Книга начертанная!
Скачать 9.97 Mb.
|
Жанр: Философия Это 388 страниц увлекательной и познавательной информации. Книга посвящена истории человечества, ее прежним цивилизациям, но особое внимание уделено расшифровке символов Книги Гермеса. Оказалось, что древнеегипетская фреска вмещает в себя Законы Мироздания, космо- и антропогенезис; в ней даются сведения о всех Вселенных с их структурой и плотностью материи; показана парная система нашего Мира и Антимира с механизмами их взаимодействия. Автор этой фрески – Тот Гермес, который поставил свой автограф в своем изображении. Книга Гермеса, или Книга Тота, содержит ключ к остальным его книгам. Тайная Доктрина идентична Книге Гермеса, и обе они направлены на нравственное совершенствование современного человека. Тот Гермес протянул нам руку в знак помощи и любви. В Книге Гермеса описан процесс возникновения Вселенной и Причины, ее побудившие. Вся история Земли и ее будущее находятся в ней. Книга Тота (или Гермеса Трисмегиста) на своей Священной странице содержит историю творения, а также духовную и физическую эволюцию нашего мира. Развитие Человечеств от Первой до нашей - Пятой Расы - связано с миграцией народов из Гипербореи на материки Лемурии, Атлантиды, Европы, Америки и Африки. Если Лемуры и Атланты ведут свое исчисление с 28 800 169 года до Р. Хр., а наша Пятая Раса существует уже 5 043 745 лет, то невольно возникает вопрос – какое же тогда человечество изображено на камнях, собранных Хавьером Кабрерой Даркеа? Ведь на этих камнях мы видим людей и животных, которые жили на Земле еще 400 000 000 – 500 000 000 лет назад. Нас поражает исключительно высокий уровень цивилизации Лемуро-Атлантов. Они владели машинами и оружием, где использовалась энергия Астральной Материи (Воды). Такими заводами-комплексами для производства этой энергии являлись Осирион, Великая Пирамида и другие пирамиды на Земле. Поэтому культура цивилизации Атлантов нашла свое художественное и символическое воплощение в резной графике саркофага Пакаля (Храм Надписей в Паленке). Технология получения Астральной Материи (Воды) была связана со столкновением потоков двух плазм – водородной и кислородной, а эффект этого удара зависел от угла их пересечения, силы удара, гравитации и плотности вакуума, т.е. от окружающей среды. Но особый вид энергии Атланты получали в Великой Пирамиде. Книга Гермеса записана графическим языком и оформлена через Символы – точки, линии, формы, рисунки. Этим языком зашифрованы в ней Мировые Законы. Если Веды передаются - от одного Круга к другому, от одной Вселенной к другой - посредством звуковой графики, то Книга Гермеса посылается в зрительной графике. Эта Книга была передана в нашу, Пятую Расу Четвертого Круга из неизмеримо далекой … Пятой Расы Третьего Круга! Поэтому многие Символы из Тайной Доктрины и Книги Гермеса совпали, т. е. являются общими. А сама Книга Гермеса представляет собой Графическую Веду. Книга Гермеса содержит в себе модель космо- и антропогенезиса. Из Книги Гермеса можно узнать о Вселенных; определить структуру и плотность Материи, ее химические свойства; можно сравнить Материю различных Вселенных по Расам, Кругам и Манвантарам. Такое сведение всех Миров в ЕДИНСТВО дает нам Единую Систему Природы с Единой Системой Мер. Особое внимание Книга Гермеса уделяет нравственному просвещению людей. В Книге показан Путь нашего человечества, его прошлые трудности и будущие испытания. Гермес призывает нас к Великому Объединению - на основе Единого Знания, Веры и Совести. Символизм Тайной Доктрины являлся тайным языком в Пятой Расе, но постепенно его тайный смысл был забыт. Для всех народов мира общими Символами являлись изображения