга коммунистического движения нашей страны, его консолидации на позициях марксизма-ленинизма. Второй съезд ВКПБ в феврале 1996 года положил начало формированию Союза коммунистических партий и движений на большевистской платформе, действующих на территории Советского Союза. На сегодня в это объединение входят восемь партий и общественно- политических движений, функционирующих в различных регионах страны. Процесс большевизации - объективный, вызван кризисом контрреволюции в СССР, обострением противоречий в обществе и рядом других реалий. Что такое большевизация? Кратко - это переход коммунистических партий на позиции ленинизма; это курс на революционное изменение социально-политического строя; это партийное строительство на основе демократического централизма, критики и самокритики, строгой сознательной партийной дисциплины; это решительное размежевание с оппортунизмом, ревизионизмом и мелкобуржуазной революционностью; это пролетаризация революционного движения, освобождение его от хвостизма, иждивенчества, соглашательства и капитулянтства. Большевизация коммунистического движения - процесс объективно-субъективный. Он объективен, независим от чьих-либо желаний потому, что базируется на закономерных переменах в расстановке классовых сил, на неизбежности размежевания революционно-пролетарского крыла коммунистического движения с оппортунистическим, соглашательским крылом мелкобуржуазной революционности. Субъективность процесса большевизации связана с достигнутым уровнем идейно-политической подготовленности и организованности революционных классов и партий, с их способностью на решительные массовые действия. Нам, советским большевикам, не решив задачи большевизации коммунистического движения на территории СССР, нельзя рассчитывать на полный и окончательный разгром буржуазной контрреволюции. Идеи большевизма, воплощенные в практику большевизированными коммунистическими партиями, окажутся той скалой, о которую неминуемо разобьется контрреволюция в СССР. Нынешние идеологи контрреволюции это хорошо понимают, поэтому главный удар антикоммунистической истерии сегодня адресован именно нам, большевикам. Видимо поэтому «агент влияния» А.Яковлев, бывший идеолог ЦК КПСС, а ныне один из идеологов контрреволюции, еще летом 1994 года (после мартовского Пленума ЦК ВКПБ, поставившего вопрос о большевизации компартий на территории СССР) запретил всякое упоминание в средствах массовой информации о ВКПБ. Наряду с этим буржуазная пропаганда термин «коммунистический» стала постепенно заменять термином «большевистский». Видимо, классовый инстинкт буржуазии подсказал, кто является подлинным ее противником. Сегодня, как и во времена В.И. Ленина, «самые передовые буржуазные демократии, так кичащиеся своей свободой, принимают репрессивные меры против большевиков»46. А. Яковлев в своей зоологической ненависти ко всему, что связано с В.И.Лениным, постоянно возбуждает вопрос о перезахоронении В.И. Ленина, о ликвидации Мавзолея. Яковлев рассматривает этот акт как «политический шаг в искоренении большевизма во всех сферах деятельности общества». Ему подпевает и свора патологических антикоммунистов вместе с Б. Ельциным. Нашей партией, ВКПБ, принят ряд документов и обращений к политическим партиям и мировой общественности с призывом не допустить готовящийся ельцинским режимом акт вандализма в отношении В.И. Ленина. Как бы ни бесилась контрреволюция, опыт построения социализма, по выражению В.И. Ленина, «не пропадает бесследно никогда, каковы бы ни были временные «успехи» русских претендентов в Бисмарки»47. Совершившаяся в СССР буржуазная контрреволюция нанесла большой удар по прогрессивным силам мира. На нас, советских коммунистах, лежит большая вина за это и ответственность перед всем миром - восстановить Советский Союз. Разносторонняя адресная помощь международного коммунистического движения ускорила бы решение этой сверхважной задачи. Империализм продолжает создавать и расширять коалиции, нацеленные против социалистических государств, против народов, борющихся за свою независимость, против организаций и движений, выступающих против политической реакции и фашизации режимов. От нас, коммунистов, время требует покончить с разобщенностью коммунистического и национально-освободительного движения. Нужна в мировом масштабе координация действий всех прогрессивных сил перед надвигающейся угрозой третьей мировой войны. Эти вопросы неоднократно уже ставились на международных коммунистических форумах, но практическое решение их затянулось. До сих пор неактивно действуют региональные центры по обмену информацией. Ждет своего решения и укрепление содружества стран, строящих социализм. Сегодня нам, коммунистам, надо, наконец, научиться действовать сообща, поддерживать друг друга как в региональном, так и в мировом масштабах. Победа каждого из нас есть победа общая, победа для всех. Революционным пролетарским партиям во всех странах мира следует смелее брать на вооружение в своей деятельности вечно живые, научные и всегда актуальные истины современного марксизма – большевизм. Да здравствует большевизм - теория и практика международного коммунистического движения XXI века! Да здравствует Великий Октябрь, проложивший дорогу человечеству в новую эру! Да здравствует укрепление единства международного коммунистического рабочего и национально-освободительного движения! Коммунисты всех континентов, боритесь за большевизацию коммунистических партий в своей стране! Коммунисты всего мира, выполним свой долг перед угнетенными и порабощенными народами! Пролетарии всех стран, соединяйтесь! * * * |
Похожие:
 | Мы сочли целесообразным 2-е издание дополнить рядом материалов из предыдущего периода публикаций, что поможет читателю более глубоко... |  | Отчет о движении денежных средств (далее Отчет) заполняется менеджерами Пунктов приема заказов (далее – ппз) и передается в главный... |
| Сравнение «Отчета о движении денежных средств» по российским и международным стандартам | | Техника составления отчета о движении денежных средств, его виды и методы расчета 11 |
| Заполнение формы п-4 «сведения о численности, заработной плате и движении работников» | | В соответствии с Приказом Росстата от 29. 08. 2014 г. №543 утверждена форма годовой статистической отчетности о наличии и движении... |
| Сведения о наличии и движении основных фондов (средств) и других нефинансовых активов, утвержденные приказом росстата | | Сведения о наличии и движении основных фондов (средств) и других нефинансовых активов |
| Наименование прорабатываемой темы Волейбол: «Техника удара по мячу на месте и в движении» | |