Солнца, Луны и Неба; поэтому и во всех религиях основополагающей становится Духовная, или Священная Троица. Однако любая Священная Троица любой религии изначально никогда не вбирала в себя Бога и Божественных Сущностей. В этой Троице Тайной Доктриной были записаны Вселенские Законы Бытия, показано образование Вселенных и определены Основы Начал Бытия. Здесь содержится физическая природа Пространства, Времени и Материи – не только для нашей Вселенной, но и для Антимира. По этим же Законам возникает сама Жизнь, регулируется наше Человеческое Тело и Человеческая Психика. Книга Гермеса раскрывает природу Мироздания; дает классификацию «черных», «белых», «горячих» и «холодных» дыр; сопоставляет наш мир с Антимиром в соотношении 1:4; описывает Начало Бытия для этой парной системы (Мир-Антимир); раскрывает механизмы их расширения и сжатия; указывает на их Общую Пространственную Спираль, которая составляет природу Гравитации. Тайная Доктрина затрагивает вопросы расширения Вселенной. Здесь рассматривается наша Солнечная Система, Солнце, Луна, Земля. На основе числовых значений Тайной Доктрины автор создал Календарь Рас для Четвертого Круга, рассчитал время Начала Жизни Земли уже в новом, Пятом Круге – с Новым Солнцем и новыми планетами и т. д. Кроме физических Законов, человеку нашей Пятой Расы необходимо познать Законы Кармы и Перевоплощения. Мы – ВЕЧНЫЕ! Наш Дух постоянно проходит через вереницу Физических тел и Личностей. К сожалению, на Земле мы позволяем вести себя безнравственно и не прислушиваемся к Голосу Совести. Вселенские Законы Гармонии наказывают нас за то Зло, которое мы приносим Земле и ее Ноосфере. Особенно тяжкими наказаниями человек награждается Кармой за то Зло, которое он причиняет живому миру и самому себе. Собственная жизнь человека всегда утверждается за счет его отношения к чужой и своей Жизни. Учение Мудрости и Книга Гермеса направляет внимание людей на Законы Вселенной и Жизни в ней. И в нашем XX1 веке надо наконец-то позволить себе воспользоваться всеми достижениями, которыми накопило для нас предыдущее Человечество! Автор является продолжателем Учения Елены Петровны Блаватской, поэтому взял на себя смелость систематизировать из ее трудов Первоначальное Учение Древних. И только тогда «раскрылась» Книга Гермеса и подтвердила незыблемость Тайной Доктрины. Это Первоначальное Учение по крупицам разбросано в Священных книгах Древних религий и различных авторских книгах (в виде Озарения, Откровения или Предвидения). Первоначальное Древнее Знание является Всеобщим и Единым Знанием на Земле, и поэтому у этого Знания нет интеллектуальных авторских прав. Автором Первоначального Учения Древних является Единый и Всеобщий БОГ. Книга может быть полезна широкому кругу читателей, а также студентам колледжей и вузов при изучении гуманитарных и естественно-научных дисциплин. Автор книги - Валентина Пешкова - является лауреатом Российского конкурса «Лучшая книга 2005 года», проводимого Фондом развития отечественного образования среди преподавателей высших учебных заведений, в номинации «Гуманитарные науки». Автор выступил с докладом на Четвертой научной конференции «Вулканизм, биосфера и экологические проблемы» в сентябре 2006 года в городе Туапсе, в России. Доклад сопровождался показом слайдов. На этих слайдах автор показал, как «раскрывается» Книга Гермеса и какие результаты были получены автором в ходе расшифровки этой Книги. Валентина Пешкова работает в Адыгейском государственном университете (Россия, город Майкоп). Для более полной информации или для того, чтобы контактировать с автором, посещают: www.outskirtspress.com/vpnikp http://outskirtspress.com/webpage.php?ISBN=9781432708498 http://outskirtspress.com/webpage.php?isbn=143270849X http://peshkova-val.narod.ru Цитата: Ethereal от 03 Сентябрь 2009, 23:19:07 ... А вот чего я не понял из объяснений - это кто такие кащениты. Тут лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать объяснение. ... Еще раз внимательно это прочитайте. Это не копипайт, а мое исследование: Что тут не понятно, все разжевано. Гений не кащенит. Вы уже здесь в этой теме встретились и увидели одного кащенита: Иван ПомидоровЪ (Моисей Сусанин). Кащенит на праздновании 10-летия кащенизма Кащени́зм — стиль общения на форумах или в эхоконференциях, характеризующийся провокационными, зачастую просемитскими или психиатрическими высказываниями и ситуационной насмешкой над собеседником. Слово происходит от эхоконференции SU.KASCHENKO.LOCAL сети Fidonet, которая, в свою очередь, названа в честь Психиатрической больницы № 1 г. Москвы имени Н. А. Алексеева, до 1992 года имени Петра Петровича Кащенко. Кащени́ты — люди, использующие кащенизм как стиль электронной переписки. Деятельность кащенитов может напоминать сетевых троллей и TBHщиков, но, в отличие от них, кащениты не используют грубые слова и ненормативную лексику. Отношение к кащенитам и мнения по поводу их деятельности разнятся: от категорического неприятия, вызванного как идейным несогласием, так и неверным истолкованием понятия, до всяческого приветствования. Основные приёмы кащенитов: 1. провоцирование обсуждения острой темы, не являющейся темой форума или конференции (провоцирование на оффтопик); 2. разжигание споров, не имеющих однозначного решения (AMD vs Intel, Windows vs Linux и т. д.) с целью увеличения количества эмоциональных и не несущих смысла сообщений (разжигание Holy Wars); 3. провоцирование собеседников на возмущение и флейм сообщениями вызывающе-глупого содержания, выставление собеседника антисемитом. Одна из кащенитских эмблем (8/99 — кащенитское приветствие, пародирующее неонацистский лозунг 14/88) Алекс Экслер - сетевой писатель, основатель виртуального кащенизма, кошколюб, учдук бубликович На самом деле кащенитов не существует, они были придуманы Алексом Экслером, когда он принимал на фидошный эхобон эхоконференцию «SU.KASCHENKO.LOCAL» (создав дискурс «из ниоткуда» и с серьёзным видом показавший, что якобы имеет место быть конференция с каким-то наполнением и так далее) — начиналось это всё как простой фидошный прикол, но неожиданно появилась группа людей, воспринявшая этот прикол всерьёз и даже начавшая «раскручивать» идеи Экслера. По началу Алекса это всё очень забавляло, потом прикол надоел и он перестал обращать внимание на то, что творится (без его присутствия и вдохновляющего воздействия) в эхоконференции SKL. Потом уже, будучи владельцем своего форума в Интернете он страшно удивился, когда на его форум пришла группа людей, именующая себя «кащенитами»!!! Можете себе представить удивление человека, увидевшего через чуть менее, чем через 10 лет плоды собственного прикола, живущие своей собственно жизнью и даже каким-то образом эволюционировавшие в нечто не совсем то, что было заложено изначально. По началу к кащенитам на форуме экслер.ру относились достаточно терпимо (по «старой памяти», скорее всего), но со временем Алекс Экслер понял, что во-первых т.н. «кащениты» совершенно не помнят того, кто на самом деле начал всё это дело, а во-вторых — ему было не очень-то и приятно видеть, как этот прикол оборачивается против него самого; он и не расчитывал, что кащениты совершенно методично и серьёзно, не понимая пародийной сути т.н. «кащенизма» — то есть юмористической пародии на «сетевых троллей» занимаются достаточно крепко и талантливо поставленным троллингом на его же собственной территории!!! Вот с этих-то и времён Алекс Экслер пересмотрел своё отношение к «кащенизму», точнее говоря он до сих пор считает «кащенизм» собственным изобретением, и очень не любит т.н. «кащеитов» за то, что они узурпировали его идею. Которых (кащенитов) изначально не существовало вовсе, так как «кащенизм» был просто фидошным приколом и сетевым экспериментом — можно ли на пустом месте создать _работающее_ сообщество людей. Как оказалось — можно. 1. КАЩЕНИТ - ЭТО ПРОСТО ТАЛАНТЛИВЫЙ ТРОЛЬ. 2. ДВИЖЕНИЕ КАЩЕНИТОВ ПРИДУМАНО ЭКСЛЕРОМ В СЕТИ FIDONET 20 ЛЕТ НАЗАД, КОГДА ИНТЕРНЕТА В РОССИИ ЕЩЕ НЕ БЫЛО ИЛИ БЫЛО ДОСТУПНО ТОЛЬКО БОГАТЫМ ЛЮДЯМ. 3. Кащениты бывают разные, в жизни это в основном тихие и забитые создания. Я разбила на группы и провела классификацию: 1. Ортодоксальные кащениты, уже взрослые достаточно люди за 40 лет, бывшие участники эхоконференции «SU.KASCHENKO.LOCAL» в сети FIDONET. В общем нормальные адекватные люди, которые просто прикалываються на форумах и таким образом отдыхают, проводят свой досуг. Их очень мало и встретить практически невозможно. 2. Новые кащениты или Кащениты-оппортунисты, в основном второй волны, адекватные люди прикалывающиеся и верящие в кащенистское движение, отрицающие основоположника Экслера. Поверили и приняли прикол Экслера "о кащенизме" всерьёз и начали «раскручивать» идеи кащенизма. Пример из жизни: Есть толкиенисты в России бегающие по лесам с палочками? Есть. Они почитатели книг Толкиена "Властелин колец". Так вот Новые кащениты это в Интернете бегающие по форумам талантливые тролли, почитатели кащенистского наследия сетевого писателя Экслера. Причем они даже не знают, что это он придумал и написал и категорически не приемлют его. 3. Нео-кащениты или Кащениты-юдофилы - повышенная, демонстративная симпатия к евреям со стороны нееврея, выделение евреев из других народов с упором на их положительные качества. Выставление собеседника антисемитом. 4. Псевдокащениты - неудачники, - глупые тролли, косящие под кащенитов и верящие в Кащенизм. Тупо бравируя кащенистско-фидошным слэнгом. Мало что в реальности знающие о кащенизме. Много, возраст в основном до 20 лет. 5. Паранойные кащениты - тролли-алигофрены, неадекватные больные люди и в жизни. Это тролли верящие и в жизни в троллей. Это те кто лично видел и общался с Ктулху. Используют в основном фидо-кащенистский язык. В отличие от Нео-кащенитов по составу остальные группы кащенитов в основной массе интернациональны. http://mp40.net/index.php/topic,109.msg10444.html Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев: Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml Комментарий СК: *****ГЕРОМЕСИНЦЫ – Блавацкисты в Лице Пешковой в ПОЛНОЙ МЕРЕ ОПРОФАНИЛИ = ЗАКОЩЕНИЛИ Тайную Доктрину Блаватской до полнейшего Сатанинского Реинкарнутого Метемпсихоза, развивая этот Метемпсихоз своими Фантазмами до полного КАЩЕНИТНОГО ИДИОТИЗМА, не соответствующего ни Священным Писаниям, ни здравой Житейской Логике. И к сожалению, на Форумах и в своих Работах не одни они такие Кащениты = Богословская Тьма, не могущие толком постигнуть Природную Эволююцию = Яхвизм, ни тем более, СверхПриродный = СверхъЕстественный Элохимизм. В любом случае, Фолософии 21 Века придется избавляться от Профанаций Реинкарнутого Кащенизма, Плод которого юродствующие «воплощенные христы и боги» почти на каждом Богословском Форуме, очищая Тайную Доктрину Блаватской до Райской Доктрины. Здесь уместно определится: Кащенизм, - это Явление Природного, Высокоразвитого Иеговизма, а будет ли Кащенизм СОХРАНЯТЬСЯ В БОЖЕСТВЕННОМ ЭЛОХИМИЗМЕ? Без всякого сомнения, Кащенизм ЕСТЬ И БУДЕТ в Божественном Мире Элохимов. И Он ИЗВЕСТЕН В ТРАДИЦИИ, КАК «НИЗОВОЙ АСТРАЛ». Яхвисты – Кощениты нашего Времени, ВОСКРЕШЕННЫЕ, НЕ СРАЗУ СТАНУТ ПОЛНОЦЕННЫМИ ЭЛОХИМАМИ, - одних надо лечить и учить, других, - только учить. НО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ БОЖЕСТВЕННЫМ ИНТЕРНЕТОМ БУДУТ, конечно, ВСЕ КАЩЕНИТЫ, - и конечно, в ограниченном для Их Возможностям Размерах, постоянно расширяя свои Возможности по Развитийным Ступеням своего Мастерства. Так будет с Божественным Интернетом после Воскрешения в Раю. А в наше Время Божественный Интернет Кащенитов Элохимов, как Низовой Астрал, общается с Реинкарнутыми Пророками = Яхвистами нашего Времени, - и несут малограмотные реинкарнутые разные «боги», «орионцы», «риклы» в своих откровениях на Форумах Инета ПОЛНУЮ БЕСОВСКУЮ ГАЛИМАТЬЮ, поскольку Общение с Контактером производится с Ангелами Божественного Интернета на ЯЗЫКЕ И УРОВНЕ ЕГО БОГОПОНИМАНИЯ. Альтернатива Реинкарнутому современному Сатанизму Пешковой и Агни – Йоги: Фёдоров, Николай Фёдорович Жизнеописание Николай Фёдоров родился 7 июня 1829 в селе Ключи Тамбовской губернии[1]. Как внебрачный сын князя Павла Ивановича Гагарина он получил фамилию крёстного отца. В 1849 г. по окончании гимназии в Тамбове поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе, проучился там три года, затем был вынужден оставить лицей ввиду смерти дяди Константина Ивановича Гагарина, платившего за обучение. Работал преподавателем истории и географии в уездных городах среднерусской полосы. В середине 60-х годов познакомился с Николаем Павловичем Петерсоном, одним из преподавателей в яснополянской школе Л. Н. Толстого. Из-за знакомства с Петерсоном был арестован по делу Дмитрия Каракозова, но через три недели освобождён. Летом 1867 года Фёдоров оставил Боровское уездное училище, где он преподавал, и пешком отправился в Москву. В 1869 г. устроился помощником библиотекаря в Чертковской библиотеке, а с 1874 г. в течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея, в последние годы жизни — в читальном зале Московского архива Министерства иностранных дел. В Румянцевском музее Фёдоров первым составил систематический каталог книг. Там же после трёх часов дня (время закрытия музея) и по воскресеньям был дискуссионный клуб, который посещали многие выдающиеся современники. Фёдоров вёл аскетическую жизнь, старался не владеть никаким имуществом, значительную часть жалования раздавал своим «стипендиатам», от прибавок к жалованию отказывался, всегда ходил пешком. Фёдоров обладал хорошим здоровьем, но в 1903 г. в сильный декабрьский мороз друзья уговорили его надеть шубу и поехать в экипаже, он заболел воспалением лёгких, и от этого умер. Похоронен Николай Фёдорович Фёдоров был на кладбище Скорбященского монастыря. Фёдоров отказывался фотографироваться и не позволял нарисовать свой портрет.[5] Единственное изображение Фёдорова было нарисовано тайком Л. О. Пастернаком. Современники Фёдорова В 1870-х гг. Фёдоров, работая библиотекарем, был немного знаком с Циолковским. В 1878 с учением Фёдорова в изложении Петерсона познакомился Ф. М. Достоевский. В 1880-х и 1890-х гг. Л. Н. Толстой и Вл. Соловьёв регулярно общались с Фёдоровым. Вл. Соловьёв называл Фёдорова «дорогим учителем», признавая его учение «первым движением вперёд человеческого духа по пути Христову». К. Э. Циолковский вспоминал, что его Фёдоров тоже хотел сделать своим «пансионером», называл Фёдорова «изумительным философом». А. Фет также высоко ценил личность и идеи Фёдорова. Философские идеи Фёдоров заложил основы мировоззрения, способного открыть новые пути для понимания места и роли человека во Вселенной. В отличие от многих попыток построить универсальное планетарное и космическое мировоззрение, опираясь на восточные религии и оккультные представления о мире, Фёдоров считал себя глубоко верующим христианином. Он полагал, что средневековое мировоззрение несостоятельно после Коперниканского переворота, открывшего человеку космическую перспективу. Но главное, по мнению Фёдорова, в учении Христа — весть о грядущем телесном воскрешении, победе над «последним врагом» — смертью он сохранил неколебимо, выдвинув парадоксальную мысль о том, что эта победа свершится при участии творческих усилий и труда объединившегося в братскую семью Человечества. Фёдоров в конце XIX века уже предвидел то, что в конце XX стали называть «экологическими глобальными проблемами». Он выдвинул идею о превращении регулярной армии из орудия смерти и разрушения в орудие противостояния разрушительным стихиям природы — смерчам, ураганам, засухам, наводнениям — которые сегодня приносят каждый год миллиардный ущерб человечеству. Сегодняшняя наука уже в принципе способна дать средства для борьбы с этими стихиями, и главным фактором, от которого зависит решение этих проблем, является разобщённость человечества, дефицит разума и доброй воли. Однако, в соответствии с христианским мировоззрением, наличие стихийных бедствий свидетельствует не о разобщённости человечества, а о повреждённости человеческой природы, явившейся следствием грехопадения. Н. Ф. Фёдорова называют философом памяти, отечествоведения. В его сочинениях немало страниц посвящено истории и культуре, как русской, так и мировой. Он неоднократно высказывался по вопросам изучения и сохранения культурного наследия прошлого, много сделал для развития краеведения в дореволюционной России, выступал за преодоление исторического беспамятства, розни поколений. Н. Ф. Фёдоров был глубоко верующим человеком, участвовал в литургической жизни Церкви. В основе его жизненной позиции лежала заповедь преп. Сергия Радонежского: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистное разделение мира сего». В работах Фёдорова Святая Троица упоминается более сотни раз, именно в Троице он усматривал корень грядущего бессмертия человека.[6] В социальном и психологическом плане образ Троицы был для него антитезой как западному индивидуализму, так и восточному растворению личности во всеобщем. В его жизни и трудах явлен синтез религии и науки. Религиозный публицист и философ Владимир Ильин считал Николая Фёдорова великим святым своего времени и сравнивал его с Серафимом Саровским.[7] Развитие идей Фёдорова в науке, искусстве и религии С «Философии общего дела» Н. Ф. Фёдорова начинается глубоко своеобразное философское и научное направление общечеловеческого знания: русский космизм, активно-эволюционная, ноосферная мысль, представленная в XX веке именами таких крупных учёных и философов, как миколог Н. А. Наумов, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский и другие.[9] Обращая внимание на факт направления эволюции к порождению разума, сознания, космисты выдвигают идею активной эволюции, то есть необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство, берет, так сказать, штурвал эволюции в свои руки. Человек для эволюционных мыслителей — существо ещё промежуточное находящееся в процессе роста, далеко не совершенное, но вместе сознательно-творческое, призванное преобразить не только внешний мир, но и собственную природу. Речь по существу идет о расширении прав сознательно-духовных сил, об управлении материи духом, об одухотворении мира и человека. Космическая экспансия — одна из частей этой грандиозной программы. Космисты сумели соединить заботу о большом целом — Земле, биосфере, космосе с глубочайшими запросами высшей ценности — конкретного человека. Важное место здесь занимают вопросы, связанные с преодолением болезни и смерти и достижением бессмертия. Трансгуманизм — одна из черт учения космистов, вытекающая из самой сущности природной, космической эволюции. Общепланетарное мировоззрение, выдвинутое Н. Ф. Фёдоровым и русскими философами-космистами, ныне называют «мировоззрением третьего тысячелетия». Мысль о человеке как существе сознательно-творческом, как агенте эволюции, ответственном за все живое на планете, идея земли как «общего дома» важна в современную эпоху, когда как никогда остро перед человечеством встают вопросы об отношении к природе, её ресурсам, к самому несовершенному смертному естеству человека, рождающему зло индивидуальное и социальное. Философы-космисты предложили свой творческий вариант экологии, позволяющий эффективно решать глобальные проблемы современности. Выдвинутая в этом течении идея плодотворного диалога наций и культур, каждая из которых вносит свой вклад в «строительство ноосферы» — действенное средство воспитания в духе межнационального согласия, противостояния шовинизму, соперничеству «национальных эгоизмов». Идея преемственности, памяти, связи с духовным наследием прошлого, получившая новое этическое обоснование в философии Н. Ф. Фёдорова, актуальна и в наши дни. Важны размышления мыслителей-космистов о необходимости нравственной ориентации всех сфер человеческого знания и творчества, о космизации науки, о примирении и союзе веры и знания в общем деле сохранения и умножения жизни на Земле. Фёдоров может с полным правом считаться предтечей и пророком ноосферного мировоззрения, основы которого заложены в трудах В. И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена. Возникшее в конце XX века движение «трансгуманизма» также имеет полное право считать Фёдорова своим предтечей[10]. Нанотехнологии — не что иное, как реализация идей о «собирании из атомов» макроскопических тел, вплоть до тела человека.[источник не указан 373 дня] Хотя о реальной возможности сборки даже отдельной клетки сегодня говорит ещё рано — хотя вирус уже можно собрать из набора нуклеотидов — это направление не остановится в своём развитии. В то время, когда жил Фёдоров, даже крупные учёные сомневались в реальном существовании атомов. «Философия общего дела» нашла отклик в творчестве многих писателей, поэтов, художников XX века, таких как В. Брюсов и В. Маяковский, Н. Клюев и В. Хлебников, М. Горький и М. Пришвин, А. Платонов и Б. Пастернак, В. Чекрыгин и П. Филонов. Их творчество затронула глубина этических требований Фёдорова, своеобразие его эстетики, идеи регуляции природы, преодоления смерти, долга перед прошедшими поколениями. Не случайно писал о мыслителе А. Л. Волынский: «Фёдоров — единственное, необъяснимое и ни с чем не сравнимое явление в умственной жизни человечества. … Рождением и жизнью Фёдорова оправдано тысячелетнее существование России. Теперь ни у кого на земном шаре не повернется язык упрекнуть нас, что мы не бросили векам и мысли плодовитой, ни гением начатого труда…». Связь с космонавтикой Мысль Циолковского: «Земля — колыбель человечества, но не вечно же жить в колыбели!» явно вдохновлена идеями Н. Ф. Фёдорова. Именно он впервые заявил о том, что перед восстановленным во всей полноте человечеством лежит путь к освоению всего космического пространства, в котором человек играет важнейшую роль носителя Разума, является той силой, которая противостоит разрушению и тепловой смерти Вселенной, которая неизбежно наступит, если человек откажется от своей роли проводника Божественных Энергий в тварный мир. Идеи Н. Ф. Фёдорова и позже вдохновляли создателей русской космонавтики. Его труды, изданные после смерти мыслителя в 1903 году последователями Фёдорова В. А. Кожевниковым и Н. П. Петерсоном под названием «Философия общего дела», внимательно читал С. П. Королёв. Когда 12 апреля 1961 года в Космос впервые вышел человек, пресса в Европе откликнулась на это событие статьёй «Два Гагарина», напоминая о том, что Николай Фёдоров был незаконным сыном князя Гагарина. Имена Юрия Гагарина и Николая Фёдорова по праву стоят рядом в истории космонавтики Современность В конце XX века в России интерес к творчеству и идеям Фёдорова снова возрос. В Москве в конце 80-х годов было создано Общество им. Н. Ф. Фёдорова. В Музее-читальне им. Н. Ф. Фёдорова регулярно работает научно-философский семинар, где идеи Фёдорова обсуждают физики и биологи, философы и литературоведы, политики и бизнесмены.[11] В 1988 году в г. Боровске, где в одной и той же школе с интервалом в 30 лет работали Н. Ф. Фёдоров и К. Э. Циолковский, были проведены Первые Всесоюзные Фёдоровские чтения. Традиция Фёдоровских чтений стала регулярной, а в 2003 году был проведён Международный Конгресс в Белграде «Космизм и русская литература. К 100-летию со дня смерти Н. Ф. Фёдорова». 23 октября 2009 года в городе Боровске Калужской области открыт первый в России памятник Николаю Фёдоровичу Фёдорову.[12][13] http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%E5%E4%EE%F0%EE%E2_%CD._%D4. Комментарий СК: Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев: Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/.../kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml Агни – Йога широко культивирует Реинкарнутый Сатанизм Блаватской, четко выраженный в Геромесине Пешковой. Реинкарнутому Сатанизму Геромесины Пешковой противопоставлен Золотой Космизм Федорова, за которым, как и за Бахаулизмом, следовал Толстой. Если Федоров был четко выраженный Христианин, то Толстой более склонялся к Бахауллизму, как прямой и ясной Дороге в Рай. Будет ли отменена Право - Славием Анафема Толстому и Агни - Йоге? Ваше мнение по выдержкам из Реинкарнутых Наследий Тайной Доктрины Блаватской и Толстовства, наследующего Райский Космизм Федорова в Исламском Варианте Бахаулизма? http://forum.rc-mir.com/viewtopic.php?t=1918487 Дискуссия по Реинкарнутому Сатанизму Наследников Блаватской здесь: http://forum.rc-mir.com/geromesina-peshkovoj-poslednjaja-utopija-v-filosofii-21-veka-topic1929725 Из Дискуссий Огненной Библии с Валентиной Пешковой: |
Похожие:
 | Ведь книга праведников, конечно, в иллийуне (Небе возвышенном). А что тебе даст знать, что такое иллийун? Книга начертанная! (Таблица... |  | Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким... |
| Книга написана с позиции язычества — исконной многотысячелетней религии русских и арийских народов. Дана реальная картина мировой... | | Помпонацци, Парацельса, Макиавелли, выделяется главная книга – «анти-Библия»: «…У либертенов всегда в руках книга Рабле, наставление... |
| Технология творческого решения проблем (эвристический подход) или книга для тех, кто хочет думать своей головой. Книга первая. Мышление... | | Книга предназначена только для предварительного ознакомления! |
| Зарегистрирована в (в типографском варианте эта графа есть, но ее оставляют пустой, так как книга нигде не регистрируется) | | Режим работы «Книга гу-44» выполнен, согласно, общих требований «Инструкции по ведению станционной и коммерческой отчетности» и Указания... |
| Книга учёта бланков аттеста-тов, св-в о неполном среднем образовании, книга учёта золотых и серебряных медал | | Книга «Другая Троица» рассказывает о «сущностной форме» — троичной основе литературных (и кинематографических) сюжетов |